Эволюция личности

Эволюция личности

Согласно учению реинкарнации, личность в процессе своего развития и эволюции постоянно реинкарнирует, то есть возрождается. Эволюция цивилизации осуществляется благодаря эволюции личностей, составляющих данную цивилизацию. Словно круговорот воды в природе, осуществляется круговорот человеческих жизней в цивилизации. Эволюция личности – процесс последовательный, медленный и постепенный. Он позволяет понять основное предназначение личности. Почему она появилась в данное время или почему такие времена достались данной личности?

Согласно законам судьбы каждый раз на определенном этапе жизни перед личностью возникают определенные кармические проблемы, долги прошлого. Судьба ставит человека в разные позиции по отношению к его предназначению, к главной задаче жизни.

Трудно воссоздать полностью нить судьбы, цепь инкарнаций Путина за последние тысячелетия. Конечно, как и все, эта личность должна была реинкарнировать вновь и вновь. Однако обратим внимание на личность сына Иоанна III, Василия III. Он, как и Владимир Мономах, был сыном греческой царевны Софьи Палеолог. Он словно вытекает из своего предшественника, продолжая идеи и действия Мономаха. При его правлении были уничтожены последние уделы – Псков, Рязань, Северское княжество.

Емельян Иванович Пугачев

Василий вернул Смоленскую землю, захваченную литовцами в начале XV века, таким образом произошло усиление самодержавной власти на всей территории от Финского залива до Уральских гор и от Белого моря до Дона и Днепра. Василий любил и постоянно носил шапку Мономаха. Все это говорит о возможности реинкарнации личности Владимира Мономаха из Киевской Руси, получившего при крещении имя Василия, в правителя Московской Руси Василия III. Эта гипотеза вполне закономерна. Породил Василий III и нового грозного царя, Иоанна Грозного. Царь Василий III словно передал сыну ген жесткости всего рода Рюрика, который превратился в сыне в ген жестокости и коварства в квадрате, если не в кубе.

Анализируя процесс дальнейшей эволюции судьбы этой личности, подчеркнем: его гороскоп говорит о том, что его судьба в прошлом всегда переплеталась с судьбой лидеров национально-освободительного и революционного движения народа. А вот здесь помимо мыслей древнего Птолемея давайте вспомним не менее древнего Пифагора, который утверждал, что «мир построен на силе чисел», вспомним значение и «силу» чисел Пифагора. Для начала обратим внимание на планету Уран, наиболее значимую планету в судьбе России и в гороскопе самого Путина. Его цикл составляет 84 года. Рассмотрим циклы этой планеты.

Итак, как нетрудно заметить, 420 лет отделяет Мономаха от Василия III, это составляет пять циклов Урана. Само число пять символизирует риск и достижения благодаря своему опыту, а восстание киевлян 1113 года перетекает в восстание Пугачева 1775 года, через восемь циклов Урана (672 года) и через три цикла после Василия (242 года). Разница в 10 лет лежит в допустимых пределах отклонения (орбиса) планеты Уран.

Самозванец Емельян Пугачев провозгласил себя царем Петром III, что вполне можно объяснить действием остаточной кармической памяти. Тройка означает неустойчивость, напряженность, талант и веселье. Сама терминология Путина, те образы, которые всплывают из его подсознания, когда он отходит от заранее заготовленной бумажки, – «поднять на вилы», «мочить в сортире» – лишь подтверждает это предположение. Эти слова свидетельствуют о военном таланте, безудержной смелости, бесшабашности, яркой одаренности личности.

Емельян Иванович Пугачев родился в семье бедных казаков в Зимовейской станице на Дону, на родине Степана Разина. С 17 лет он принимал участие в войнах с Пруссией и Турцией, где за проявленную храбрость в боях дослужился до младшего офицерского чина хорунжего. «Сын Ивана Михайлова он был росту среднего, смугл и худощав; волосы имел темно-русые, бороду черную, небольшую и клином. Верхний зуб был вышиблен еще в ребячестве, в кулачном бою… женился он на казачке Софье Недюжинной, от которой имел пятеро детей… В 1770 году был на службе во второй армии» (Пушкин А.С. История Пугачева).

Он был арестован, так как не раз выступал в роли челобитчика от крестьян и казаков. «Положено было отдать Пугачева в руки правительству… он скрывался на своем хуторе, где был пойман; но успел убежать; скитался… наконец, в великом посту, однажды вечером пришел тайно к своему дому и постучался в окошко. Жена впустила его и дала знать о нем казакам. Пугачев был снова пойман и отправлен под караулом… С дороги он бежал опять и с тех пор уже на Дону не являлся» (Там же). Скрывался он в Польше, питался милостыней.

В 1773 году бежал из казанской тюрьмы на Яик, где местным казакам представился как император Петр III. Есть сведения о шести случаях появления двойников умершего в 1762 году императора, сам Павел при восшествии на престол верил в это. «Пугачев говорил, что сама императрица помогла ему скрыться» (Пушкин А.С. Замечания о бунте).

31-летнему Емельяну в качестве «чудесно спасшегося» императора поверили. С отрядом в 80 казаков он двинулся в центр местного казачьего войска. 17 сентября 1773 года Петр в «императорском манифесте» жаловал казаков прежними и новыми вольностями. И уже через две недели армия Емельяна насчитывала более 2,5 тысячи человек с 29 пушками. Так в России началась Крестьянская война.

Под знаменами Пугачева сражались крепостные крестьяне, мастеровые, работные люди и приписные крестьяне Урала, башкиры, татары, калмыки, чуваши, удмурты, православные, мусульмане, старообрядцы и язычники. Емельян оказался опытным и искусным полководцем. Этот факт говорит о том, что в прошлых жизнях он много воевал. Сначала Пугачев захватил небольшие города на Яике, затем началась осада Оренбурга. Царские войска частично переходили на сторону восставших, остальные были разбиты. Под Оренбургом сформировался штаб восставших – Военная коллегия.

Манифесты и указы Пугачева А.С. Пушкин назвал «удивительными образцами народного красноречия». «Всех находившихся прежде в крестьянстве и в подданстве помещиков» он жаловал «вольностью и свободою», землями, сенокосными угодьями, рыбными ловлями и соляными озерами «без покупки и без оброку». Один из манифестов Емельяна историки окрестили Жалованной грамотой крестьянству. Он, словно истинный справедливый царь – возникает аналогия со справедливым Мономахом, освобождал население страны «от податей и отягощения», «чинимых от злодеев дворян и градских мздоимцев».

Захватив Красноуфимск, Златоуст, Самару, Пензу, Саратов, осадив Уфу, Екатеринбург, Челябинск, Казань, казачий отряд Пугачева превратился к марту 1774 года в огромную 30—50-тысячную армию, оснащенную артиллерией. Именем императора Пугачев освобождал крестьян, жестоко расправлялся с помещиками и дворянами – вновь вспоминаем грозного Мономаха, который любил ходить в гости к простолюдинам, но жестоко карал их обидчиков. Вскоре с театра Русско-турецкой войны Екатерина вызвала лучших генералов, в том числе Суворова. После неудачной попытки взять Царицын Емельян попытался укрыться за Волгой, но был схвачен и предательски выдан бывшими соратниками властям.

Емельян чувствовал предательство. «Я давно видел вашу измену», – сказал Пугачев. Подозвав своего любимца, протянул ему свои руки и сказал: «Вяжи!» Ему хотели окрутить локти назад, Пугачев не дался. «Разве я разбойник?» – говорил он гневно. Казаки посадили его верхом и повезли к Яицкому городку. Там его посадили в колодку. На первом же допросе Емельян заявил: «Богу было угодно наказать Россию через мое окаянство» (Пушкин А.С. История Пугачева).

Узнав о предательстве, в Яицкий городок приехал Суворов. С любопытством расспрашивал он мятежника. «Пугачев сидел в деревянной клетке на двуколесной телеге… Суворов от него не отлучался… В деревне случился пожар близ избы, где ночевал Пугачев. Его высадили из клетки, привязали к телеге вместе с сыном, резвым и смелым мальчиком, и всю ночь Суворов сам их караулил… переправился через Волгу и пришел в Симбирск в начале октября» (Там же).

Там Емельян «посажен был под крепкий караул, скованный по рукам и по ногам, с железным обручем около поясницы, на цепи, привинченной к стене. Наконец Пугачева отправили в Москву, где участь его должна была решиться» (Там же). Его отправили в Москву в оковах в зимней кибитке.

«Солдаты кормили его из своих рук… рассказывают о его смелых ответах на вопросы проезжих господ. Во всю дорогу он был весел и спокоен. Он был посажен на Монетный двор, где с утра до ночи, в течение двух месяцев, любопытные могли видеть славного мятежника, прикованного к стене и еще страшного в самом бессилии. Рассказывают, что многие женщины падали в обморок от его огненного взора и грозного голоса. Перед судом он оказал неожиданную слабость духа» (Там же). Вместе с Перфильевым Емельян был приговорен к четвертованию, четверо – к отсечению головы и виселице, восемнадцать человек – к наказанию кнутом и ссылке.

10 января 1775 года в лютый мороз Емельяна вместе с соратниками везут на Болотную площадь, где «был воздвигнут высокий намост. На нем сидели палачи и пили вино в ожидании жертв. Около намоста стояли три виселицы. Кругом выстроены пехотные полки.

…Кровли домов и лавок усеяны были людьми; низкая площадь и ближние улицы заставлены каретами и колясками… Пугачев, пока его везли, кланялся на обе стороны».

После того как Пугачев со своим любимцем взошли на эшафот, один из чиновников начал читать манифест. Глядя на собор, Емельян часто крестился и громко отвечал на вопросы, Перфильев стоял неподвижно, потупя глаза в землю. «По прочтении манифеста Духовник сказал им несколько слов, благословил их и пошел с эшафота. Читавший манифест последовал за ним.

Тогда Пугачев сделал с крестным знамением несколько земных поклонов, обратясь к соборам, потом с уторопленным видом стал прощаться с народом; кланялся во все стороны, говоря прерывающимся голосом: «Прости, народ православный; отпусти мне, в чем я согрубил пред тобою… прости, народ православный!»

При сем слове экзекутор дал знак: палачи бросились раздевать его; сорвали белый бараний тулуп; стали раздирать рукава малинового полукафтанья. Тогда он сплеснул руками, повалился навзничь, и в миг окровавленная голова уже висела в воздухе. Палач имел тайное повеление сократить мучения преступников. У трупа отрезали руки и ноги, палачи разнесли их по четырем углам эшафота, голову показали уже потом и воткнули на высокий кол. Перфильев, перекрестясь, простерся ниц и остался недвижим. Палачи его подняли и казнили так же, как и Пугачева» (Там же).

Трое остальных приговоренных уже висели в последних содроганиях, еще одного повезли на казнь в Уфу. Так кончилась Крестьянская война, целый год еще Суворов с генералами оставались в усмиренных губерниях, восстанавливая в них ослабленное правление. В конце 1775 года было обнародовано общее прощение, Екатерина переименовала реку Яик в Урал, а яицких казаков в уральских.

Дом Пугачева ранее был продан первой женой, пришедшей в крайнюю бедность. Его сожгли, «двор окопали и огородили, оставя на веки, как место проклятое». Жена Пугачева, малолетние сын и две дочери вместе с его родным братом, служившим казаком в армии, были отосланы в Казань. Сам Александр Сергеевич Пушкин скрупулезно и добросовестно занимался Пугачевым. С трудом он выпросил у царя Николая I два месяца отпуска, чтобы съездить в Оренбург и собрать материал о Емельке и восстании.

Поэт планировал погасить долги, к тому же ему нужно было уединение для работы. Александр Сергеевич нашел и разговаривал даже с девкой, которую привели к Пугачеву в баню. Он подарил ей червонец, который потом изъяли и отправили с донесением начальству, которое полагало, что поэт, как госслужащий, выполняет функцию контроля и ревизии. В ту осень А.С. Пушкин написал не только «Историю Пугачева», но много произведений, включая «Медный всадник», гонорар от которого ушел на оплату половины бального платья любимой красавицы жены.

Анализируя жизнь Емельки, именно так величал себя Пугачев, отметим факт предательства этой одаренной, незаурядной личности. 29 декабря 1774 года Екатерина Великая писала Вольтеру:

«Я охотно удовлетворю, сударь, ваше любопытство насчет Пугачева… вот уже месяц как он захвачен, или, говоря точнее, связан и закован своими собственными людьми в необитаемой равнине между Волгой и Яиком. <…> Лишенные пищи, его товарищи… надеясь получить прощение, выдали его коменданту Яицкой крепости…

Он простодушно сознался при допросе, что он донской казак… был женат на дочери донского казака, что имел троих детей, что во время мятежа женился на другой… это человек крайне смелый и решительный… господин Пугачев просто заправский разбойник, а не чей-либо слуга. Но до какой степени может человек самообольщаться, видно из того, что он осмеливается питать какую-то надежду.

Он воображает, что ради его храбрости я могу его помиловать и что будущие его заслуги заставят забыть его прошлые преступления… Маркиз Пугачев, о котором вы опять пишете в письме от 16 декабря, жил как злодей и кончил жизнь трусом. Он оказался таким робким и слабым в тюрьме, что пришлось осторожно приготовить его к приговору из боязни, чтоб он не умер от страха».

Факт предательства и столь ужасные переживания смерти вносят большие коррективы в эволюцию личности, формируя у человека отвращение к предательству, подозрительность, недоверие, желание окружить и общаться только со своими, преданными ему людьми. Но ведь подсознательный страх только способствует повтору прошлого и притяжению тех людей и обстоятельств, что ранее спровоцировали эти тяжелые переживания и саму смерть.

Чтобы понять логику многомерного и многопланового понятия судьбы, необходимо использовать различные методы анализа. Конечно, понять судьбу человека – это понять саму категорию времени, его свойство цикличности определяет то, как будет разворачиваться судьба личности в новой реке времени. Последнее время успешно развиваются направления лингвистики, связанные с изучением силы слова.

Появились и компьютерные программы, которые позволяют прогнозировать воздействие звуков, точнее, звукобукв, слов, текста на человека. Методы нумерологии вычисляют цифровое значение не только дат рождения, но значение букв, имен, фамилий. Методы суггестивной (суггестия – внушение, гипноз) лингвистики позволяют использовать воздействие языка на подсознание.

Используем помимо чисел достаточно простые методы психолингвистики. У Владимира Путина и Емельяна Пугачева совпадают следующие буквы – У (опасность утопий), П (опасность догматизма), Л (поиск истины), М (в ущерб себе человек тянет одеяло на себя), А (самость), В (коммуникабельность), Н (протест).

И наконец, нельзя не вспомнить о Рюрике, которого призвало Новгородское вече. «Нет меж нами согласия», – честно признались новгородцы в своей неспособности поиска компромиссов. Этот кризис власти случился в 862 году, то есть ровно три цикла Урана разделяют восстание в Киеве и приглашение варяжской дружины во главе с Рюриком. О Рюрике как родоначальнике власти на Руси мало известно. В основном историки склоняются к узурпации Рюриком власти в Новгороде.