Детройтские работы

Детройтские работы

В годы Первой Мировой войны Кроули и несколько его американских учеников работали над учреждением филиалов Ordo Templi Orientis сначала в Ванкувере, Британская Колумбия, Канада, а позднее в Детройте, Мичиган, США. Его верный последователь бр. Чарльз Стэнсфилд Джонс321 читал в Детройте лекции по оккультизму, в ходе которых сумел заинтересовать соответствующей тематикой нескольких местных масонов – активных членов организаций долины Детройта Древнего и Принятого Шотландского Устава. Среди них был и бр. Альберт У. Райерсон, 32°, владелец «Universal Book Company», которого убедили стать издателем мартовского (1919) выпуска оккультного журнала Кроули «Эквинокс», наполненного подробной информацией об Ordo Templi Orientis. Кроули посетил Детройт в апреле 1919 г., а потом снова – осенью того же года. Некоторое предубеждение со стороны Кроули против тамошних братьев подтверждается следующими строками:

Что касается О. Т. О., я беру на себя смелость посоветовать вам переговорить с носителем 33° [Фрэнк Т. Лодж] в частном порядке. Очень осторожно озвучьте ему основы 7°, и если сочтете его достойным, примите его в этот градус. Вам нужно усвоить, что носители 32°– это, если можно так выразиться, куски довольно поганой грязи… далее я намерен подвергнуть правке ритуалы О. Т. О. в том ключе, чтобы они никоим образом не противоречили никаким масонским представлениям, и мне кажется, вам следует организовать мое совещание с этими масонами, на котором эти ритуалы были бы им представлены для согласования в этом очень конкретном смысле (Письмо Алистера Кроули – Чарльзу Стэнсфилду Джонсу от 19 февраля 1919 г., частная коллекция).

Кроули не удается скрыть свое презрение к признанным властям, которые, как он полагал, могли присвоить 33° ему с Джонсом. В письме последнему он советовал «аффилиировать Фрэнка Лоджа, но при этом впарить ему, что даже наш восьмой градус подтирается их тридцать третьим. Но ведь нам с тобой нужна туалетная бумага – так вот пусть и присылают нам свои грязные пергаменты, просто так или за деньги – это неважно» (Письмо Алистера Кроули – Чарльзу Стэнсфилду Джонсу от 13 марта 1919 г., частная коллекция). Но и это не всё. Кроули взял страницу из книги Яркера, переписал ее большими буквами на отдельном листе и потом повсюду представлял связь с иррегулярными уставами Яркера в качестве козыря для укрепления своего положения в масонстве.

Моя позиция в отношении нашего 33-го градуса сводится к тому, что мы не можем признавать никого из масонов выше нас самих… Я намерен залечить разрыв с Мемфисом и Мицраимом; эти уставы, пусть и сумбурные, тем не менее, продолжают работать. Сейчас я Патриарх Великий Генеральный Управитель (Patriarch Grand Administrator General) и могу стать S. G. M. G. (Верховным Великим Генеральным Мастером) на следующих выборах, но это уже, мне кажется, поздно, да и не важно. Я хочу предложить Шотландскому уставу поглотить М&М и номинально присвоить все их степени их тридцать вторым. За это я бы хотел назначить цену в размере мест для нас с тобой в ВС их Шотландского [устава] в Америке. А иначе мы с нашей энергией сумеем сами заправлять всеми уставами, Шотландским и всеми прочими… Запомни, мы не признаем за их уставом вообще ничего хорошего, пока мы им его не одобрили. И патент у них поддельный (Письмо Алистера Кроули – Чарльзу Стэнсфилду Джонсу от апреля 1919 г., частная коллекция).

Легко себе представить, как отреагировали братья того времени на общение с теми, кто исходил из таких посылок. Естественно, никакие власти регулярных масонских организаций не обратили никакого внимания на заявления, исходящие от членов уставов Мемфиса и Мицраима, еще а прошлом веке осужденных как дикие в нескольких великих юрисдикциях Америки. Нет смысла отдельно упоминать о том, что Кроули, конечно, не получил места в Верховном Совете Северной юрисдикции, и его масонская «Лига Наций», основанная на взаимовыгодном обмене, попросту не случилась. Воспоминания о детройтских работах наложили определенный дипломатический отпечаток на суть представлений Кроули о взаимоотношениях Ordo Templi Orientis и масонства, хотя и не сохранилось свидетельств, позволяющих предположить вмешательство во все эти дела какого-либо «Генерального Совета Шотландского устава» – скорее, речь идет о нескольких отдельных членах Устава, действовавших на свой страх и риск.

Сообщение о новом Уставе [Ordo Templi Orientis] произвело огромный резонанс, и в особенности привлекло внимание Верховного Великого Совета Державных Великих Генеральных Инспекторов 33-го и Последнего Градуса Шотландского устава в долине Детройта, Мичиган… Вследствие этого меня пригласили в Детройт, и я провел там несколько совещаний. Там был официально учрежден Верховный Великий Совет 7-го градуса О. Т. О.

Однако когда речь зашла о практической стороне ведения работ по соответствующим ритуалам, генеральный Совет Шотландского устава не нашел возможности согласиться с ними, поскольку символизм некоторых их частей слишком уж заступал на территорию ортодоксального масонства, практикуемого в ложах.

Поскольку мы ни в коей мере не подчиняемся обычному компанейскому масонству символических лож Англии и Северной Америки, или политическому масонству Европы, мы признаем в них лишь то, что идет нам на пользу, в особенности то, что они обычно борются с мерзким колдунством христианских ритуалов. Поэтому мы хотели бы избежать любых подозрений в том, что мы посягаем на их особые привилегии.

В этих целях было принято решение, что я перепишу ритуалы в соответствии с совершенно новым символизмом, который никак нельзя будет посчитать посягающим на принятые в Цехе ритуалы (Письмо Алистера Кроули – Арнольду Крумм-Хеллеру от 22 июня 1930 г., частная коллекция).

Кроули успел закончить новую редакцию только первых четырех ритуалов Ordo Templi Orientis, когда «Совет VII° Великих Озер» распался в ходе череды разводов и банкротств, завершившихся отъездом Кроули обратно в Англию в декабре 1919 г.

Это была последняя попытка Кроули наладить хотя бы какие-то связи между Ordo Templi Orientis и регулярным масонством. Хотя Стэнсфилд Джонс был посвящен в масоны в регулярной ложе в Детройте, его прошение о вступлении в Шотландский устав в долине Детройта было отклонено, что привело Кроули к заключению, что «масонство в Штатах принадлежит к числу самых зловредных организаций, какие только бывали на свете» (Письмо Алистера Кроули – Чарльзу Стэнсфилду Джонсу от 25 июля 1921 г., частная коллекция). Кроули не очень-то умел проигрывать, а уж в эту-то игру ему и соваться, если по правде, не следовало.

С 1920 г. и до конца жизни в 1947 г. Кроули больше уже сам не участвовал в масонской деятельности, а также не искал поддержки для Ordo Templi Orientis ни у какой регулярной масонской власти322. Он позволил масонским хитросплетениям Древнего и Изначального Устава со всеми его неисчислимыми степенями, донельзя утомлявшими его разум, быть занесенными песками времени. Под давлением тех или иных лиц он соглашался присваивать кандидатам степени Древнего и Изначального Устава, но только если они были регулярными масонами – а таких находилось не много323.

В заключение весьма уместно было бы ознакомиться со следующим познавательным отрывком. Не кажется ли вам, что в нем Кроули-маг достаточно однозначно характеризует пользу, которую можно извлечь из масонства?

Становясь магом, человек начинает осматриваться в поисках магического оружия; а будучиЮ возможно, наделен человеческой слабостью, именуемой леностью, он надеется обрести это оружие уже готовым. Вот мы и видим христианского Мага, простирающего свою власть над миром при помощи ранее созданных форм поклонения, которые сведены в единую систему, соединившую положительные стороны их всех… Другие пытались снова воспользоваться масонством. Это были удивительно глупые маги, потому что они пробовали пользоваться мечом, который проржавел насквозь задолго до них.

Вагнер довольно наглядно иллюстрирует это положение в «Зигфриде». Великий Меч Нотунг сломан, а между тем это единственное оружие, способное побороть богов. Гном Миме безрезультатно пытается починить его. И когда приходит Зигфрид, он не повторяет этой ошибки. Он расплавляет обломки и отливает из них новый меч. Невзирая на огромный труд, который для этого необходимо осуществить, лучше такого плана действий нет ничего324.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.