Джигинка: время оккупации
Джигинка: время оккупации
А теперь вернемся к событиям, которые происходили на территории Джигинки сразу после того, как ее основное население вывезли в Восточный Казахстан.
До сих пор среди местного населения бытует такое мнение, что Джигинку обошли стороной страшные потрясения в годы войны. Якобы она была на особом счету, в особом положении (как бывшее немецкое поселение). Поговаривали и поговаривают до сих пор (и это одна из местных легенд), что улицы Джигинки составляли особый рисунок, который с высоты птичьего полета весьма напоминал свастику. И свастика эта давала немало пищи для размышлений немецким летчикам, которые сбрасывали бомбы на все населенные пункты Анапского района, кроме Джигинки. Здесь, мол, наши люди живут, и мы их бомбить не будем.
Еще одно не менее распространенное мнение: по той же причине, что Джигинка была немецким поселением, никаких особых зверств со стороны оккупантов на территории села не было и быть не могло.
Тем не менее ни то, ни другое утверждение не имеют под собой почвы. Документальные свидетельства и свидетельства очевидцев полностью опровергают подобные иллюзорные представления о военной истории села Джигинка. Хотя первый год войны действительно прошел для Джигинки относительно спокойно.
Как уже говорилось, после депортации немецкого населения Джигинки осталось много бесхозной скотины, которая неприкаянно бродила по плавням в поисках корма. Эту скотину собрали в единое колхозное стадо. Но его, это стадо, нужно было кормить-поить. А рабочих рук катастрофически не хватало. Потому все оставшееся население работало с утра до поздней ночи. К тому же на полях по осени был отменный урожай овощей, и его тоже нужно было убирать. Словом, всем приходилось много работать.
В эти же дни в Джигинку начинают приходить первые похоронки. С тревогой и надеждой жители ждали появления почтальона – Кожевникова Афанасия Васильевича. Пожалуй, в те дни именно Афанасий Васильевич был тем человеком, появления которого ждали с особым трепетом. В его почтовой сумке были те самые письма военных лет – треугольники. Кому-то они несли радость, а кому-то – боль…
Позже в село стали привозить раненых красноармейцев. В основном это были моряки. Это было время тяжелейших боев за Таманский полуостров и прилежащие территории. Враг рвался к Новороссийску. По плану немецко-фашистских захватчиков (с романтическим названием «Эдельвейс») Новороссийску в дальнейшем отводилась роль военно-морской базы, и он должен был быть захвачен уже в августе 1942 года.
В эти же дни в Джигинку из Новороссийска было прислано подразделение солдат, которым было дано задание копать противотанковые рвы. Рвы были огромные – три метра высота, три метра ширина. Впрочем, эти меры уже не могли спасти положение.
Из воспоминаний Анатолия Константиновича Грищенко
«…С 1941–1942 годов рабочие батальоны строили оборонительные сооружения, рыли противотанковый ров с западной стороны от круч по улице Советской, рыли окопы, строились дзоты. С начала лета 1942 года к нам ежедневно прилетала гостья “рама” – немецкий самолет-разведчик, сбрасывал бомбы на Джигинку в районе железной дороги…»
В августе 1942 года немецко-фашистские оккупанты заняли Джигинку и прилежащие к ней территории. (Только через год после депортации. Куда спешили? Почему людям не дали увезти с собой инвентарь и продукты? Даже если рассуждать чисто утилитарно, от этого всем было бы лучше: и работников для Сталина осталось бы больше, не померло бы столько народу в первую зиму от голода, и они здоровее бы были. – Альфред Кох.)
Спиритический сеанс с господином Гитлером (Альфред Кох)
– Но однопартийная система была только в СССР и Германии. Что это за монашеский орден? Все-таки ваша система была в чем-то религиозной. Не противоречит ли это христианству?
– Во-первых, это не так. Были страны со схожей системой, демонстрировавшие динамизм и мощь. Например, Япония. Во-вторых, христианские ценности не были нашим конечным приоритетом.
– Ваш интерес к языческим культам и практикам не противоречит христианству?
– Я всегда был умеренным христианином. Я христианин. Но не больше, чем немец. Конечно, в церковь я ходил. Особенно в молодости. Я ведь по крещению католик. Сейчас огромное количество россиян считают себя православными и тем не менее практикуют дохристианские культы: жгут чучело Зимы или блины в виде солнца пекут.
– Но у вас-то язычество было на уровне государственной идеологии.
– Я не развивал никакого язычества. Этим занимались некоторые особо продвинутые члены СС, но я этого не осуждал, и вот почему: настоящий патриот должен знать корни своего народа, ту почву, из которой растет дерево нации, изучать историю возникновения этноса, те мифы и идеологию, которые сформировали германцев.
Это неизбежно ведет к изучению и эпоса, культов, и даже языческих практик. Это неудивительно: люди должны уважать и любить те особенные, а не привнесенные извне вещи, которые создал гений именно твоего народа, и те германские боги, германские легенды, эпосы, саги, которые были написаны задолго до того, как немцы стали христианами, конечно же, для меня имели большое значение.
Во всяком случае, не меньшее, чем пришедшее извне христианство, так как оно не отражало особенности именно немецкого народа, а лишь общий цивилизационный вектор. Тогда как то, что предшествовало христианству, было продуктом именно германского гения.
– А что же немецкая церковь?
– У меня были большие проблемы с церковью: и католической, и тем более протестантской. С католиками мне помогал мириться папа – его уговаривал Муссолини. А с протестантами иногда приходилось поступать жестко. Ведь многие пасторы входили в антифашистское подполье и даже иногда сотрудничали с безбожными коммунистами. Вот цена их истинному христианскому служению! Да в каждой церкви есть свои заблудшие овечки. Ведь рукопожатие с коммунистом – уже грех! Нет, конечно же, это все еврейские дела. Всякая еврейская пропаганда разжижает кровь, снижает потенциал нации, ее готовность к борьбе. Конечно, такую пропаганду нужно жестоко уничтожать. Причем у себя в Израиле они строят моноэтническое государство, а вот всем другим советуют строить государства на основе политкорректности. Странная особенность!
Это потому, что марксизм и еврейство – одно и то же. И не только я так считаю, так думает любой человек, который смотрит на жизнь без еврейских очков. Первое правительство Советов на 90 % состояло из евреев. Кто создал Красную армию? Еврей. Кто сверг царя? Евреи. Кто его расстрелял? Евреи.
– Но в России большинство населения – не евреи. Почему же страна придерживалась коммунистической, марксистской идеологии?
– В Хазарском каганате тоже большинство нации были не евреи! Но сотни лет управляли им и завели его в тупик – евреи. И только нордический гений киевских князей разрушил этот оплот ростовщичества и паразитизма.
– Но после 1945 года в Советском Союзе евреев в руководстве не было.
– Сталин в 1944 году по требованию союзников распустил Коминтерн и политику интернационализма уже не проводил. И гимн поменял с «Интернационала» на «сплотила навеки Великая Русь»!
Тот строй, который после войны создавал Сталин, а потом Хрущев и Брежнев, уже не был марксистским. Это была мимикрия. Он уже не был ни интернационалистским, ни марксистским, это была обычная империалистическая держава. С которой вполне можно было договариваться.
– Никто в мире не уничтожал людей в таких количествах, тем более по национальному признаку.
– Я последовательно создавал для евреев невыносимые условия, чтобы они покинули территорию рейха. Они не хотели этого делать. Я предлагал американцам, которые на словах их очень любили и защищали, впустить их к себе – американцы отказались. Я предлагал их англичанам – англичане тоже отказались. Я сказал: тогда пустите их в Палестину! Они и туда их не пустили. Я сказал: хорошо, я их погружу на пароходы и отвезу на Мадагаскар. Англичане сказали: мы будем топить ваш транспорт. Что же мне оставалось делать?
– Вы вернули Германию в ситуацию Средневековья. Но ведь человечество нравственно развивается, оно уходит от этой дикости…
– Вот эта теория нравственного прогресса – моя любимая тема! Скажите, для евреев тоже есть нравственный прогресс или для них нужно сделать исключение?
– Конечно, есть…
– Где тогда публичное и недвусмысленное осуждение того, что сделали евреи в Палестине во времена ее завоевания Иисусом Навином? Где покаяние, стояние на коленях?
Да и сейчас в Израиле евреи выгоняют со своей земли арабов, которые там жили веками. И это правильно: нация борется за место под солнцем! Какая, к черту, справедливость? Это все – поповские выдумки! Я аплодирую – ведь это ровно то, за что я отдал свою жизнь! Только непонятно, соответствует ли это «нравственному прогрессу», о котором вы так красиво сейчас говорили. Право, я чуть не разрыдался…
– Вы же не каетесь за разрушение Римской империи! Это была чудесная империя с высокой цивилизацией, литературой и искусством. Вы ее разрушили…
– Да, мы не каемся! Но мы и от других не требуем покаяния! У нас хватает мужества стойко испытывать удары судьбы. И не скулить как баба, когда в драке тебе дадут в зубы. Сегодня – тебе, завтра – ты. И так всегда было, и так всегда будет…
Побеждает тот, кто сильнее. А нравственного прогресса и сейчас не больше, чем во времена Моисея. А все остальное – это досужие разговоры. Когда Рим был силен, его никто не трогал. А к моменту своего краха он совершенно прогнил и развалился. И на этих руинах немцы построили новую Священную Римскую империю германской нации.
Итак, здесь нет места для покаяния. В истории немецкого народа нет ничего такого, что не случилось бы в истории народа еврейского. Так почему же вы своей историей – вполне справедливо – гордитесь, а мы, напротив, должны своей стыдиться?
– Вы рассуждаете как большевик: исторически обреченный строй не жалко.
– Болтовня! Рим просто проиграл. Я совершенно спокойно смотрю на то, что одни государства появляются, другие исчезают, какие-то государства становятся сильными, потом у них дух нации снижается и другие, более молодые нации их уничтожают. Это нормально! Но это вы меня спросили: почему вы уничтожали евреев? А я спрошу: почему евреи уничтожают палестинцев? И я, и они ответим одинаково: «Потому что мы не хотим их видеть на своей земле». И я понимаю этот резон! Я это категорически поддерживаю. Но почему евреям это позволено, а мне нет?
Из воспоминаний Анатолия Константиновича Грищенко
«…В октябре 1942 года утром в Джигинке появились румыны, которые очищали подвалы. Потом появились немцы…»
Данный текст является ознакомительным фрагментом.