Поздние ламиллярные доспехи
Поздние ламиллярные доспехи
Переход от ранних чешуйчатых доспехов к типично японским формам, знакомым нам по рисункам и кинофильмам, произошел в Средний и Поздний периоды Хэйан, когда наступил расцвет могущества военной аристократии. Соперничая между собой, древние дворянские роды ввергли Японию в длительный период междоусобных войн и кровавых заговоров. Тогда от оружейников и потребовалось все их умение.
До середины эпохи Хэйан чешуйки доспехов лакировались перед связыванием, после соединения в пластину они сохраняли эластичность. Новая методика предполагала связывание в полоски, после чего изделие лакировалось, чтобы обеспечить жесткость и водонепроницаемость. Иное крепление связано с началом использования для некоторых частей доспехов пластин из грубой сыромятной кожи (нэри-гава). Чтобы избежать размягчения кожи от влаги, доспехи стали покрывать толстым слоем лака.
Начиная с этого времени, туго прошнурованные доспехи стали отличительной особенностью японского вооружения. Чешуйки связывались разноцветными ремешками из оленьей кожи, благодаря которым доспехи приобрели своеобразную многоцветность.
Поскольку кожа требовала сложной обработки и при намокании быстро затвердевала, стали искать замену. Вначале попытались использовать толстые шелковые шнуры, получавшиеся в результате переплетения сложенных нитей шелковой ткани. Шнурки или полоски кожи, скреплявшие доспехи, назывались одосигэ (odoshige), а вся поверхность, соединенная таким образом, – одоси (odosh). Чешуйки назывались санэ (sane), методика их скрепления друг с другом в виде кольчуги называлась сита-тодзи (shita-tosi – нижнее связывание).
Ко времени Поздней Хэйан доспехи состоятельного воина (буси или самурая) превратились в полностью закрывавший тело ёрои (yorof), или, как мы называем его сегодня, о-ёрон (o-yorai), или большие доспехи, поскольку они состояли из крупных частей. Располагавшаяся на куполе перевернутая чаша (хати) стала более низкой, а в ее центре тэхэн (tehen) появилось круглое отверстие для пучка волос. Обычно его край отделывался декоративным позолоченным орнаментом.
Рис. 90. Разновидности чешуек и пластинок со способами шнуровки, использовавшимися в доспехах танко и кэйко: а – шнуровка сплошных доспехов; б – е – разновидности кэдатэ (прямой шнуровки), использовавшейся в кэйко c V по X в. н. э.; ж– и – разновидности кэдатэ, использовавшиеся для кэйко; к – плотно сложенные шелковые шнурки ранних о-ёрои, начало XI в. н. э.; л – о-арамэ (большие пластинки с крупной шнуровкой), из о-ёрои конца XI в. н. э.; м – сита-тодзи (нижнее скрепление) из чешуек у ранних кэйко, V–VI вв. н. э.
Заклепки у шлема имели большие конические головки хоси (звезды), а поверх передней, а иногда и задней пластины накладывались широкие декоративные позолоченные полоски, закрепленые позолоченными заклепками. К центру задней части шлема прикреплялось позолоченное кольцо, на нем крепилась веревочная кисточка, называвшаяся агэмаки.
Рис. 91. Устройство кирасы (до) и доспеха о-ёрои (XII в.):
1 – камури-ита;
2 – цукэ-о;
3 – сэндан но ита;
4 – кику но мару;
5 – кюби но ита;
6 – цукэ-о;
7 – муна-ита;
8 – кэсо но ита;
9 – мицу хики;
10 – хикиавасэ но о;
11 – цурубасири;
12 – комори-цукэ;
13 – сусо-канамотно;
14 – маэ но кусадзури;
15 – имукэ но кусадзури;
16 – хискисики но кусадзури;
17 – хисинури но ита;
18 – до саки но о;
19 – хииавасэ но о;
20 – агэмаки;
21 – до-саки;
22 – сака-ита;
23 – хассо-канэмоно;
24 – содэ-цукэ но куда;
25 – ватагами;
26 – такихимо;
27 – осицукэ;
28 – кохазэ;
29 – содзи но ита;
30 – итимондзи;
31 – ваки-ита;
32 – такахимо;
33 – цубо-ита;
34 – комори-цукэ;
35 – ваидатэ но кусадзури;
36 – коси но о;
37 – цубо но о
К нижней части, над лицом, с помощью трех заклепок крепился железный выпуклый козырек (мабэдзаси). Он покрывался шаблоном из кожи оленя, имел позолоченный ободок (фукурин) по нижнему краю. Назатыльник для шеи (сикоро), состоявший из пяти рядов чешуек, дополнялся двумя боковыми отворотами (фукигаёси), защищавшими лицо от удара и разрубания обвязки. Отвороты также покрывались тисненой кожей с позолоченным орнаментом в виде хризантемы, прикреплявшейся в верхнем углу (кику-но-мару).
Все щитки имели плотно прилегавшую кожаную подкладку и завязывались шнурами с серебряной нитью (ка-буто-но-о) через отверстия, расположенные с каждой стороны передней пластины.
Часто воины защищали лицо с помощью надбровника и нащечников хаппури (happuri), прикреплявшихся под шлемом, они снаружи лакировались черным или красным цветом, а изнутри покрывались разрисованной кожей.
Кираса (до) изготавливалась из двух частей, передней и задней, причем стягивавшие их шнуры располагались с правой стороны. После надевания кирасы она стягивалась шнурами (такахимо). На длинных кожаных ремешках к ней подвешивалась юбка (кусадзури), состоявшая из трех отдельных пластин, свисавших спереди, и задника, сделанного из одной металлической пластины. Кроме того, к кирасе подвешивался передник (ваидатэ).
Нагрудник (муна-ита) состоял из трех жестко скрепленных частей – верхней сплошной пластины с двумя заклепками в виде хризантем, к которым прикреплялись плечевые шнуры, и двух рядов узких пластинок, стянутых кожаными ремешками. На теле она фиксировалась с помощью двух наплечных ремней (абики) с застежками кохадзэ (kohaze). Наплечник ватагами (watagami) изготавливался из прочной железной пластины, покрывался изнутри и снаружи кожей и окантовывался позолоченным ободком. Он крепился к доспеху шнурами, пропущенными через специальные отверстия. Шнуры наплечников можно было завязать спереди и в центре, а специальные пластины в форме полумесяца защищали шею при движениях воина.
Переднюю часть кирасы, начиная от верхней нагрудной пластины до талии, прикрывал фартук хаидатэ (haidate) из вырезанной по трафарету кожи, к задней пластине через позолоченное кольцо привязывался большой круг с кистями (агэмаки). К его краям специальными шнурами прикреплялись наплечники, чтобы препятствовать их прогибанию вперед.
Наплечные ремешки защищались несколькими щитками: справа три чешуйчатые короткие пластины вместе с покрытой кожей железной пластиной (сэндан), слева располагалась прочная железная пластина прямоугольной формы с фестонным верхним краем (кюби).
Большие прямоугольные наплечники (рис. 92) изготавливались из семи рядов чешуек, усиленных поперечной железной пластиной, изогнутой в виде желоба (ка-мури-ита). Специальными шнурами она скреплялась с петлями, расположенными на наплечных полосках кирасы и задней пластиной. Четвертый шнур прикреплялся к кольцу на верхнем краю третьей сверху пластины.
В древности наручи не использовались, в X в. плотно прилегавший тканый рукав с закругленной пластиной, предназначенной для защиты задней стороны предплечья, носился только на левой руке. В XI в. к нему добавили еще одну пластину для защиты передней части руки и небольшую пластинку со стороны локтя. Правая рука оставалась незащищенной, на ней укреплялись только наплечники, рукав кольчуги прикреплялся к талии. Иногда самураи носили мягкие перчатки из оленьей шкуры, причем на правой руке была дополнительная мягкая прокладка внутри большого пальца для натягивания стрелы лука. Она была аналогом кольца, использовавшегося для той же цели в других азиатских странах.
Голень защищалась прекрасно устроенными поножами (сунэатэ), состоявшими из трех черных лакированных железных пластинок, соединенных петлями и укрепленных двумя завязками, надевавшимися на гетры из тонкой ткани хабаки (habak). На ноги надевалась обувь, изготовленная из шкуры тюленя.
В древности основным оружием самурая был лук, так что они оказались первыми в Японии всадниками-лучниками, для чего была разработана соответствующая разновидность данного оружия. Длинный меч и кинжал играли в это время вспомогательную роль.
Рис. 92. Типы наплечников: А – осодэ, Б – могами-содэ; В – цубо содэ: а – какэ-о (подвесной шиток), привязывался к передней петле наплечного ремешка кирасы; б – шозоку но о, тканый шнур; привязывался к приподнятой петле; в – укэ-о, соединительный шнур, привязывался к петлям (агэмаки) со стороны задней пластинки; г – мид-зу-номи но о но кван – шнур, отводящий воду, проходивший через петли агэмаки и привязанный к агэмаки но кван (большому кольцу, расположенному на задней пластине); д – когэй канамоно; е – ка-мури-ита; ж – киюсё-канамоно; з – айдэ-канамоно; и – хиси-нуи но ита; к – кэсё но ита (полоска дерева, покрытая кожей); л – мицу-хихи или рюимон (двойная шнуровка красными и белыми нитями)
Пехота была немногочисленной и в основном представлена самураями более низких рангов, их слуг (сёгу-нов) и небогатых воинов. Их доспехи до-мару (do-maru) состояли из простой плотно прилегавшей чешуйчатой кирасы, застегивавшейся с правой стороны (рис. 93). Наплечники и верхние пластины на груди и спине покрывались кожей. Юбка делилась на семь секций, три спереди и четыре с боков и сзади. Они были небольшими, покрывались кожей, железом, пластинками в форме листа (гиё-ё) с позолоченными ободками.
Отличительным знаком генералов и других командиров были плюмажи и украшения, носившиеся на передней части шлемов. В древности это были прямые, узкие рога с раздвоенными концами, прекрепленные к пластине в форме полумесяца с головой демона они-гасира (oni-gashira), дракона (риа) и облаков. В XII в. голову демона стали чеканить.
В период Камакура (1185–1333) форма доспехов сохранилась, изменились только детали и элементы отделки. Купола шлемов делались из большего количества пластинок, они стали чуть меньше и приобрели закругленную форму, их даже сравнивали с корзиной хати (hachi), к шпилю приделывались большие по размеру украшения в виде хризантемы, иногда они встречаются и на самых нижних пластинках наплечников и куртке кирасы. Сквозь пластины рукавов или голени пропускались серебряные или медные позолоченные прутья.
Со временем практически не изменилось и оснащение пехоты. Некоторые носили набровники и нащечники, другие парные обшитые металлом рукава. Бедные самураи надевали шлем, иногда наплечники или даже полные о-ёрои. Практически они имели полный доспех, за исключением лошади.
Рис. 93. Пеший воин, одетый в до-мару (конец XIII в.), из «Моко Шураи Экотоба Эмаки», Коллекция императорского дома
Нередко нательные доспехи изготавливались по подобию тех доспехов, которые предназначались для военачальников, один из прекрасных древних образцов сохранился в усыпальнице Оямадзуми. Он датируется не ранее второй половины XII в., а его владельцем считают Минамото но Ёсицунэ (1159–1189), прославившегося в войне Минамото и Тайра. В них отмечается множество сходных особенностей с о-ёрои, имелись такие же большие наплечники (сэндан), щитки (кюби), защищавшие наплечные крепления, кожаный фартук на спине (цуру-хасири) (путь пущенной из лука стрелы).
Ранее, в XII в., к кирасе под левой рукой добавлялась сплошная железная пластина, защищавшая подмышку, открывавшуюся, когда человек стрелял из лука. Эта боковая пластина (ваки-ита), как и другие сплошные части доспехов, покрывалась кожей и заканчивалась позолоченным краем.
Рис. 94. Деталь изображения всадника, одетого в ножные доспехи (хиза-ёрои) из «Гэндзи Мо-ногатари», середина XIII в., Музей изящных искусств, Бостон
Набедренники появились не ранее первой половины XIII в. Они назывались гиса-ёрои (щитки для колен), позже – хаидатэ (haidate – обхватывающий щиток), несколько образцов представлены на рисунках в свитках «Гэндзи Моногатари», выполненных в середине XIII в. Передник делался в форме раздвижного фартука, обвязывавшегося вокруг талии, с низко расположенными секциями из кожаных или железных пластин, закрывавших бедра.
Размеры чешуек уменьшились, поэтому их число в щитках для отдельных частей доспехов возрастало. Наиболее очевидные изменения произошли в конце XIII – начале XIV в. Поскольку шнурки для завязки проходили вертикально через каждую чешуйку, уменьшение ширины потребовало сужения шнурка.
Рис. 95.
А – детали шлема гомэй-кабуто (XI–XIII вв.):
1 – синодатэ;
2 – санко но био;
3 – кику но мару;
4 – мабэдзаси;
5 – фукигаэси;
6 – кабуто но о;
7 – катадзури;
8 – хисинуи но ита;
9 – унамэ;
10 – карамэ;
11 – кэдатэ;
12 – хатицукэ но ита;
13 – сикоро;
14 – косимаки;
15 – хоси (заклепки типа звезды);
16 – хати (чаша шлема);
17 – каса-дзируси но кван;
18 – тэгэн;
19 – тэгэн но канамоно
Б – Формы купола (хати):
1 – сэкакуфу-хати с горизонтальными пластинками, распространены в IV–VI вв.;
2 – сэкакуфу-хати с пересекающимися рядами вертикальных планок, распространены с VI по VIII в.;
3 – сэкакуфу-хати с вертикальными планками, распространены с VIII до X в.;
4 – моко-хати-го (монгольская форма), распространены с VIII по IX в.;
5 – ранняя форма хоси-кабуто с большим тэбэном, распростране
ны с X до XI в.;
6 – хоси-кабуто, распространены с XII по XIII в., позднее назывались сии-нари;
7 – хоси-кабуто, конец XIII – начало XV в., назывались ё-боси;
8 – судзи-кабуто, распространены с XIV до начала XVI в., позже назывались акоданари;
9 – судзи-кабуто, распространены с XVI по XIX в., позже назывались кодзосан;
10 – санмэй-кабуто типа хинэно, распространены с XVI по XIX в.;
11 – намбан-кабуто, созданная по типу европейского мориона, у которого задняя часть сделана передней, распространена в конце XVI и XVII в.; 12 – тяжелый пуленепробиваемый шлем школы Харута, распространен в конце XVI–XVII в.
Возможно, в XIII в. на ткацком станке изготавливали серебряные шнурки. Их различия по форме и цвету обусловливались необходимостью разнообразить шнурки для соединения доспехов. Хотя продолжали использоваться плоские или шаблонные кожаные шнурки, все же предпочтение все чаще отдавали серебряным шнуркам из-за их богатой фактуры и цветового разнообразия.
В XIV в. перемены в тактике привели к множественным изменениям в стиле доспехов. Численность армий увеличилась, главную роль в сражениях стала играть пехота, использовавшая оружие для ближнего боя (мечи и алебарды-нагината). В 1333 г. период Камакура закончился и началась эпоха Муромати. Она продолжалась два века (1334–1573) и была переполнена войнами. Начиная с 1336-го по 1392 г. за власть в Японии продолжалась кровопролитная гражданская война Южного и Северного дворов. В 1333 сёгунат Минамото был свергнут, и на короткий срок установилась императорская власть. Император Годайго стремился управлять единолично, но не смог ликвидировать противоречий между аристократами и воинами, ущемляя интересы последних. Один из крупнейших феодалов Асикага Та-каудзи два года спустя поднял мятеж, который привел к образованию второго сёгуната – Асикага (или Муромати, по названию квартала в Киото, где располагалось военное командование). С переходом власти в руки Асикаги начались междоусобные войны, продолжавшиеся почти до конца столетия. Император Годайго бежал в горы, основав в местечке Ёсино Южный двор, а Асикага посадил в Киото на трон императора Комэ, который возглавил Северный двор. Двоецарствие продлилось до 1392 г., когда обе династии объединились, Годайго вернулся на трон и столицей единой империи вновь стал Киото. Крупнейшим военачальником этого периода, с именем которого связана и реформа доспехов, был Кусуноки но Масасигэ.
Рис. 96. Типы котэ (наручей): а – ранний тип наручей с длинными планками, V–VII вв.; б – иоси-цунэ-котэ, носился вместе с о-ёрои, XI–XIII вв.; в – ранние сино-котэ, носились вместе с до-мару, XIII–XV вв.; г – цуцу-котэ, конец XV–XIX вв.; д – поздние образцы Сино-котэ, XVI–XIX вв.; е – од-котэ, XVI–XIX вв.
Во второй четверти XIV в. появляется судзи-кабуто (susi-kabuto) – новый тип шлема, с уплощенным верхом и гладко зашлифованными заклепками, так что над лакированной поверхностью чаши выступали только отделанные края пластинок. Старые шлемы с выпуклостью назывались хоси-кабуто.
Форма купола шлема по-прежнему оставалась низкой и закругленной, но отверстие в верхней части делалось меньшей величины, поскольку во второй половине XIII в. воин развязывал свой плюмаж, когда надевал шлем, декоративный край выполнял только функцию украшения. Назатыльник стал шире, а отвороты с каждой стороны складывались назад, накладываясь на него.
Появились и дополнения к доспехам – защитная полумаска мэмпо (mempo) для подбородка и щек, оставлявшая открытыми только глаза и нос. Обычно ее прикрепляли двумя шнурками к подвесному щитку для горла из железных чешуек (ёдарэ-как). Вдобавок многие воины надевали отдельный щиток для горла, прикреплявшийся к кольцу, на задней стороне кирасы (нодова, или «кольцо для горла»). Он закрывал и верхнюю часть груди и надевался под нагрудную пластину муна-ита (muna-ita).
В XIV в. впервые появились кольчуги кусари (kusari). Они составлялись из круглых и эллиптических колец, причем последние иногда удваивались. Вначале они использовались, чтобы соединить пластинки рукавов (котэ, рис. 96), но независимо от того, для какой части доспехов они использовались, всегда размещались поверх тканой основы. Для защиты рук применялись пластинчатые щитки, а к голени прикреплялись сплошные удлиненные пластины с щитками для защиты коленей (татэагэ-сунэатэ, рис. 107, 1).
В первой половине XIV в. главную роль в военных действиях стала играть пехота, и все пешие воины независимо от чина начали носить полный доспех до-мару (рис. 97). Обычно вместе с ним использовали клепаный шлем из трех пластин с небольшим назатыльником (сан-маи-кабуто, или шлем из трех пластин). Вместе с ним продолжал использовался и более старый вид шлема (гомаи-кабуто, или шлем из пяти пластин).
Рис. 97. Детали покрытой кожей до-мару, около 1400 г.:
1 – такахимо но кохазэ;
2 – муна-ита;
3 – татэ-агэ;
4 – нагагава;
5 – хикиавасэ но о;
6 – киридзимэ но о;
7 – кусадзури;
8 – хисинуи но ита;
10 – хикиавасэ но;
11 – агэмаки;
12 – агэмаки цукэ но кван;
13 – осицукэ но ита;
14 – содэцукэ но куда;
15 – такахимо;
16 – ватагами;
17 – гиоио;
18 – хассо-канамоно;
Ко второй половине столетия отделка доспехов о-ёрои достигла необычайной пышности и красоты. К шлемам, наплечникам и самым нижним пластинкам подвесных юбочных секций приделывались большие полированные накладки из позолоченной меди, украшенные гравированным и вырезным орнаментом. К нарукавным пластинкам также приделывалось пять накладок.
Рис. 98. Детали харамаки первой четверти XVI в.:
1 – такахимо но кохадзэ;
2 – содэ-цукэ но куда;
3 – татэ-агэ;
4 – нагагава;
5 – хисинуи но ита;
6 – кусадзури;
7 – до саки но о;
8 – осицукэ;
9 – сэи-ита – цукэ но о;
10 – хикиавасэ но о;
11 – ватагами;
12 – ваки-ита;
13 – такахимо;
14 – муна-ита;
15 – ваки-ита
Прекрасный образец данного типа доспехов сохранился в усыпальнице Касуга в Наре. Более никогда тисненая кожа с накладками из львов, цветов и листвы и сверкающими креплениями не достигала таких вершин в японском вооружении. Ни до, ни после доспехи не отделывали с такой роскошью, и их напрасно пытались скопировать мастера последующих эпох (см. вклейку XXVIII, б). Большая часть сохранившихся доспехов изготовлена в Наре.
Еще одна разновидность доспехов – облегченная кираса харамаки (haramaki). Ее конструкция аналогична до-мару, но раскрывалась она в центре спины, а не с правой стороны. Первоначально такие кирасы предназначались для пеших воинов, поэтому к ней стали добавлять наплечники, шлем и другие части доспехов, носившихся самураями. В большинстве случаев шнуровка на спине прикрывалась специальной узкой пластиной (сэ-ита), которую иронично называли «пластиной труса». Употреблялись небольшие щитки для живота (хара-атэ), груди и боковых сторон с одним коротким кусадзури, закрывавшим интимные места. Они укреплялись на специальном поясе ува-оби (uwa-obi) и перекрещивающихся на спине ремнях. В период войн севера и юга он стал основным доспехом пехоты.
На переднюю часть шлема чаще всего прикреплялись рога о-кувагата (o-kuwagata), более широкие и изогнутые, чем на древних шлемах о-ёрои, придававшие фигуре своеобразные пропорции. При ношении с до-мару (do-maru) или харамаки (haramaki) их размер уменьшался и даже специально ограничивался. В конце XIV – начале XV в. было принято носить на шлеме гребень в форме лезвия самурайского меча (кэн), называемый мицу-кувагата (mitzu-kuwagata).
Именно от пехотинцев самураи переняли обычай ношения парных доспешных рукавов (котэ), поскольку с появлением меча и пики требовалась защита для обеих рук[15].
Рис. 99. Разновидности сикоро или дзикоро (шейных щитков): а – X – начало XIV в., слева изображена чешуйка из верхней пластины, прикрепленной к куполу шлема; б – омандзю-дзикоро (большой закругленный), XIV–XV вв.; в – каса-дзикоро распространявшийся как и шляпа, XIV–XV вв.; г – командзю-дзикоро маленький, закругленный, XVI–XIX вв.; д – итимандзю-дзикоро, просто закругленный, или хинэно-мандзю, XVI–XIX вв.; е – хинэно-дзикоро, XVI–XIX вв.
На протяжении почти всего XV – первой четверти XVI в. шарообразный шлем с выпуклостью постепенно вышел из употребления, тогда как чашеобразный шлем постепенно увеличивался в высоту в задней части. При взгляде спереди создавалось впечатление раздувшегося шара. Когда он появился, примерно в 1400 г., его называли акода-нари (akoda-nam), к 1500 г. получилась форма, названная дзунори, или «остроконечная голова». Шейные щитки у этих шлемов были почти плоскими, и в их наименовании «каса-дзикоро» (kasa-dikoro) отразилось сходство с японской шляпой (каса).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.