7. Страсти по предкам великого русского поэта А.С. Пушкина

7. Страсти по предкам великого русского поэта А.С. Пушкина

Закончить эту главу хотелось бы рассказом о еще одной идее А.Н. Зинухова. В 2004 году вышло его документальное произведение (так Зинухов определил его суть) «Кто убил Александра Пушкина?».

Согласно утверждению Александра Николаевича, его книга явилась попыткой разрушить заговор формального – начетнического – подхода к жизни и творчеству А. С. Пушкина, – от истоков пушкинского рода и до гибели поэта. В соответствии с результатами проведенного Зинуховым независимого исследования оказалось, что предки поэта происходят вовсе не из экзотическолй Эфиопии, а являются… крымскими караимами!

Согласно мнению Зинухова, предок Пушкина Абрам Ганнибал был выходцем из российских караимов.

Вице-канцлер барон П.П. Шафиров получил приказ императора Петра I: «Привезти арапчонка из хорошего рода». Петр Петрович поручил выполнить этот императорский приказ купцу, сербскому еврею Саве Лукичу Рагузинскому-Владиславичу. Тот не мудрствуя лукаво, связался с крымскими караимами. Те предоставили ему девятнадцатилетнего сына одного из своих руководителей.

Кто такие караимы? Не хочу их обидеть еще и потому, что у меня были прекрасные взаимоотношения с одним из представителей этого народа, когда я работал в ракетостроении. Это была специалистка высшего класса в области баллистики ракет.

Так кто же такие караимы? Откуда они взялись? Ответить на эти вопросы сложно. Без поллитры не разберешься. Также как без поллитры нельзя разобраться с происхождением Чингизхана и, конечно, Пушкина.

Караимов часть современной науки относит к тюркской группе алтайской семьи народов. На европеоидном фоне антропологи фиксируют у караимов и отдельные признаки монголоидности.

Тюркский язык и образ жизни древних караимов в необычном сочетании с исповеданием Ветхого Завета давно привлекли внимание ученых как явление неординарное, имевшее в прошлом аналогию только у хазар, то же исповедовавших еврейскую религию.

Встречающееся иногда у караимов голубоглазие некоторые исследователи объясняют влиянием средневекового народа – готов, завоевавших Причерноморье.

В нашем сверхсекретном ракетостроительном космическом конструкторском бюро «Южное» в моем отделе работала прекрасный специалист крымская караимка. Ее имя было Софья. Поэтому я так подробно рассказываю о караимах.

Говоря более понятным языком, караимы в древности имели родственные связи не только с алтайскими племенами, но и с монголами, готами, сарматами, аланами, хазарами, половцами. То есть великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин – порождение караимов, алтайцев, монголов, половцев, а может быть хазар. Добавим еще и славян.

Действительно, Александр Николаевич Зинухов попытался нарисовать перед нами фантастичекое генеалогическое древо великого русского поэта.

Если придерживаться традиционной, общепринятой пушкинистами версии, то следует не забывать, что эфиопские цари и князья гордились, что ведут свой род напрямую от иудейского царя Соломона и царицы Савской. Таким образом, Пушкина можно считать потомком царя Соломона.

Кем же был 19-летиний Авриим (или Авраам, или Абрам, или Ибрагим) Ганнибал?

Если учесть, что среди караимов встречаются фамилии с корнем «Гани», то 19-летний юноша, действительно, мог быть караимом.

Но император Петр I крестил 19-летнего парнишку по православному канону.

Ох, и запутал харьковчанин, историк и публицист, выпускник исторического факультета Харьковского университета имени А.М. Горького Александр Николаевич Зинухов пушкиниану! Ранее все было понятно – великий русский поэт был сыном Африки и России. А отныне может считать Александра Сергеевича своим сыном половины народов мира?

Самым главным доказательством Александра Николаевича было то, что Пушкин носил и не расставался с золотым кольцом с сердоликовой вставкой. Сердоликовая вставка была крымского происхождения. Конечно, сердолик был найден в Крыму, в Сердоликовой бухте. Надпись на сердолике была, вроде бы, караимской. Она, по мнению поэта, увеличивала его поэтический дар. Но прочитать ее поэт не смог.

Расшифрована она была только лишь в 1888 году. Ее прочитал известный учёный, исследователь-семитолог, гебраист Даниил Авраамович Хвольсон, член-корреспондент Императорской Российской Академии Наук по разряду восточных языков.

Даниил Авраамович (Абрамович) Хвольсон родился в Вильне в бедной еврейской семье. Получил религиозное еврейское образование в хедере и йешиве у рабби Израиля Гюнцбурга, изучал Танах, Талмуд и комментаторов Талмуда. Самостоятельно выучил немецкий, французский и русский языки. В дальнейшем под влиянием идей Хаскалы решил продолжить образование и уехал в 22 года в Германию. Прослушал курс в университете Бреслау. Получил степень доктора философии от Лейпцигского университета.

Вернулся в Россию. Принял православие и с 1855 года занимал кафедру еврейской, сирийской и халдейской словесности на Восточном факультете Санкт-Петербургского университета.

Хвольсону приписывается фраза: «Лучше быть профессором в Петербурге, чем меламедом в Вильне» (мела?мед – учитель в еврейском хедере и караимском мидраше).

Результатом его изысканий явился обширный труд на восточно-еврейскую тему, изданный в Санкт-Петербурге в 1856 году.

Он, авторитетный востоковед, профессор восточных языков Санкт-Петербургского университета, установил, что надпись на пушкинском камне сделана на древнееврейском языке, но караимским курсивом и переводится так: «Симха, сын святого старца Иосифа, пусть будет благословенной его память».

Ученый выяснил и место изготовления, и датировку перстня, позже подтверждённую исследователем-караимом Симоном Шишманом. Особенности написания букв и шрифт надписи позволяют точно определить время и место, где был сделан перстень – в конце XVIII – начале XIX веков, в крымском горном городе-крепости караимов Джуфт-Кале. Также традиционным для крымских караимов является употреблённое в надписи слово «старец».

Кто же такой старец Симха бен Иосиф, загадочный первый владелец перстня? Установить и в конце XIX века, и ныне никому пока не удалось.

Ну и заварил кашу, харьковчанин Александр Николаевич Зинухов! Как ни удивительно, но найдутся же те, кто положит жизнь, чтобы раскрыть генеалогию великого русского поэта.

Были ли предки Авриима (Ибрагима) Ганнибала иудеями или христианами, или быть может мусульманами, неизвестно. Император Петр I сам крестил 19-летнего Ганнибала по православному канону.

Вот до чего дошли нынешние либералы – демократы, изучая пушкинский сердолик! Так и норовят залезть в замочную щелочку и выудить что либо самое сокровенно-интимное!

А ведь есть на чем заострить внимание! Например, на том, что и Чингизхан, и его воины и жены, и Александр Сергеевич Пушкин верили в старинные амулеты.

Сердолику отдавала предпочтение и моя коллега по ракетостроению караимка Софья. Однажды она по моей просьбе показала мне свое кольцо с сердоликом. На сердолике была надпись.

– На каком языке? – спросил я, – И кто сделал кольцо?

Софья улыбнулась:

– Кольцо старинное. Наше крымское, караимское. Сделал кольцо мой предок в городе-крепости караимов Джуфт-Кале.

– Так это он сделал и кольцо, усиливавшее поэтический дар Пушкина? – моему удивлению не было предела.

– Станек, какой ты непосредственный, романтичный! Среди нас караимов тоже есть романтики. Они верят, что сердолик защищает от всех опасностей в жизни: от несчастных случаев, стихийных бедствий, преждевременной смерти, от ссор, споров и козней врагов.

– Софья, как все взаимосвязано в нашем мире! Сердолики, опалы, космические старты…

– Станечек! Иногда я тоже удивляюсь – мы делаем ракеты, покоряем космос и одновременно в наших душах живут древние останки прошлого. Например, сердолик. Наши предки хорошо позаботились о наших душах. Конечно, сердолик не гарантия от распрей между народами, но все же прислушаться к зову старинных колец с сердоликом следовало бы…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.