Лариса

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Лариса

59 лет. Русская, родом из Казахстана. В прошлом – кандидат в мастера спорта, тренер. Побеждала в международных соревнованиях. Сейчас занимается небольшим семейным бизнесом: вместе с мужем и двумя взрослыми детьми сдает в аренду квартиры в курортном местечке. В Индию приезжает уже пятый год. В Гоа каждое утро совершает часовую пробежку вдоль полосы прибоя, потом еще час плавает. Подтянутая, спортивная, моложавая, носит шорты, майки, яркие рюкзачки. Миловидная. Чуть седоватые волосы заплетены в косу.

Вся моя жизнь была связана с большим спортом. С самого раннего детства я очень любила бегать, прыгать, заниматься гимнастикой и по окончании школы поступила в физкультурный институт. Закончила его. Полюбила там одного парня, который через семь лет наконец-то на мне женился. Я родила ему первого сыночка, потом, еще через семь лет, второго.

Распался СССР. Мы с трудом выживали. Я забросила свою педагогическую деятельность, и мы с мужем пошли на базар торговать: одеждой, всякой всячиной. Когда появились небольшие излишки денег, стали покупать валюту, очень хорошо поднялись на этом. Но однажды наступил момент, когда я поняла: вот денег много, все есть, это же потолок, а счастье-то где? Нет счастья…

У старшего сына были хорошие способности к спорту. Я стала его тренером по лыжам, мы уехали жить в деревню, там я его тренировала. Три Олимпиады он у меня отбежал. Потом и муж к нам перебрался. Мы купили там сначала одну квартиру, потом еще несколько. Сейчас их сдаем в аренду. Это большая, трудоемкая работа: каждый день кого-то принимаем, провожаем.

Однажды я была по делам в Москве. Иду по улице и вижу вывеску: «Секо Асахара. Аум Синрике». Ух ты, думаю, как интересно! Я туда – хлоп! И там впервые познакомилась с буддизмом, с медитациями. Три центра было тогда у них в Москве. Я глубоко во все это ушла, но мне не хватало литературы. И тогда же, в Москве, я купила книгу «Опыт прозрения» (автор – Джозеф Голдстейн). Там как раз давались медитации, советы, как остановить свой ум. Все очень просто: наши беды – оттого, что мы не осознаем своих мыслей. Мысли приходят и уходят, они у нас, как обезьяны, скачут, а мы хватаемся за эту мысль, за ту… И в каждой мысли есть чувства: обида, гнев, ненависть. Мысль пришла – чем быстрее ты определишь, что за чувство за ней стоит, тем быстрее она уйдет. Это действительно сильная книга, она очень мне помогла.

Тут как раз в Японии сектанты отравили людей в метро, Секо Асахару посадили… Конечно, я была очень разочарована, просто в шоке… Но мой путь продолжался, я опять находилась в поиске.

Потом я чуть-чуть отошла от буддизма, пошла в христианство. Я была в православии, ходила в церковь, мне очень нравилось там наблюдать людей: как они думают, как поступают. Ходила к адвентистам 7-го дня (их церковь была прямо напротив моего дома). Их пасторы с тремя высшими образованиями убирали мою квартиру, помогали. Я была у баптистов. Есть еще такое ответвление христианства – «Новая жизнь», ее придумал наш казах, Максим Максимов. Мне это тоже было очень интересно.

Далее я ушла в Кришну. То есть меня интересовали все религии. И даже не столько религии, сколько сами люди: а как они пришли к этому, а действительно ли искренняя у них вера? Вот сейчас мне, например, очень нравится джайнизм. Я буду делать все: ходить голая, заниматься вегетарианством – только бы туда попасть!

Я искала Бога. Но я не находила его ни в христианстве, ни в мусульманстве, нигде.

Неожиданно, лет восемь-девять назад я прочитала одну книгу Ошо. Я жила в деревне, доступ к книгам там ограничен, а скачивать тексты по Интернету тогда еще было нельзя. Но года через два я нашла в Астане магазин «Путь к себе», а там – целые полки Ошо!!! Я начала их покупать и читать. Меня так пробивали его слова! Года три-четыре я читала Ошо. А потом… Вот мы сидим с мужем, и вдруг я говорю: «Слушай, я не могу, я хочу в Пуну. Я поеду…» На следующий день беру билет, делаю визу и через неделю угоняю в Пуну – не зная языка, ничего – это было так страшно…

Долетаю до Бомбея[41], беру такси, вот с такими шарами приезжаю в Пуну и понимаю: хочу обратно, домой! Очень страшно. По Бомбею едешь, видишь, как люди на улицах лежат штабелями, нищета… Это же промышленный город, страшный, грязный… Но мне хорошо помогла одна саньясинка[42], с которой мы там познакомились, она сказала: успокойся, давай сначала найдем квартиру…

В первый раз я там находилась недели две. В Ошо-центре занималась медитациями. Я раньше про них читала, но выполняла неосознанно. А совсем всерьез они меня пробили, только когда я уже в третий раз в Пуну приехала. Я почувствовала, что с их помощью можно действительно поднимать энергию, давать телу катарсис, ведь боль, обиды, ревность – наше тело настолько всем этим пропиталось… Ошо – такой умница, он через свое тело, через медитацию сам все это придумал, он дает катарсис, когда ты просто кричишь, и выходит вся боль, которая у тебя копилась, может быть, еще с детства… Тут можно тотально выразить себя. Это просто бомба!

В Пуне я познакомилась с японкой русского происхождения, и мы с ней на автобусе поехали в Гоа. С тех пор я каждый год сначала еду в Гоа, чтобы отдохнуть от работы, а потом – в Пуну, на медитацию. И так уже пятый год. Вот и сейчас – скоро отправлюсь в Пуну.

Гоа – это исключительное место, здесь идеальный воздух, нет сильной влажности, обалденная вода, солнце… Мне есть с чем сравнить: тут очень хороший климат. Ну и, конечно, Индия – намоленная страна, тут такие мощные энергии, что не чувствовать этого невозможно. Поэтому человек тут быстро разбирается, кто он есть, что ему нужно. Мне нравятся индусы. А грязи я стараюсь не замечать.

Английский учу потихоньку. Чтобы куда-то добраться, дорогу спросить, уже хватает языка. Но меня ведь чувства человеческие интересуют: у кого что и как, а на это знаний не хватает, приходится в основном с русскими общаться. Хотелось бы понять менталитет европейцев. Все-таки люди из пространства бывшего СССР – это одно, а европейцы – совсем другое.

Мужа и детей мне пока медитацией увлечь не удалось. Старший сын надо мной немножко подсмеивается: ну, типа, как там твоя секта? А муж к этому нейтрально относится, нормально, и даже потихоньку заинтересовывается. И младший сынок – тоже. Но мы с мужем по очереди отдыхаем, бизнес нельзя надолго оставлять, так что вряд ли мы сможем сюда вместе приехать.

Хорошо, что у меня есть подруга, которая меня понимает: она еще раньше меня подсела на эти медитации. Мы с ней много разговариваем, обсуждаем, как чувствуем эту жизнь, как нам помогает Ошо. Пока я не разочаровалась ни в одном его слове. Я по-прежнему в поиске Бога, но я нашла своего Мастера, Учителя.

Опыт чтения Ошо, опыт медитации меня очень сильно изменил. Прежде всего, он сохранил мою семью. Я поняла, что в отношениях нужно идти только от себя. Вот не смотреть, какой он, муж, а смотреть, как я все это воспринимаю. Ведь если мы, например, долго прожили в браке, то у нас из прошлого накопилось много обид, которые постоянно возвращаются: «Ах ты, такой-сякой, ты тогда-то сказал то-то и то-то!!!» У меня есть знакомые пары, которые по 50 лет вместе прожили. Они ненавидят друг друга. Да, любовь заканчивается всегда и у всех, но ее можно трансформировать в другие отношения. Надо работать над прощением обид. Не нужно думать, что вот «он такой-сякой, нанес мне такую травму», ведь это – не его, а твоя негативная энергия тут проявилась. Нужно в себе убирать этот негатив, эту обиду.

А еще я стала лучше понимать саму себя. Если я злюсь, то позволяю себе даже орать, но делаю это осознанно и принимаю это в себе. Все негативные качества нужно в себе принимать. Если следовать Ошо, то нужно проживать жизнь здесь и сейчас. Без медитации человек либо живет в прошлом, либо думает о будущем.

Основная идея у Ошо – это поиск Бога, поиск Истины. Не надо никому верить, ты должен сам достигать этого Бога. Ошо говорил: не слушайте никого, не верьте мне, ищите сами.

Во второй раз мы встретились с Ларисой, когда она вернулась из трехнедельной поездки в Пуну.

Пуна есть Пуна. В Пуне я не разочаровалась. И Ошо мне настолько интересен, что каждый год мне открываются какие-то новые грани его деятельности, его масштаба, его интеллекта, его души… Это просто глыба! Это мой Мастер, на которого я равняюсь. Но он советует искать живого мастера. И я решила поехать в Тиру. Мне сказали, что там есть живые мастера, просветленные. И мы с подружкой туда полетели.

Уже через два дня я стала сомневаться, что эти просветленные – действительно просветленные. На конкретные вопросы они не отвечают, говорят какие-то общие слова – то, что им хочется говорить. Оказалось, что там таких «просветленных» – тысячи. У меня от всего этого просто крыша поехала! На восьмой день я встретила там одного русского человека, тоже последователя Ошо, он раньше годами жил в Ошо-центре, а потом ушел в Випассану. И он мне сказал: да, здесь существует духовное шарлатанство (или можно еще сказать – «духовный развод на деньги»). Ты там какуюто сумму жертвуешь на сатсанги (на общие встречи с этими людьми), а если хочешь просветления, то идешь к мастеру и он тебе уже называет конкретную сумму. И вот мне ребята говорили, что просветление стоит до 5 тысяч евро – для европейцев, и около 2 тысяч евро – для россиян. Многие, что называется, «попали». Один парень рассказал, что он вложил большую сумму. Причем все это так хитро делается: там такие медитации, они тебя подводят к тому, что ты чувствуешь, ну прямо вообще – просветление! Но потом это проходит, и начинается депресняк. Так вот, этот парень буквально надавил на мастера, сказал: если ты мне деньги не вернешь, то я залезу в Ютьюб и расскажу всему миру, что это «развод». И она отдала ему деньги.

И все-таки я не могу сказать, что уж совсем разочарована. Это было интересно.

А вообще, сколько я живу, столько, наверное, и будет у меня продолжаться поиск Бога. Сейчас уже, с возрастом, это, наверное, самое интересное в жизни. Ты состоялась в материнстве, в семейных отношениях, в материальном плане. А теперь наступил тот возраст, когда можно чувствовать себя наедине с какой-то духовной истиной. Ты, конечно, понимаешь, что она все равно безгранична… Но ты в поиске, и это – самое интересное.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.