Опричнина Грозного
Опричнина Грозного
Царь Иоанн Грозный взрастил и выкормил особую породу людей, опричников, готовых ради царя убить любого, включая родного отца. Начиналось все с женитьбы Грозного на дочери Темрюка. Привезенная из Черкасской земли Мария Темрюковна присоветовала царю отобрать 500 стрелков и щедро пожаловать их деньгами и одеждой, чтобы они днем и ночью охраняли царя. Устроив селекцию, царь отобрал из народа и иноземных особый отряд.
В декабре 1564 года Грозный уехал из Москвы в Александров, 2 февраля 1565 года он возвращается в Москву, а на следующий день издал указ о введении опричнины. Впредь изменников и всех ему неугодных царь будет казнить по собственному усмотрению. Это означало введение режима неограниченной абсолютной власти царя и деление страны на две части – земщина, куда входило обычное гражданское население, и опричнина, особая царская выделенная часть.
Князья и бояре, взятые в опричнину, разделялись не по богатству, а по породе. Они целовали крест, что не будут водить дружбу с земскими. Они носили черные кафтаны, шапки, колчан, где были стрелы, и метлу или кисть, привязанную к палке. Ею они должны, по приказанию царя, выметать всякую нечисть из народа. Опричникам запрещалось навещать отца и мать в земщине, сочетаться браком с земскими.
За это царь одаривал своих слуг особыми привилегиями. Они выбирали лучшие дома и земли, убивая их владельцев. Так было во времена Грозного и Сталина. Во времена Сталина Вышинский посадил и расстрелял известного большевика, чтобы завладеть его землей и дачей. Во времена Грозного и Сталина были выселены из добротных квартир и домов миллионы крестьян-кулаков и простых горожан. И это не было преступлением, это было нормой. Это фатум русского народа!
В 1567 году царь убил одного из первых бояр, Ивана Челядина, который в отсутствие царя был первым боярином и судьей, помогал бедным добиваться суда. До Москвы он был наместником и воеводой в Лифляндии. Боярин и конюший из заслуженной боярской фамилии Иван Челядин был обвинен в измене и в планах на престол.
Грозный нарядил боярина перед казнью в царское одеяние, посадил на престол и зачитал ему обвинения. Убитого Челядина бросили у речки Неглинной в навозную кучу. Все вотчины Челядина, все села вместе с церквами с иконами и утварью были спалены. Женщин и девушек голых заставляли ловить кур по полю. В 1569 году были казнены вместе с женой и детьми князь Старицкий и Верейский, двоюродный брат Грозного Владимир Андреевич.
После Ивана Челядина наместником и воеводой стал один из знатных бояр князь Андрей Курбский. Он был воеводой в войне за Ливонию. Потерпев одно поражение и зная крутой нрав царя, князь бежал к польскому королю. Он бежал от царя, поскольку знал, что ожидает его и семью. Вскоре царь стал методично под корень истреблять родных, друзей и подчиненных князя, обвиняя в измене.
Грозный истреблял целые боярские роды. Родовитые бояре выселялись из своих имений, теряли богатство и почет. Чем же образованные, умные бояре не устраивали царя Грозного? Они были против неограниченной, абсолютной власти царя. Подозрительный Грозный боялся бояр и советников умнее себя.
В писаниях к царю просвещенный Андрей Курбский, знавший латинский язык, приводил переводы из Аристотеля и Цицерона о государях и их слугах. У христианских монархов должны быть светлые советники, но не покорные глупые холопья. «Опоили тебя нахлебники твои, кромешники» – опричники, которых Курбский называет слугами Сатаны и дьявола.
«Если ты праведен, то почему не хочешь пострадать за правду?» – звал царь Андрея Курбского. «Неужели рабы не хотят быть под властью? И зачем тогда самодержец?» – писал Грозный. Он ведь считал себя равным Богу, которого все должны славословить, на руках носить, всячески угождать и беспрекословно подчиняться ему.
Подходя к городу или почтовому двору, опричники принимались грабить, уезжая, все поджигали. Провинившихся гоняли голыми по снегу до смерти, это первыми придумали татары-монголы в XIII веке. Пушкин верно подметил психологию вчерашних рабов, татар, которые настолько ненавидели русских, что наслаждались издевательствами. Они удовлетворяли при этом внутреннюю потребность своей низменной души в избиении и палачестве.
В Твери царь приказал грабить все – церкви и монастыри, пленных убивать, убитым отрубали ноги, трупы спускали под лед в Волгу. То же было в Торжке. Грозный вошел в Великий Новгород во двор к архиепископу и отобрал у него все имущество. Из церквей забрано все, что понравилось, сняты колокола. Каждый день царь переезжал в другой монастырь, где снова давал простор своей фантазии. Истязали и убивали монахов. Ни один из 300 монастырей города не был помилован. Затем начали грабить Новгород. Варфоломеевские зверства в городе продолжались без перерыва целых шесть недель.
Все, что не могли унести, поджигали и бросали в воду. Вода в реке была красной от крови. Были снесены все высокие красивые постройки, испоганено все красивое: окна, лестницы, ворота. Опричники увели несколько тысяч посадских девушек. В результате опричного погрома 1569–1570 годов земли Великого Новгорода были разорены, город потерял свою независимость. К Нарве и к шведской границе – к Ладожскому озеру – Грозный отправил опричников с приказом забирать у русских, уничтожать все их имущество.
Из Новгорода царь отправился в Псков, где отдал город на разграбление, опричники действовали так, как на Новгородчине. И только из Пскова царь с награбленным добром, деньгами и многочисленными колоколами оправился в Александров, где приказал строить каменную церковь, в которой сложил все награбленное. В церковь были вделаны ворота с отлитыми историческими изображениями из церкви Великого Новгорода и повешены новгородские колокола.
Из Александрова Грозный вернулся в Москву, где приказал задержать всех дьяков и приказных в земщине. Их обвинили в измене, казнили не только их, но и их детей, а также многих боярских детей. Их измена состояла в прежней службе с государственным изменником Андреем Курбским.
Ивану Висковатому, дьяку с 1549 года, печатнику (хранителю государственной печати) с 1561 года, в 1571 году отрезали нос и уши, отсекли руки. Казначей Микита Фуников был привязан к столбу на торгу, облит кипятком, его сварили заживо. В порыве ярости царь уничтожил 130 опытных начальников, каждый из которых подолгу был на государевой службе.
Во время войны царя с мирным населением страны было убито столько мирян и духовных лиц, сколько не гибли во время вражеских нашествий, свои враги оказались ненавистней чужих завоевателей. Голод и чума усугубляли положение. Тысячи людей умирали от голода, собаки пожирали их трупы. Двор, куда заглядывала чума, заколачивался. Многие умирали от голода в своих домах. В поле вокруг Москвы в большие ямы по 300, 400, 500 сбрасывались трупы без гробов.
Митрополит Филипп увещевал царя. Каждый день к нему в отчаянии и слезах прибегал народ с рассказами об очередных убийствах, издевательствах и зверствах опричников. Митрополит Филипп обещал не жалеть своей жизни в борьбе со злом. Еще в юности он бежал от матери Грозного Елены на Соловецкие острова. Там он начал свое восхождение с простого монаха, там, на севере, им удалось насадить сады, продумать полив и внедрить многие инженерные замыслы. Его упросили вернуться в Москву митрополитом.
Он с честью и достоинством противостоял, призывая царя править подобно предкам, благодаря этим речам он сидел в железных тяжелых цепях. «В самых неверных, языческих царствах, – говорил митрополит царю, – есть закон, есть милосердие к людям, но нет их в России. Ты высок на троне, но есть Всевышний судия, наш и твой, государь. Самые камни под ногами твоими вопиют о мести!» За эти речи низложен и заточен в монастырь митрополит Филипп Колычев, казнены архиепископы Герман, Леонид и др. В заключении в мешке в подарок Филиппу привезли отрубленную голову его любимого родственника, молодого Михаила Колычева, с обещанием сжечь любимые его Соловки.
Опьяненные запахом крови, опричники обшарили всю страну. Они убивали, грабили города и деревни, привозили в мешках головы неугодных царю дьяков и приказных. Из-за денег слуги оговаривали своих хозяев, опричники творили свой суд. Они так разграбили страну, что царь начал расправляться со своими верными псами. С ними царь был не менее жесток. Многих опричников вешали на воротах, сыновей сжигали заживо, некоторых утопили, трупы убитых были спущены под лед. Многие писцы и дьяки были позорно казнены на месте службы в приказе.
Перед казнью многих публично били на торгу до тех пор, пока они не отдавали деньги в казну царя. У кого не было денег, убивали и выбрасывали на улицу. К трупу крепилась цидуля, в которой указывалась причина казни. Труп с запиской лежал для острастки народа. Никто не разбирался, был ли казненный прав или виноват.
Один из организаторов опричнины князь Афанасий Вяземский умер в железных оковах по доносу в связи с новгородским делом. Боярин Алексей Басманов был обвинен в сношениях с Новгородом. Его убил сын Федор, любимец Грозного, они вместе с ним предавались разврату. Федор умер в ссылке на Белозере. Дворянин Малюта Скуратов погиб в 1572 году в Лифляндии. Князь Андрей Овцын был повешен в опричнине на Арбатской улице, вместе с ним была повешена овца.
Были ограблены и убиты многие торговые люди. Сибирские купцы были перебиты, а соболя удержаны в казне. За товары царь денег не платил. У англичан царь отобрал в казну много денег и товаров. Брат царицы, Михаил, сын Темрюка из Черкасской земли, был зарублен стрельцами насмерть топорами и алебардами. К 1572 году число служилых людей достигло 6 тысяч, они составляли особый Государев двор.
Узнав о порядках царя, крымский хан пошел к Москве с Темрюком из Черкасской земли. Царь Грозный с опричниками бежал в Ростов, ведь воевать царь мог только со своим народом. Поначалу татарский хан приказал поджечь Коломенское. На другой день он поджег земляной город. Там было много монастырей и церквей. За шесть часов выгорели и Китай-город, и Кремль, и опричный двор, и слободы.
Остались только разбитые стены. Колокола с колокольни Кремля упали и разбились. Упал и треснул большой колокол. Татарский хан приказал поджечь весь хлеб, который необмолоченным стоял по селам царя. Опричнина подготовила все условия для крепостного права.
«До Страшного суда до конца дней своих, – писал Андрей Курбский царю, – буду обличать тебя за твои злодеяния». Он обвинял царя в том, что он закрыл «свободное естество», пытался изменить человеческую природу слуги, требуя отказа от родителей. Он проклинал царя-дьявола, царя от Антихриста и говорил о его наказании. Он будет наказан, как древнееврейские цари. Казненные царем не дадут Грозному покоя ни днем ни ночью. Невинно убиенные стоят у Христа и ждут отмщения, предрекал Курбский. Действительно, подобно тому, как кровь Авеля взывает к отмщению, так и кровь мучеников лишает рассудка царя. Жизнь Грозного, как жизнь убийцы Каина, была хуже смерти.
Не только Грозного, но и его продолжение в лице Сталина мучили невинно убиенные. Он не спал ночью, просыпаясь в холодном поту, звал Бухарина, Сокольникова, Зиновьева с Каменевым, всех тех, кто уже был расстрелян, но приходил каждую ночь к вождю. Как огня Сталина боялись его верные псы, его новые опричники и кромешники. Вышинский холодел и трепетал от страха перед Сталиным.
И эта тысяча опричников, которая ненавидит не только отца и мать, но весь народ, вновь готова гноить в тюрьмах, истязать в хвост и гриву любого. Вроде бы всего-то тысяча человек, но именно эта тысяча творила судьбу страны во времена Грозного, Сталина. И это самая тяжелая, самая роковая страница в истории страны, черная фатальная полоса судьбы России.
Отказ от заповеди «не убий» привел к тому, что многие опричники, на этот раз в образе борцов за народное счастье, были убиты. Горе тому народу, во главе которого стоят опричники и кромешники, отрицающие законы, основные заповеди развития любой цивилизации, поскольку они не только безжалостно уничтожают народ, но, рано или поздно истребляя друг друга, сами начинают самоуничтожаться и самоликвидироваться.
Это судьба той части народа, что жаждет верно служить и ждет не дождется своего хозяина, точнее, ждет особых щедрот от своего нового хозяина! Новые опричники в наше время готовы на любые геройства и подвиги, на все предельное и запредельное, чтобы получить нового «отца народов», своего нового хозяина. Они вновь готовы кинуть в топку истории миллионы и миллионы жителей так, как делали это во времена Грозного и Сталина.
Согласно проведенным исследованиям, «в 1894 году, в начале царствования Николая II, в России насчитывалось 122 миллиона жителей. 20 лет спустя, накануне Первой мировой войны, народонаселение ее увеличилось на 60 миллионов, то есть до 182 миллионов. Таким образом, в царской России народонаселение росло на 2,4 миллиона в год. Если бы не случилось революции в 1917 году, к 1959 году ее население должно было достигнуть 275 миллионов человек. Так что исторический опыт построения нового строя обошелся не менее 60 миллионов человеческих жизней».
Налоги в России до Первой мировой войны были самыми низкими. В период между 1890 и 1913 годами русская промышленность учетверила свою производительность. В 1913 году урожай главных злаков был на одну треть выше, чем в Аргентине, Канаде и США, вместе взятых. Россия была главной кормилицей Европы, накануне войны Россия производила 80 % мировой добычи льна, урожай хлопка в 1913 году покрывал все годичные потребности текстильной промышленности.
Российские железные дороги до революции были самыми дешевыми и комфортабельными в мире. Императорское трудовое законодательство было самым прогрессивным в мире. Кодекс Екатерины II был запрещен во Франции и Англии, как крамольный: был запрещен ночной труд женщин и детей, на заводах установлен 10-часовой рабочий день. Рабочие имели возможность защищать свои права забастовками ( Дорогами тысячелетий. М., 1991). К сожалению, опричники Сталина по аналогии с опричниками Грозного внесли свою весомую лепту в уничтожение народа.
Горе тому народу, во главе которого стоит власть с извращенным сталинским стереотипом криминального мышления! Она не способна на созидание. Расстрел Берии, как главного претендента на власть, его шести помощников заложил мину замедленного действия под нашу власть, так как создает возможность реинкарнации. Неугодных, недовольных и всех тех, кто виноват, неоопричники умеют казнить, привлекать к уголовной ответственности, объявлять политически неблагонадежными и изолировать. Под статью вредительства могут попасть многие, в том числе и те, кто, находясь во власти, не сумел обеспечить развитие страны.
Таким образом, неосталинизм и новая извращенная опричнина упорно будут продвигаться во власть, чтобы, во-первых, верно служить Кремлю, это они хорошо умеют со времен Грозного. Они хорошо знают, как реализовать свое благополучие при помощи нового «отца народов». Во-вторых, в душе палачи сталинские опричники никогда не служили ненавистному народу, за похвалу хозяина они гноили, грабили, убивали и обирали народ до последней нитки. Это страшные оковы прошлого народа России, черная сторона одной из вероятных реалий, возможностей судьбы страны. И, к сожалению, эти удушающие кандалы на натруженной шее народа, эти кровожадные лихоимцы и мздоимцы и есть рок в судьбе России. Сможет ли народ разбить и сбросить страшные оковы прошлого сейчас после некоторой стабилизации? Что же предполагает груз прошлого, сложная, кровавая судьба России?
Данный текст является ознакомительным фрагментом.