Глава 2 ИСКУССТВО, НАУКА И ЛИТЕРАТУРА

Глава 2

ИСКУССТВО, НАУКА И ЛИТЕРАТУРА

Из всех областей культуры, отражающих жизнь общества, искусство наиболее субъективно. Природа страны воздействует на методы художника через предоставляемые ею материалы, а политическая система влияет на воображение уже интеллектуальной дисциплины, которую она исповедует.

Египтяне, как и любой другой народ, подчинялись этим основаниям. В Египте художник, как и жрец, воин, чиновник, трудился во благо общества, ставя перед собой цель продлить жизнь его членов как в этом, так и в загробном мире.

Это объясняет, почему возведение сооружений, призванных защитить и превознести жизнь богов, царей и обожествленных мертвых, является одним из непременных составляющих правления фараонов. Каждый царь «в обмен на благодеяния, даруемые ему и его народу», должен был построить богам, предкам и себе памятники, увековечивавшие имена тех, кому они посвящены. И действительно, большую часть свидетельств, при помощи которых воссоздается история Египта, мы черпаем из храмов и усыпальниц, с полным основанием заслуживших право именоваться «вечными памятниками».

Строительство храмов и гробниц требовало коллективных усилий художников и ремесленников. Строительное искусство было грандиозным трудом, художниками и ремесленниками управляли зодчие, в возведении сооружений участвовали также ученые. Сравнительно поздно искусства дифференцировались и развитие их стало зависеть от индивидуальных талантов.

Основной чертой искусств в Египте, в широком смысле этого слова, является их взаимозависимость друг от друга.

В произведениях искусства мы обнаруживаем централизацию, дисциплину и веру, определявшие политическую жизнь страны. В основании египетского искусства, как и египетских государственных институтов, лежал религиозный долг.