Глава 15

Глава 15

520 Solomon Volkov and Dmitri Shostakovich, “Testimony: The Memoirs of Dmitri Shostakovich”, Limelight, 2004, at xxv.

521 Там же, стр. xxx, 95 («Художник, портрет которого не был похож на вождя, исчезал навсегда. То же ждало и писателя, который использовал «неприличные слова»).

522 Moshe Dector, “The Profile of Communism, A Fact-by-Fact Primer”, Collier Books, 1961, at 121.

523 M. Swift at 92.

524 Volkov and Shostakovich at xxx-xxxi.

525 M. Swift at 92.

526 Там же, цитируется Н. Владимиров, «Объекты культуры в СССР», Москва, год не указан, стр. 26.

527 Там же.

528 Там же, стр. 93. Ранее для гарантии соответствия творческих работников требованиям государства использовались различные профессиональные ассоциации. «Российская ассоциация пролетарских писателей (1920–1932) и ее «музыкальное» ответвление, Российская ассоциация пролетарских музыкантов (1923–1932), возникли как инструменты культурной политики партии. Влияние этих союзов было почти подавляющим в конце 1920-х и в начале 1930-х годов. Они часто оказывались «большими роялистами, чем король», и были расформированы Сталиным, когда тот решил, что эти организации отыграли свою роль». Источник: Volkov and Shostakovich at 112 (сноска).

529 M. Swift at 198.

530 Volkov and Shostakovich at 255 (предположение, что многие из них написали портреты Сталина, вызвавшие недовольство вождя).

531 M. Swift at 198.

532 Leon Harris, “The Moscow Circus School”, 4–5, Kingsport Press, 1970. Самый выдающийся фокусник страны, Э.Т. Ренард-Кио, удостоился похвалы за то, что отверг буржуазный подход прежних фокусников. Источник: Ю. Дмитриев «Кио и его предшественники» в издании «Советский цирк: собрание статей», М.: Прогресс, 1967.

533 M. Swift at 101.

534 Volkov and Shostakovich at 146.

535 Там же, стр. 270.

536 Там же, стр. 80 (сноска) и стр.95 (Ленин называл оперу «частью культуры исключительно высшего сословия»).

537 Там же, стр. 114, 127 («Одобрение программ и списков было его хобби»).

538 Там же, стр. 64. Кроме того, Сталин запретил играть Шекспира. Источник: там же, стр. 87.

539 Там же, стр. 3–4 (сноска).

540 Там же, стр. 190. Это стало проблемой, когда по радио планировалось выступление одного из самых высокопоставленных священнослужителей страны – митрополита Московского. «Митрополит приехал на радиостанцию и направился прямо к микрофону. Его схватили за рукав и оттащили: «Ваше преосвященство, где текст речи?» Митрополит был озадачен: «Какой речи?» Ему начали объяснять, что имелось в виду… хорошо, пусть не речи, а как вы это называете… Другими словами, если митрополит собирается сейчас выступить, то где согласованный и завизированный текст?» Говорят, митрополит обиделся и заявил, что никогда не читает проповеди по бумажке. Назревал скандал. Что делать? Митрополита попросили немножко подождать и помчались спрашивать начальство, но никто не хотел брать на себя ответственность». Источник: там же, стр. 191. В конце концов решение вопроса осталось за Сталиным. И тот беспрепятственно позволил митрополиту выступить.

541 M. Swift at 101.

542 Там же, стр. 149.

543 Там же, стр. 162–163.

544 Volkov and Shostakovich at xxxvi.

545 Niels C. Nielsen, “Solzhenitsyn’s Religion”, Nelson, 1975, at 54.

546 Volkov and Shostakovich (photo page facing page 87).

547 Там же.

548 Там же, стр. 128.

549 Там же стр. xxxiii.

550 Там же, стр. 128 (о том, как Сталин «пришел в ярость» при его упоминаии в фильме), стр.149. «Сталин любил кино. То, что он смотрел каждый советский фильм, не отнимало у Сталина много времени, потому что при его жизни снималось очень мало картин, всего несколько в год. У Сталина была следующая эстетическая теория. Из всех снятых картин только малая часть – хорошие, еще меньше шедевров, потому что только несколько человек способны создавать шедевры. Сталин определил, кто способен создавать шедевры, а кто не способен, а потом решил, что нет необходимости в плохих фильмах и даже – в хороших. Ему были нужны только шедевры. А раз можно планировать производство автомобилей и самолетов, почему бы не планировать и производство шедевров? Это ничуть не сложнее, особенно если имеешь дело с кино, так как кинопроизводство – тоже индустрия». Источник: там же, стр. 249.

551 Там же, стр. 249–250.

552 Lauren Weiner, “Where Have All the Lefties Gone?” First Things, January 2010, at 29, 30 (упоминаются: Pete Seeger, Lee Hays, Millard Lampell, Burl Ives, Josh White, Saul Aarons, Bernie Asbel, Will Geer, Woody Guthrie).

553 Там же.

554 Volkov and Shostakovich at 214–15.

555 Там же.

556 Там же.

557 Там же, стр. 215, 316.

558 Там же, стр. 209. Сталин ценил силу искусства, способную воодушевить людей, но он не очень ценил талант художников. Один из композиторов объяснял это так: «Сталин всех нас винтиками и называл. А один винтик от другого не отличается. Их легко заменить один другим». Источник: там же, стр. 212.; см. там же, стр. 215–216. Такой образ мышления объясняет, почему Кремль проявлял так мало озабоченности, фальсифицируя литературные произведения, будь то стихи, народные песни или пьесы.

559 M. Swift at 256–257.

560 Там же, стр. 289–290.

561 Там же, стр. 291. Множество советских творческих работников считало: вмешательство партии и государства в искусство создает громадные проблемы, и многие желали бы, чтобы им разрешили просто быть артистами или художниками. Однако в Советском Союзе творческую личность не оставляли в покое. После того как, например, артист советского балета присоединялся к театральному коллективу, посредством комсомольской или партийной организации театра (если он являлся ее членом) в процессе повседневной работы велось его идеологическое воспитание. Его умонастроение и мировосприятие формировались также лекциями, организованными Всероссийским театральным обществом и Всесоюзным профессиональным союзом работников искусств (РАБИС), или же просто беседами и обсуждениями, проводившимися в каждом театре. Источник: там же, стр. 291.

562 Dector, Profile of Communism at 133.

563 M. Swift at 292.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.