Изделия из бронзы

Изделия из бронзы

Этрусские предметы домашнего обихода из бронзы были хорошо известны в античном мире, греки даже признавали, что этруски превзошли их в этом ремесле. Критий, один из тридцати афинских тиранов, живший в конце V века до н. э., утверждал, что не только этрусские золотые чаши являются лучшими, но «также и бронзовые изделия разного рода, предназначенные для украшения дома и повседневного обихода», а Ферекрат, греческий поэт V века до н. э., писал: «а подставка для светильника была этрусской… ибо этруски были искусными ремесленниками». В работе с бронзой этруски действительно достигли высокого уровня мастерства. Они ценили красоту материала, создавая самый широкий спектр бронзовых изделий. Возможно даже, что некоторые из предметов домашнего обихода коллекционировались подобно этрусским статуэткам, за которыми римляне охотились так же рьяно, как и наши современники.

Бронзовые сосуды, в особенности те, что использовались для вина, часто копировали греческие формы и походили на свои глиняные прототипы. На стенах гробницы Львицы в Тарквинии можно увидеть изображения этих сосудов, например огромного кратера, там же было обнаружено множество собственно сосудов – амфор, кратеров, гидрий и ойнохой, украшенных литыми бронзовыми фигурками, наподобие обнаженного юноши, фигурка которого служит ойнохое ручкой (рис. 27,a). Из бронзы же делали черпаки и сита, их также можно увидеть на фресках, их держат мальчики, прислуживающие пирующим (рис. 27,?,?). Черпаки делались самого разного размера и предназначались для отмеривания воды и вина. Некоторые изделия украшены барельефами, а концы изогнутых ручек часто имеют форму птичьих голов или животных. Сита встречаются как простые, так и представляющие собой небольшие произведения искусства с прекрасными литыми ручками.

Рис. 27. а – бронзовая ойнохоя, возможно из Вульчи; б – бронзовый черпак; в – бронзовое сито.

Выше уже упоминались некоторые предметы обихода из бронзы. Для освещения дома этруски использовали сальные свечи и масляные светильники. Высокий канделябр, иногда достигавший полутора метра, стоял на трех ножках и часто украшался человеческими фигурками. Свечи держались на горизонтальных стержнях. Меньшие по размеру канделябры ставились на столы и украшались у основания фигурой человека или животного. Интересный, хотя и несколько эксцентричный пример фантазии этрусских мастеров – маленький канделябр, поднимающийся из плеч обнаженного мальчика-слуги, держащего ойнохою (рис. 28,?). Фитиль в масляных светильниках пропускался через носик; вместе с этими светильниками были найдены щипчики для регулирования фитилей. Светильники были самыми разными – от самых простых с одним фитилем до более сложных, примером чего может служить великолепный бронзовый светильник из Кортоны с шестнадцатью носиками, который подвешивался к потолку.

Рис. 28. а – бронзовый настольный канделябр. Археологический музей Болоньи; б – бронзовая жаровня для воскурения благовоний. Археологический музей Тарквинии.

Сохранилось также большое количество жаровен для благовоний (рис. 28, б). Одну из разновидностей этих жаровен с панелями между ножек можно увидеть на голове девушки, изображенной в гробнице Жонглеров, или на столе в настенной росписи из гробницы Голини. Жаровни для древесного угля, используемые для обогрева дома, делались из бронзы и терракоты. Некоторые жаровни – прямоугольные и установлены на колесики, другие – круглые, с ручками для переноски. К жаровне прилагались кочерга, ручка которой часто имела форму человеческой головы, и щипцы. Встречаются также совки с прекрасными литыми ручками, которые могли использоваться для собирания горячего угля. Вертелы для жарки мяса были железными и бронзовыми, как те, что были найдены в гробнице Монтелеоне вместе с железными подставками для дров и маленькой решеткой, которая, вероятно, использовалась для приготовления пищи над углями (рис. 29). Среди прочей бронзовой утвари есть крюки для мяса, переносные подсвечники, тазы и кувшины, треножники для котлов, чаши для возлияний с прекрасными литыми ручками, подставки для подвешивания светильников или сосудов, а также подставки для игры коттабос.

Рис. 29. Железные вертелы, подставки для дров и решетка из Монтелеоне. Музей Метрополитен, Нью-Йорк.

Особую категорию составляли бронзовые изделия, представлявшие собой предметы женского туалета. Одними из самых известных изделий этрусских мастеров были ручные зеркальца. Некоторые из них снабжены откидными ящичками, украшены горельефами; диски крепились к литым ручкам или рукояткам, оправленным в резную слоновую кость. Одну поверхность диска тщательно полировали, а обратную сторону украшали барельефами или гравировкой. Многочисленные надписи на этрусских зеркалах оказались ценным источником информации как для специалистов по эпиграфике, так и для лингвистов. Сюжеты изображений чрезвычайно разнообразны: от эпизодов из греческой мифологии и этрусских преданий до серьезных и не очень событий из повседневной жизни, заслуживающих особого внимания. Мы видим женщин, купающихся в большой ванне, установленной на возвышении, иногда рядом изображался сосуд для воды, гидрия, или сосуд с маслом и прочие предметы туалета. Женщины укладывают волосы или надевают драгоценности, доставаемые из шкатулок. Зеркало IV века до н. э. показывает Туран (этрусское имя Венеры) за туалетом. Туран облачена в богатые одежды по моде того времени и, конечно, драгоценности, она сидит на роскошной подушке, водруженной на высокое кресло с точеными ножками. Богиня смотрится в зеркало, которое держит один крылатый помощник, а другой стоит рядом с ней с алабастроном (сосудом для благовоний) в одной руке и парфюмерным стержнем в другой. Эти длинные изящные стержни погружали в узкие сосуды с ароматическими веществами, которые не всегда были жидкими (рис. 30,а). Столь же изящными выглядят некоторые стригилы – этими лопаточками счищали с тела грязь и масло после спортивных состязаний. Ручка бронзовой лопаточки отлита в виде фигурки девушки со стригилом в руках (рис. 30,б).

Рис. 30. а – бронзовый парфюмерный стержень. Художественная галерея Уолтерса, Балтимор; б – бронзовый стригил. Британский музей.

Цисты, или шкатулки с литыми ручками и ножками, представляют собой настоящие произведения искусства. Как и зеркала, большая часть шкатулок делалась в Палестрине. Некоторые из них прямоугольные по форме, другие – овальные с откидывающимися крышками, но большая часть цилиндрические. Они предназначались для хранения личных вещей, таких, например, как женские туалетные принадлежности. На это указывает ручка на крышке шкатулки, выполненная в виде фигурок мужчины и женщины; женщина держит алабастрон, а мужчина сосуд для масла и стригил.

Рис. 31. а – стеклянный пузырек для парфюмерии, деревянные шкатулки; б – бронзовая фляга для масла.

В шкатулках были обнаружены различные предметы туалета. В одной, хранящейся теперь в Бостонском музее изящных искусств, находились сосуды для благовоний из многоцветного стекла, резные деревянные ларчики с отделениями для косметики, лопатка-спатула, гребень и губки (рис. 31,а). Также в гробницах были найдены костяные шпильки для волос, бронзовые пилки для ногтей и сосуды самых причудливых форм для масла (рис. 31,б), а также небольшие золотые и серебряные ларчики. Несомненно, эти восхитительные изделия представляли большую ценность для своих хозяев и иногда передавались детям. На одной из цист, сделанной в Риме, но в соответствии с этрусскими традициями, есть надпись на древнем латинском, которая гласит: «Диндия Маколния подарила меня своей дочери».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.