Начало официальной хронологии Руси

…Девятое столетие. Варяг (викинг, норманн), либо прусс Рюрик княжит по приглашению народного вече в Великом Новгороде, с братьями Трувором и Синеусом. Правитель с неплохой родословной, эффективный менеджер вне местных раздоров – общемировая практика по сей день.

Слово «Русь» некоторые исследователи возводят к древнеисландскому «мореходы, гребцы». Другие историки определяют его как самоназвание древнего прибалтийского (славянского) народа пруссов. Есть также версия, выводящая «Русь» из древнеиранского ruksi – «белый, светлый». Название единичного представителя народа изначально звучит как «русин».

Верховный древнерусский бог – Перун (от др. рус. слова «ударять» («переть») и, если смотреть еще глубже – праиндоевропейского «дуб»). Антропоморфное деревянное изображение водружается на холме, в окружении кострищ и больших камней. Здесь приносятся жертвы, как то, домашняя птица, и произносятся клятвы. Еще в пантеоне Хорс, отражение Солнца, Дажьбог, его близнец, либо же просто приветствие («Дай Бог»), Стрибог, божество Ветра. Птицеподобный Семаргл (Симург) – посредник между земным и небесным мирами. Мокошь – мать урожая, богиня судьбы, которая может быть и опасной. Имя сочетается из «мать» и «кошь» – т.е., жребий. Вероятно, Мокошь – жена Перуна.

Данный пантеон коррелирует с сонмом олимпийских богов Греции и Рима. Основная идея – индивид, его друзья, все племя, концентрируются на мысли, которую детально и красочно, и с развитой историей успеха, воплощает образ соответствующего божества. Иными способами собрать функциональную структуру действия и мышления, крепко поверить, просто невозможно.

…Мы не ведаем историю России сколь-либо достоверно вплоть до правления Екатерины Второй. Так называемая «Норманнская теория» впервые детально представлена немецким историком времен Елизаветы (Первой) Г. Байером. В 1764 г. хронику Руси выписывает другой пристрастный немец, И. Гизель. «Древняя российская история» М. Ломоносова выходит уже после смерти этнически русского академика, в редакции опять же, немца Г. Миллера. Спустя сорок лет германский «Синопсис» переписывает, с добавлениями всевозможных сказаний, новый официальный историограф дома Романовых, Н. Карамзин. Получается «История государства Российского» Это довольно серый и мало вдохновляющий патриота текст.

Может быть, наши мысленные путешествия во времени позволят исправить такую ситуацию?

…Князь Олег регент сына Рюрика, Игоря захватывает средоточие торговых путей, зажиточный Киев. Затем он отправляется с посольством в Византию, впервые именуется великим князем в синхронных византийских и европейских источниках. Погибает Олег Вещий, как сообщают былины, от змеиного укуса.

Князь Игорь впервые фиксируется византийскими хрониками как русский полководец, атаковавший Константинополь значительными – тысяча сорокаместных ладей, силами. Византийская эскадра применяет греческий огонь. Супероружие уничтожает большую часть русского флота. Ничья. Мирный договор с императором Византии, Романом Первым Лакапином. Устанавливаются разносторонние торговые, политические и религиозные связи.

Где же располагается база первого русского флота? Прослеживаем острым мысленным взглядом. Возможно, в Тмутаракани – на нынешнем Таманском полуострове, или же, в районе современной Керчи («Корчев»). Крым в это время управляется из Тамани. Часть полуострова под управлением г. Херсонес, или, иначе, Корсунь (в границах нынешнего Севастополя), контролируется великой Византией.

…Погибает князь от своей неимоверной жадности, пытаясь повторно взимать дань с племени древлян. Впрочем, обстоятельства гибели древнего сторонника двойного налогообложения сильно запутаны.

Любимая жена Игоря, Ольга, первое имя Прекраса, крестится лично императором Византии, Константином Седьмым. Она выстраивает управление страной, искупает свои грехи, занимается воспитанием сына Святослава.

Святослав воюет с Болгарией. Затем он обращает оружие в сторону владений Византии во Фракии. В 970 году войска императора Иоанна Первого вынуждают князя отступить. Возвращаясь, князь попадает в засаду печенегов (известное до середины одиннадцатого века кочевое племя) и погибает.

Следующий правитель, заслуживающий отдельного внимания – Владимир Первый Святославович, он же Владимир Святой, плод связи Святослава с некоей раздатчицей милостыни, Малушей. Бастард воспитывается под присмотром княгини Ольги.

В 988 г. состоится очередная война с Византией. Владимир захватывает Корсунь (Херсонес Таврический) и заключает мирный договор. Для вступления в династический брак с сестрой византийского императора Василия Второго Анной, здесь же, в захваченном им городе, князь принимает крещение.

Первый киевский митрополит, засвидетельствованный письменными источниками – Феофилакт. Священник берет под начало четыре епископии – Белгородскую, Новгородскую, Черниговскую, и Полоцкую. Оставляет свой высокий пост Феофилакт в 1018 году.

Владимир Красное Солнышко известен участием в добровольно-принудительной смене государственной религии. Он персонаж множества народных сказаний. При Владимире Святом вводится церковный устав, начинается чеканка «сребреников»; высококачественных классических монет, пришедших на смену вытянутым серебряным гривнам. Около 980 г. Владимир убивает Рогволода, князя Полоцкого княжества (территория современной центральной и северной Беларуси). Дочь его, Рогнеду, он силой берет в жены. Три сына от этого брака становятся ответвлением Рюриковичей, Изяславичами Полоцкими или, иначе, Рогволодовичами.

Ярослав Владимирович Мудрый, сын Владимира, князь новгородский, киевский и ростовский. Расцвет Русского царства. Введение свода государственных законов. Принцы и принцессы от Ярослава и его супруги, дочери шведского короля, Индигерды приветствуются во Франции, Венгрии, Греции, Норвегии, Польше и Австрии.

Ярослав добивается того, что, в обход прав константинопольского патриарха, на митрополию, собором епископов, в 1051 году, ставится русский по происхождению иеоромонах Иларион. Впрочем, при преемнике Ярослава, с 1055 г. порядок вещей восстанавливается.

Мы видим три центра силы – Киев, Владимир и Великий Новгород. Сюда можно добавить Полоцк, столицу будущей Беларуси. Киев является форпостом русской цивилизации. Южнее, за системой неизвестно кем во втором веке до н.э. возведенных Змиевых валов, находятся владения половцев и монголов, с островком русских владений, Тмутараканью, располагавшимся на месте нынешнего Краснодарского края и.

Следующий популярный правитель (по «лествичному» принципу старшинства княжеского рода, от брата к брату) – Владимир Всеволодович Мономах, т.е. «Единоборец», (1113—1125), внук пятого сына Ярослава Мудрого и императора Византии Константина Мономаха, князь ростовский, черниговский, переяславский, великий князь Киевский. Известен он оттеснением от границ Руси половцев (1111 год, «Крестовый поход» на Великую Степь), автобиографическими текстами («Поучение детям», «Летопись жизни»), ограничением произвола ростовщиков из экс-хазар в Киеве, освобождением зависимых должников, и тому подобным.

Несколько менее известна война князя с Византией, за интересы мужа своей дочери, самозванца «Льва Диогена», затем и его сына (своего внука). Существует мнение, что в череде ожесточенных и, в-общем, не нужных сражений Владимир совершенно истощает потенциал своей страны, подготавливает ее к периоду раздробленности и упадка.

В двенадцатом веке, по смерти последнего сильного правителя, Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, со стычек князей Андрея Волынского и Юрия Долгорукого, начинается гражданская война. Дочери Мстислава выходят замуж за престижных европейских королей – Норвегии, Венгрии, Дании. Затем популярность сватовства в этих краях у лиц королевской крови падает.

Русь разделяется на пятнадцать или восемнадцать княжеств, со своими династиями, или же вовсе без оных. Великий Новгород, по решению смешанного боярского и народного вече, приглашает достойнейших князей. Его примеру следуют три княжества, выбирающие на княжение оставшихся не у дел младших сыновей основной династии. В Киеве престолы, управляющие теми или иными землями, работают рядом, напоминая нынешний, состоящий из губернаторов, или их заместителей, Совет Федерации.

…

Древнерусская кухня:

Репу, важнейший крестьянский корнеплод до эры картофеля, варим в воде до мягкости, соскабливаем кожицу, вынимаем сердцевину. Вынутую мякоть мелко рубим, смешиваем с мясным фаршем и заполняем этой начинкой овощ. Посыпаем тертым сыром, поливаем маслом, запекаем.

Овсяный кисель. Крупу заливаем горячей водой, оставляем на сутки в теплом месте. Процеживаем, отжимаем. В жидкость добавляем соль, мед, кипятим, непрерывно помешивая, до загустения. В горячий кисель добавляем молоко, разливаем в тарелки смазанные маслом, выставляем на холод. Застывший кисель разрезаем (да, именно так) на порции, подаем с молоком или простоквашей.

Горох колодкой. Горох развариваем, толчем, подсаливаем и формуем мисками, чашками, смазанными маслом. Выкладываем на тарелку, поливаем растительным маслом с поджаренным луком.

Хлебный крестьянский суп (хлебова). Небольшие хлебные корочки поджариваем в жире с порубленной петрушкой и мелко нарезанным луком. Заливаем водой, солим и доводим до кипения. Вводим в суп взболтанные яйца. Не медля ни минуты, подаем к столу.

Щи. Основной смысл этого хлебова – капуста и некий кислый элемент (щавель, яблоко, сметана, рассол). Добавляем по вкусу морковь или корень петрушки, зеленый лук, сельдерей, укроп, перец. Не лишние в щах мясо и грибы. Присутствие в хлебове кусочков соленых огурцов или же огуречного рассола может являться веским основанием для переименования его в «рассольник».

Монастырская курица. В постные дни за мясо вполне могут сойти приготовленный особенным способом овощ. Кочан капусты нарезаем крупно, кладем в глиняный горшок, заливаем сбитыми с молоком яйцами, накрываем сковородой (вероятно, для жара) и ставим в духовку. Момент трансформации капусты в курицу определяется по перемене цвета листков в бежевый.

Знаменитые пряники готовятся из ржаной муки пополам с медом и ягодным соком.

На боярском и княжеском столах обед длится 6—8 часов подряд. Трапеза состоит из 8—10 перемен одноименных, но и весьма разнообразных блюд. В целом, пир выглядит так. Начало – горячее: похлебка, уха, щи. Далее – холодное: окрошка, студень, заливная рыба, солонина. Третья перемена – жаркое. Отварная или жареная рыба (тельное). Несладкие пироги, кулебяка. После всего пройденного, представьте себе, на столе появляется каша. Сладкие пироги, пирожки. И наконец, дабы «закрыть желудок» – т.н. заедки (не знаю, что это, в Центральной Европе для «закрытия желудка» употребляются ароматизированное специями вино, сыр и кусочки сахара).

К сожалению, описание национальных салатов появляются в России лишь с начала девятнадцатого столетия. Мы не знаем, какими были на княжеских и крестьянских столах древние овощные закуски.

…

С 1240 г. русские княжества захватываются монгольскими завоевателями, полумиллионным войском, незадолго до того покорившим империю Цзинь. Северные фрагменты Руси избавляются от прямого вторжения, однако платят тяжелую дань имуществом, деньгами и людьми. Александр Невский предпочитает «дружить» с Золотой Ордой, вводя на Руси азиатские порядки и обычаи, нежели меряться с ней силами, вряд ли достигающими сорока тысяч относительно регулярного войска. Теоретически такое возможно. Так, Волжские булгары в 1223 г. наголову разбивают мощное монгольское войско. Во многом потомкам причерноморских болгар помогает система оборонительных валов, возведенных ими же, либо кем-то еще …три тысячи лет тому назад. Ошеломленных произошедшим 5 000 пленных монголов, победители издевательски меняют на такое же число баранов. В 1236 г. корпус Убэдея усиливается до 120—150 тысяч воинов. Против такого лома у волжских булгар приема уже нет.

…Полоцк избегает монгольского нашествия, но попадает в состав Литовского княжества – по сути, Западной Руси. Многие князья, не согласные с примиренческой доктриной Невского уходят в Ливонию (современная Литва – былая провинция этого государства), вместе с дружинами. Здесь они испытывают действие двух центров тяготения – Московской Руси и Польши. Отделенные от Орды Диким Полем, а также уже исправно платящим дань государством, они оказываются предоставлены самим себе.

В силу своего географического положения, степные южные княжества подвергаются мощнейшим ударам, теряют значение и самостоятельно восстановиться уже не способны. С тринадцатого века Киевом управляют баскаки улуса Ногая, местные распорядители, которым для утверждения ярлыка даже не нужно являться в ставку хана. Город перестает быть резиденцией митрополита. В середине четырнадцатого века Киев захватывает Княжество Литовское, хотя для этого ему приходится сразиться с несколько ослабевшими в междоусобицах ордынскими войсками.

Денежные средства вновь становятся маловыразительными двухсотграммовыми продолговатыми слитками. На Севере, из-за обычая рубить такие деньги на несколько частей, появляется название «рубль».

Эпоха Дмитрия Донского, открывающаяся со второй половины четырнадцатого века, противоречива. Победа над войсками Мамая, тестя правителя Орды, Бердибека, вообразившего себя главным, в 1380 году, ничего особенно не меняет. Остатки войск Мамая, набирающие силы в Крыму, «дожимает» наследник Чингисхана, хан Тохтамыш. Мамай живет недалеко от Кафы, ввязывается в борьбу с приютившими его генуэзцами, и в результате лишается головы. Ягайло (Яков), союзник Мамая, он же Владислав Второй Ягелло, князь витебский, великий князь литовский, позже – король Польский, участия в битве не принимает. В 1384 г. на одной из граней Истории решается важный вопрос. Уния с Польшей, или же союз с Россией? Выпадает первый вариант. Спустя два года Литовское княжество переходит в католическую веру. Великий князь женится на 13-летней польской принцессе Ядвиге. Его потомки (от второй и четвертой жены) образуют династию Ягеллонов, правящей Речью Посполитой до 1572 г.

Василий Первый Дмитриевич, старший сын Дмитрия Донского (1371—1425) – находится как заложник в Орде, бежит в Молдавское княжество, удачно женится на дочери великого князя литовского Витольда, Софье. В 1389 г. он получает ярлык в ставке хана, и становится великим князем Московским. Витольд тем временем решает померяться силой с самой, уже пошатнувшейся в междоусобных распрях Золотой Ордой. Князь отказывает в выдаче, лишенного должности Тохтамыша другому соискателю ханского титула, Едигею. Задача максимум – посадить в Орде Тохтамыша, самому же, с помощью могущественного протеже, занять престол государя всея Руси. Силы сторон. Витовт, рыцари Тевтонского Ордена, Тохтамыш – 38 тысяч бойцов. Золотая Орда – 90 тысяч воинов. Сражение состоится на реке Ворксла. Заинтересованность Ордена – обещанный им Витовтом, в случае победы, разумеется, Псков. Тяжеловооруженные рыцари преследуют притворно отступающего врага. Затем их, слабо защищенные доспехами лошади уничтожаются из луков и самострелов. На плечах теперь уже вполне искренне отступающих тевтонцев, под исступленное конское ржание, ордынцы врезаются в пехоту и довершают разгром. Потери «литвинов» – 18 тысяч, ордынцев – «очень мало».

Несколько оправившийся от поражения Витовт, вместе с приятелем-конкурентом, польским королем Ягайло все еще мечтает прослыть объединителем восточно-русских земель. В 1408 году происходит первое стояние на реке Угра (несколько севернее современной Калуги). По некоторым причинам (нападение отрядов пошедшего вразнос Едигея на территории Руси и самой Литвы), в виду еще более грозного противника, битва не происходит. Тогда же Орда, недовольная задержкой выплаты дани подступает к Москве, разоряет окрестности и, надо полагать, получив солидные откупные, возвращается в свои степи.

Обязанный Великому княжеству Литовскому своим первоначальным продвижением, женой, и еще неизвестно чем, Василий Первый довольно легко уступает западным соседям Вязьму, Смоленск, и многие другие русские земли.

Василий Второй Васильевич (Темный), 1415—1462, сын Василия Первого и Софьи Витольдовны. Много времени проводит он в вязкой мутной борьбе за престол. Один из конкурентов – князь звенигородский Юрий Дмириевич Шемяка («Шеемяка», тот, кто может намять шею – родовое прозвище), сын Дмитрия Донского. Соперником является и его старший сын, Василий Юрьевич (прозвище – «Косой»), внук Донского, и сын помладше – Дмитрий Юрьевич Шемяка. Суд Золотой Орды, в столь сомнительном споре, выдает ярлык Василию Васильевичу. Следует ряд сражений с неопределенным исходом, репрессий против сторонников оппонентов, рождающие «пятую колонну», и все новые перевороты. Собственно, все обозначенные здесь персонажи сколько-то времени занимают русский престол. Василий Второй лишь тот, которому удается продержаться на нем дольше прочих.

Второй по успешности – князь Дмитрий Юрьевич. Потеряв Московское княжение, он возглавляет престижную Новгородскую республику. Но, в конце концов, люди Василия Темного подкупают повара князя (по прозвищу «Поганка») и тот «доспеша» зелие (судя по всему, мышьяк) в подаваемую правителю курицу.

Право наследования становится прямым, не «лествичным» как ранее, то есть, от отца к сыну, в обход младших братьев.

Важное событие времени – Русская церковь становится автокефальной. В 1435 году митрополитом Великого княжества Московского (формально – Киевского и всея Руси) по представлению константинопольского патриарха, провозглашается грек по происхождению, Исидор (Киевский). В Москве он убеждает, не любезно встречающего новшества Василия Второго, важность созыва Вселенского собора, где противоречия между католиками и ортодоксами затушуются. Князь дает митрополиту сто человек свиты, деньги и отправляет в Италию, с наказом вроде: «Чтобы ничего нового у нас не случалось». В марте 1441 года, изрядно поколесив по Европе, Исидор возвращается в Москву. Здесь он передает Василию Второму послание папы Евгения Четвертого с просьбой о помощи в важнейшем деле воссоединения Католической и Русской церквей. Во время архиерейского служения в Успенском соборе, в числе предстоятелей Церкви Исидор упоминает Папу Римского. Спустя три дня, по приказу Василия Второго, митрополит заключается в Чудов монастырь. Немногим позже, вероятно с тайного соизволения князя, Исидор бежит в Европу, Византию, затем и Рим, где управляет доходами Священной Коллегии Кардиналов.

Итак, мы видим, что первое на Руси серьезное непонимание между властью церковной и светской, оканчивается победой земного правителя. Василий Второй, через частично контролируемый им собор русских епископов, в 1448 г., утверждает на духовном престоле давно задуманного им беспрекословного патриарха Иону. Россия теряет духовную связь с Европой, отказывается от животрепещущих споров вообще, останавливается в своем развитии. Это приводит к последующим через двести лет, слишком поспешным и свирепым реформам Никона, не зарубцевавшемуся до сих пор расколу Православной Церкви

Важная проблема Руси – отсутствие как такового, вассалитета. В Западной Европе, хоть сколько то предоставленной самой себе, звенья социальной иерархии заключают между собой договора о служении. Рыцарь, барон, граф, герцог, король приносят друг другу клятвы и заверения. Присяга обязывает человека подвергать жизнь опасности за веру, охранять духовенство и церкви, вдов и сирот, избегать недостойного круга общения и грязного заработка, идти на поединок ради спасения невинного, служить императору в мирских делах, жить безупречно перед Господом и людьми. В России людей, галопирующих на белых или серых конях по царству, в надежде совершить подвиг во имя Прекрасной Дамы, нет. Процедура оммажа заменена естественным понятием полной принадлежности подданных, от холопа до боярина, заседающему в Кремле князю. С рабами договора не заключаются. Такое положение вещей выводится как отражение в Руси милитаристических порядков Орды. В среде вечных военных, аратов есть послушание, железная дисциплина, но, пожалуй, нет как таковой чести.

Иван Третий Великий правит в Княжестве Московском с середины пятнадцатого по начало шестнадцатого веков. Воздвигается московский Кремль, крепкий, сложный, впечатляющий и по сей день. Достигается окончательное освобождение от пожравшей саму себя, основательно потрепанной Тамерланом Золотой Орды («Стояние на реке Угра», 1480 г.). Отражается нашествие крымского хана Мехмет Гирея Первого. С могущественным крымским ханством устанавливаются почти дружеские, дипломатические и торговые отношения. Вспыхивают и гаснут войны с Великим княжеством Литовским (в которых, со своей стороны участвуют крымские татары), состоятся походы на Смоленск (Литовское княжество), Новгород, Казань и Псков. Сын, Василий Третий (также Великий) в договоре с императором Священной Римской Империи, возможно, при поддержке матери, Софии из византийской династии Палеологов, впервые именуется царем. В браке с Еленой Глинской, дочерью князя, ведущего род от темника Мамая, рождаются Юрий и Иван, будущий Грозный.

Спустя неделю после смерти Василия Великого, бояре убивают Юрия, основного претендента на престол. Спустя пять лет, возможно от яда Шуйских, умирает принявшая бразды правления мать. Еще одиннадцать лет правления опекунского совета, и Иван Четвертый (1530 -1584) венчается на царство в Успенском соборе. Эпоха князей, равных в европейской табели о рангах всего лишь принцам и герцогам, в целом, завершается. Титул признается Англией и императором Священной Римской Империи, и отвергается Ватиканом, в тринадцатом веке присвоившего титул «Rex Russiae» князю земель Южной Руси Даниилу Галицкому. Дальнейшие события:

…Взятие Казани, разрушение столицы Золотой Орды, в восьмидесяти километрах от современной Астрахани, Сарай-Берке. Начало психической деградации царя. Опричнина и террор, за сорок лет которого с жизнью расстаются восемь тысяч человек (сравнительно мало для той эпохи по европейским меркам).

Вторая половина шестнадцатого века. Нашествие войск крымского хана Девлет Гирея. До того, в союзе с турецким султаном, татары завоевывают горное княжество Феодоро на западном побережье полуострова, населенное 200 тысяч христиан и вполне подготовляются к более масштабным завоеваниям.

Происходит сожжение пригородов и самой столицы, кроме Кремля и Китай-города. Через год состоится второй поход и битва при Молодях, в ста пятидесяти километрах южнее Москвы. Катастрофическая фронтальная атака на русский «Гуляй-город» составленный из укрепленных фургонов. Истребление 120-тысячного турецко-татарского войска приводит к тому, что крымское ханство теряет большую часть мужского населения, и на некоторое время становится миролюбивым. Впрочем, во избежание малых набегов Русскому государству все-же приходится платить «поминки», дань уважения, то есть, все-таки, наверное, дань, до эпохи Петра Первого.

Уничтожение не оправдавшей себя в борьбе с внешними врагами опричнины (1565 – 1572). Взятие Искера, столицы Сибирского ханства, в союзе с Ермаком. Вхождение остатков улуса Джучи в состав Руси. Захват Полоцка в 1653 г. создает угрозу Великому княжеству Литовскому (при том, что жизнь в захваченных царем областях вряд ли становится лучше), определяет не приятные последствия для России. Это практическое, а не только письменное создание союзного государства – униатской и католической польско-литовской, частично украинской «Речи Посполитой». Король Польши, князь Литовский, формально – вассал Османской империи, Стефан Батория отвоевывает Полоцк, движется в глубины Московской Руси, но увязает в осаде Пскова (1581—1582). Около 16 000 защитников крепости противостоят 50 000 осаждающих. Ведется ожесточенная борьба. В ходу огромные передвижные туры, крупнокалиберная артиллерия, подкопы и минные галереи. В конце концов, польско-литовско-шведское войско теряет 20—24 000 человек, и снимает осаду (подписывается Ям-Запольский мирный договор).

1. Речь Посполитая

2. Место битвы при Молодях

3. «Медведчики», картина А. Васнецова

4. «Гонцы. Ранним утром в Кремле» картина А. Васнецова

1. Речь Посполитая (Польша-зависимая Украина-Великое княжество Литовское) в границах 1619 года на современной карте Европы. 1) Королевство Польское (Корона), 2) Герцогство Пруссия – вассал Короны с 1466 года, владение Тевтонского ордена. До того это т.н. госпитальное братство, вышедшее из ордена Госпитальеров, основательно переродившееся, неоднократно атаковало княжество Литовское но, в 1410 г. потерпело поражение в битве под Грюнвальдом от польско-литовских войск под командованием Ягайло и его двоюродного брата Витовта. 3) Великое княжество Литовское, 4) Задвинское герцогство, кондоминиум Литвы и Короны, 5) Герцогство Курляндия и Семигалия, вассал Литвы, с 1569 года – Речи Посполитой.

2. Место расположения русского «Гуляй-города» в битве при Молодях, 11—15 августа 1572 года. Фото автора. За жилыми постройками виден Воскресенский храм (1703 года основания), при котором, увы, нет стел, плит, других знаков состоявшегося здесь великого события. По свидетельству старожилов, курганы захоронений героев сражения просматривались до 50-х годов прошлого века: после чего были распаханы под посевы свеклы, либо застроены.

3, 4. Картины, соответствующие Духу Времени начала 17 века: «Медведчики» и «Гонцы. Ранним утром в Кремле», художник Аполлинарий Васнецов.

…Последние шесть лет жизни царь не способен самостоятельно ходить из-за этой стыдной болезни, и передвигается на носилках. Предположительно, Ивана Четвертого лечат от сифилиса обычными для Средневековья и начала наших дней, ртутными мазями.

Рецепт таков. Ртуть смешивают с животным жиром, серой и втирают в ноги. Как вариант проводят общую меркуризацию, помещая пациента в закрытое помещение с чашей подогретой ртути. Если человек не умирает, проявляется положительный результат. Ртуть отличный антисептик, и возбудитель заболевания, трептонема, весьма чувствителен к ней.

Иван Грозный скоропостижно умирает. На престол, по решению Земского собора восходит средний сын Федор, «постник и молчальник, святой на троне». Он царствует 14 лет, устанавливает великий мир на земле Русской нескончаемыми молитвами. Фактически правит его опекун, боярин Борис Годунов. В сорок лет (1598 г.) царь преставляется, не оставляя наследников и, ссылаясь на волю божью, письменного завещания. Семью годами ранее, в результате несчастного случая, погибает младший сын Грозного от седьмого брака, незаконнорожденный и не имеющий прав на престол, царевич Дмитрий. Был бы он хорошим царем, повернись ножик в его руках, во время приступа эпилепсии иначе? Неизвестно. По свидетельствам иностранного путешественника Д. Флетчера он любил бить палкой гусей и кур, пока те не издохнут, находил удовольствие в том, чтобы смотреть, как режут скот. Впрочем, как бы то ни было, Дмитрий Иоаннович канонизирован РПЦ. Династия основной, московской ветви Рюриковичей, прерывается. Жена Федора, Ирина – сестра Годунова, через неделю после смерти мужа объявляет о желании постричься в монастырь. Действительно, она уходит в Новодевичий, освобождая дорогу на престол своему брату. Начало царствования Годунова успешно. Однако, молитв его предшественника, видимо, недостает. В 1601—1603 годах, после долгих дождей и ранних морозов, погубивших урожай, начинается сильнейший голод. Стоимость зерна вырастает в сто раз. Хозяйственные господа и настоятели монастырей придерживают его в амбарах, ожидая дальнейшего повышения цен. Царь не решается приказать пустить хлеб на распродажу. Погибают полмиллиона человек.

В 1604 году, с отрядом козаков и поляков (14 000 человек) начинает поход из Польши на Москву Лжедмитрий Первый. Правительственная армия под руководством Василия Шуйского, триста пушек с грамотными артиллеристами, обученные попеременной стрельбе стрельцы, разбивают войско самозванца. Все бы хорошо, но в следующем году, после обильной трапезы, последний раз осмотрев Москву с башни, Годунов чувствует «дурноту», и «лишившись языка», умирает. Царем становится его шестнадцатилетний сын Федор (Второй), при регентстве матери, Марии Годуновой (Скуратовой), дочери поверенного Ивана Грозного Малюты Скуратова. Царь не успевает венчаться на царство. Часть войска принимает присягу Лжедмитрию.

«Избранный царь», т.е., Годунов, и его преемники, по мнению народа, не равен царю «наследному, правителю Божией волею, а не человеческим соизволением». По этой причине, а также и от того, что царские войска развязали на местах жестокие репрессии против сторонников самозванца, москвичи настроены против нового, хотя бы разумного и доброго правителя. Не улучшает имидж Годунову младшему происхождение по деду от Малюты Скуратова. Процарствовав полтора месяца, Федор и Мария Годунова, погибают от рук предателей («народ безмолвствует»). Патриарх Иов, союзник несостоявшейся династии лишается сана и ссылается в монастырь. Его место занимает архиепископ рязанский Игнатий. Ксения Годунова, сестра неудачливого монарха, удаляется в монастырь.

Итак, в июне 1605 года Лжедмитрий Первый, согласовав детали с Думой, торжественно въезжает в Кремль и встречается с матерью Дмитрия, Марией Нагой. Та признает в новом помазаннике сына, правдоподобно, с рыданиями, возможно, чтобы оставить стены монастыря. Отныне Дмитрий называет Думу Сенатом, а себя – императором («Цезарем»). В целом, его правление идет стране на пользу. Многие бояре возвращаются из ссылки. Приостанавливается закрепощение крестьян, уменьшаются налоги, поднимается экономика. Убираются препятствия к перемещениям внутри государства, и за пределы. Польский король не получает обещанные русские земли. Вместе с тем, в массах не популярны планы войны с Турцией, еще ярым крымско-татарским Крымом (недавно у стен столицы отражен очередной набег), личная гвардия, набранная из немцев, а также и фривольные европейские порядки.

Все это было бы не так плохо, вполне сносно, но, в середине мая 1606 г. на свадьбу Дмитрия и его возлюбленной, дочери польского воеводы Марины Мнишек приезжают две тысячи поляков. Во время празднества пьяные гусары задирают прохожих, врываются в дома, нападают на женщин. Этим пользуется боярин Василий Шуйский. Он созывает народ якобы для защиты царя. По ходу, однако, действие перетекает в свою противоположность. Спасаясь от толпы, раненый Дмитрий попадает в руки отряда стрельцов внешней охраны. Те пребывают в замешательстве, затем присоединяются к побеждающей стороне. Посылают еще раз за Марией Нагой. Из уст прибывшего гонца доносится нечто вроде; «Марфа ответила, ее сын убит в Угличе». Лжедмитрий Первый он, или Дмитрий, не известно до сих пор – погибает. Тело еще недавно почитаемого монарха, с вложенной в рот шутовской дудочкой, три дня возят привязанным к телеге по городу. Это, в любом случае, не к добру. Многие открыто скорбят. На могиле царя отмечаются зловещие знамения. Тело выкапывают, сжигают, смешивают прах с порохом и выстреливают в сторону Польши.

Толпа приверженцев «выкликивает» Василия Шуйского (суздальская ветвь Рюриковичей) царем, и тот им становится. Сменяется Патриарх, с Игнатия на Гермогена. Нового, еще менее легитимного правителя, с самого начала ожидают суровые испытания. В октябре 1606 г. Москву осаждает 100-тысячное войско уполномоченного представителя следующего Лжедмитрия, галерного гребца, теперь великого воеводы, Ивана Болотникова. В стане восставших назревает раскол. Бояре и беглые крестьяне не способны образовать устойчивый союз. Москвичи готовы сдаться Они требуют лишь показать фигуру лишь сколько-нибудь похожую на настоящего царевича. Но таковой у «воеводы Дмитрия» Ивана Болотникова в данный момент не находится. Михаил Молчанов, один из убийств царевича Федора, некогда доверенное лицо Лжедмитрия Первого, и, наконец, самозванец, отказывается принимать участие в рискованной борьбе лично. Предпринятый поспешно в октябре, штурм столицы Болотникову не удается. Войско крестьянского предводителя, терпя поражения, отступает до Тулы. Удается набрать новые силы, 40 тысяч бойцов, и осуществить второй поход на Москву. В ста километрах юго-восточнее столицы, под Каширой в июне 1607 г. происходит сражение с войском царя, Василия Четвертого (Шуйского). Крестьянские повстанцы неплохо организованы. У них есть эффективная артиллерия, они в одном шаге от победы. Но, некий тульский воевода с 4-тысячным отрядом изменяет Болотникову, ударяет в тыл ополчения, и сеет панику. Восставшие рассеиваются. Однако, многие выжившие ополченцы участвуют в борьбе сторон, за или против, самозванцев Дмитрия Второго и Третьего.

…Задел Михаила Молчанова с Лжедмитрием для войска Ивана Болотникова был по сути верен, но поиски реального человека на эту роль слишком затянулись. Некоторое время, в Польше и Украине (протекторате Польши) роль царевича исполнял сам Молчанов. Но, в Москве его слишком хорошо знают. Лишь в начале 1607 г., в Белоруссии, также бывшей тогда частью Речи Посполитой (название польско-литовского государства, калька с латыни res publica – «Республика»), находится подходящий по фигуре, возрасту, другим параметрам, человек. В ореоле таинственности, сначала как родственник царя, Андрей Нагой, Лжедмитрий Второй предстает пред народом лишь на исходе весны 1607 г.

Этот Лжедмитрий не успевает ни к первому, ни ко второму походу Болотникова на Москву. Опаздывает он и в Тулу, где, 10 октября войска Шуйского, изменив направление течения реки, вынудили к сдаче остатки крестьянской армии. Но, в любом случае, теперь под его именем собираются 27 тысяч человек. Попытать удачи желают поляки, донские и запорожские казаки, стрельцы, дворяне и боевые холопы. Лжедмитрий выигрывает несколько сражений. Москву, окруженную каменными белыми стенами (по нынешнему Бульварному кольцу) взять не удается. Расположившись лагерем в Тушино, Лжедмитрий пытается блокировать столицу. Ему удается перехватить Марину Мнишек, и, после некоторых уговоров, жениться на ней. Также «заместителю царя» удается привлечь на свою сторону митрополита Филарета. Этот священник становятся дублером московского патриарха. Наступает двоевластие. Шуйский и Лжедмитрий Второй (точнее, польские телохранители, контролирующие хозяина) правят страной параллельно. Василий Четвертый добивается некоторых успехов с помощью воеводы Скопина-Шуйского и участия недовольной усилением католической Польши, протестантской Швеции. Польские наемники открыто выказывают пренебрежение своему русскому «царику». В конце концов, забравшись под рогожку в телегу, Лжедмитрий отправляется в Калугу.

В этом городе еще очень силен дух Болотниковского восстания. Только здесь самозванец начинает играть самостоятельную роль, и будто бы обретает второе дыхание. Оставшийся без царского имени Тушинский лагерь теряет значение второй русской столицы и сжигается. Высокомерное польское войско рассеивается.

Лжедмитрий осаждает Москву уже с новым ополчением. В среде бояр-«перевертышей» зреет замечательная идея. Что если убрать с политического поля, как Василия Шуйского, так и самозванца, а затем всем миром выбрать нового царя? В Москве дворяне, действительно, свергают Василия Четвертого, насильно стригут царя в монахи и, ждут ответных действий от приближенных Лжедмитрия. Но те исполнять данное обещание не спешат. Их позиции замечательно укрепляются. Чтобы заполнить вакуум власти, Семибоярщина выбирает царем польского королевича Владислава Вазу, старшего сына Сигизмунда Третьего. Русское общество поляризуется. К Лжедмитрию, оттесненному в Калугу, стекаются униженные и оскорбленные бедные люди, казаки и козаки. Окружение Владислава точнее, его представителей на Руси, пополняют дворяне.

Вне иерархии, слишком уж однородные народные массы входят во власть темных инстинктов. Понятие правосудия, как таковое, перестает существовать. Раскручивается колесо бессмысленного террора ко всем сколь-нибудь подозрительным и «неправильным» лицам. Более того. Лжедмитрий рассчитывает призвать к походу на Москву уже перемещающихся в Центральную Россию крымских и ногайских (астраханских) татар, турок, чтобы тем сразу поправить все свои дела. Но, его планам не суждено сбыться. В отместку за одну из жертв террора, самозванца убивает его собственный телохранитель.

Итак, Василия Шуйского насильно постригают в монахи. Вместе с двумя братьями он содержится в замке, сто километров от Варшавы. Собственных детей у бывшего монарха нет. Претендовать на престол может трехлетний сын Марии Мнишек, Иван, но, все же, царевич еще слишком мал. Царь Владислав не популярен в народе. Кроме того, он не рискует лично выехать из Польши в Москву, и, похоже, охладевает к идее стать правителем Руси. Почва для появления третьего Лжедмитрия все еще плодородна.

И самозванец объявляется, в январе 1611 г., в осаждаемом шведами Ивангороде (150 километров западнее места, где будет стоять Петербург). Лжедмитрию Третьему удается собрать ополчение в Пскове, и даже отогнать завоевателей. Однако, придя к власти, самозванец медлит с продвижением в Москву. Он пускается в распутную жизнь, совершает насилия над горожанами и, незаметно для себя теряет популярность. Преданных ему лично казаков заговорщики удаляют из Пскова, якобы для борьбы с осадившими пригороды шведами. Лжедмитрий чувствует что-то неладное и пытается бежать. Его ловят, сажают в клетку и везут в Москву. Самозванца убивают в пути, или же казнят в столице.

Москва тем временем, занята поляками, ведь номинально царем является пятнадцатилетний Владислав Ваза. Он избран, но не коронован. Патриарх Гермоген (номер первый), вначале лояльный к иноземному правителю, осознав замыслы шляхтичей, освобождает народ от присяги. Грамоты Гермогена находят отклик, прежде всего в Рязани, где уже формируется народное ополчение. Поляки посылают на разорение рязанских городов зависимых от них козаков Малороссии. Одна часть реестровых погибает, другая занимает сторону народа. Между тем, на борьбу поднимается и Нижний Новгород. В середине марта 1611 г. два ополчения соединяются под Москвой. Всего их, ни много ни мало, сто тысяч человек. Оккупационные силы насчитывают пять тысяч поляков и две тысячи немцев. Они проводят в городе масштабные репрессии, поджигают дома, чтобы справиться с возмутившимся народом еще до начала штурма. От огня и стали погибает семь тысяч горожан. В союзе с поляками состоят бояре и зависимые холопы.

Штурмовать высокие белокаменные стены ополчение не решается. Оно создает свой Земский собор и системы государственной власти. Однако, между двумя силами – дворянством, стремящимся восстановить крепостнические порядки, и казачеством, желающим сохранить вольности, возникает разлад. Этим пользуются поляки. Их подложные грамоты свидетельствуют о том, что рязанский вождь ополчения Ляпунов настроен казачество уничтожить. Казаки вызывают Ляпунова «на круг», где без разбирательств и суда, на эмоциях убивают. Как следствие, большая часть дворян покидает лагерь. Умирающий от голода в темнице Чудова монастыря, патриарх Гермоген призывает народ теперь уже не подчиняться подмосковным воеводам Д. Трубецкому и И. Заруцкому. Впрочем, архимандрит влиятельного Троице-Сергиевого монастыря Дионисий выступает за сплочение именно под их началом. Крупный казачий отряд остается на осаде Москвы до середины лета 1612 г. При подходе отрядов второго ополчения он уходит в Астрахань, и в дальнейших боевых действиях с интервентами не участвует. У Заруцкого есть козырь – Марина Мнишек с сыном Лжедмитрия Второго. Атаман желает впоследствии использовать его в своих собственных целях. У стен столицы остаются силы Трубецкого, непосредственно в убийстве Ляпунова не замешанного.

1. Сигизмундов план, 1610 г.

2. Царь и бояре

3. Кремль времен Смуты

4. Патриарх Гермоген, икона

5. Красная площадь, ретроспектива

6. Вид на Спасские ворота Кремля

7. Православный храм

8. Русская изба

1. Сигизмундов план, 1610 год, до разрушений 1612 г. Север здесь справа. В излучине реки Неглинки (тогда в ней можно было ловить замечательную рыбу) располагается Кремль.

Интересно, что расположены башни и стены Кремля ныне не совсем так, как на карте, хотя архитектурный комплекс сформирован уже при Иване Грозном и его отце, Василии Третьем.

2. Освобождение Москвы от польских захватчиков, 1612 г.

3. Образ правления московских государей, до эпохи Петра Первого.

4. Патриарх Гермоген, икона достоверно отражающая настрой времени.

5. Красная площадь. Сравнение с современным временем. Вид на Главный Универсальный Магазин, построенный в 1896 году на месте торговых рядов.

6. Красная площадь, участок у храма Василия Блаженного. Сам храм состоит из девяти отдельных церквей, соответственно, со своими Престолами. Построен он в 1555—1561 годах, по распоряжению Ивана Грозного. Обиходное название Покровский (Троицкий) собор получает по имени юродивого и святого, Василия Блаженного (Нагого), упокоенного здесь же.

Вплоть до 1813 года, у Покровского собора, вдоль кремлевской стены, там, где сейчас расположен Мавзолей, тянется оборонительный ров, заполненный водой из Неглинки. За кремлевской стеной, на фотографии девятнадцатого века видны купола, снесенного в 1932 году Чудова монастыря.

Москва начала двадцатого века отличается от нынешней столицы так же, как румяная, бойкая, любящая наряды девушка от бледной, не понимающей, чего она желает, меланхоличной дамы.

7. Православный храм.

1) Православный престол являет собой стол квадратной формы, место таинственного присутствия Бога. Здесь располагаются священные реликвии. (1) – антиминс, платок, со знаком креста, с вшитыми в него частицами мощей какого-либо великомученика, а также и подписью архиерея епархии, к которой относится храм. Антиминс является своего рода документом, разрешающим совершение литургии. При совершении богослужения антиминс разворачивается. На него ставятся потир и дискос – сосуды для вина и хлеба, необходимые для причащения. Прикасаться к платку могут священнослужители в полном служебном облачении. В определенных случаях, благодаря своей силе, антиминс может заменять собой и сам престол.

(2) Евангелие (Новый Завет).

(3) Один или два, напрестольных креста. Кресты применяются при совершении литургии, на благословение молящихся на выход из храма, освящении воды на Богоявление, и особенно торжественных молебнах.

(4) Дарохранительница (кивот). Священный сосуд, шкатулка, где хранятся святые Дары – Тело и Кровь Христовы, используемые для причащения (Евхаристии, от др. греч. благодарение, честь, признательность). Тело – круглый, раздвоенный, в знак божественной и человеческой природы Иисуса Христа, напоминающий печать кусочек хлеба, просфора, приготовляется из пшеничной муки, с добавлением дрожжей, на воде и соли. Вино – в православии обычно красное, сладкое (кагор). В латинском обряде литургический хлеб называется опресноком, гостией (лат. «жертва»), либо облаткой (лат. «приношение, предложение»). Он выпекается исключительно из смешанной с водой муки, и напоминает тонкую монету. Вино, как правило белое.

Таинства Евхаристии состоят из а) проскомидии (греч. «подношение»), когда священник, после чтения молитв о ниспослании Святого Духа, в присутствии многих верующих, но и при закрытых Царских Вратах приготовляет на Престоле Кровь и Тело. Вино смешивается с водой и вливается в потир. Просфоры надрезаются специальным копием – ритуальным обоюдоострым ножом с треугольным лезвием. в) Литургии оглашенных (наставляемых в вере, а также кающихся и отлученных от причастия). В великой ектении возносятся глобальные, затем меньшие, общецерковные и общественные, затем и личные прошения. а) Литургии верных (присутствуют только лица, принявшие крещение). Приготовленные Святые Дары переносятся с жертвенника на престол через Северные врата. Оставшиеся одни священники читают евхаристическую молитву, по окончании которой происходит Возношение (поднимание вверх) Святых Даров. В этот момент, таинственным образом, вино и хлеб претворяются в Кровь и Тело Христовы.

Священники причащаются, затем причащают Святых Христовых Тайн и мирян.

В римском обряде Евхаристическая Литургия называется Месса (возможно, от римского missio – «миссия»). Принципиальных различий нет. Служба проводится на латыни.

2) Жертвенник. Четырехугольный стол, укрытый в такие же «одежды», что и престол, слева от горнего места (северная часть храма). Место расположения священных сосудов, а также хлеба и вина – даров, пригодных для совершения евхаристии. В перерывах между богослужениями жертвенник закрывается пеленой.

Горнее место – часть православного храма напротив престола, у центральной части восточной стены. В небольшой нише, на возвышении устроена кафедра (трон, Горний престол) для архиерея. Трон окружают полукругом сиденья (синтрон) священников меньшего ранга. В некоторых приходских храмах горнее место обозначено лишь лампадой, либо же подсвечником со свечами.

3) Алтарь. Пространство между полукруглой (восточной) стеной – апсидой и иконостасом.

4) Пономарская (северная), она же иногда «райская», из-за сюжетов росписи, дверь в иконостасе.

5) Ризница (ризохранилище, диаконник). Место в алтаре, несколько шкафов, либо отдельное помещение для хранения богослужебного одеяния священников и церковной утвари.

В ризницу ведут южные, иначе диаконные двери иконостаса.

Духовное лицо, отвечающее за ризницу – ризничий. В католических храмах ризница называется также сакристия (лат. sacrum – священная утварь). Месса начинается с торжественного выхода священнослужителей из сакристии. Здесь же можно приватно переговорить с духовным лицом.

Пономарь – др. греч. – «привратник», он же алтарник, дьячок, служитель православной церкви, обязанный звонить в колокола, петь на клиросе, следить за порядком.

Дьякон – от др. греч. – служитель, лицо, проходящее служение на первой степени священства. Ниже в церковной иерархии лишь подьячий, иподиакон – клирик (исто верующий, но не рукоположенный в сан прихожанин). Дьякон не вправе самостоятельно совершать таинства. Обращение к дьякону в торжественных случаях, обычное, но не зарегистрированное в церковном протоколе: «Ваше благовестие», «Ваше громогласие», или «Ваше боголюбие».

6) Иконостас. В православии – алтарная перегородка, состоящая из рядов икон, отделяющая храм (прихожан) от алтаря, соответственно, священников, и ритуала священнодействия. В западной традиции отделения народа от иерархов не существует.

7) Клирос (от греч. – «получение места или земли по жребию»). Возвышение, иногда частично огражденное для певцов или чтецов. Иногда «клиросом» называется хор певчих.

8) Солея (от лат. solum – «ровное место, основание»). Возвышение пола перед алтарной преградой или иконостасом. В передней части солеи расположен амвон (др. греч. – «выступ, возвышение») с кафедрой (греч. – «кресло, трон»), символом власти епископа, или, в католических и протестантских храмах – пюпитром, для удобства чтения священных текстов.

9) Средняя часть. Место для прихожан. В ортодоксальных храмах служба принимается стоя, в римско-католических и протестантских – сидя на скамьях.

10) Притвор. Проходная часть храма, прихожая. В до-никонианской православной церкви притвор обычно вместителен, рассчитан на совместную трапезу, сбор народа во время чрезвычайных происшествий, обогрев странников в холодное время года, и т. п.

11) Свечной ящик. Буквально – церковная лавка. Торговля здесь не происходит, принимаются пожертвования на храм. В теории, можно попросить свечу бесплатно. Практически, (ныне) торговля различными товарами (вино, свечи, книги) ведется в средней части.

12) Паперть (лат. pauper – «бедный») – непокрытая площадка перед внутренним притвором храма. Здесь, в первые века христианства стояли плачущие и кающиеся. Обычно в середине паперти устаивался бассейн, в котором верующие умывали руки и лицо, прежде, чем войти в церковь.

8. Стандартная крестьянская изба. Обычный метраж – 25 квадратов, при отсутствии комнат, рассчитан на проживание семи-восьми человек.

1) Печь с лежанкой (полатями). Основание 2?1,5 м., высота 1,5 м. До начала восемнадцатого века дым выбирается через двери и оконца. В теле печи имеются многочисленные выемки (печурки, горнушки) для приготовления пищи или сушки одежды. Здесь расположены бадья с водой и полотенце, для умывания. На полати можно забраться по двум или трем высоким ступеням – приступкам. Варят, жарят кушанья, выпекают хлеб в устье, перед горящим топливом, или несколько дальше, в топке (горниле). Растапливается печь один раз в день, утром. Тогда же приготовляется еда. Часть ее хранится теплой (томится) до обеда и ужина в выемках. По распространенному поверью, пространство под печью – законное место обитания домового.

2) Печной (бабий угол, он же куть, теплюшка, солныш). Располагается он между устьем печи и противоположной стеной. Иногда может называться чулан, хотя обычно это помещение в сенях, для хранения вещей, либо и сна в теплые дни. Огораживается куть занавеской либо дощатой, не доходящей до потолка перегородкой. Владение женщин, прежде всего, старшей (по возрасту) в доме.

3) Судная лавка. Месторасположение утвари и заготовок для приготовления пищи. Предметы обихода, инструменты, располагаются также и на полках, проходящих по внутреннему периметру избы (кроме Красного угла)

4) Святой (красный, передний, кутный) угол. Расположен он по диагонали от печи, на восточной стороне избы, чаще напротив входной двери. Аналог церковного алтаря в жилом помещении. Помимо икон (божниц) на полках Красного угла располагаются сосуд с освященной водой, свечами, ветками пасхальной вербы. Древневеры ограждают иконы от посторонних глаз белыми полотнищами, благовестками. Состав божниц (персональные иконы) подбирается по усмотрению членов семьи. Посторонние войти в Красный угол, в норме поведения, вольны лишь по особому приглашению хозяев.

5) Коник. Широкая лавка, являющаяся сундуком с откидной плоской крышкой. Отгораживается она от входной двери вертикальной спинкой, как правило, выполненной в виде конской головы. Для женщины сидение на конике, кроме неких особых случаев, считается неприличным.

6) Обеденный стол. Он считается «дланью Бога», подающей пищу, и располагается в Красном углу. Мужчина-хозяин восседает под образами, старший сын по правую сторону, следующий по левую. За исключением особых случаев, еда подается в общей чаше. Прием пищи проходит в тишине. На праздники массивный стол (обладающий способностью скользить на полозьях) выставляется в середину избы. В присутствии значительного числа гостей женщины пируют в солныше.

7) Долгая лавка. Длинная лавка, идущая от Красного угла. Считается женским местом, преназначенным для прядения, вышивания, и т. п.

8) Кутний угол. Место расположения бадьи с питьевой водой или квасом.

9) Примост. Деревянный настил для сна. Обычно он дополняется вторым ярусом – полатями, являющимися продолжением полатей печных. Обиталище детей и холостой молодежи. Кровать ниже предназначается для мужа и жены, их родителей, либо молодых пар. Считается обычным спать на соломенных тюфяках, возле двери или печи, без какого-либо настила. В летнюю пору отдохнуть можно и на завалинке – приваленной к стенам избы груде земли.

10) Сундук.

11) Сени. Тамбур, холодная кладовая, гостевая комната в теплый период. Объединенные короткими или длинными сенями жилые помещения, хозяйственные постройки, амбары, и т.д., образуют собой пресловутые хоромы.

12) Клеть. Кладовая, летнее жилище, спальня. Поклеть – погреб охватывает пространство под всем домом.

Над клетью может быть устроена горница. Это неотапливаемое жилое помещение с большими окнами на все стороны. Признак богатого дома. Иногда здесь располагается печь с изразцами. Подобна горнице светлица – но в ней определенно нет печи, хотя бы топочной ее части. Обогрев производится печным боком, или оштукатуренным дымоходом.

Горницы и светлицы предназначены для женского рукоделия, других подобных работ, хранения чего-либо, а также, вероятно, и мечтаний незамужних девушек о чем-то неопределенно-хорошем.

…Итак, в Нижнем Новгороде собирается Второе ополчение. Оно основывается на союзе представителя дворянства – глубокомысленного князя Пожарского и крестьянства – хозяйственного старосты Минина. Из добровольных пожертвований создается казна. Ею без задержек, достаточно щедро оплачивается помощь опытных служилых людей. В сентябре 1612 г., после низложения Лжедмитрия Третьего, удается отбить обоз с продовольствием для осаждаемых. От шляхтичей освобождаются часть Москвы и Китай-город. Остается Кремль, в стенах которого поляки и русские боярские семьи уже повсеместно занимаются каннибализмом. Поставив свой полк у стен, Пожарский защищает сдающихся в плен бояр и один из двух польских отрядов. Второе формирование польско-литовского гарнизона попадает в распоряжение казаков Трубецкого и полностью истребляется. Войска Минина и Пожарского входят в Кремль 6 ноября 1612 г. У Лобного места совершается торжественный молебен. Новая польская армия, находящаяся на полпути к Москве, останавливается под Волоколамском.

В январе 1613 года созывается всесословное собрание, Земской собор. Цель – избрание нового царя и династии. В числе претендентов Пожарский, Трубецкой, шведский принц Карл Филипп, Владислав Ваза и Иван, сын Марии Мнишек. Судьба этого ребенка складывается печально. В 1615 году из Астрахани его переправляют в столицу, где и казнят вместе с Заруцким.

Выборы выигрывает сын патриарха Филарета, Михаил Федорович Романов. Патриархам не положено заводить семью, но Федор Романов и его супруга Ксения не всегда имели монашеский чин. Уйти в монастырь им пришлось при Борисе Годунове, но, к тому времени у них уже имелся сын Михаил. В 1611 году Филарет становится «нареченным» патриархом в Тушинском лагере, параллельно пребывающему в Москве Гермогену. Затем он вывозится поляками в Польшу, но находит способы сообщаться с Земским собором.

Итак, к Михаилу Федоровичу и его матери, укрывающимся от преследований поляков в Ипатьевском монастыре (Кострома), прибывает посольство Земского собора и сообщает важное известие. Застенчивый юноша становится первым царем династии Романовых.

Спустя три года польские войска, вместе с козаками шляхтича Петра Конашевича (Сагайдачного) пытаются восстановить в правах короля Владислава Вазу, штурмуют Москву, но неудачно. Тем не менее, согласно Деулинскому миру, заключенному в 1618 году, Россия теряет 26 городов. В их числе Смоленск, Чернигов и Путивль, вместе с населением, кроме духовенства и дворянства, которым разрешается перебраться на русские земли. Владислав Ваза по-прежнему претендует на русский престол.

Михаил Первый собирается жениться, и, осматривая строй невест, останавливает выбор на некоей Марии Хлоповой. Девушка не нравится царице-матери. По ее наущению медики делают вывод, что «Мария Хлопова к царской радости непрочна». Другие лекари приходят к иному заключению, однако, последнее слово оказывается все же за инокиней. Спустя некоторое время, при содействии отца, вернувшегося из польского плена, Михаил почти уже женится на Хлоповой, но, влияние матери снова перевешивает. В конце концов, царь заключает союз с Евдокией Стрешневой, наперсницей одной из прибывших на смотрины боярынь. Брак счастлив, если не считать того, что, даже при царской заботе шестеро из десяти детей умирают не достигая совершеннолетия (обычная статистика того времени).

В 1636 г. Михаил объявляет войну Польше. Русские войска осаждают Смоленск. Неудача. Воеводы возвращаются в Москву с 8 тысячами бойцов при начальном числе 32 тысячи. Сохраняется статус-кво. Единственный плюс – король Польши Владислав отказывается, наконец, от притязаний на русский престол.

В 1645 г. царем становится сын Михаила, Алексей Михайлович (Тишайший). В его правление происходят воссоединение Украины и России, Медный и Соляные бунты и, отметим особенно, церковный раскол. Церковный собор 1666 года поддерживает реформу первосвященника Никона, предает анафеме старообрядцев и, независимо от всего того, осуждает непокорного патриарха на заточение в монастырь. Открытое сопротивление столь безбожно вводимому религиозному уставу длится до взятия войсками Соловецкого монастыря в 1676 г. В живых остаются 14 монахов из 500. В 1654 г., в связи с присоединением Украины начинается еще одна русско-польская война. Объединенные войска Бутурлина и Хмельницкого добиваются значительных успехов. Они сражаются уже на территории этнических Польши и Литвы. Вступление в войну сильного игрока, Швеции, выхватившей из рук России Варшаву и Краков, заставляет стороны конфликта подписать Виленское перемирие. Обнаруживается интересная перспектива избрания Алексея Михайловича на польский престол. У царя начинается головокружение от успехов.

Заметим, что Украина тогда, и в разговорной речи, и во всех официальных документах называется Малой Россией, либо же Гетманщиной. Договор между русским царем и козаками составляется на «белорусском языке». Московская Русь в то время нередко называется «Белой». Позже этот топоним смещается на Запад, и обозначает нынешнюю Беларусь.

Из присяги козаков запорожских московскому царю:

«…Царь Турский есть бусурман; всем вам ведомо, как братии наши, православнии християне, Греки беду терпят, и в каком суть от безбожных утеснении; Кримской Хан тоже бусурман, которого мы по нужди и в дружбу принявши, каковыя нестерпимыя беды приняли есмя! Какое пленение, какое нещадное пролитие крови християнския от Польских Панов утеснения, никому вам сказывать не надобет; сами вы все ведаете, что лучше жида и пса, нежели християнина, брата нашего, почитали. А православный християнский Великий Государь, Царь Восточный, есть с нами единаго благочестия Греческаго закона, единаго исповедания, едино есми тело церкви православием Великия России, главу имуще Иисуса Христа».

В 1658 г. война продолжается, но теперь без почившего Богдана Хмельницкого.

Бывший секретарь, Иван Выговский, сам ставший «гетманом Великого княжества Русского», проводит среди козаков массовые репрессии и заключает с Речью Посполитой сепаратный договор. Согласно пунктам, Гетманщина становится федеративной единицей Польши. В том же году Выговский жестоко расправляется с козацкой старшиной, осведомлявшихся, куда же деваются выделенные на содержание Запорожского войска царские деньги.

В 1659 г. Выговскому удается привлечь в союзники крымского хана Мехмед Гирея Четвертого с 30-тысячным войском. Вместе они наносят поражение элитному русскому отряду А. Трубецкого, осаждающему Конотоп. Потери семь на семь тысяч. На Украине против Выговского вспыхивают все новые восстания. Очередным гетманом становится 18-летний сын Богдана Хмельницкого. Юрий не является продолжателем дела отца, выступая, в целом, против объединения государств. Отпрыск Хмельницкого является ставленником то поляков, то османов, и самостоятельную политику не проводит. Осознав, что гетманство не для него, он стрижется в монахи, попадает к татарам, туркам, которые, в конце концов, его и казнят.

Осенью 1663 г. польское войско, плюс крымские татары и отряды Княжества Литовского, во главе с королем Яном Казимиром совершает последнюю крупную операцию. С тяжелыми боями оно занимает полтора десятка городов. У русских командиров просыпается разумная инициатива. Грамотно руководя войсками они совершают обманные маневры, блокируют гарнизоны противника, совершают рейды по тылам. Польско-литовская армия отступает, теряя три четверти первоначального состава. В 1666 г. правобережный гетман Петр Дорошенко, объявивший себя вассалом турецкого султана, поднимает мятеж против Польши. На помощь его пятнадцати тысячам козаков приходят тридцать тысяч крымских татар. Сумятица длится пять лет. Польша восстанавливает статус-кво, но совершенно истощает силы. В конце концов, 30 января 1667 г. между Россией и Польшей подписывается Андруссовское перемирие. Речь Посполитая признает присоединение Левобережной Украины, Смоленска, черниговского воеводства, ряда малых городов, сохраняет Правобережную Украину и Белоруссию. Удержать некоторые крупные территориальные приобретения Россия все еще не в состоянии.

1. Василий Четвертый Шуйский

2. Михаил (Федорович), первый русский царь династии Романовых

3. Алексей Михайлович (Тишайший)

4. Петр Первый

5. Патриарх Никон

6. Гетман Богдан Хмельницкий

7. «Великая Тартария»

8. Заволжский вал

9. Руины одной из цитаделей Стены

10. Ново-Закамский вал

11. Сова на золотом поле – герб «Великой Тартарии»

1. Василий Четвертый (Шуйский), 1552—1612, последний представитель Рюриковичей на троне. По свидетельству современников, в жизни он не так благообразен. Умирает в польском плену одновременно с братом Дмитрием, также пленником и наследником.

2. Михаил Федорович, 1596—1645, первый монарх из династии Романовых. Умирает он, как свидетельствует современник, от меланхолии, «сиречь кручины» и «многого сиденья». Нажитые им в браке с нелюбимой, или, по крайней мере, избранной не им Евдокией Стрешневой четверо детей, продолжают династию.

3. Алексей Михайлович (1629—1676), царь, отец Петра Первого. Монарх добродушного нрава, мирно сочетающий порядки российские и западные, увлекающийся астрологией и европейской музыкой, основатель полков «нового строя» – рейтарских, солдатских, драгунских и гусарских.

4. Петр Первый (1672—1725), последний царь, первый император России.

5. Патриарх Московский и всея Руси Никон (1605—1681), реформатор Русской церкви. Техническая деталь – крещение двумя или тремя перстами, порождает в церкви глубокий раскол. Патриарх основывает в нынешнем Подмосковье Новоиерусалимский (Воскресенский) монастырь, который становится одновременно личной собственностью Никона, и его резиденцией.

После разлада с Тишайшим царем, бывший друг и наставник лишается сана, и высылается в далекий Белозерский монастырь. В 1681 г. ему, уже тяжело больному разрешают вернуться в Новоиерусалимский монастырь. По пути к этой заветной обители, Никон умирает.

6. Гетман Богдан Хмельницкий (1595—1657).

7. Карта Руси (Московии), Великой Тартарии, довольно обширного Крымского ханства, и прочих стран, 1681 г. Составитель – современник, голландский картограф, гравер Николас Фишер. Как известно, в России слишком уж многое зависит от единичного представителя династии или клана бояр. Пребывающие в государственных хранилищах и монастырях рукописи вполне доступны для свирепой правки и уничтожения. Потому, правду приходится искать за границей.

Как видно, граница Тартарии проходит по восточным рубежам Казанского ханства. Ныне по этому рубежу отчетливо прослеживаются остатки старинного Заволжского вала. После того, как потомки древнего Булгарского царства вливаются в состав Московской Руси, строительство ведется на новом уровне, с учетом возможности применения огнестрельного оружия. Высота Великой Русской Стены достигает 9—10 метров, на протяжении 2 500 километров. Строительство т. н. засек, от одного города-крепости к другому продолжается до правления Елизаветы (дочери Петра Первого). Восточнее Великого вала – тысячи разномастных сибирских племен; агрессивные джунгары (западные монголы, калмыки), ногайцы, башкиры. Или же, вполне развитое централизованное государство. Мы этого точно не знаем. Британский телепроект «Виасат хистори» (что то вроде «Сквозь историю») показывает, как обычное гладкое поле, в результате допросов археологов проявляет контуры, например, поглощенного им величественного замка Средневековья. Это строение является роскошным жилищем для множества людей еще в шестнадцатом-семнадцатом веках. Может быть, города Древней Сибири, Тартарии, так же, словно огромные корабли, погружаются в землю. Имеются сообщения, что прожорливому Времени, с 1930-х годов деятельно помогает советская власть. Немало укреплений, без какой-либо нужды в том, разрушаются тяжелой техникой. Идея противостояния Урала-Сибири, и европейской Руси (практически на равных) не умещается в прокрустово ложе идеологии «дружбы народов». Да, о Заволжском вале, где то в библиотеках, на верхней полке в углу, можно отыскать книги серьезных ученых. И, это все равно, что о Великой Китайской Стене мы бы узнавали не из многих документальных и художественных фильмов, а из выцветших монографий в архиве «Ленинки».

«Великая Тартария» обретает развитую мифологию. Сетевые, порой и вполне солидные авторы вещают о славянском короле Таре и его даме сердца Тарии, основателях соответственно Тартарии. Иногда же Тар и Тария – брат и сестра, олицетворяющие мужское и женское начала. Родители их – Мара и Орей. Многочисленные народы страны изъясняются на русском языке. Китай некогда – часть Тартарии. Увы, в некоторый период, под влиянием ли ядерных ударов или природных катаклизмов, эта провинция от Руси Изначальной, откладывается…

8. Фрагмент Заволжского вала. Современная фотография. Ныне насыпь имеет высоту 5 метров, ширину, вместе со рвом глубиной 3 метра – 70 метров. Выступы на Восток – стрелковые редуты. Вал построен на месте много более древних укреплений.

9. Одна из полутора сотен звездообразных крепостей Великой Русской Стены. Дата основания этого укрепленного городка – около 1730 г. (при Анне Иоанновне). Укрепления позволяют защищать мирных земледельцев от волн набегов воинственных кочевых племен. Представим, что на этих, ныне пустующих землях располагаются ограда с большими и малыми воротами, пороховой погреб, провиантский магазин, солдатские казармы, дома офицеров, складской амбар, баня, угловые башни и конюшня на 80 лошадей. Другими словами, «покорение Сибири» не является деянием одного отважного Ермака с 200—300 казаков и, может, 200 государевых стрельцов. То, что самодержец Иван Грозный пририсовывает на карту Московии территории масштаба Австралии, вовсе не означает что он действительно обретает над ними власть. Борьба с целой Евразийской Америкой, Джунгарским царством, россыпью племен или действительной Тартарией, с переменным успехом, линия за линией на Восток, ведется до самого начала девятнадцатого века.

10. Ново-Закамская оборонительная линия. Время создания – восемнадцатый век (без предыстории). Длина 250 км. Похоже, картина пробуждает сентиментальность. Такие вот, засыпаемые песками Времени редуты отчерчивают пассионарное движение Империи навстречу Солнцу…

10. Герб Тартарии согласно французскому источнику. Черная сова на золотом фоне. Далекий 1676 г. Мне например, нравится.

…

Летом 1672 г. на Польшу нападает Османская империя. К этому времени туркам и их вассалу Дорошенко принадлежит вся Правобережная Малороссия. Здесь происходит исламизация, переделка церквей в мечети, набор мальчиков в янычары, девочек и, опять же, мальчиков в гаремы, и все тому подобное. Опасаясь вторжения на Левовобережную Украину, не желая унижения христианского мира, в том числе и греко-католического, Россия вступает в войну с Турцией. Отношения с Польшей сразу теплеют. Казакам и козакам (обычно, запорожских козаков именуют через гласную «О») поступает предложение нападать на крымско-татарские и турецкие владения с моря. Россия пытается составить европейскую коалицию и даже стать ее главой. Это ей не удается, но, по крайней мере, попытка оценивается благосклонно. Боевые действия подробно освещаются европейской прессой.

Польша проигрывает войну и официально отдает Правобережную Украину османам. Алексей Михайлович считает это поводом для распространения власти короны на всю Малороссию (в случае победы над могущественной Портой, разумеется). События, развиваются не совсем так, как хотят русские. Они сражаются с турками и крымскими татарами. Те усиливают репрессии против населения. Население отпадает от османов и предается уже отлаженной польской администрации. Значительная часть жителей бежит на русскую Левобережную Украину. Особое место на Украине того времени занимает город Чигирин. Он является неофициальной столицей Гетманщины, крупным лагерем козаков и прикрывает стратегическую переправу через Днепр. Русско-украинская армия захватывает город, заставляет Дорошенко присягнуть русскому царю, и выдерживает, с перерывами, две турецкие осады. Во второй из них (1678) сказывается отсутствие опытных артиллеристов, в то время, как османские орудия стреляют без промаха. Четыре турецких орудия – «сверхтяжелые». Для перевозки каждого требуется 32 буйвола. Соотношение сил в людях 1:10. Турки теряют 30 тысяч бойцов из 120-тысячного войска, русско-украинская коалиция, 15 тысяч из первоначальных 65 тысяч. В конце концов, войска Ромодановского, построившись в огромное каре, отступают к Днепру, и эвакуируются на Левобережную Украину.

Война заходит в тупик. Правобережная Украина, в любом случае, устроена во многом по польскому образцу. Отвоевать и удержать ее без союза с Польшей трудно. Сами же поляки как условие союза требуют огромных сумм для поддержания своего войска. В конце концов, по Бахчисарайскому мирному договору (1680) Порта признает вхождение Левобережной Украины и Киева в состав России. Правобережная Малороссия управляется отныне турецким вассалом, молдавским господарем Георгией Дукой. Запорожская Сечь становится от Москвы независимой. Крымскому хану по-прежнему выплачивается подобие дани.

В 1676 г., объявив наследником пятнадцатилетнего Федора (мать – Мария Милославская), царь умирает от сердечного приступа. Федор Третий правит счастливо, но недолго, пять лет, не оставляя наследников. Великим, хотя и ужасным императором становится не он, и не его родной брат Иван Пятый, а рожденный в браке со второй женой, Натальей Нарышкиной, Петр Первый.

Клан Нарышкиных заявляет, что, умирая, царь Федор собственноручно передал скипетр Петру. Милославские возмущают стрельцов слухами о том, что Нарышкины задушили царевича Ивана. Военные, несмотря на то, что им представляют воочию царевичей, убивают нескольких бояр. Расправиться с самим Петром они не решаются.

Как итог, представители родов Милославских и Нарышкиных венчаются на царство в 1682 г. одновременно. Для царевичей даже устраивают трон с двумя сиденьями. Фактически правит деятельная дочь от первого брака Алексея Тишайшего, второй регент царственных братьев, царевна Софья.

В 1686 г. царица подписывает «Вечный мир» с Польшей. За Русским царством закрепляется Киев (выплачиваются 146 тысяч рублей компенсации), Запорожье, Смоленск, Чернигов. Ряд разоренных земель входят в буферные территории. Кроме того Россия присоединяется к странам, ведущим войну с Османской империей, Священную Лигу. Во исполнение союзнических обязательств предпринимаются Первый и Второй Крымские походы. Оба заканчиваются примерно одинаково. Почти 100-тысячное войско, терпя лишения в припасах и пресной воде, возвращается обратно. В первом случае (1687) армия добирается до реки Конки, расположенной 150 километров южнее Днепропетровска. Во втором (1689) – доходит до Перекопа. Идея строительства крепостей для накопления припасов не осуществляется. Войска более инициативного Григория Косагова берут стратегически важный Очаков (Кара-Кермен, Черная Крепость), расположенный на берегу Черного моря рядом с устьем Днепра. Только тогда, наконец, Российское царство перестает платить дань крымскому хану.

Заключается первый, Нерчинский договор с Китаем. В целом, правление Софьи не отмечено особыми событиями. Россия накапливает силы чтобы выдержать эпоху Петра Первого. Царю Петру исполняется 17 лет, 30 мая 1689 г., и он, по настоянию матери, женится на Евдокии Лопухиной. Любовь длится около года. Царь находит утешение в объятиях дочери золотых дел мастера из Немецкой слободки, Анны Монс. Несмотря на начало взрослой жизни, почти никто в окружении Петра не воспринимает его распоряжения всерьез. До царя доходят слухи о готовящемся покушении. Вместе ближайшими родственниками и доверенными лицами, Петр укрывается в Троице-Сергиевом монастыре. Отсюда он шлет наказы командирам полков явиться с десятком людей лично. Прибывающих стрельцов ждут государевы милости, водка и застолья, но сам Петр ведет образцовую жизнь московского царя. Софья лишается сторонников. Ей приходится удалиться в Новодевичий монастырь, хотя действительной инокиней до подавления стрелецкого восстания она так и не становится. Иван Пятый встречается с Петром в Успенском соборе и фактически отдает всю власть.

Петру нравится воевать. В 1695 г. совершается Первый Азовский поход. Более чем 30-тысячное войско добирается по Дону до Азова (самый верх Азовского моря), на транспортных судах и по суше. Здесь обнаруживается, что взять город без боевых кораблей невозможно. Захватываются лишь две перекрывающие реку крепости-башни.

В селе Преображенском, на берегу Яузы, недалеко от Москвы, в дикой спешке строятся все новые транспортные и военные корабли. Они разбираются и перевозятся в Воронеж, на Дон, где собираются вновь. Численность войска достигает 70 тысяч. В мае 1696 г. Азов вновь заключается в осаду. В июле, после массированных артобстрелов гарнизон сдается. Согласно договоренности, османы покидают город с семьями и движимым имуществом. Воевода Шеин становится первым русским генералиссимусом. По Константинопольскому мирному договору 1700 г. Россия официально освобождается от выплаты дани крымскому хану. Ей передаются Азов и ряд прилегающих территорий. Но, главная цель – выход к Черному морю, хотя бы и через Керченский пролив, по-прежнему оказывается не достигнутой.

В 1697 г. Петр Первый, год назад ставший единовластным царем, представляемый как «урядник Преображенского полка», отправляется в путешествие по Европе. Цель «Великого Посольства» (60 человек) – обретение союзников в борьбе с Турцией, закупка оружия и наем мастеров. По этому периоду правления много нестыковок. На встречах с английским королем Вильгельмом Третьим в Утрехте, правителем Австрии Леопольдом Первым, с Ньютоном, Лейбницем, Левенгуком, Галлеем (тем самым, в честь которого названа комета), до сих пор словно бы стоит гриф «секретно». Доходит до того, что некоторые историки полагают, что Петр Первый в Посольстве не участвует вообще.

Согласно официальной истории, договориться с Австрией и Голландией о союзе против османов, не получается. Вена отказывается даже признать передачу Керчи и соответствующего пролива России, будь они ею захвачены. Личная дружба у молодого царя складываются только с королем Речи Посполитой Августом Вторым. К избранию именно его кандидатуры на польском Сейме, Петр Первый в свое время приложил определенные усилия и средства. Помимо прочего, ровесникам коллегам удается договориться о совместной войне против Швеции.

Закупаются гербарии, инструменты и 15 000 единиц стрелкового оружия.

Летом 1698 г., получив известие о восстании стрельцов, царь возвращается в Москву. Мятеж к тому времени уже подавлен. Зачинщики наказаны. Войска генералиссимуса Шеина, практически одной артиллерией разбили трехтысячный отряд стрельцов. Царевна Софья, главная причина бунта, становится полноценной инокиней и отправляется в Новодевичий монастырь. Руководит расправами, по определению князя Б. Куракина «…собой видом как монстра, нравом злой тиран, превеликий нежелатель добра никому, пьян во все дни», правитель России в отсутствие Петра, князь-кесарь Федор Ромодановский. Императору, однако, нужны новые жертвы. Москвичи впервые видят русского царя в образе палача. Он не только лично рубит головы стрельцам, но заставляет сделать то же бояр. Некоторые повстанцы лишаются жизни по прогрессивному «заморскому» способу – колесованием. Всего две тысячи человек погибают, шестьсот несовершеннолетних побиваются кнутом, клеймятся и отправляются в Сибирь. Не участвовавшие в восстании шестнадцать стрелецких полков расформировываются.

1. Федор Ромодановский

2. Александр Меньшиков

3. Иван Мазепа

4. Карл Двенадцатый

1. Федор Юрьевич Ромодановский (1640 – 1717), князь-кесарь, заместитель Петра Первого во время иностранного турне, Рюрикович в 23-м колене.

2. Меньшиков Александр Данилович (1673—1729) граф и даже, по указу Петра Первого, «герцог Ижорский». Происхождение из разорившихся белорусских или литовских дворян. Денщик, правая рука царя, фактический правитель России после Петра Первого.

3. Иван Степанович Мазепа (1639 – 1709), гетман Войска Запорожского обеих сторон Днепра. Памятен платонический любовный роман 65-летнего гетмана и его 16-летней крестной дочери Матрены. Кровный отец девушки, судья Кочубей шлет в Москву доносы. Несостоявшийся жених выходит на сей раз победителем. За «наветы» Петр Первый Кочубея казнит. О продолжении жестокого романа, и судьбе Мотри, известно мало.

Более того интересны причины измены Мазепы царю. Все сводится к тому, что изрекает он сам. «Я-де не предам присяги, «Пока не увижу, что царское величество не в силах будет защищать не только Украины, но и всего своего государства от шведской потенции». В самом деле, Карл разделался к тому времени с Польшей, главной обидчицей этнической Украины, как повар с картошкой. Петр же всячески уклоняется от открытого боя. И только Полтавская битва расставляет все по местам.

До сравнительно недавнего времени, в широких слоях населения Украины, «Мазепа» означает ругательство, синоним слова «предатель», «лукавый».

4. Карл Двенадцатый (1682 – 1718). Любитель войн, но не алкоголя и женщин, что определяет его неуспех как политика. В 1713 г., под давлением османов, король покидает лагерь в Бендерах и отправляется в Швецию. Здесь его, в общем, уже никто особенно не ждет. Не желая появляться в Стокгольме, король присоединяется к своим войскам в Норвегии. При осаде одной из крепостей, получив пулю в висок, он погибает.

…Тогда то значительное число русских решает, что Петр Первый (или тот, кто им стал) – «зверь, вышедший из бездны», Антихрист и Мироед. Подтверждением этого суждения становятся регулярно созываемые на острове посреди Яузы «Всешутейшие Соборы», где пародируются православные обряды. Именования церковных чинов, ритуалов, переделываются с использованием ненормативной лексики. Выбранный собором «понтифик» плавает в ковше посреди чана с алкоголем, а голые мужчины и женщины высших боярских фамилий, пьют вино и распевают непристойные песни.

Россия входит в созданный по инициативе правителей Саксонии и Польши, Северный союз. Общее направление – война со Швецией, король которой, Карл Двенадцатый кажется прочим монархам недостаточно опытным в военном деле. Устремления Петра – Карелия и Ингрия (она же Ингерманландия, будущая Ленинградская область). Кроме того, им движет личная обида – холодный прием в тогда еще шведской Риге во время Великого Посольства.

В 1700 г. русские войска, 35 тысяч человек, в основном новобранцев, с легкой и разномастной артиллерией, при недостаточном снабжении осаждают Нарву. Когда-то этот город намеревался взять Иван Третий. Для уменьшения людских потерь, он строит напротив него Ивангородскую крепость. Русский монарх добивается успеха. Однако, спустя 80 лет шведы отбивают Нарву и, соединив оборонные сооружения двух городов укрепленным мостом создают мощнейшую цитадель.

…

Историческая шведская кухня:

Прежде всего, культ брусничного варенья. Это кисло-сладкое кушанье подают к котлетам и блинчикам, кровяной колбасе и каше. Маринованная с чесноком, горчицей, луком, укропом, свеклой, сельдь. Хрустящие хлебцы. Бутерброды с яйцами, ветчиной, креветками, ломтиками огурца и прочим. Изначально сие есть еда бедняков, затем – символ, объединяющий всю северную нацию. Гороховый суп и блинчики по четвергам – также для всех, от земледельца до монарха. Булочки семла с кремом и миндальной пастой. Раки. Раки. Раки. Для всех кто не швед ужасно пахнущая, но вполне оказывается, съедобная квашенная салака.

Карл Двенадцатый, принудив к выходу из войны союзников России, спешит на помощь осажденным. С передовыми частями вступает в столкновения отряд Шереметьева. Пленные, согласно договоренности с королем на этот случай, объявляют численность шведской армии в 50 тысяч человек. Поверив этим данным, Петр покидает армию. Может быть, он желает скорее призвать к месту сражения прочие полки, встретиться с союзником, польским королем, или же, в конце концов, элементарно боится. Командовать армией остается некий голландский герцог.

Фактическая численность войска Карла – 8—9 тысяч бойцов. Король строит солдат колоннами, и так атакует русскую армию. Последняя выставляется шестикилометровой линией, пять-шесть рядов в пределах лагеря. Колонны шведов пробивают ее словно ломом. В рядах полков раздается клич «Немцы – изменники!». Опасаясь избиения солдатами, иностранные офицеры сдаются в плен. Преображенский, Семеновский и Лефортовские полки, отгородившись возами, оказывают сопротивление. Позже им позволят уйти. Одни части покидают место битвы со знаменами и оружием, но без обоза и артиллерии, другие – без всего вышеперечисленного. Потери шведов – 700 солдат, русских – 9 000, а также вся, кроме 5-ти пушек из 184-х, артиллерия. Карл Двенадцатый – хороший полководец, но довольно слабый стратег. Вместо немедленного наступления на Москву, он обращает взор на Польшу и Саксонию. Тем временем, войска Бориса Шереметьева, немолодого по тем временам, но весьма опытного, принимаются обучаться воинскому искусству на практике. Один за другим, они разбивают отряды из оставленного в Ингерманландии и Лифляндии (нынешняя Литва) пятнадцатитысячного шведского гарнизона. В руках русских оказывается вся Нарва. В ее устье, на территории Фомина острова, два с половиной на четыре километра, с деревней в тридцать дворов и сорок жителей, 27 мая 1703 года Петр Первый основывает Санкт-Петербург.

Польский друг Петра, Август Второй проигрывает Карлу Фрауштадтское сражение, в котором участвует и вспомогательный русский корпус. Погибают 4500 русских солдат (все 500 военнопленных шведами казнены), союзных саксонцев 700, плюс «безмерное число пленных». Потери шведов – 450 человек. Август с 12-тысячным войском стоит в 25 километрах от места сражения, и участия в битве не принимает. В феврале 1706 г. 20-тысячная шведская армия осаждает 40-тысячную армию русских и саксонцев под Гродно. Петр отдает командующему Меньшикову распоряжение «в чистом поле сражения не принимать». Во время осады, отступления и переправы через Неман русская армия теряет 17 тысяч человек. Из-за ледохода, войска Карла упускают ее. Заранее ушедший из Гродно польский король заключает Альтраншнедтский мир, разрывает союз с Россией и отрекается от престола. Великолитовская армия оказывается в распоряжении шведского ставленника в Польше, Станислава Лещинского. В июне 1708 г. шведский монарх приступает к осуществлению давно задуманного масштабного похода на Восток. Цель его, согласно мнению группы историков – полное уничтожение государственности России, разделение ее на удельные княжества, отторжение Пскова, Новгорода, присоединение Украины и других западнорусских территорий. Другая известная версия – Карл планирует основать на севере буферную Псковско-Новгородскую республику, вернуть все захваченные Петром шведские территории, а над Восточной Украиной установить прямой протекторат.

К началу Русского похода войско Карла достигает 120 тысяч человек. Из них 38 тысяч – армия вторжения. Численность регулярных сил Петра – 200 тысяч, плюс 100 тысяч в иррегулярных войсках казаков и азиатских народностей. Расходы на оборону достигают 80% бюджета. Вся страна милитаризуется. В города, объявленные крепостями, свозится «на хранение» зерно. Московский Кремль вновь становится полноценной цитаделью. К нему пристраиваются бастионы. Пересохшие с семнадцатого века рвы у стен наполняются водой реки Неглинки.

Поход шведского короля начинается из окрестностей Минска. Обе армии стремительно выедают припасы местного населения. Меньшиков распоряжается сжигать города – Витебск, Оршу, Могилев…

За девять месяцев до Полтавской битвы, в октябре 1708 г. состоится сражение при деревне Лесная (восток современной Беларуси) с 12,5-тысячным шведско-финским отрядом, сопровождающим огромный, 7 тысяч фургонов обоз с провиантом, артиллерией и боеприпасами. Так называемый «корволант» – «летучий отряд» Петра Первого насчитывает примерно столько же солдат и офицеров. Но это – гвардия; жаждущая побед дворянская конница, Преображенский и Семеновский полки, именитые российские подразделения. У шведов же в большинстве здесь – не вполне мотивированные финны, карелы, жители территорий современной Прибалтики. Тем не менее, битва носит ожесточенный характер. Потери сторон. Отряд генерала Левенгаупта – 4 000 убитыми, 800 пленными, 1 500 дезертировавшими. К Карлу Двенадцатому приходит пополнение всего 6 000 бойцов – без артиллерии, боеприпасов и продовольствия. Русское войско теряет 3000 человек.

Ввиду недостатка продовольствия шведы поворачивают на юг, в Северский край (Северо-Восточная Украина). Гетман Мазепа, сложивший под ноги шведского короля символы гетманской власти; знамя, булаву и войсковую печать, теперь уже открыто обещает Карлу Двенадцатому поддержку козаков. В городе Батурин он собирает запасы продовольствия, боеприпасов и три сотни так необходимых шведской армии пушек. Весьма раздраженный Петр отдает распоряжение Меньшикову предать город огню. Александр Данилович выполняет приказ. При этом гибнут защитники – 5—7 тысяч козаков, 4—5 тысяч жителей, и 4 тысячи осаждающих. В марте 1709 г. на сторону шведов переходят козаки Запорожской Сечи.

Войско Карла, уже несколько обескураженное, некоторое время кружит по Малороссии, затем, повинуясь капризу своего короля, приступает к осаде Полтавы. Противостоят им 5 тысяч военных и, что не подтверждено, 2,5 тысяч местных жителей. Три штурма, предваряемые взрывами подземных мин, отбиваются с большим уроном для нападающих. Помимо всего, сказывается недостаток у шведов артиллерии и пороха. Армия Карла теряет 6 тысяч солдат и офицеров, терпит лишения, когда под Полтаву прибывает Шереметев с главной армией, а неделей позже сам Петр Первый.

…При рекогносцировке, на свой день рождения, Карл получает ранение в ступню левой ноги. Возможно, это обстоятельство сказывается на ясности мышления во время будущего сражения. План шведского монарха – атаковать ранним утром, точнее даже ночью, когда преимущество русских в артиллерии сходит на нет. В 2 часа утра, 8 июля 1709 года, несколько задержавшись при построении, шведская армия выдвигается к месту битвы.

Идея Шереметева является новинкой военного дела того времени. Основной смысл – создание между лесами цепи из шести, находящихся на расстоянии выстрела укреплений. За этой линией строятся еще два редута. Атакующим приходилось бы либо штурмовать их, либо идти к основной армии, подставляя под огонь фланги. Новаторская, хотя и сомнительная задумка, в приложении с раздраженностью подраненного короля, вполне удается.

Около 3 часов утра кавалерия Карла Двенадцатого почти без потерь проскакивает между редутами. Она ввязывается в бой с кавалерией русской, которая подставляет противника под оружейный и артиллерийский огонь укреплений. Старающаяся придти на помощь шведская пехота увязает в атаке редутов и подвергается обстрелу из лагеря. Петр отдает приказ отозвать кавалерию. Та, поворачиваясь в виду неприятеля, скачет три километра галопом, чтобы оторваться от преследования. Этот маневр создает в стане шведов впечатление поражения русских.

Обе стороны берут тайм-аут для перегруппировки и продолжения сражения. В девять часов шведы атакуют вновь. В этот раз захваченные или блокированные редуты не разделяют армии. Силы противников составляют: русских – 25 400 пехоты, 9—12 000 дворянской кавалерии, при 72 пушках, шведов – 8300 пехоты, 9 000 кавалерии, 4 пушки, использующиеся для подачи сигналов. Далее следует фронтальный трехчасовой бой. Кадровая пехота Карла Двенадцатого видит в битве свое высшее предназначение. Привыкшие к невзгодам пуритане шагают в бой, распевая религиозные гимны. В свое время протестанты-шведы – лучшие бойцы Континентальной Европы. Важную, если не решающую роль в битве играет русское ядро, разбивающее носилки шведского короля. Слух о гибели полководца обескураживает армию. Шведы отступают к обозу, где в резерве стоят 7 000 кавалеристов и несколько тысяч козаков, затем и к переправе через Днепр. Впереди отступающих Карл с 2 000 солдат, затем всего несколькими десятками приближенных. Ему удается уйти к османским союзникам, в ныне украинские Бендеры. Здесь король, не вылезая из постели, будет почти год взывать к правительству о присылке новых войск. Оставшаяся армия в числе 12 575 военных и 3000 некомбатантов капитулирует.

Потери сторон в битве таковы. Шведы – 9300 человека убитыми, 15 000 пленными. Русская армия – 1400 человек погибшими. Пленные шведы проходят маршем побежденных по улицам Москвы. Домой они вернутся, ввиду продолжающейся войны, лишь спустя долгие годы.

В 1710 г., не дожидаясь окончания перемирия, желая скорее вернуть Азов, и в ответ на слишком уж рьяные требования Петра о выдворении Карла из Бендер, Турция объявляет России войну.

Петру приходит в голову, что народы Валахии и Молдавии будут рады, избавившись от осман, принять его протекторат, а то и полное поглощение. В марте 1711 г., взяв, помимо 80-тысячного войска, подругу сердца Екатерину Алексеевну, глубоко в положении, он отправляется в Прутский поход. Уже в середине июля от набегов татар, болезней, недостатка еды и воды армия уменьшается до 56 тысяч. Еще до начала крупных сражений становится ясно, что пора отступать. Почти 170-тысячная турецкая армия, плюс 20-тысячный отряд крымских татар, прижимают русскую армию к реке Прут. Лагерь подвергается непрерывному обстрелу из 160 пушек. Великий визирь настроен благодушно. Как сообщают источники, за взятку он соглашается на предложенные Петром Первым условия мира. Удается выторговать больше, чем рассчитывает царь, уже вполне согласный на потерю всех северных завоеваний: «всего-то» возвращение туркам Азова, разорение Таганрога и других русских поселений у Азовского моря. Лучшие корабли южного флота удается продать Порте. Остальные сжигаются.

В 1712 г. состоится венчание Петра с его любовницей Мартой Скавронской (латышкой или литовкой), вдовой шведского драгуна, теперь уже Екатериной.

В 1718 г. сын Петра Первого, Алексей укрывается в одном из замков Неаполя. Император Священной Римской Империи позволяет переговорить с цесаревичем одному из эмиссаров русского монарха. Дипломат представляет подложные свидетельства того, что выдача Алексея австрийским правительством – дело уже вполне решенное. Царевич соглашается, не зная того, что его запрос о помощи к Карлу Двенадцатому получил одобрение короля. Законному наследнику могла быть предоставлена вся шведская армия. На родине Алексея сразу же арестовывают. Он умирает в тюрьме от пыток, апоплексического удара, либо обострения туберкулеза, точно неизвестно. Погибают также три священника, с которыми тот совещался. Цесаревич отрекается от престола в пользу сына Петра Первого от брака с Екатериной, также Петра, который позже умрет в четырехлетнем возрасте. Его единственный сын, рожденный в браке с немецкой принцессой Шарлоттой, опять же, Петр, впоследствии станет российским императором.

В том же году стартует первая полноценная перепись («ревизия») всего населения. В одни списки заносятся и крестьяне, и бесправные дворовые холопы. Идея, будто, заключается в том, чтобы поднять последних до уровня первых. Но, выходит иначе. Помещик должен платить налог с каждого своего прислужника. Это понятно. Но и крестьяне, которые имеют собственные средства производства, и трудовые навыки, дающие возможность зарабатывать, где бы то ни было, теперь должны платить «кесарево» через помещика. Человек освобождается от необходимости каждый год лично выкладывать за себя и сыновей по полтора рубля, официальной волокиты – но попадает в настоящее рабство к заведующему этим всем дворянину.

…Петр Первый примерно понимает, что произошло. Похоже даже, ему не нравится такой поворот событий. Но остановить его, ввиду фронды многочисленных помещиков, могущественный государь уже не в состоянии.