Древняя Русь

Древняя Русь

1. Кто такие русские?

Мы, русские, говорим, что мы славяне. Это не совсем так. Да, основу нашего народа составляют славяне. Но говорить о нашей славянской чистоте не приходится. С самого начала нашей государственности, созданной князем Рюриком в Новгороде, народ Новгорода имел три составляющих. Самыми первыми поселенцами этих мест были народы финского происхождения. Затем с юга пришли и смешались с ними славяне. Затем варяжские князья с их дружинами внесли немалую толику крови в народ. На протяжении всей истории в русский народ вливалась кровь наших соседей – половцев, хазар, литовцев и других народов, с которыми Русь имела отношения. Но особенно большое количество крови было влито в русский народ татарами, как в период их двухсот пятидесятилетнего владычества, так и после присоединения их к России. Особенно часто заключались смешанные браки в период советской власти, при этом потомство чаще всего принимало русскую национальность.

Рассмотрим подробнее, как образовался русский народ.

В середине первого тысячелетия славянские племена занимали громадную территорию, простиравшуюся с запада на восток от реки Эльбы (древнеславянское название – Лаба) до реки Днепр и с севера до юга от Балтийского моря до Чёрного и Адриатического морей. Весь север Европы занимали финские племена. К югу от Балтийского моря проживали племена балтов, предков нынешних литовцев, латышей, а также уничтоженных германцами пруссов. К западу от Эльбы находились германские племена и далее племена галлов-франков, предков нынешних французов, относившиеся к романской языковой группе. В настоящее время к романской языковой группе относятся Франция, Испания, Португалия, Италия и Румыния.

В 353 году христианство было признано государственной религией Римской империи. В 395 году произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную – Византию. Но ещё до раздела в 330 году столицей Римской империи стал Константинополь, который впоследствии и стал столицей Византии. Византия почти вплоть до завоевания её турками-османами (Константинополь был захвачен ими в 1453 году) была самой могущественной и процветающей страной Европы, хотя почти всё время подвергалась нападениям различных завоевателей. Кроме основного народа Византии, греков, в её состав входило множество других народов различного вероисповедания. Поэтому государственная христианская религия Византии – православие – вынуждена была быть веротерпимой, в отличие от христианской религии на Западе, католической, которая в Средние века была самой нетерпимой к другим религиям.

Под влиянием Византии христианство приняли Грузия, Армения, Болгария, Сербия, часть народа Палестины и Эфиопии, а затем и Киевская Русь. На западе Европы, в Риме, возник другой религиозный центр. Хотя первоначально христианская религия была едина, но различия между греческой православной верой и римской католической с самого начала были громадны. Самым главным вопросом противоречий был вопрос, кто является наместником Бога на земле? В могущественной империи Византии им негласно был признан помазанник Божий – император. В Риме же наместником Бога на земле был провозглашён Папа римский. Различие же в обрядах имело второстепенное значение, хотя в глазах верующих оно тоже много значило.

В первом тысячелетии Европа неоднократно подвергалась нашествию пришельцев из Азии – гуннов, аваров, булгар, угров и других народов. Со временем они (кроме угров, основателей Венгрии, и булгар, давших название славянскому народу – болгарам) растворились среди народов Европы, но во время нашествий они заставляли многие народы уходить в малообжитые места. Так, германские племена вынуждены были уйти на полуострова Ютландия и Скандинавия. Там эти племена, которых стали называть норманнами – северными людьми, создали высоко дисциплинированные дружины, которые стали производить опустошительные набеги на побережья Франции и Англии. На востоке Европы славянские племена стали продвигаться на север в верховья реки Волги вплоть до Белого моря. На этих землях жили финские племена, которые славяне называли общим словом чудь. Навряд ли были кровавые столкновения славян с чудью: делить особенно нечего было. Об этом говорит и производное от слова чудь – чудак, слово незлобное и не оскорбительное. Со временем чудь смешалась со славянами, оставив непереводимые для славян названия местностей, где они проживали – Москва, Вологда, Кострома, Тверь и другие. Чудь передавала славянам искусство вести охоту и рыболовство, а славяне чуди – искусство вести земледелие и скотоводство.

Норманны же, которых на востоке называли варягами, обращали особое внимание на далёкую и богатую Византию. Со временем они освоили туда дорогу, которую назвали «путь из варяг в греки». На своих ладьях они плыли по рекам Нева и Волхов до озера Ильмень, затем волоком перетаскивали их в верховье Днепра и плыли далее до Чёрного моря и Константинополя. Там, в зависимости от обстоятельств, варяги или нападали и грабили греков, или вели с ними торговлю. Промежуточным пунктом пути «из варяг в греки» была крепость Ладога, куда, по преданиям, в 862 году прибыли со своими дружинами варяги братья Рюрик, Синеус и Трувор. Вскоре Рюрик стал князем стоявшего ближе к Византии города Новгорода. После смерти Рюрика правителем княжества при малолетнем сыне Рюрика Игоре стал князь Олег. Олег захватил город Киев и перенёс туда свою столицу. Таким образом, столица нового государства, созданного варягами, постепенно передвигалась на юг. Есть много различных версий, почему наше новое государство получило название Русь, а его жители стали называться русскими. Ясно одно: члены дружины князя – варяги – называли себя русью. Название, вероятно, произошло от названия местности, откуда дружинники-варяги прибыли, или от названия их племени. Название дружинников перекинулось на название жителей Киева, и они сами себя стали называть русскими. Состав дружин был гораздо малочисленнее состава населения славянских городов, где они размещались. Поэтому варягам гораздо легче было для общения с населением изучить его язык самим, чем заставить население изучать язык пришельцев варягов – руси. Поэтому как дружинники, так и их князья быстро ассимилировались с местным населением и приняли их религию. Таким образом, первоначально народ Киевской Руси имел в основе кроме славянской крови также кровь финских племён и кровь варягов-норманнов. Моя версия, как наименование дружинников Русь перешло на название всего народа. Понятно, что дань с подвластных владений взымалась с помощью дружинников-русов, русских Таким образом, те, с которых они взымали дань называли их русью. «Пришла русь взымать дань». Название постепенно перекинулось на всех жителей Киева, и они стали сами себя называть русью, русскими. В 988 году правнук Рюрика киевский князь Владимир принял греческую православную веру и заставил свою дружину и весь киевский народ креститься в Днепре. Так как новая вера пришла из Греции, то киевляне называли её греческой. Но, так как первоначально новую веру приняли киевляне, которые назывались русскими, то для всех остальных жителей Руси она была русской. С тех времен и примерно до середины XIX века не так была важна национальность человека, как его принадлежность к той или иной религии. Перемена национальной религии приравнивалась к измене родины, и к тому, что такой человек становился чужд своему народу. И наоборот, такого человека, как равного, принимали те, кто стали его единоверцами. Приняв новую русскую религию, такой человек приобщался к новой общности по религии, становился русским. С принятием новой русской веры весь народ Руси стал называться русскими. Исчезло деление жителей древней Руси по племенному родству: поляне, древляне, кривичи, вятичи и другие – все стали называться русскими. С принятием христианства на всей древней Руси все стали русскими. Так как у нас не было других соседних православных государств, то слово русский и православный стали синонимами. Если православие принимали другие народы, входившие в Русь, то они вливались в единую русскую общность, имели те же права и обязанности, что и все русские. Например, Россия всегда была веротерпимой страной, но в офицерский и чиновнический корпуса могли входить только православные, независимо от их национальности. Принятие православной веры имело громадное положительное значение. На Русь пришла более передовая греческая культура и новая письменность: вместо трудной глаголицы пришла более простая письменность – кириллица. Наиболее грамотные люди этого периода – монахи – стали записывать исторические события в летописях. Но главное, что православная религия сплотила все славянские племена в единый русский народ. Если до принятия христианства в летописях отмечалось, что в такой-то местности жили поляне, в другой местности древляне, кривичи и другие славянские племена, которые незначительно отличались друг от друга и имели своих местных богов, то после принятия христианства говорилось только о едином русском народе, идейно спаянным православием в одно целое. Теперь любое нашествие на Русь иноземцев воспринималось как покушение на православную веру, на русскую веру. В разделённой на различные удельные княжества Киевской Руси только православная религия с её религиозным центром Киевом способствовала сохранению единого русского народа. Если в период Римской империи говорили, что все дороги идут в Рим, то на Руси стали говорить все дороги идут в Киев. Эту миссию православная церковь пытается осуществлять и в настоящее время, сплачивая русский народ, искусственно разделённый на три нации.