Астрономическая серия акварелей и ее интерпретация

Астрономическая серия акварелей и ее интерпретация

Начинается новая серия рисунков, отмеченных лентой и «колесом судьбы» наверху. Колесо можно воспринимать как «фирменный знак» Нострадамуса, призванный подчеркнуть его авторство. Как известно, на гербе предсказателя было помещено подобное колесо (со сломанным ободом).

Рисунок «Потерянной книги» соответствующий папе Клименту XI (слева) и герб этого папы (справа)

Лист 66. Огромное Солнце ласкающее Льва своими лучами. Традиционно Солнце в пророчествах ассоциируется с христианством. Речь по-видимому идет о расцвете христианства при Великом Законодателе, короткий мир перед приходом к власти Антихриста. «Великий Законодатель — распространенный образ в католической пророческой традиции; считается, что он будет сопутствовать начинаниям Великого Монарха в последние времена перед концом света. Задача Великого Законодателя — обновить Церковь, лишить ее пышности и во многом упростить обряды, восстанавливая, таким образом, утраченный ею авторитет» [А. П]. В реальности — по порядку следования римских пап — понтификат Климента XI (1700–1721). Начало Эпохи Просвещения привело к росту религиозного скептицизма в обществе. На первый взгляд, кажется, что пророчество не сбылось. Однако при внимательном разглядывании в небе обнаруживаются детали, указывающие на геральдику папы: звезда и трехвершинный холм. Именно эти знаки на лазурном фоне присутствуют на гербе папы Климента XI (!) Это весьма удивительно. Записка к акварелям датируется 1629 годом, т. е. задолго до понтификата Климента XI. Из предыдущих пророчеств на период времени 1629–1700 гг. практически ни одно не исполнилось. Остается предполагать либо сбывшееся пророчество, либо подделку рисунка в период понтификата Климента XI или следующего за ним папы.

Лист 67. Вероятно Антихрист («зверь» из Откровения), читающий книгу пророчеств. Распознается по когтям на руке, наверху книги. Если следовать логике смены римских пап, его время пришлось примерно на понтификат Иннокентия XIII (1721–1724). На рисунке обозначены знаки зодиака Стрелец и Рыбы, но не указаны планеты. Поскольку изображен царь, находящийся над Стрельцом, можно думать, что под планетой понимается Юпитер, связанный в астрологии с властью. Юпитер находился в Стрельце с 13/09/1722 по 6/02/1723, то есть как раз в период понтификата Иннокентия XIII. При более внимательном анализе обнаруживается примечательная дата 11 декабря 1722 года, когда случилось тройное соединение (тесное сближение по эклиптической долготе) Юпитера, Сатурна и Солнца в Стрельце. Медленные планеты Юпитер и Сатурн соединяются в одном и том же знаке зодиака примерно через 60 лет. Такие соединения считаются в астрологии важными, определяющими судьбы мира. В частности, считалось, что в момент такого соединения должен родиться Антихрист. Но при этом далеко не всегда происходит соединение планет с Солнцем, которое по правилам астрологии усиливает действие планетного соединения. Поиск по швейцарским эфемеридам в период 1555–2242 гг. обнаруживает 12 тройных соединений Юпитера, Сатурна и Солнца, из которых только два произошли в знаке Стрельца, 27/11/1603 и 11/12/1722. Таким образом, с точки зрения астрологии, наиболее важная для Юпитера дата под знаком Стрельца — действительно пришлась на понтификат Иннокентия XIII (1721–1724), как и следовало ожидать из логики смены понтификов.

Объяснение выглядит правдоподобно, но остались неясными Рыбы на рисунке. Под знаком Рыб реализуется, например, неблагоприятная конфигурация — «квадрат» Солнца с Сатурном и Юпитером в марте 1723 года, но нельзя быть уверенным, что автор акварелей имел ввиду именно это. С другой стороны, астрологи средневековья считали, что во время соединений Юпитера и Сатурна в водных знаках (Рак, Рыбы, Скорпион) рождаются основатели религий и крупных сект [см. комментарий к Ц1К50]. Поэтому Рыбы на рисунке могут обозначать именно дату рождения Антихриста, указывая на ближайшее соединение Юпитера и Сатурна в Рыбах, которое произошло в феврале 1643 года. Правда в таком случае Антихрист оказывается весьма пожилым человеком (в 1722 году ему должно было бы исполниться 79 лет). Как бы то ни было, предсказание не исполнилось. (Самым близким по смыслу событием оказывается принятие Петром I титула Императора Всероссийского, 2 ноября 1721 года. Но это очевидно случайность, потому что такое событие находится вне контекста пророчества о судьбах папства и вне европейского контекста. Возможно, разгадка таится в надписи в книге, находящейся в руках у «зверя», где можно разобрать всего пару слов, почему-то на английском языке: «one male»).

Лист 68. После Антихриста уже не могут появиться новые римские папы. Следовательно, структура пророчества («один лист — один папа»), наконец, нарушается. Вероятно, листы 67–70 дают астрологическую характеристику времени прихода Антихриста, и относятся к одной дате, либо к близким датам. На Листе 68 внизу — желтый прямоугольник, который должен указывать на квадратуру небесных тел (угол близкий к 90 градусов между ними). Такой аспект считается в астрологии неблагоприятным, именно этим он привлекает внимание создателя рисунка. Одна из этих планет находится в Скорпионе, а вторая неясно где (Овен не удовлетворяет условию 90 градусов, но нельзя исключать что на самом деле здесь изображен Козерог). Желтый цвет квадрата соответствует стихии земли, и поэтому также может указывать на Козерога, в котором реализуется квадратура со Скорпионом. С другой стороны, можно предположить, что планеты близки к оппозиции (в Овне и Скорпионе), а между ними (и в квадратуре к ним) находится Солнце, обозначенное на рисунке как желтый квадрат. Таким образом, возникает некоторая неоднозначность планетной конфигурации, но в разумных пределах. Сами планеты должны быть определены из рисунка.

Рука, сжимающая скипетр, меч или державу, традиционно символизирует власть и силу, с которыми ассоциируются планеты Юпитер и Марс. Мы также видим над рукой «дерево жизни» пораженное палицей, то есть какая-то из планет находится «под ударом». Вероятное происхождение этой символики берет начало из кельтских мифов, где король Нуаду (по прозвищу Аргетламх, что означает «муж с серебряной рукой»), несмотря на свой волшебный меч, потерял руку, проиграл битву и вынужден был отречься от трона. В кельтских мифах Нуаду отождествлялся одновременно с Зевсом (Юпитером) и Марсом. Лента обвитая вокруг меча на рисунке — должна указывать, что одна из планет описывает петлю, то есть движется ретроградно.

Ретроградный Юпитер находился в Скорпионе в квадратуре с Марсом (который был в Козероге) и близок к оппозиции с Солнцем (в Овне) 21/03/1721. Затем Солнце образовало двойную квадратуру с Юпитером и Марсом 27/07/1721. При этом Марс находился в Овне, а Юпитер в Весах (в трех градусах от Скорпиона), хотя в этом случае ни одна из этих планет не была ретроградной. Затем Юпитер снова вошел в знак Скорпиона 18/08/1721. Безусловно, все эти конфигурации наблюдаются довольно часто, но привлекает внимание, что предыдущий рисунок был выше датирован предположительно 1722 годом. Такая близость по датировке является уже примечательной. В частности, вероятность случайного обнаружения Юпитера в Скорпионе в произвольно выбранный год равна примерно 8 процентов.

Из названных дат первая (21/03/1721) наиболее примечательна, потому что за два дня до нее, 19 марта 1721 года — умер папа Климент XI.

Зашифрованная астрономическая конфигурация на Листе 69 «Потерянной книги» (слева) и статуэтка «Марс и Венера» (справа)

Лист 69. Скорее всего, юноша со стрелой и девушка обозначают планеты — Марс (бог войны) и Венера (богиня любви и красоты), которые находятся соответственно в знаках Тельца и Весов, обозначенных внизу рисунка. Стилизованное изображение стрелы присутствует на астрологическом значке Марса. Тот факт, что у юноши завязаны глаза — должен означать, что Марс находится в ретроградном движении. Поиск по швейцарским эфемеридам показывает, что в период времени 1555–2242 гг. такая конфигурация повторяется 19 раз. Но при этом далеко не всегда Марс и Венера оказываются в «оппозиции» (угол 180 градусов), которая считается в астрологии примечательной конфигурацией. Учет этого дополнительного требования, близости планет к оппозиции, позволяет оставить в «подозрительном» списке только 8 дат: 26/10/1563, 19/09/1610, 24/11/1721, 23/09/1815, 03/12/1847, 18/11/2052, 02/10/2099, 07/12/2242. Обратим внимание, что на рисунке между Марсом и Венерой находится также Луна, и рассмотрим положение Луны в перечисленные даты. Оказывается, что 24/11/1721, в некоторый момент суток, Луна образует «квадрат» с Марсом и Венерой (угол между ними равен 90). Конфигурации с Луной в остальные даты, в контексте рисунка менее примечательны. Таким образом, можно утверждать, что на рисунке с большой вероятностью зашифрована дата 24 ноября 1721 года. Более того, нехарактерный в общем-то для Марса лук со стрелами (обычно бог войны изображается с копьем) может указывать, что речь идет именно о ноябрьской дате, т. е. Солнце находится в Стрельце; поэтому «ноябрьский Марс» окрашивается характеристикой месяца по Солнцу и имеет некоторые признаки Стрельца.

Обозначенная дата снова подозрительно близка к окончанию понтификата Климента XI (19 марта 1721 года), и приходится на седьмой месяц понтификата Иннокентия III. Такое совпадение трудно считать случайным.

Замечание 1. Может вызвать сомнение, действительно ли в левом нижнем углу изображен Телец, а не Козерог. Допустим, что это изображение Козерога. Если Венера находится в Весах, а ретроградный Марс в Козероге, на промежутке времени 1555–2242 гг. возникает всего три даты — август 1655 г., август 1986 г., август 2018 г. Однако во всех этих случаях не удается сказать ничего примечательного ни про Луну, ни про лунные узлы.

Замечание 2. Можно предположить, что юноша обозначает не Марса, а Меркурия, которого изредка изображают с луком и стрелами. Однако Меркурий никогда не удаляется от Венеры на расстояние больше 28 градусов, поэтому при условии, что Венера находится в Весах, он не может находиться ни в Козероге, ни в Тельце.

Лист 70. Видимо обозначен год с тремя лунными затмениями (три полумесяца) и одним солнечным (два вложенных диска), видимыми на территории Рима (местопребывание римских пап). Три лунных затмения в году — это максимально возможное их число. Согласно каталогу затмений NASA, на территории Рима три полных лунных затмения в период времени 1500–2200 гг. наблюдались только в 1544 году. Три полных либо частичных лунных затмения — в 1544, 1563, 1591, 1703, 1722, 1768, 1833, 1898, 2028, 2113, 2159, 2178 гг. Из этих лет солнечные затмения наблюдались только в 1563 (янв), 1722 (дек), 1833 (июль), 1898 (янв), 2028 (янв), 2113 (дек), 2159 (янв). Из них наиболее темным было затмение 1722 года (магнитуда 0.65). Опять найденный 1722 год — как раз следующий после понтификата Климента XI (!). Для истолкования Рака возможно надо принять во внимание, что все лунные затмения 1722 года были связаны со знаком Рака. В день полного лунного затмения 2 января 1722 года Луна проходила через знак Рака. В день полного лунного затмения 29 июня 1722 года Солнце находилось в знаке Рака. Наконец, в день частичного лунного затмения 22 декабря 1722 года снова Луна проходила через знак Рака. Таким образом, зашифрованная на рисунке дата выглядит установленной.

Лист 71. Мудрец читающий книгу.

Лист 72. Старец показывает нам, что время истекло, и пророчества должны исполниться. У колеса отсутствуют спицы, и значит трудно понять, вращается ли оно: «время остановилось». Видимо на листах 71, 72 изображен один и тот же старец. Он прочитал пророческую книгу, и теперь хочет передать людям суть написанного.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.