Дом № 29 / 3-я Красноармейская ул., 1

Дом № 29 / 3-я Красноармейская ул., 1

В 1802 г. участок получил от Измайловского полка М. Н. Муравьев – отец будущих декабристов Александра и Никиты. Но землю он вскоре продал. Купец 2-й гильдии С. С. Кочеров в 1805–1810 гг. построил здесь дом «каменный трехэтажный штукатуренный, крытый листовым железом. При нем на проспект балкон с четырьмя колоннами и деревянными перилами и три балкона на улицу с чугунными решетками» (авторство, приписываемое арх. Н. А. Львову, ныне ставится под сомнение). Несколько раз менялись хозяева этого строения. Была здесь армейская семинария, потом Военно-строительное училище, упраздненное в 1828 г., а в 1832 г. это здание отдали первому в России Училищу гражданских инженеров.

Указом императора Николая I от 17 декабря 1842 г. Училище гражданских инженеров, учрежденное в 1832 г. при Главном управлении путей сообщения и публичных зданий (ГУПС и ПЗ), и Архитектурное училище, образованное при этом же ведомстве в 1841 г., были объединены под общим названием Строительного училища, которое продолжало находиться в ведении ГУПС и ПЗ до 1865 г., когда оно перешло в ведение Министерства внутренних дел. Строительное училище с 1832 г. занимало участок земли между 2-й и 3-й Ротами Измайловского полка с бывшим домом Кочерова, где первоначально располагались Военная семинария и Военно-строительное училище. В середине XIX в. на участке возвели новое здание для Строительного училища[245]. Повелением императора Александра III от 10 декабря 1882 г. Строительное училище было преобразовано в Институт гражданских инженеров, для размещения которого в историческом здании училища выполнили ремонт, намеченный еще в 1880 г.[246] Первым директором института стал Рудольф Богданович Бернгард, с 1873 г. бывший директором Строительного училища. Пост директора института Бернгард занимал по 1886 г.

Московский проспект, 29. 1890-е гг.

Р. Б. Бернгард (1819–1893) в детском возрасте, воспитываясь в Ревельской (Таллинской) гимназии, обнаружил необыкновенные математические способности. В 14 лет из-за недостатка у родителей средств на обучение покинул гимназию и поступил на службу в канцелярию эстляндского губернатора. Несмотря на скудность жалования в должности канцелярского служителя, не только содержал себя, но и брал уроки музыки, к которой чувствовал влечение с детства, и занимался рисованием. В 1839 г. Бернгард поступил в Академию художеств, где обучался в классе профессора А. К. Тона. В 1843 г. в числе пятидесяти казеннокоштных учеников Академии был переведен во вновь созданное тогда Строительное училище.

В 1865 г. Бернгард приглашен занять кафедру строительного искусства в Академии художеств. В том же году он был назначен архитектором Академии наук, где до 1873 г. заведовал работами по ремонту этого здания, а также строений Историко-филологического института и Метеорологической обсерватории. За теорию сводов, введенную им в программу академического курса, в 1871 г. совет Академии присудил ему звание профессора. В марте 1873 г. Бернгард получил два новых назначения по Министерству внутренних дел: исполнять должность директора Строительного училища и присутствовать – сначала как сверхштатный, а год спустя – как штатный член в Технико-строительном комитете.

Р. Б. Бернгард

Поставленный во главе Строительного училища, которое он сам окончил, Бернгард ратовал за улучшение образования и добился преобразования училища, внутреннее устройство которого и установленные в нем порядки уже не соответствовали требованиям, предъявляемым к специальному техническому учебному заведению. Бернгард вместе с членами училищного совета разработал новый устав (утвержден 15 марта 1877 г.) и с энтузиазмом приводил в исполнение намеченные уставом преобразования. Велика была заслуга Рудольфа Богдановича и в постройке нового здания для училища. Старое помещение, в котором располагалось училище, уже не соответствовало новым требованиям. Благодаря хлопотам Бернгарда, правительством была ассигнована необходимая сумма на постройку нового здания. Бернгард собственноручно выполнил первоначальный план нового здания училища, принятый за основу в составленном И. С. Китнером проекте, по которому и было построено новое здание.

Бернгард много сделал на посту директора как для училища, так и для института. В 1887 г., спустя пять лет после преобразования училища в институт, журнал «Зодчий» писал: «Р. Б. во все время пребывания своего во главе Строительного Училища неизменно принимал близкое участие в нуждах учеников и оказывал им помощь и добрым советом, и материальной поддержкой. Современное блестящее положение Института Гражданских Инженеров всецело обязано своим положением неусыпным стараниям и заботам директора-преобразователя, вышедшего из среды питомцев того же заведения и привлекшего к себе участниками в деле преобразования и устройства училища бывших же питомцев этого заведения в качестве наиболее сведущих сотрудников. Избрание себе сотрудниками выдающихся деятелей технического мира из числа бывших учеников Строительного училища было счастливой мыслью Р. Б., оправдавшей вполне его расчет достигнуть этим способом скорее и вернее возможного совершенства в коренном переустройстве их общего питомника».

Бернгард не прекращал преподавательской и практической деятельности и, находясь в должности директора, в Строительном училище он преподавал курс «Архитектура и части зданий», в институте вел строительную механику и расчет устойчивости сооружений. Он долгое время читал лекции по строительному искусству в Академии художеств.

В 1872 г. Р. Б. Бернгард был приглашен в Рим как консультант для определения конструктивного состояния купола храма Св. Петра – творения гениального Микеланджело. Журнал «Зодчий» так характеризовал творчество архитектора этого периода: «Истинное художественное творчество лишь в редких случаях сочетается с гением технического выполнения в одном лице. Зодчему, создающему силой художественной фантазии архитектурные формы, полные красоты и гармонии, обыкновенно не сродни углубляться в холодные математические вычисления равновесия частей сооружения. Среди зодчих христианства в гении Микель-Анджело мы видим подобное удивительное сочетание творческой силы художника с необычайной способностью ума постигать сложные законы строительной техники. Нужно было именно такое феноменальное соединение высоких математических способностей и дара художественного творчества, чтобы создать величайший памятник христианского зодчества – храм Св. Петра в Риме…

Под сводами купола этого храма, спустя три с половиной столетия, с удивительным терпением и выносливостью провел многие дни русский архитектор, исследуя появившиеся в сводах зловещие трещины, грозящие разрушением собора. Это был наш русский зодчий – Рудольф Богданович Бернгард, прибывший в 1872 г. в Рим из Петербурга в качестве искусного консультанта для совершения диагноза опасных ран, нанесенных колоссу церковного зодчества разрушительным действием времени и неприятельских пушек. Исследовать десятки трещин, разбросанных на громадном пространстве частей купола, измерить их протяжение и глубину, определить положение и жизненное значение каждой из них в деле устойчивости гигантского купола путем кропотливых и точнейших математических вычислений, – это был настоящий подвиг, на какой способен был только столь глубоко преданный своему делу знаток, каким был Р. Б. Бернгард. Стимулом для такой полной самоотвержения работы служили не жажда славы, за которой он по своей скромности никогда не гнался, не ожидание каких-либо особых материальных выгод, а единственно пытливое стремление проникнуть в сущность опасного положения купола – этого чуда искусства – и на основании глубокого диагноза определить способы и приемы к сохранению существования гениального произведения Микель-Анджело. В такой работе, требующей глубоких научных знаний, опытности, сметливости, терпения, Рудольф Богданович не имел себе равного ни в ком из современников»[247].

Умер зодчий, педагог и администратор 3 августа 1887 г. В память профессора Бернгарда 19 мая 1893 г. высочайше учредили медаль, которая присуждалась «за успехи в строительной механике».

После Р. Б. Бернгарда директорами института становились достойные уважения профессионалы: Доримедонт Доримедонтович Соколов (1886–1896 гг.), Николай Владимирович Султанов (1896–1904 гг.), Владимир Викторович Эвальд (1904–1905 гг.), Василий Антонович Косяков (1905–1921 гг.).

При институте жили его директора Д. Д. Соколов, Н. В. Сутанов, первый избранный директор института действительный статский (с 1910 г. – тайный) советник Василий Антонович Косяков и их семьи, профессор института Михаил Витольдович Красовский и его жена Мария Николаевна (жили здесь до 1917 г.), профессор и старший помощник инспектора коллежский советник гражданский инженер Иосиф Болеславович Михаловский и его жена Мария Аркадьевна (позже жили в доме № 31), священник Николай Федорович Климов, настоятель церкви при институте, член правления Православного благотворительного общества ревнителей веры и милосердия магистр богословия священник Михаил Павлович Чельцов и его жена Анна Федоровна.

В. А. Косяков (1862–1921) по окончании в 1885 г. Института гражданских инженеров по классу Н. В. Султанова служил при Технико-строительном комитете Министерства внутренних дел и в Департаменте таможенных сборов Министерства финансов. В 1888 г. начал преподавать в Институте гражданских инженеров. В 1900 г. избран профессором института, в 1905-м – заслуженным профессором, членом совета и директором института. Так же, как и Султанов, проектировал в византийском и псевдорусском стиле. Развил тип однокупольного византийского храма с четырьмя апсидами (конхами), впервые предложенный Д. И. Гриммом и Р. И. Кузьминым в 1850-е гг.

Первый реализованный самостоятельный проект В. А. Косякова – церковь Божией Матери Милующей в Галерной гавани (1889–1898 гг.), за ней последовали часовня в память события 17 октября 1888 г. (Старо-Петергофский пр., 2, 1891–1892 гг., не сохранилась), церковь Богоявления[248]. Вместе с женой Людмилой Ивановной и другими совладельцами В. А. Косяков владел доходным домом № 11/57 на углу Лахтинской ул. и Малого пр. на Петербургской стороне, построенным им в 1902 г.

В. А. Косяков

Братья В. А. Косякова, Владимир (1866–1922) и Георгий (1872–1925), также были гражданскими инженерами. Василий Антонович Косяков похоронен на Новодевичьем кладбище в Петербурге. 21 июня 2008 г. перед храмом Казанской иконы Божией Матери Воскресенского Новодевичьего женского монастыря состоялось торжественное открытие памятника В. А. Косякову.

Памятник В. А. Косякову

М. В. Красовский (1874–1939) – гражданский инженер, историк архитектуры. Член-корреспондент Императорского Московского археологического общества с 28 марта 1914 г. Родился в Одессе. Среднее образование получил в 1-й Московской классической гимназии, высшее – в Институте гражданских инженеров императора Николая I. Отбыв воинскую повинность в лейб-гвардии Егерском полку, в 1900 г. поступил младшим помощником инспектора в Институт гражданских инженеров. В 1903 г. назначен руководителем архитектурного черчения, с 1910 г. – преподаватель архитектурных ордеров и истории архитектуры, а осенью 1913 г. утвержден старшим помощником инспектора того же института. Дважды командирован за границу: первый раз с целью изучения памятников Этрурии, а второй – с целью изучения памятников церковного византийского зодчества. Занимаясь практической строительной деятельностью, работал над изучением памятников русского искусства, преимущественно допетровской эпохи. В 1909 г. удостоен половинной премии графини П. С. Уваровой, назначенной за сочинение на тему о московском зодчестве ко дню 25-летия со дня кончины графа А. С. Уварова. В 1913 г. награжден орденом Св. Анны II степени, в 1916 – орденом Св. Вадимира IV степени. В 1903–1917 гг. служил архитектором у графа С. Д. Шереметева, для которого построил Шереметевский пассаж на Литейном пр., 53 (1914 г., позже надстроен), и в Комитете попечительства о русской иконописи, для которого построил здание во дворе дома № 25 по Надеждинской улице (ныне – ул. Маяковского). Вместе с В. П. Апышковым построил церковь Казанской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых в пос. Княжеская Долина (близ Вырицы). Редактор альбомов студенческих проектов, автор курса истории русской архитектуры (ч. 1, Пг., 1916), исследования «Планы древнерусских храмов» (Пг., 1915). Оставался преподавателем института до 1930 г., занимая в 1920-х гг. должность декана архитектурного отделения. В советское время занимался проектированием промышленных зданий[249].

И. Б. Михаловский (1866–1939) – историк и теоретик архитектуры, автор трудов по классическим архитектурным формам, строительным конструкциям и истории русского зодчества, реставратор, деятель охраны памятников, участник общества «Старый Петербург» (с 1925 г. – «Старый Петербург – новый Ленинград»). По окончании в 1889 г. Института гражданских инженеров в течение нескольких лет занимался строительной практикой, с 1892 г. преподавал в Институте (с 1905 г. – профессор), заведовал кафедрой истории архитектуры. В 1910-х гг. преподавал также на Первых политехнических курсах, в Электротехническом институте императора Александра III, выступил в петербургской печати со статьей об охране памятников старины. Построил в Петербурге пять доходных домов и павильон Рождественского барачного лазарета, здание Ольгинского приюта в Царской Славянке. После 1917 г. несколько лет работал в Новгороде в качестве городского архитектора. Член-корреспондет Академии наук СССР[250]. В 1938 г. напечатал конспект лекций «История архитектуры: ренессанс и барокко в Италии». Четырьмя изданиями выходила его книга «Теория классических архитектурных форм» (последнее увидело свет в 2006 г.).

Как современно звучат слова И. Б. Михаловского о сохранении памятников старины в его статье 1910-х гг. «Спасайте, пока не поздно»: «У нас есть столько различных учреждений, ведающих памятниками старины, заботящиеся об их охране, – есть Академия художеств, есть Императорский Архитектурный комитет, есть Императорское Архитектурное Общество, есть Общество охраны памятников старины. Кто возьмет под свое покровительство Николу на Меленках?

Спасайте памятник русского искусства! Спасайте, пока не поздно».

Похоронен И. Б. Михаловский на Волковском лютеранском кладбище.

Д. Д. Соколов (1837–1896) – архитектор, инженер, педагог, профессор архитектуры. Родился в Петербурге. Учился в Строительном училище, которое окончил в 1859 г. С 1862 г. – инженер-архитектор. Преподавал геодезию и историю архитектуры в Институте инженеров путей сообщения; всеобщую историю, геодезию, отопление и вентиляцию – в Строительном училище. Способствовал преобразованию Строительного училища в Институт гражданских инженеров. С 1870 по 1885 г. вел курс гражданской архитектуры в Николаевской инженерной академии и с 1871 по 1887 г. – в Петербургском технологическом институте. С 1873 по 1886 г. – инспектор Строительного училища (с 1882 г. – Института гражданских инженеров). С 1886 г. и до кончины – директор Института гражданских инженеров императора Николая I. Состоял членом ряда комитетов и комиссий (Технический строительный комитет МВД, комиссия по постройке коммерческих портов и т. д.), гласным Городской думы. Был членом-учредителем Императорского Санкт-Петербургского общества архитекторов и активно печатался в журнале общества «Зодчий». Автор проектов многих жилых и общественных зданий в Петербурге.

Н. В. Султанов (1850–1908) – гражданский инженер, архитектор, искусствовед и историк архитектуры, реставратор, преподаватель, директор Института гражданских инженеров (1895–1903). Идеолог и исследователь византийского стиля в архитектуре. Автор собора Петра и Павла в Петергофе и не сохранившегося памятника Александру II в Московском Кремле. В 1898 г. – статский советник, действительный член и член совета Императорской Академии художеств, профессор Николаевской инженерной академии, член комитета и производитель работ по постройке памятника императору Александру II в Москве и главный архитектор по постройке придворной церкви в Новом Петергофе, член Археологической комиссии и Общества попечения о бедных и больных детях, в 1907 г. – тайный советник, заслуженный профессор, академик, председатель Технико-строительной комиссии МВД. Жена Н. В. Султанова Екатерина Павловна (урожд. Леткова, 1856–1937) – писательница, переводчица и общественная деятельница. Образование получила на Высших женских курсах В. И. Герье. Дебютировала как беллетристка в «Русской мысли» 1881 г. Позднейшие ее произведения печатались главным образом в «Русском богатстве», отдельно вышли в четырех томах. Много работала в Обществе вспомоществования высшим женским курсам и в Литературном фонде. Автор мемуаров о Тургеневе («К свету». СПб., 1904), Короленко (В. Г. Короленко. Жизнь и творчество. М., 1926), Достоевском (Звенья. [Вып. I]. Л., 1932), Г. Успенском (Звенья. Вып. III–IV. Л., 1935). По словам Даниила Хармса, в литературном мире Петрограда 1920–1930-х гг. «она воспринималась молодыми поэтами и писателями как осколок давно ушедшей эпохи».

Н. В. Султанов

М. П. Чельцов (1870–1931) – священник, духовный писатель. Родился в с. Кикино Ряжского у. Рязанской губ., в семье священника Знаменской церкви Павла Михайловича Чельцова и Агриппины Сергеевны (в девичестве Полянской). Она была внучатой племянницей преосвященного Иннокентия (Ивана Полянского), епископа Воронежского. По окончании Рязанской духовной семинарии в 1890 г. Михаил Чельцов поступил на историческое отделение Казанской духовной академии, которая отличалась миссионерской направленностью, имевшей целью обращение в православие раскольников и иноверцев (татар, чувашей, черемисов…). Окончив академию (1894 г.) со степенью кандидата богословия, преподавал в Калужской семинарии обличительное богословие (история и обличение русского раскола, сектантства и западных исповеданий). Вступил в Калужское церковное братство во имя Св. апостола Иоанна Богослова и вскоре стал делопроизводителем его Совета. Активно проповедовал православную веру, умело вел беседы с раскольниками, сектантами и старообрядцами, обращая их к православной церкви. За четыре года преподавательской и миссионерской деятельности в Калуге Михаил Павлович опубликовал большое количество статей в епархиальной периодической печати. В 1897 г. участвовал в 3-м Всероссийском миссионерском съезде в Казани. Осенью 1898 г. М. П. Чельцова пригласили из Калуги в Петербург и назначили на должность епархиального миссионера по борьбе с расколом и сектами. В мае 1900 г. награжден орденом Св. Станислава III степени, с сентября 1901 г. причислен к канцелярии обер-прокурора Синода, с января 1902 г. числился в чине коллежского асессора, а в июле того же года произведен в надворные советники. 18 ноября 1899 г. в Казанской духовной академии защитил магистерскую диссертацию по теме «Церковь Королевства Сербского со времен приобретения ею автокефальности (1879–1896 гг.)». Сочинение вышло отдельной книгой, которая не потеряла научной ценности до сих пор. В сентябре 1903 г. епископом Гдовским Константином (Булычевым) М. П. Чельцов был рукоположен во священника и назначен настоятелем домовой церкви Священно-мученика Симеона при Институте гражданских инженеров и преподавателем в нем. Курс богословия читал интересно и пользовался заметной популярностью среди студентов. (Следует заметить, что студенты в те годы к духовенству лояльности не проявляли и симпатий не испытывали.)

Перед началом учебного года 1 сентября 1904 г., после молебна, отец Михаил обратился к студентам с проповедью, которая тогда же была издана отдельной брошюрой «Основная задача высшего образования». Его слова: «…образование в себе подлинного человека, умом размышляющего и сердцем чувствующего, а волей в жизнь, на пользу другим приводящие данные ума и сердца своего – вот основная задача предстоящего вам высшего образования…» – были нужны людям в начале XX в. Не потеряли они своего значения и в конце века – под названием «Быть истинным человеком» его проповедь перепечатала газета «Московский университет» в 1992 г.

Отец Михаил с 1903 по 1906 г. состоял редактором и издателем журнала «Православный путеводитель», в октябре 1908 г. назначен членом Епархиального миссионерского совета, с 1908 по 1910 г. состоял членом правления Санкт-Петербургской духовной семинарии. В эти годы он преподавал Закон Божий в Реальном училище Г. К. Штемберга, частных гимназиях П. М. Иозефовича, Ю. С. Ивановой, М. П. Стоюниной. Уроки содержали много рассуждений, дискуссий. Среди его учеников отметим Марию и Дмитрия Шостаковичей. Публичные лекции Чельцова всегда собирали полные аудитории.

В декабре 1904 г. Михаил Павлович награжден набедренником, в следующем году – скуфьей и камилавкой, 6 мая 1908 г. – наперсным крестом. В 1911 г. за понесенные труды всемилостивейше сопричислен к ордену Св. Анны III степени. 22 мая 1914 г. возведен в сан протоиерея, с середины 1916 г. состоял членом совета Петроградского Законоучительского братства, которое объединяло 200 человек. Активно участвуя в церковно-общественной жизни, профессор Чельцов успевал заниматься творчеством. Он написал и опубликовал 18 книг, брошюр, учебников и очень много статей в периодической печати – всего около 170 работ по богословию, философии, истории, педагогике, литературоведению, разработал уникальный курс лекций по научной апологетике христианского вероучения, который лег в основу книги «Христианское миросозерцание», вышедшей в 1917 г. (переиздана в 1997 г.).

Отцу Михаилу пришлось очень скоро на себе испытать отношение советской власти к духовенству. Первый обыск – январь 1918 г. Первый арест – конец августа 1918 г. (впервые на Гороховой в ЧК, затем в Дерябинской тюрьме). Второй арест – октябрь 1918 г. (Выборгская бывшая военная тюрьма). В обосновании написали: «С октября 1917 г. лояльности к советской власти не обнаружил и, как элемент наиболее энергичный и умный из черной кости духовенства, может быть опасным для социалистической революции». Третий арест – в августе 1919 г. Четвертый арест (в Кронштадте) – июнь 1920 г. Им сопутствовали обыски. Аресты батюшка переносил со смирением – не возмущался, не жаловался, не ругал советскую власть, все происходящее он принимал как попущение Божие. «Это Господь так устроил, – писал он, – что нас, священников, сажали по тюрьмам, гоняли по разным северам, югам и востокам. С одной стороны, это было искуплением вины нашей и отцов наших перед народом и перед христианством за многие наши прегрешения перед ними, а с другой стороны, мы необходимы были для заключенных, ибо в тюрьме без священника тяжело». На допросах он всегда держался твердо и мужественно, не скрывал своих взглядов. Так, на вопрос об отношении к власти большевиков он ответил, что он ее признает, поскольку ее попустил Бог, и что «дурные власти посылаются в научение и наказание, что та или иная власть – по заслугам народа».

В 1919 г. протоиерей Чельцов избран председателем Петроградского епархиального совета при митрополите Вениамине. На этом посту он оставался до своего последнего ареста. Первые четыре отсидки подготовили отца Михаила к тяжкому испытанию – аресту 30 мая 1922 г., суду и 40-дневному тюремному заключению в ожидании расстрела. Истинной причиной его ареста была деятельность на посту председателя Епархиального совета и близость к митрополиту Петроградскому Вениамину, обвиненному в организации сопротивления изъятию церковных ценностей в помощь голодающим Поволжья. Тогда на скамье подсудимых вместе с митрополитом Вениамином оказались самые близкие к нему православные священники и миряне – всего 86 человек. Ожидая расстрела 40 дней и ночей, отец Михаил старался как можно больше молиться – служил молебны, панихиды, обедницы, заставил себя прочитать себе «отходную». В последний день ему было объявлено постановление ВЦИК из Москвы о замене расстрела пятью годами тюремного заключения. Впоследствии срок заключения сократили до 1,5 лет. Выйдя на свободу в 1925 г., батюшка стал настоятелем церкви Михаила Архангела в Малой Коломне, в центре Ленинграда, и продолжал преподавание на Высших богословских курсах (профессор по курсам «Догматическое Богословие» и «Новый Завет»). Это было единственное в стране учебное заведение, готовившее священнослужителей. Свои переживания в камере смертника на Шпалерной протоиерей Михаил Чельцов выразительно описал в «Воспоминаниях „смертника“ о пережитом» (М., 2001). Эта книга является ценным историческим источником по «делу митрополита Вениамина» и всех проходящих по нему обвиняемых. Летом 1928 г., в разгар раскола в церкви, протоиерей Чельцов, находясь на даче, написал сочинение «В чем причина церковной разрухи», впервые опубликованное в историческом альманахе «Минувшее» (М., СПб., 1994). Это попытка – с учетом своего собственного опыта и многолетних наблюдений над жизнью архипастырей и всего духовенства Петрограда – разобраться по свежим следам в создавшемся чрезвычайно драматическом положении, когда недавние союзники по борьбе с обновленцами оказались разделенными в вопросе взаимоотношений между церковью и государством. Последствия этого разделения до конца не преодолены и до наших дней.

М. П. Чельцов

Отцу Михаилу недолго оставалось быть на свободе – началась «пятилетка безбожия». 2 сентября 1930 г. батюшка был арестован в шестой, последний, раз. Это случилось в доме № 14 по 2-й Красноармейской, где Чельцов жил со своим многочисленным семейством (7 детей) уже в двух, а не в шести, как прежде, комнатах. Сохранилось свидетельство сокамерника о последних днях жизни отца Михаила: «В одну из набитых камер III корпуса дома предварительного заключения в Петрограде поздней осенью 1930 г. вводят седоватого священника в темных очках и лиловой рясе, прот. о. Михаила Чельцова… После допроса о. Михаил говорил, что следователь его предупредил, что его, бывшего „смертника“, теперь, безусловно, ждет расстрел. Я был поражен, с каким спокойствием говорил маститый протоиерей о предстоящей казни: „…прожита жизнь, не всегда легкая. Дети уже выросли, и мне надо радоваться, что Господь посылает мне этот конец, а не старческий недуг и многолетние страдания на одре болезни… Меня Господь призывает к себе таким благословенным путем“». Приговор о расстреле вынесли 2 января 1931 г. на заседании тройки, расстрел произведен 7 января, в день Рождества Христова, в 23.30. Один из конвойных или из сторожей, присутствовавших при расстреле, потом рассказывал вдове отца Михаила: «…ну и старик был, его на смерть ведут, а он тропари Рождеству поет». Погребен новомученик, скорее всего, на Левашовской пустоши на Карельском перешейке[251].

Определением Священного синода (заседание 16 июля 2005 г. под председательством Патриарха Алексия II) Михаила Павловича Чельцов сопричислили Собору новомучеников и исповедников Российских XX в. Икона «Священномученик Михаил Чельцов» освящена 7 декабря 2011 г. в Свято-Троицком Измайловском соборе, настоятелем которого отец Михаил был в 1918–1920 гг.

В 1898–1917 гг. здесь жили: преподаватель института коллежский советник гражданский инженер Сергей Владимирович Баниге (в 1917 г. – действительный статский советник) и его жена Александра Ивановна (жили здесь до 1926 г.), Василий Михайлович Грудинкин, дочь полковника Клавдия Петровна Павловская, врач Института гражданских инженеров, член Городского правления статский (с 1904 г. – действительный статский) советник доктор медицины Михаил Лукич Попов и его жена Мария Николаевна (позже жили в доме № 49), потомственный почетный гражданин Максим Степанович Рукавицкий.

С. В. Баниге (1862–1926) в 1889 г. окончил Институт гражданских инженеров, преподавал в нем с 1890 г. Был также преподавателем Школы десятников по строительному делу, Горного института, Женских политехнических курсов, Академии художеств (с 1910 г. – преподаватель, с 1919 г. – профессор). С 1899 г. – архитектор Воспитательного дома, с 1895 по 1921 г. – архитектор Института гражданских инженеров. Был также техником Городской управы и членом технического комитета Ведомства учреждений императрицы Марии, архитектором Дамского попечительного о тюрьмах комитета (с 1891 г.).

В. С. Баниге (1905–1973) родился в Петербурге, в семье профессора Института гражданских инженеров С. В. Баниге. В 1930 г. окончил Ленинградский институт гражданских инженеров. Одновременно с занятиями в ИГИ учился в Ленинградской консерватории по классу фортепиано. После окончания института работал в различных проектных организациях Ленинграда. В 1936–1941 гг. В. С. Баниге руководил архитектурно-художественной мастерской «Ленизо». Среди его довоенных работ – проектирование парадных интерьеров кораблей и лайнеров. Тогда же он занимался изучением памятников древнерусского зодчества, участвовал в экспедициях по обследованию народной архитектуры Русского Севера. В 1941–1943 гг. в осажденном Ленинграде В. С. Баниге работал главным инженером Аварийно-восстановительных мастерских. В 1943 г. по доносу арестован и осужден на 10 лет. Заключение отбывал в спецтюрьмах Ленинграда и Москвы, выполняя архитектурно-инженерные работы. После освобождения из заключения переехал в Ростов Великий и поступил на работу архитектором Ростовского реставрационного участка Ярославских специальных научно-реставрационных производственных мастерских. Возглавил работу по восстановлению Ростовского кремля, пострадавшего от сильного урагана в августе 1953 г. Под руководством и по проектам В. С. Баниге восстановлены Успенский собор, звонница, стены и башни кремля, Белая палата и многие другие здания. Одна из самых заметных работ – воссоздание наполовину разобранной Красной палаты. При восстановлении памятников Ростова В. С. Баниге показал себя как выдающийся реставратор и отличный организатор производственных работ. Художественный темперамент и технический расчет он сочетал с углубленными историческими исследованиями, которые легли в основу диссертации на степень кандидата искусствоведения, защищенной им в Ленинградской Академии художеств в 1964 г. В том же году поступил на должность главного архитектора Вологодских реставрационных мастерских. В Вологде по его проекту восстановлено среди прочих древнейшее здание города – Софийский собор. Под руководством Владимира Сергеевича была успешно осуществлена сложная техническая операция – выпрямление и укрепление падавших стен вологодского архиерейского дома путем подведения под них прочных фундаментов. Последние годы жизни В. С. Баниге работал в Ленинграде, руководя архитектурно-реставрационной мастерской в ленинградском филиале института Гипротеатр. Под его руководством и при его непосредственном участии продолжались работы по реставрации памятников Ростова и Вологды, а также велись исследования и реставрация памятников архитектуры Ленинграда и его пригородов. Заметное место занимает работа по воссозданию дворцово-паркового ансамбля Марли в нижнем парке Петергофа. В. С. Баниге – автор нескольких печатных работ, посвященных истории и архитектурно-художественным памятникам Ростова Великого и Вологды. Скончался В. С. Баниге в мае 1973 г. и похоронен на Северном кладбище.

Московский проспект, 29. Фото 2013 г.

М. Л. Попов (1850–1920) защитил диссертацию на степень доктора медицины на тему «К фармакологии каирина» в 1885 г. Специалист по санитарной статистике. Известен своим увлечением математикой: в 1894 г. опубликовал исследование «Особый метод выпрямления обвертываемых линий и алгебраическое выражение их обвертки. Квадратура круга».

В доме № 3 в 3-й Роте в 1907–1913 гг. жил гражданский инженер-архитектор Адам Иосифович Дитрих (1866–1933). После окончания в 1891 г. Института гражданских инженеров он работал в Крыму, служил городским участковым архитектором в Петербурге. Работал архитектором Главного управления уделов, заведующим строительной частью Главного управления землеустройства и земледелия. Преподавал в Политехническом и в своем родном институте (профессор Политехнического, с 1900-х гг. – Института гражданских инженеров, с 1917 г. – архитектор и преподаватель Лесного института, действительный член Археологического института). В советское время – профессор, директор (1926–1930 гг.), заведующий кафедрой ИГИ – ЛИИКС (Ленинградский институт инженеров коммунального строительства).

В 1920–1940-х гг. в этом доме жили: Иван Иванович Гусев (1890 – дек. 1943), инженер-строитель Сампсоний Львович Разумовский.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.