Читайте также
Японские бани
Известные аккуратностью и трепетным отношением к своему здоровью японцы сотворили из своей бани настоящий культ чистоты и целительства.Если оттъехать подальше от города, то серпантинная дорога приведет любителей попариться в традиционную японскую баню.
ЛЕОНИД СТУПНИЦКИЙ
ЗА СЛЕЗЫ НАШИХ МАТЕРЕЙ
Караван-сараи, мосты, усадьбы-кешки, термальные бани и источники
Мостыг. Диярбакыр, базальтовый мост, 1063.Мост на дороге Ахлат – Майяфарыкын, 1147/48.Мост над р. Кызыл-Ырмак на дороге Кайсери – Кыршехир, около 1200.Мост в г. Токате, 1250.КешкиКешк без названия на дороге Йозгат –
Парад султанов. Шерше ля фам
Правление Селима было непродуктивным, но его смерть была несвоевременной. Мехмед Соколлу обеспечил мирное восхождение на трон его сына, Мурада III. Но Мурад ограничил эффективную власть Соколлу и тем самым воспрепятствовал завершению важной в
Жены султанов
Жен османских султанов называли кадын-эфенди. Число кадын-эфенди составляло от четырех до восьми. Первая жена называлась старшей женой, другие соответственно второй, третьей, четвертой и так далее. Они жили в своих покоях с рабынями и младшими служанками.
Дочери султанов
Как мы уже знаем, дети османских султанов назывались своим именем с добавлением «султан», если они были дочерьми, и шейх-заде (принцами), если они были сыновьями.В гареме поднималась суматоха, если одна из икбал или ханым-султан ожидала ребенка. Мать
Матери султанов
Мать султана, напомним, называли валиде-султан. Этот термин был впервые применен по отношению к матери султана Мурада III. Когда Мурад III перенес свою резиденцию из старого дворца в Баязиде во дворец Топкапы, его мать переехала вместе с ним и обосновалась в
Покои кадын-эфенди (жен султанов)
Справа от внутреннего двора были расположены покои второй, третьей и четвертой жен. Покои старшей кадын-эфенди находились во внутреннем дворе вали де-султан около зала с камином. (Как мы помним, жены султана назывались кадын-эфенди, среди
Почетный крест для немецких матерей
Многодетная немецкая мать должна занимать такое же почетное место в народном обществе, как и солдат-фронтовик, так как она рискует своим здоровьем и даже жизнью для народа и отечества не менее солдат, участвующих в боевых
Глава VII. Нехватка нравственности и виски. — Бюллетень девичьего рынка. — Оклеветанные константинопольские псы. — Турецких завтраков больше не требуется. — Турецкие бани — обман.
Мечетей много, церквей сколько угодно, кладбищ хоть отбавляй, а вот нравственности и виски
Глава XXII. Древние бани. — Последняя битва крестоносцев. — Гора Фавор. — Вид с ее вершины. — Воспоминания о волшебном саде. — Жилище пророчицы Деворы.
Мы снова купались в море Галилейском, вчера в сумерки и сегодня на восходе солнца. Мы не плавали по нему, но разве три
люди тартар и тейвели. отцы против матерей
Говорят, богиня Текерзши начала свою общеполезную деятельность среди тода с того, что разделила племя на две части: Тартар и Тейвели. В каждой из них она учредила роды. Всего двадцать один, как повествует традиция. Но слишком много