3.3. Типы человеческого общества

Демократия, живущая по понятиям джунглей, – это родная сестра диктатуры, выживающей по законам тайги.

Тезис № 2. Организация человеческого общества возможна только двух типов. Одно основано на диктатуре хищного капитала ST с идеологией социал-дарвинизма (капиталистический тип общества), другое основано на диктатуре семейного союза S и N (подавляющего большинства общества) над крупной хищностью ST (социалистический тип общества). Любая социальная борьба в обществе суть следствие борьбы с крупной хищностью ST. По сути, это и есть классовое деление и классовая борьба в обществе. Динамизм равновесия – это скрытая (холодная) гражданская война.

Капитализм – это спущенная пружина хищности. Он символизирует победу крупной хищности. Социализм – это сжатая пружина, сдерживающая давление хищности. Динамизм развития капиталистического общества обеспечивается за счёт изощрённой эксплуатации ресурсов и умов мировой периферии с целью наживы.

Основное противоречие капиталистического общества заключается в неустранимом различии интересов хищников и их жертв, в удовлетворении неограниченных материальных потребностей хищной части общества за счёт эксплуатации маргинальной части общества. Возможна и другая формулировка. Основное противоречие в обществе состоит в неограниченности материальных потребностей хищников сенсорной части общества и принципиальной ограниченности материальных ресурсов этого общества. Марксизмом было определено основное противоречие капитализма между трудом и капиталом, общественным характером производства и частной (хищной) формой присвоения. Крупная хищность (в России это пятая колонна Запада) сознательно противопоставляет интересы сенсорной и интуитивной части общества, сознательно разделяет народ по линии сенсорности и интуитивности. В России крупная хищность есть пятая колонна Запада.

Хищники всегда держат свои жертвы под напряжением. Хищники всегда готовы к нападению (хищная экспансия), жертвы всегда в защите (вынужденная оборона жертв). Активность хищников – это всегда игра на опережение. Всегда идёт непрерывная охота. Единство этих противоположностей всегда временно, преходяще, а их борьба абсолютна и постоянна. Если искусственно разделить хищников и жертв, то в стане хищников автоматически появятся новые жертвы (правда, со временем), как и в стане жертв появятся новые хищники. Аналогия: полюса магнита.

В среде SF достаточно сильна иллюзия их естественного и быстрого материального обогащения. Тот факт, что это возможно только за счёт эксплуатации иностранной периферии и собственной маргинальной части населения N, ими сознательно или неявно игнорируется («такова жизнь» или «так устроена жизнь»). Крупные хищники ради своей безопасности просто подкармливают эту часть своего населения. Естественно, за счёт указанных источников.

Представители SF и ST всегда держат «нос по ветру». Поэтому степень охищенности SF всегда определяется сегодняшней конкретной ситуацией. Как правило, большинство из них поддерживают из целей карьеры или безопасности господствующую идеологию, но и с поразительной лёгкостью меняют её с «переменой ветра». Именно этим был спровоцирован в 90-е годы массовый единовременный выход из рядов КПСС. Представителей S в России меньше, чем N, но благодаря их высокой активности, а точнее повышенной суетливости, создаётся ощущение их большинства.

Зрелый капитализм наиболее развитых стран – это уже достигнутый идеал существования крупных хищников ST, явного меньшинства общества (примерно 1 %) и эксплуатация подавляющего большинства NT, NF, SF, в том числе мелких хищников. Предельная форма установившегося социального неравенства. Это установившаяся монополия эксплуатации диффузного вида крупными хищниками. Как любой хищник, капитализм не может существовать без внешней экспансии, эксплуатации окружающего пространства в той или иной степени. Все войны всегда инициируются хищниками с целью грабежа и захвата. Для капитализма характерна стихия, относительная простота и быстрота самоорганизации хищников. В начальной стадии динамика его развития выше, чем у социализма. Капитализм – это самопроизвольный, совершенно естественный процесс, принятый в животном мире природы. Для обоснования структуры общества хищникам не требуется никаких интеллектуальных идеологических концепций. Это полный расцвет сорности. Появление социализма (здоровое состояние общества) – это тоже естественный процесс, но разума в природе. Это протест угнетаемых N против животного восприятия общества, попытка сознательной организации семьи в масштабе государства, но уже более высокого уровня развития, идущее от разума человека и требующее накопления определённой культуры. Это уже естественно идеологизированная культурная организация (отход от сорности к культивации). Аналогов такого развития в масштабе государства до образования Советского Союза не было, необходим был осознанный опыт. Любая культура в природе не возникает сама по себе, на начальном этапе развития она требует защиты со стороны.

Для характеристики капитализма возможно использовать аналогию с обществом кочевников, живущих хищными набегами на соседей. Тогда для характеристики социализма допустима аналогия с обществом земледельцев, использующих собственные ресурсы для выживания. Капитализм – уже опытный, зрелый хищник, овладевший ресурсами всего мира, а социалистический строй был только несформировавшимся подростком, требующим постоянного присмотра со стороны властей. Социализм в России был предательски убит собственными (внутренними) хищниками в союзе с внешними.

Может возникнуть вопрос о возможности лавинообразного, катастрофического (гибельного) процесса нарастания хищности, но в природе и обществе обычно этого не происходит. Просто, после некоторого критического порога ограбления жертв, крупные хищники выходят на определённый уровень легитимности, анонимности и собственной безопасности (патологическое состояние). Они знают, кто их кормит, и других хищников обычно не допускают до кормушки. Введение частной собственности – это вынужденная мера выдачи легитимности крупной хищности хищной государственной властью. Зрелый капитализм – это анонимная диктатура крупных хищников, стремящаяся к установлению «status quо». «Остановись, мгновенье! Ты прекрасно!» После того, как они награбили своё, достигли стадии паразитизма, они нуждаются в сохранности своих «достижений». Они закрепились как паразиты, и они нуждаются в наведении порядка, своей безопасности. Порядок в капиталистическом обществе означает безопасность крупных хищников от более мелких, но в первую очередь от народа. Возможно использование аналогии с порядком на местном рынке под присмотром местной мафии. Капитализм можно рассматривать как предельный вариант мафиозного порядка в масштабе государства. В будущем планируется мафиозный порядок и в мировом масштабе (глобализация).

Капитализм – это власть сенсориков-хищников ST при активной поддержке элиты сенсорных интеллектуалов ST.

Социализм – это исполнительная власть сенсориков ST, но под жёстким контролем элиты интуитивов NT (интеллигенции), объединённых единой концепцией NT, основой для создания общенациональной идеи.

Для всего прошлого времени характерны кратковременность пребывания у власти и тотальное поражение интуитивов в борьбе с хищной сенсорностью. В то же время постоянство восстаний жертв говорит о том, что идеология социал-дарвинизма была предельно хищна в отношении N.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.