6.1. Разделение статусов: фуксы, коммильтоны, филистры

6.1. Разделение статусов: фуксы, коммильтоны, филистры

Взаимоотношения, права или обязанности, переходы из статуса в статус (обучение, ритуалы посвящения). Исключение из корпораций. Взаимоотношения между представителями разных корпораций. Взаимоотношения между корпорантами и некорпорантами.

Обычаи студенческих корпораций сформировались в XIX в., но восходят отчасти к более старым институтам, известны в студенческой культуре и образе жизни XVIII в. и более ранних времен. «Рыцарские» элементы в оформлении традиций корпораций указывают на их по меньшей мере внешнюю преемственность от средневековых братств, а регламентированность всех сторон жизни очень напоминает устройство гильдий и цехов. Это зафиксированный формально и неформально кодекс чести, эгалитарные идеи (выражающиеся в единстве и равенстве всех полноправных членов), демократические принципы в организации жизни (выборность всех должностных лиц, совместное принятие решения в спорных ситуациях), но также и иерархия, подчинение. Речь идет о равенстве людей одного статуса и подчинении «младших» «старшим». Сочетание демократических и иерархических (консервативных) элементов хорошо видно в ходе проведения коммершей – важнейших собраний корпораций, проводимых – как правило – раз в семестр; см. фотографии, иллюстрирующие «основательские коммерши», с начала ХХ в.

Вся жизнь корпорации регламентируется двумя традициями: команом (официальным письменным уставом) и узусом (зафиксированными, но передаваемыми изустно традициями). В некоторых корпорациях наряду с собственно команом, или внутренним команом, выделялись еще и пивной коман, коман чести, коман олдерманов, коман кассира, коман эконома, песенный коман, дуэльный коман, коман литературных вечеров. В других корпорациях могли выделять все четыре: внутренний коман, церемониальный коман, коман чести и пивной коман. Однако различные вопросы – например, обычаи, церемонии – могли входить и в текст внутреннего комана, и сохраняться в рамках узуса. Определенные корпорантские традиции соблюдались на свадьбах и похоронах членов корпораций (в частности, латышских), это регулировал узус; например, в свадебных традициях корпорции Fraternitas Metropolitana сочетались церковное бракосочетание с отдельными дохристианскими народными обычаями, ношение фрака у жениха и гостей и элементов народного костюма у невесты и ее подруг[224].

XXXII Основательский коммерш 7 ноября 1912 г. Из альбома корпорации Fraternitas Arctica

XXXIII Основательский коммерш 7 ноября 1913 г. Фотографии из альбома корпорации

LI Основательский коммерш 1931 г. Фотография из альбома корпорации Fraternitas Arctica

Историк Гунтис Земитис указывает, что для разделения статусов корпораций характерен принцип сениор-вассальных отношений, при которых когорта свободных людей отличалась своим внешними видом, и в частности ношением через плечо ленты-перевязи, на которую подвешивали шпагу. Наличие оружия маркировало свободный статус человека[225].

После венчания М.И. Боброва и К.П. Половинкиной. Фотография из альбома корпорации Fraternitas Arctica. 1933 г.

Свадьба корпоранта И. Раттенека с М. Шверц. Фотография из альбома корпорации Fraternitas Arctica. 1933 г.

Свадьба корпоранта: Дмитрий и Татьяна Трофимовы. Из коллекции Д. Трофимова. 2010 г.

Иерархическое начало корораций отражено прежде всего в четком разделении статусов членов. Кандидаты на вступление в корпорацию – как правило, это студенты младших курсов – становились так называемыми фуксами[226], проходят годовой «искус», потом баллотируются в действительные члены – коммильтоны. Период «фуксования» – это испытательный срок, во время которого юноша (или девушка) изучает традиции и историю своей корпорации, ее дружественные связи с другими корпорациями, общие нормы для всех корпораций. С фуксами занимаются старшие члены, и прежде всего – так называемый ольдерман (в немецких корпорациях – фуксмайор, у студенток – audzin?t?ja, у «татьян» – фукс-магистр). Фуксы находятся в подчинении у старших и во время собраний конвентов и дружественных попоек должны обслуживать – приносить пиво, выполнять другие мелкие поручения. Фуксы участвовуют во всех мероприятиях, поддерживают штаб-квартиру (или конвент-квартиру) корпорации в чистоте и порядке и т. д., фуксы своего рода «руки» корпорации. С другой стороны, веселье – важная часть периода «фуксования».

У фуксов меньше прав, чем у полноправного члена. Испытательный срок продолжается, как правило, от одного до пяти семестров, как быстро закончится, зависит от самого фукса, от его активности, желания учиться, от его старательности. Как правило, все заканчивается посвящением в бурши. Это знаменуется получением атрибутов корпоранта, главным образом цветной ленты, ношение которой (как, когда, с какой одеждой) строго определено уставом.

Действительные члены корпорации именуются коммильтонами (корбуршами) или – «цветными» (так как они получили цветные ленточки и также имеют право носить и другие цветные регалии). Как правило, это молодые люди в период студенчества.

«Фуксы в мертвецкой штиммуют». Фотография из альбома корпорации Fraternitas Arctica. 1927 г.

Среди них царит дух равенства, они совместно руководят корпорацией и занимаются всеми ее делами, выбирают из своих рядов президиум – сениора, вице-сениора и секретаря, а также и других должностных лиц корпорации, которые регулярно (по крайней мере раз в два семестра) переизбираются на общем собрании.

«Турка больше не пьет, водки нет, а от пива ему хуже». Фотография из альбома корпорации Fraternitas Arctica. 1924 г.

Конец обучения в университете, поступление на службу, обретение семьи, рождение детей и т. п. обычно знаменуют конец активного участия в делах корпорации; в это время корпоранты проходят процедуру филистрации. Филистры – старшие члены корпорации, закончившие обучение, получившие высшее образование и вышедшие из активного состава. Однако они не перестают быть членами корпорации, всячески помогают корпорации, в том числе финансово. Филистры могут занимать некоторые должности, например быть ольдерманом (фукс-магистром), проводить занятия с фуксами, возлагать на себя некоторые обязанности.

«В подвале мрачном я сижу..», «Кошмар дуэлянта». «Возвращение домой после коммерша». Три карикатуры Г. Клеемана. Страница альбома корпорации Fraternitas Arctica. 1931 г.

В целом корпорантская идентичность оказывалась довольно сильно персонифицированной, подобной клубной или субкультурной: о членах корпораций говорят как о «спидолах», «татьянах», «арктах», «рутенах», «летонах» и т. д. Каждый полноправный член корпорации разделяет эту идентичность.

Во всякой корпорации сочетаются элементы внешней и внутренней деятельности, открытого и закрытого, официального и приватного. Это отражено, в частности, в наличии двух уставных традиций – коман и узус, о чем упоминалось выше, письменный устав и неписаная практика, нормы и обычаи корпорации. Кроме того, существуют также открытый, внешний и закрытый, внутренний команы. Вступая в число фуксов и полноправных членов, корпорант дает клятву сохранения тайны, неразглашения внутренней информации. Речь идет о традициях общения, обрядах, порядке проведения встреч. Размежевание между «внешним» и «внутренним» – особая проблема, неизбежно встающая перед исследователем живой современной традиции.

«Букашка: “Боже, как я сюда попал! Опять опоздал на урок!”» Карикатура 1914 г. Из альбома корпорации Fraternitas Arctica

Aufnahme Э. Петерсона и Н. Бурана. Фотография из альбома корпорации Fraternitas Arctica. 25 апреля 1931 г.

Приятное времяпрепровождение после получения цветов. Фотография из альбома корпорации Fraternitas Arctica. 1933 г.

Всякая корпорация имеет в своем уставе позицию об исключении из членов корпорации. В правилах корпораций Дерптского университета этому были посвящены параграфы 13–17, описывавшие работу Следственной комиссии, коллегиального органа, расследовавшего разные случаи нарушения дисциплины и налагавшие на корпорантов разные наказания, вплоть до R?ckug – удаления из корпорации. Примечательно, что в XIX в. корпоранты Дерпта пытались распространить действие этих комиссий на всю студенческую среду, что получило отпор (угроза удаления из корпораций не могла пугать студентов, никогда в корпорации не входивших).

Особый статус – почетное членство в корпорации: это люди, не входящие в число корпорантов, но по тем или иным причинам имеющие к ней отношение, поддерживающие в ней связи – например, регулярно читающие лекции, делающие доклады на литературных вечерах. Корпорации могут брать в свои почетные члены людей, научную или культурную деятельность которых они высоко оценивают. Так, корпорации студенток могут приглашать и мужчин в качестве своих почетных членов.

Мотивация вступления в корпорации главным образом единообразна и связана с несколькими обстоятельствами. Это личная заинтересованность в теме корпораций (что связано с личной семейной историей, как это мы видим в биографии ряда современных корпорантов Латвии), стремление стать частью определенного коллектива, обрести важные социальные связи[227]. Этнокультурный аспект тоже имеет свое значение: так, в свое время сениор русской женской корпорации Sororitas Tatiana, студентка экономического факультета Елена Анненкова, в одном из интервью признается: русские студентки ощущают нехватку русской среды, которую они могут обрести в деятельности корпорации; «кроме того, это единственное место, куда я могу прийти в вечернем платье, с вечерней прической и танцевать полонез!»[228] Освоение бальных танцев – мазурки, полонеза – естественная часть корпорантской культуры. Татьяна Евсеева, студентка Рижского технического университета и одна из «татьян», говорит:

Еще на первом курсе мы как-то общались между факультетами, но сейчас большинство из нас не только учится, но и работает, времени на общение не остается. Но вот странное дело – на корпорацию оно находится, во всяком случае, у меня[229].

Интересно повторяющаяся у всех моих собеседников мысль: «Тут нет эгоисток и лентяек; быть членом корпорации – значит находить силы, время и средства». Корпорация – способ активной деятельности. Студенты говорят:

У наших родителей была активная студенческая жизнь – театральные вечера, походы, спортивные праздники. Мы лишены всего этого. Поэтому нас притягивает корпорация[230].

О русской корпорации как о месте культивирования русского языка говорят многие: Елена Анненкова говорит, что она училась в латышской среде, где из 60 студентов русских было всего пять, и один ее знакомый пояснял, почему его не влекла студенческая жизнь, праздники, постановки: «Вот если бы мы учились на русском языке, я бы, наверное, даже в спектаклях участвовал!» «Мы знаем латышский язык, но все равно чувствуем себя отдельно», – признаются многие русские студенты. Участие в русской корпорации позволяет сочетать укрепление своей русской культурной идентичности без отрыва от общелатвийского социального и культурного контекста (как это, в общем, было в контексте корпораций и в XIX, и в первой половине XX в.).

Кроме обычного для всех корпораций различения полноправных (имеющих право голоса) и неполноправных (фуксов) в ряде корпораций выделяются активное и пассивное состояние полноправных членов в корпорации. Например, в Sororitas Tatiana

полноправные «татьяны» активно участвуют в жизни корпорации, но могут быть по их прошению переведены в пассив в случаях, которые препятствуют их активной деятельности, а именно: в период подготовки к государственным экзаменам и к защите академической работы, на время длительной командировки, в период декретного отпуска и в первый год после рождения ребенка, на период восстановления здоровья после длительной болезни, по уходу за больными родственниками, по возрасту, в других случах – по решению конвента. Полноправные «татьяны» во время пассива не имеют права голоса. Решение о восстановлении в актив принимается постановлением конвента[231].

«Черный конвент». Таня Асташкевич (Павеле), Рая Перехвальская, Милочка Земеринг. Из архива корпорации Sororitas Tatiana. 1938 г.

Во многих корпорациях фуксы и филистры образуют свои формы объединения: более формальные, постоянные и серьезные у филистров, менее формальные, во многом шутливые, ситуативные, игровые у фуксов (в частности, «черный конвент»).

При корпорации Lettonia существовало общество помощи филистров с 1908 г., при Selonia – с 1909-го, при Lettigalia – с 1901-го, при Talavia – с 1911 г. и т. п. Объединение обществ филистров появляется в Латвии в 1928 г. (сначала туда входили филистры пяти корпораций, потом – 19). Целью этого объединения ставилось хранение своих воспоминаний о студенчестве и оказание помощи – материальной и моральной – действующим корпорациям[232].

Вечер общества филистров. 2 декабря 1933 г. Фотография из альбома корпорации Fraternitas Arctica

Вечер общества филистров. 2 декабря 1933 г. Фотография из альбома корпорации Fraternitas Arctica

Филистрский вечер по случаю 55-летия корпорации. 30 ноября 1935 г. Фотографии из альбома корпорации Fraternitas Arctica

В 1932 г. был принят коман общества: параграф 1 гласил: «Долг каждого активного коммильтона и филистра – способствовать формированию и самоуважению латышского сознания, укреплению его в обществе. Способствовать строительству Латвийского государства в национально-гражданском духе». Параграф 2. «Главные обязанности: поддерживать и использовать в речи и на письме правильный латышский язык; способствовать тому, чтобы латышский язык распространялся и в нелатышской части общества, получать знания по истории формирования латышского народа и национального государства; поддерживать латышских предпринимателей и производителей, сократить потребление иностранных товаров; замечать и перенимать позитивные западноевропейские формы быта и обычаи; не общаться с членами – участниками антигосударственно настроенных организаций больше, чем этого требует служба, магазин или ремесло». Параграф 3. «Желательно: участвовать в политических организациях или их академических секциях, цель которых – национально-гражданственное государство Латвия. Активно участвовать в деятельности общественных культурных организаций, цель которых – формирование национального сознания, способствование подъему государственного хозяйства, способствование внешней и внтуренней безопасности, формирование культурных связей с соседними и другими народами»[233]. Отчасти особое объединение филистров продолжалось и в эмиграционной деятельности корпораций, существует и ныне.

Вечер общества филистров. 3 декабря 1938 г. Фотографии из альбома корпорации Fraternitas Arctica

Данный текст является ознакомительным фрагментом.