4. Надо ли спасать Мир? - может надо спасать только людей?

4. Надо ли спасать Мир? - может надо спасать только людей?

Дмитрий Соколов-Митрич в статье “Унесённые верой” в газете “Известия” (05.02.2007 г.) «с фактами в руках» повествует о том, как ныне тяжелы и опасны жизнь и служение попов на Руси - не в “элитарных” приходах столицы и крупных городов, а собственно в Русской «глубинке». Там изрядная доля населения деградирует во всех смыслах этого слова, и в процесс деградации втягиваются подрастающие поколения, поскольку ни жизненный пример старших поколений в семьях и в обществе, ни школа, ни телевидение не дают иных образцов поведения для подражания детям и подросткам. И дело хуже, чем просто бедность населения в приходах, вследствие которой далеко не все приходы в состоянии содержать храм и семью служителя церкви подобающим образом. В публикации приводятся слова служителя церкви, которые Д.Соколов-Митрич вынес в подзаголовок одного из разделов своей статьи: «Раньше коммерсантов не любили, теперь взялись за священников». Завершается же статья «рецептом», высказанным другим попом:

«Знаете, что главное в профессии священника? Да и не только священника?

– Что?

– Не увлекаться “спасением мира”. А заниматься спасением людей. И начинать с себя. Если в России каждый человек прекратит заниматься “спасением мира” - это будет ужас какая сильная страна. Мне даже страшно подумать».

К рассмотрению этого “рецепта” мы обратимся позднее, а пока приведём самоё начало статьи Д.Соколова-Митрича, поскольку сказанное в нём более показательно, чем все приводимые им факты тягот жизни и службы попов и их семей на Руси в наши дни:

«Убийства отца Андрея [11] из Тверской области и отца Олега [12] из Свердловской даже не потрясли страну, а испугали. Пока боялись чужих, угроза пришла от своих. Случаи ограблений православных храмов исчисляются уже сотнями, нападения на служителей культа - десятками. Если гарантий неприкосновенности нет даже у священников - значит, их нет ни у кого. Если у нас нет ничего святого - значит, под ударом всё. Если даже теперь мы этого не поймём - священники Андрей Николаев и Олег Ступичкин погибли зря».

Однако есть на Руси и такая поговорка: «попов - много, а вот священников - не сыскать…», - из которой должно быть ясно, что не все подобно Д.Соколову-Митричу, живут по принципу «что ни поп, то - батька». И потому прежде, чем сетовать, что «у нас нет ничего святого» и пугать этим других посредством немалых по нынешним временам известинских тиражей, полезно было бы, определившись в том, что именно есть истинная святость, а что - пустосвятство, вникнуть в суть церковного вероучения.

Но похоже, что Д.Соколов-Митрич сам Библию не читал, а если читал, то не думал о том, каковы по сути принципы библейской социологической доктрины, как они воплощаются в жизнь и какие влекут за собой последствия. Поэтому обратимся к Библии [13]:

«Не отдавай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику-иудею - наше пояснение по контексту) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не иудею - наше пояснение по контексту) отдавай в рост, а брату твоему не отдавай, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всём, что делается руками твоими на земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею», - Второзаконие, гл. 23, ст. 19, 20. «…и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут]. [14] Сделает тебя Господь [Бог твой] главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня хранить и исполнять», - Второзаконие, гл. 28, ст. 12, 13. «Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения не-иудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев - наше пояснение по контексту) будут строить стены твои (так ныне многие семьи арабов-палестинцев в их жизни зависят от возможности поездок на работу в Израиль - наше пояснение по контексту) и цари их - служить тебе («Я - еврей королей», - возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: «Вы король евреев» - наш комментарий по контексту); ибо во гневе Моём я поражал тебя, но в благоволении Моём буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, - погибнут, и такие народы совершенно истребятся», - Исаия, гл. 60, ст. 10 - 12.

Христианские церкви, настаивая на боговдохновенности Ветхого Завета, провозглашают эту же политику глобализации в каноне Нового Завета от имени Христа «до скончания веков»:

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков [15]. Не нарушить пришёл Я, но исполнить. Истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё» (Матфей, гл. 5, ст. 17, 18). (Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. В русском переводе с параллельными местами. По изданию Московской патриархии, выпущенному по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II).

При признании священности Библии и убеждённости в неизвращённости в ней Откровений Свыше, расово-“элитарная” доктрина «Второзакония-Исаии» (по названию цитированных ветхозаветных книг) становится главенствующей политической доктриной в культуре библейской цивилизации, а Новый завет программирует психику паствы церквей имени Христа на подчинение заправилам библейского проекта порабощения всех:

«… не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», - Матфей, гл. 5:39, 40. «Не судите, да не судимы будете» (т.е. решать, что есть Добро, а что Зло в конкретике жизни вы не в праве, и потому не противьтесь ничему и терпите), - Матфей, 7:1.

СКУПКА МИРА СО ВСЕМИ ЕГО ОБИТАТЕЛЯМИ И ИХ ИМУЩЕСТВОМ НА ОСНОВЕ РАСОВОЙ МОНОПОЛИИ НА РОСТОВЩИЧЕСТВО ПРИ НЕПРОТИВЛЕНИИ АГРЕССИИ ПОРАБОЩАЕМЫХ, ДЕМОРАЛИЗОВАННЫХ РЕЛИГИОЗНЫМ МРАКОБЕСИЕМ, - КОНКРЕТНЫЙ СМЫСЛ БИБЛИИ, выражая который в жизни, возникла и которым управляется вся библейская цивилизация - так называемый «Запад» и отчасти Россия. Всё остальное в Библии - мелочи и сопутствующие этому обстоятельства, направленные на расстройство ума и порабощение воли людей.

На протяжении веков синагога, церкви имени Христа и светские деятели европейской культуры учили, тому, что Библия - слово Божие и потому - собрание заповедей добра.

Однако никто из них никогда не показывал обществу того, что приведено выше, не давал свободно в соотнесении с жизнью нравственно-этических оценок этой глобально-политической доктрине.

В частности, выступая 19 февраля в программе “Радио России” “Особое мнение”, директор Института проблем глобализации д.э.н. Михаил Делягин сказал следующее:

«…многие люди не понимают, что такое “кредитный груз”. Американские исследователи уже давно провели исследование, что долг в объёме 20 тысяч долларов находится на втором месте среди причин стресса после смерти родственника и больше травмирует, чем даже развод. И когда вы смотрите рекламу ипотеки с рассрочкой на 30 лет замените слово “ипотека” на “кредитное рабство” или на хронический непрекращающийся в течение 30 лет стресс. И у нас уже есть многие, кто не выдержал…» (http://www.radiorus.ru/news.html?rid=346 amp;date=20-02-2007 amp;id=190632).

Однако, откуда именно проистекает это “кредитное рабство”, М.Делягин говорить не стал, хотя этот вопрос - прямо по профилю возглавляемого им Института проблем глобализации. Не стал он давать и нравственно-этических оценок практике осуществления “кредитного рабства” как системообразующему фактору осуществления высокоцивилизованного рабовладения в современных условиях.

И то, и другое - если исходить из интересов народа - показатель несостоятельности экономической науки и социологии вообще, а также - и несоответствия занимаемой должности самого М.Делягина, поскольку результаты его деятельности на посту директора Института проблем глобализации лучше всего характеризуются словами «слона-то он и не приметил…».

А если исходить из интересов заправил библейского проекта порабощения человечества, то хотя М.Делягин и сболтнул лишнее про “кредитное рабство”, но поскольку к искоренению библейского проекта глобализации он не призывает и работать против Библии явно не собирается, то можно оставить его и доктором наук, и директором института, и вообще - не мешать ему делать карьеру, а для этого продолжать его «пиарить» и делать ему «паблисити».

Но если социальные бедствия, которые на протяжении многих веков народы под властью библейской культуры переживают в своей истории по настоящее время, соотносить с приведёнными выше заповедями, то по совести - свободно можно сделать два концептуально полагающих - судьбоносных вывода:

ПЕРВЫЙ: Все социальные бедствия и неблагоустроенность жизни обществ в истории Европы, Америки и Руси - либо прямое следствие приведённого выше библейского проекта глобализации, либо следствие неумения вырваться идейно (и тем самым освободить свою волю) из-под власти заправил этого проекта глобализации.

Экономическая наука и социология Запада в целом в лице их легитимных научных школ создавалась и культивируется для обслуживания библейской доктрины порабощения человечества - для её продвижения и защиты от несогласных с нею и противящихся ей. Других задач они решать в принципе не могут, и потому свободному обществу необходима иная социология вообще и экономическая наука, в частности.

ВТОРОЙ: Ничто в жизни, кроме мнений заправил и холопов библейской концепции глобализации, не говорит о том, что в приведённой выше доктрине скупки мира мафией ростовщиков-расистов выражается благой Божий Промысел.

Кто из служителей церкви и почему пришёл к мысли, что Библия - «боговдохновенное» писание, вследствие чего в ней выражена благость Божия, - это вопрос к каждому из тех попов и воцерковленных, кто сохранил в себе хоть что-то человеческое, вследствие чего ещё способен чувствовать жизнь, понимать смысл текстов и обращённых к ним речей других людей и хотя бы немного думать; тем же служителям церкви и воцерковленным, кто как магнитофон талдычит одно и то же, не внемля ни языку жизненных обстоятельств, ни прямым вопросам людей о пакостливом характере деятельности РПЦ на Руси на протяжении уже более чем тысячелетия, - вряд ли что способно помочь.

В отличие от «вусмерть» зазомбированных - как попов, так и сведущих в писании и традиции воцерковленных мирян, - человек со свободной совестью не может воспринимать библейскую расовую фашистскую доктрину в качестве боговдохновенной социологической доктрины.

Конечно Библию на Руси, кроме попов и фанатов РПЦ, мало кто прочитал. А из тех, кто прочитал, мало кто соотнёс её с течением всемирной истории и своей жизнью. Именно по этой причине к служителям РПЦ большинство народа не относится так, как в годы Великой Отечественной войны относились к полицаям и прочим пособникам гитлеровских захватчиков. Именно в такой социальной среде служители церкви могут почти безпрепятственно пустосвятствовать и паразитировать на обществе, служа не Богу, а хозяевам и заправилам библейской доктрины порабощения человечества от имени Бога.

Однако Мир устроен Богом так, что мысль - не только информация, но и материя - носитель этой информации на основе неких общевселенских систем кодирования информации. Вследствие этого люди порождают коллективную психику - то, что раньше называлось «дух народа», «дух человечества». Но люди не только порождают коллективную психику, обладающую некоторой структурой, но и как личности взаимодействуют с этой коллективной психикой в целом и с теми или иными её фрагментами. В этом взаимодействии они могут находиться под её властью, а могут и оказывать своё воздействие на неё в целом и на её фрагменты, изменяя её информационное наполнение и её алгоритмику.

Мотивированная негативная оценка Библии (как выражению мирового Зла) существует на Руси уже более десяти лет, и за этот период никто из служителей РПЦ даже не пытался опровергнуть эту оценку.

Пока служители церкви будут пребывать в неведении о ней [16] и не признают ложности Библии и исторически сложившихся традиций её толкования либо не покажут благость осуществления библейского проекта порабощения человечества от имени Бога, жизнь их на Руси будет становиться всё тяжелее, и неприятностей у них будет всё больше.

И дело не в том, что отвергающие боговдохновенность Библии перейдут к массовым партизанским действиям против пособников захватчиков, вследствие чего множество попов повторит судьбы полицаев.

Дело в том, что множество субъектов, наиболее далеко продвинувшихся по пути деградации, обладают наименее устойчивой психикой и практически полным отсутствием воли. Именно они наиболее подвластны воздействию на их индивидуальную психику разных компонент психики коллективной. Но поскольку они стали такими во многом “благодаря” осуществлению библейского проекта порабощения человечества от имени Бога, главным проводником которого на Руси на протяжении более, чем 1000-летия является РПЦ, то посильный вклад некоторой части из них в очищение Руси от библейской мерзости - выражение недоброжелательности к служителям церкви и РПЦ в целом, доходящее до убийств служителей церкви. Так одни злочестивые вкушают ярость других злочестивых.

Во множестве преступлений против служителей церкви РПЦ сталкивается с принципом: «что посеешь - то пожнёшь». А раз в РПЦ священников мало, а попов много, - то возглавить и вдохновить «православный ренессанс» РПЦ не удастся (тем более, что у неё за душой нет необходимых для этого адекватных жизни социологической и экономической науки): ей предстоят трудные времена очищения религии от служителей церкви, в результате чего от иерархии церкви мало что останется…

Этого РПЦ может избежать, если будет спасать не людей от пьянства и прочих пороков для того, чтобы они стали послушными рабами-невольниками заправил библейского проекта порабощения человечества от имени Бога, но будет ради осуществления Царствия Божиего на Земле непреклонно спасать Мир от библейского проекта порабощения.