Жизнь на скорость

Жизнь на скорость

Молодежи свойственно забывать. Нам, людям многое уже повидавшим, это не совсем понятно. Ведь несмотря на то, что мы по-прежнему ощущаем себя молодыми и здоровыми, мы уже с трудом встаем по утрам. Но мы еще молоды, мы все еще смотрим на девчонок. Разве что вкусы меняются: «Дочка, у тебя мама какого года рождения? Шестьдесят пятого?! Познакомь с мамой». Я себя молодым и здоровым все еще чувствую. Если долго не стоять.

Наша жизнь вообще протекает в странном ритме. Вот ты за партой в школе: учитель елозит пальцем по журналу, выбирая фамилию будущей жертвы. Его рука неумолимо движется вниз, к счастью, твоя фамилия уже пройдена, но вдруг учительский палец дергается – к доске! Твое сердце холодеет: «Господи, да пока он меня выбирал, я бы два раза успел сбегать домой, открыть тетрадку и посмотреть все, что надо. Подготовился бы и ответил. Что же я вчера этого не сделал?!» Ты тяжело поднимаешься, постепенно разгибая дрожащие ноги, и думаешь: «Сейчас я буду очень долго вставать, раздастся звонок и спасительная перемена примет меня в свои шумные объятья». И тебе мнится, что ты идешь к доске безумно медленно, как старомодный водолаз под толщей воды. Но, увы, так время движется только для тебя одного. Стоит зажмуриться, и вот на дворе уже теплый и пьяный от свободы выпускной вечер. Не успел оглянуться: ты уже в институте – защищаешь диплом. И так далее. Вся жизнь – пара мгновений. А в итоге все будет пройдено. И тогда уж моргай, не моргай – финальный пейзаж тебе не понравится. Сверху будет что-то твердое, дощатое и присыпанное землей. Полагаю, такой вид не доставит радости. Хотя никто из ушедших не жаловался, по крайней мере, вроде бы никто с того света не звонил и не говорил: «Здесь так плохо!»

Забавно, как быстро мы все забываем. Бронзовый Ильич, знамена – помните, как это было? Барабанная дробь, линейка. Помните, какое испытывали удовольствие, стоя в этой дурацкой белой рубашечке? Такой маленький, пузатенький, глаза счастливые, щеки горят. И думаешь: «Всем дали значок, а мне нет. Меня не приняли в пионеры, или я не такой пионер?» А потом, то есть уже сейчас, всем говоришь: «Да ладно, я сам не хотел туда вступать». Ну, не надо нам рассказывать. «Я попал не в первый призыв октябрят» – трагедия на всю жизнь. А еще галстук, который все время рвался, помните? Еще бы нет, конечно, помните. Ведь так в нас закладывался код, код «дедушки» Ленина. Хотя кому он был дедушкой, если папой не успел побыть? Но тем не менее. Вы обратили внимание: из нашего обихода исчезли хорошие политические анекдоты. Они куда-то ушли. Плохие остались, конечно, но хороших не прибавляется. Разве можно считать хорошим такой анекдот: Михаил Ефимович Фрадков и Владимир Владимирович Путин отправляются на охоту. Егеря поднимают уток, Путин молниеносно вскидывает двустволку: бах-бах – утки летят. Фрадков говорит: «Владимир Владимирович, чудо! Утки мертвые, а летят!»

Несмешно, потому что люди постарше хорошо понимают – это старый анекдот о Брежневе. И от этого становится несколько грустно. Последний относительно приемлемый анекдот о Путине появился пару лет назад: голодный Путин подходит дома к холодильнику, резким движением руки открывает дверцу и видит – там сидит испуганный такой холодец и смотрит на президента с опаской. А Путин ему и говорит: «Не бздеть – я за кетчупом!» Анекдотец забавный, но невеселый, потому что лишний раз подчеркивает, что юмор – это оружие безоружных. Ведь мы начинаем шутить о политике тогда, когда нам больно. Помнится, когда город Санкт-Петербург еще был Ленинградом и в нем еще была жива та самая петербургская интеллигенция, мы гостили у одного моего приятеля из старинной профессорской семьи. Засиделись допоздна, наступила ночь и развели мосты. Поскольку деваться было некуда, мы остались у моего приятеля и всю ночь, сидя на кухне, травили политические анекдоты. Какими смелыми мы себя чувствовали тогда! Как мы гордились собой! Мы практически вышли на Красную площадь с протестующими транспарантами. Какое это было замечательное чувство – ощущать собственную революционность. Ну просто борцы с системой! Разумеется, весь тот пар ушел в свисток, но приятное чувство либеральности все же осталось.

И почему мы так с вами живем? Ведь нам с самого детства говорили! Говорили точно, ясно и правдиво. Причем каждому из нас. Мы не хотим в это верить, но говорили ведь. Говорили: «Не высовывайся!» Ведь было? Было. Говорили: «Надо быть скромным. Тебе, что, больше всех надо?» Тебе же говорили, что не надо носить шляпу и надевать очки. Честно предупреждали – будут бить. Предупреждали, что не надо выглядеть интеллигентным и быть слишком умным. Лучше не быть евреем, если можешь. Если не можешь, хотя бы не выпячивай! Ведь говорили! Честно! Нас предупреждали, но мы не верили. Ну и что, что пришла новая власть хорошо воспитанных и интеллигентных людей? Ну и что, что они заботятся о нас? Все они законопослушны и исполнительны, а значит, когда понадобится, они будут выполнять приказы. Если отдадут приказ расстрелять, они подведут нас к стеночке и лобиком к ней повернут. Так же, как раньше. Только стеночка будет прямая, аккуратненькая и свежеоштукатуренная. Они даже спросят: удобно ли мы стоим и как нам будет лучше умереть – на коленочках или просто отвернуться. И затворчиком ласково так передернут. Интеллигентно. Но пулю отправят точно в сердце. При этом некоторые, особо наивные из нас, имеют наглость говорить: «Демократии в стране нет». Что значит нет? Она что, была?! Неужели в нашей истории когда-либо была демократия? И неужели истории известен тот счастливый день, когда демократия хоть кому-то оказалась нужна? Что, кто-то говорил: «Мы за демократию»? Нет. Давайте представим себе такую умозрительную картину. Вот все мы, единым потоком разом снялись и переехали в Америку, а все американцы ненадолго сошли с ума и приехали к нам. Что будет, знаете? После непродолжительной, но кровопролитной драки с Познером я займу место Ларри Кинга. Билла Гейтса заменят на Ольгу Дергунову, Путина на Буша. Могут возникнуть проблемы с преемниками, но мы что-нибудь придумаем. Что произойдет через некоторое время? Через некоторое время мы, без всяких сомнений, полностью закакаем Америку, и там станет так привычно и по-русски говенно. Слава богу, пока мы этим привычным для нас делом будем заниматься, у американцев есть шансы успеть разгрести наши авгиевы конюшни. И тогда можно будет снова поменяться. Пожалуй, это единственно реальный способ сделать Россию великой, могучей и процветающей страной. Есть, конечно, еще один вариант, более реалистичный – прилетят преисполненные альтруизмом инопланетяне и выполнят за нас всю грязную работу. Но тут организационных проблем побольше будет, потому что столько же инопланетян, сколько американцев, мы вряд ли наберем.

Шутки шутками, но мы с вами все время живем в ощущении собственной значимости. Внутренне мы постоянно готовимся к войне с внешним врагом. И мы всегда уверены, что она закончится плохо. Поэтому, когда нам действительно становится хреново, мы довольно улыбаемся. И очень переживаем, когда нам почему-то бывает хорошо. Не дай Бог в политику придет порядочный человек! Мы же в это не верим: «Ладно, хватит притворяться. Знаем мы вас». Как только он по полной программе обосрался, мы радостно восклицаем: «О, я же чувствовал, я знал, что он мерзавец! Знал! Наконец-то». Слава богу, честный человек в политику никогда не пойдет. Не может честный человек туда идти. Как насчет бизнеса? Я по этому поводу беседовал с Германом Грефом. Я говорил ему: «Гер, ты понимаешь, что одна из основных ментальных проблем в России – это презумпция виновности бизнеса. Любой человек, занимающийся коммерцией, по определению преступник». Но ведь, согласитесь, ни один из тех, кто когда-либо сталкивался с жуткой машиной власти, не может от чистой души сказать: «Я никогда не нарушал закон». Нет ни одного человека, занимающегося бизнесом, который мог бы сказать: «Я чист пред законом». А если кто-то такое говорит, то он: а) врет; б) не знает, о чем говорит; в) работает в «Роснефти» или «Газпроме», потому что они и есть закон. Мы странно относимся к закону. Несмотря на то, что закон несправедлив по отношению к подавляющему большинству россиян, мы принимаем его главенство. И пусть внутренне каждый из нас отказывает закону в праве судить, мы не делаем ничего, кроме фонтанирования анекдотами на кухне. Почему? Он виноват – «дедушка» Ленин сорока семи лет, который до сих пор живее всех живых. Чем «дедушка» Ленин виноват? Особенностями. Был ли он гениален? Бесспорно. Был ли он одним из самых выдающихся российских граждан за всю историю существования России? Боюсь, что да. А в чем же его величие? А в том, что он почувствовал нечто, абсолютно неосознанное. То, что управляет нами.

Если угодно, дедуля довел идеи Фрейда с Достоевским до их наивысшего развития. Что сделал старик Фрейд? Фрейд сказал: «Ты, человече, ни в чем не виноват. С тобой все в порядке, виноваты твои родители. Вся мерзость, существующая в твоей душе, не является твоей. Ты за нее не в ответе. Все свои низкие поступки, всю подлость, мерзость и прочую горькую накипь душевных ошибок ты можешь списать на них, этих несчастных людей, которые дали тебе жизнь. Просто ты случайно увидел их, занимающихся любовью. Или они были к тебе резки. Или ты в раннем детстве на бабочку ногой наступил и переживал страшно, а родители тебя не пожалели. Поэтому что тебя в этом обвинять? Надо пожалеть тебя и простить себе все твои подлости». А Достоевский с этим своим вечным «Кто я? Тварь дрожащая или право имею?». Какое право? То право, о котором вопрошал герой Достоевского, как раз делает вопрошающего и тварью, и дрожащей. Но разве Достоевский об этом говорит? Нет. А потом появился Ленин и идею этих господ продолжил. Достоевский убил в России Бога, Фрейд убрал Бога из личности, а Ленин сделал еще проще. Он сказал: «Вы пролетарии, а значит, вы правы». Все. Ничего вам не напоминает это: «Пролетарий, ты прав!» Ужасно напоминает русский марш. Тупые мерзкие лица и те же фразы: «Русский – ты прав». Почему прав? Да потому, что ты русский. Это от него, от «дедушки». Когда ты коллективно оказываешься прав, вне зависимости от того, что ты делаешь, ты оказываешься прав только потому, что причастен. Потому что, когда ты хочешь победить, надо взывать к самому низменному в душе человека. Нужно играть на самых толстых, басовых струнах, звучание которых всегда громом отзывается в сердце народа.

Задевая эти басовые струны, ты творишь кровавую музыку. Когда мы слышим басы, мы чувствуем тревогу. Это струны, которые отвечают за самое низменное и подлое в нас. И они были всегда. Они были в нас всегда. Мне говорят: «Слушай, пойми, у России просто не было шанса. Мы не дали России шанса!» Все поколения, жившие в великой стране, не дали России шанса стать демократической, потому что не терпит наша территория другого народа. Скидывает его со своего тела. И до сих пор раздраженно чувствует на себе это маленькое тельце последнего демократа. Она говорит ему: «Пшел вон в эмиграцию. Давай, иди отсюда». Демократ говорит: «Но я же люблю свою родину». А ему: «В Париже любовь крепче будет». И смотрим мы, как отбывают они на очередном пароходе. А если они не понимали своего счастья, то в советское время им помогали мощным пинком под зад. И им нравилось. Им нравилось чувствовать себя униженными, оскорбленными, отделенными от Родины и, стеная, кричать, что мужик не осознал своего счастья. Но ведь они виноваты не меньше тех, которые их выгоняли. Они точно так же виноваты.

Мне много пишут пенсионеры, а иногда даже звонят и плачут в трубку: «Владимир, как можно жить на такую маленькую пенсию? Как можно жить в такой стране?» Я вынужден говорить им оскорбительную, жестокую и правдивую фразу: «Родненькие, мы живем в той стране, которую вы нам оставили». Это вы нам оставили страну, полную дерьма, материального и духовного. Это вы оставили нам дьявольское устройство, порождающее омерзительные, человеконенавистнические формы жизни, среди которых нормальный человек задыхается и опрометью бежит в «Шереметьево-2». А главное – это наша постоянная ложь. Как мы врем себе о себе самих, как вечно придумываем какие-то глупости и ищем себе оправдания. Посмотрите наши фильмы о войне: мы всегда лучше всех! Мы чистые и красивые, мы утираем слезу плачущему ребенку любой национальности и провожаем женщин до дома, сдувая с них пылинки. Но это вранье, к сожалению, война – грязное дело.

Недавно я вернулся из Швейцарии, где беседовал с одним человеком, косовским албанцем по национальности. Семь лет назад у них была страшная этническая резня – резали всех: и сербов, и албанцев. Правды и чистоты там никакой не было. А несколько лет назад в нашей стране тоже была жуткая война. И мы тоже посылали туда ребят. А потом, когда они возвращались, мы им говорили: «Ну, что, мерзавец? Убил, гад?» Почему? За что люди, которые воевали за нас, возвращаясь, чувствовали себя обманутыми. Мы предавали их: платили копейки, выбрасывали из жизни, де-факто не подавали им руки. Один из таких известных мне ребят живет в квартире размером с две телефонные будки. В квартире места хватает только на кровать и коробку, доверху набитую орденами. И что, народ любит своего героя? Или платит ему зарплату? Наш защитник сам чувствует себя защищенным? Нет. Де-факто власть небрежно бросила ему: «Саш, ты нам не нужен. Мы тебя не любим. Зачем ты нам?» За Грозный Сашке и многим другим должны были дать героев, но вышестоящее начальство решило, что это глупости. Героев получат их командиры, а ребятам дадут какой-нибудь орден. Важный, конечно, но не героический. Зато Александр Алексеевич Хинштейн не так давно получил орден Мужества за то, что рассказал про дачи Касьянова.

И ведь кому-то нужно, глядя нашим ребятам в глаза, говорить: «Мужики, все нормально». Все нормально! И геройская звезда на груди у Кадырова, который с этими же ребятами в первую войну воевал не плечом к плечу, а лицом к лицу – нормально. И то, что улица в городе-герое Москве названа не именем их погибших товарищей, а именем героя России Кадырова – тоже нормально. Вот только кто и когда сможет все это объяснить их детям? Кто и когда сможет объяснить, что Кадыров сыграл важную роль в восстановлении целостности России? Это все правильные слова, но их не услышишь сейчас. Если бы власть и государство были справедливы по отношению к своим героям, то и народ отвечал бы тем же. Но мы с вами устроены по-другому. Мы с вами генетически устроены по-другому. Мы привыкли считать, что мы очень хорошие, а они, власть, очень плохие. Мы с вами привыкли считать, что они всегда в сговоре против нас. Так это или не так?

Давайте посмотрим. А кто такие Они? Ведь если посмотреть на всю историю Руси, между правящей элитой и народом всегда существовал колоссальный разрыв как по языку, так и по этносу. Сначала племена славянские варягам в ножки кланялись – приходите нами править. На зов сей явились конкретные пацаны с топорами и говорят: «Значит, так, Киев это уже не вы. Киев – мы». – «Как это мы? Мы ведь тут живем?!» А они говорят: «Кому дань платите?» Славяне: «Мы тут это, значит, хазарский каганат кормим». Пацаны говорят: «Значит, так – этим больше не платить! Платить теперь будешь нам». Те говорят: «А с этими вы договоритесь?» – «Не боись», – сказали пацаны. И действительно, договорились: дали хазарскому каганату по башке, и кирдык прежним условиям. Разговор там был простой и короткий. Нельзя сказать, что Киеву от этого стало лучше – платить стали больше, но зато мы почувствовали себя великим народом. Победили хазарский каганат! Пусть не сами, зато хитрым путем. После этого пытаться понять, кто Мы этнически, смешно, глупо и неправильно. Мы великий замес, у нас миллион разных кровушек. И слава богу, ведь именно поэтому мы великий народ.

Но что происходит дальше? Я ничего плохого не хочу говорить про Киев, но вы же понимаете. Как называют Киев? Киев – мать городов русских. Киев – мать городов русских, так? Тогда верните старушку на родину. Что Украина так в нее вцепилась? А мы такие гордые, все кричим: «Вы наши младшие!» Кто кому младший брат? Зачем мы пытаемся сейчас выделить, кто кому кем приходится? Представляете войну между Россией и Украиной? Как мы будем друг друга отличать? Что, уши красить разной краской? Это украинцы, смотрите – у них уши другой формы. «Я по ушам вижу, он, братцы, сало по ночам ест». Так, что ли? Бред, чушь, позор. Но мы ведь к этому идем. Это так же, как и в семье: тех, кого мы сильнее всех любим, тех, кто нам близок, мы больнее всего бьем. Так же и здесь. Испокон веков жили рядом и туда же. Но таковы традиции: самые кровавые войны, которые были в истории России, происходили между русскими городами. Самые страшные войны были между Москвой и Рязанью, между Рязанью и Новгородом. Кровавые войны, жуткие. Читаешь летописи – волосы дыбом. Так что демократический строй, конечно, мог бы прийти, но некуда. Мы всю жизнь будем воевать: выискивать врагов, находить и бить их по выдающимся частям тела. Притом, чем больше врагов мы находим, тем больше их появляется. Традиции. Заметьте: нет ни одного явления в современной истории, корни которого не тянулись бы из прошлого. ЧК? Пожалуйста – опричники. И до них были серьезные «пацаны». Любой царь – реформатор, можно в длинную линеечку всех построить.

Нет ничего в нашем устройстве, что генетически и исторически не было бы обусловлено. Все мы когда-то учились в школе, кто-то даже в институте. У каждого из нас есть люди, с которыми мы вместе росли и сидели за одной партой. Вот Ваня, в школе редкий был дебил, но ему в жизни повезло. Ваня устроился на хорошую работу, и теперь Ваня – не просто дебил, а чиновник и занимает ответственную должность в министерстве. А с ним в школе учился Петя, который всегда был отличником. Петя понимал, что Ваня дебил, но видел его перспективу стать чиновником, поэтому по голове Ванечку портфелем предусмотрительно не бил. Напротив, спустя многие годы встретился с ним и сказал: «Старичок, помоги? Мне вот тут надо. Нельзя, но надо». И если Ваня-дебил ответит Пете-отличнику, что, мол, старик, я бы с радостью, но по закону не положено, что скажет народ об этой парочке? Ну, конечно, они же друзья, и если дебил ответил отличнику-предпринимателю: «Старик, я не могу этого сделать. Это незаконно», народ скажет ни больше ни меньше: «Какая сволочь!» И в России все его поймут. Ведь если твой приятель стал большим человеком и не хочет тебе помогать, он негодяй. И не надо нам рассказывать про закон, мы все про него понимаем. Но зачем тогда нужны законы? Для кого они нужны?

Чиновники всегда жили среди нас. Незаметно. Они даже выглядят так же, как мы, когда наступает полнолуние, у них не вылезают клыки. У них даже шерсть такого же цвета. Они удивительно похожи на нас, вроде бы такие же, только богаче. Притом их богатство ощущается во всем, даже в походке. Вот он идет, гордый собой, а ты смотришь и думаешь: «Спасибо! Большое спасибо судьбе, что я присутствую при проходе этого великого человека!» Чем он велик, спрашивают? А ты думаешь: не знаю, но ощущаю, что он хорош, значим, мудр и умен. И, вообще, какое счастье жить с таким человеком в одну эпоху. При этом ты искренен. Самое страшное, когда чиновником оказывается человек типа Олега Митволя. Он же все делает по закону. Приходит и говорит: «У вас тут что?» Ему говорят: «У нас тут это, в смысле, уже практически ничего». Он говорит: «А это что?» Ему: «Это?» – «Да, что это?» – любопытствует честный чиновник. «Да так, – говорят, – нефть немножко разлилась». – «Что значит, нефть разлилась?! Вы бумажку видели? Здесь разве написано, что можно разливать нефть? Нет. Срочно убрать», – негодует чиновник. Ты ему говоришь: «Подожди, родненький, как же я могу ее убрать? Ты что? Я только что заплатил два миллиона за это, еще пять миллионов дал вон за то, а последние семь еще и за это вот, притом все налом». А потом пришли проверяющие и давай спрашивать, откуда я взял нал. Так я им еще немножко налом дал, чтобы не было вопросов. А чуть позже пришли бандиты и спросили: «А чё это ты им дал и с нами не посоветовался? А мы?!» И я им тоже немножечко денег дал, чтобы они себя чувствовали хорошо. А после пришла милиция и сказала: «Старик, значит проверяющим и этим с пальцами в стороны можно, а нам?! Давай на благотворительность!» Ты говоришь: «Вы сироты, что ли?» И смотря в их толстые лица, понимаешь, да, бесспорно, они сироты. Поэтому, когда ты говоришь, что, Олег, родненький, у меня тут само все накапало, я просто не успел, тебе говорят: «Нетушки. Что значит «не успел»?! Это все другие мерзавцы и подонки, а я честный, так что извольте закон исполнять. Лужу выпить!» И ты начинаешь интенсивно грустить, потому что даже жаловаться идти некуда, он же действительно честный. Лужа есть? Есть. Разрешите пить? Разрешаю. Но лицензию все равно отдай. А как же бизнес? Не ко мне, я честный человек. Ты говоришь: «Сволочь, не будь честным, будь в системе». Человек должен быть системным. Это гениальная фраза. Бери, как и все. Ты должен быть корпоративным: ври про начальство, бей по уху тех, которые снизу тебя, вовремя стучи. Не требуй прибавления к зарплате, лучше тихо подворовывай, но только на откате. Если ты не знаешь, что значит слово «откат», ты американский шпион. Элементарный тест. Говоришь человеку: «Откат». Он: «Э?» Шпион! Если ты ему говоришь: «крыша», и он звонит кровельщику – точно цэрэушник. Мамочки родные, где вы были все эти годы?! Один мой знакомый в веселые девяностые дал объявление: «Крыши». Денег-то было мало. В день человек сто звонило, и хоть бы одна сволочь спросила про материал.

И так всегда.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.