IV. Тинитское правление

IV. Тинитское правление

В книге «От племени к империи» я упоминал, что тинитские памятники рассказывают нам о тинитских царях, принадлежавших к первым двум династиям и правивших на протяжении почти четырехсот лет (ок. 3300–2900 до н. э.). Наибольшую ценность представляют собой фрагменты текстов с Палермского камня, поскольку они рассказывают о наиболее важном событии, произошедшем в каждом году царствования и давшем название году. Разумеется, в тексте не говорится «год х правления такого-то царя», но рассказывается о таком-то празднестве, строительстве или (что встречается довольно редко) о победе. Среди наиболее примечательных событий, которыми было отмечено правление каждого царя и в честь которых были даны названия годам, коронации царей, празднество Сед, дни рождения царей и богов Анубиса, Упуата, Сета, Мина, Херишеф, Мафедет, празднество Сокар, процессия Аписа, охота на гиппопотамов, закладка храмов, дворцов и, порой, военные подвиги – кампании, в ходе которых царь «наголову разбил троглодитов» или восточные народы. События происходили регулярно, например, празднество в честь Гора случалось через каждые два года. Оно носило название Службы Гору, ShemsHor, и ясно демонстрировало желание связать правящую династию с Shemsu-Hor. Начиная со II династии через каждый год, в очередь со Службой Гору, проходила перепись доходов страны. Наконец, ежегодно фиксировался уровень воды в Ниле во время разлива реки – «четыре локтя, одна ладонь», на следующий год «пять локтей, пять ладоней, один палец» и т. д. Эти анналы тинитских царей рассказывают нам об их обязанностях по отношению к богам и к подданным.

Для богов цари возводили храмы. Сперва они представляли собой мазанки, затем храмы стали строиться из кирпича и, наконец, из лучшего камня (как, например, храм Гора в Иераконполе) с балками из ливанской древесины. В этих храмах, даты закладки которых отмечены на Палермском камне, цари осуществляли обязанности жрецов, исполняя обряды в соответствии с календарем празднеств – рождений богов, крупных религиозных собраний в святилищах и т. д.

Для регулярного и точного выполнения необходимых обрядов царь назначал жрецов, которые были Слугами Бога, hemu neter. Для того чтобы обставить храмы всем необходимым, он нанимал плотников, столяров, работников по металлу, гончаров и золотых дел мастеров. Скульпторы высекали фигуры богов из камня, вырезали из дерева или делали их из меди и золота в облике человека или с головой животного. На сосудах из твердого камня и слюдяных табличках гравировались батальные сцены – изображались победы над нубийцами, ливийцами и азиатами, отображались празднества Сед или другие торжества.

Для блага подданных тинитские цари развивали ирригацию и строили дамбы[136]. Для увеличения трудовых ресурсов и поголовья скота цари ввозили в страну тысячи военнопленных и большие стада, захваченные в Ливии и других странах. Благодаря медным рудникам Синая и золотым рудникам Нубии, цари имели запасы металла, необходимого для ремесел или войны.

Мы и рады были бы узнать что-либо о ситуации в стране или о людях в период правления тинитских царей, но, к сожалению, подробных сведений у нас не так много. На глиняных пробках от кувшинов со съестными припасами, оставленных в гробницах, часто встречаются оттиски печатей чиновников. В глазах царя единственными важными людьми, помимо его жен, были, по всей видимости, придворные и царская администрация.

Из I династии нам известны имена некоторых цариц – Нейтхотеп, супруги Менеса, и Мернейт, жены Усафиса.

Имена эти говорят о том, что женщины были связаны с культом богини Нейт, богини Саиса. По всей видимости, царицы принесли своим супругам в качестве приданого наследственные права на Западную Дельту. На памятниках встречается также имя Нимаатхапи, жены Хасехемуи. Несколько имен можно прочесть на Палермском камне. Супруги царей с гордостью носили титул «Та, что зрит Гора и Сета» (maa Hor Seth), то есть царя, живое воплощение двух богов, или «Та, что следует за Гором» (khet-Hor). «Матери царей» и «Матери царских детей» носили эти титулы официально. При тинитском дворе царица, вдовствующая или правящая, занимала важное положение, ей даровался «дом» для ее содержания.

Царя окружали придворные. Среди них были Принцы (hati-a) – точнее, Первые, – не являвшиеся сыновьями царя. Они занимали важные посты, например начальники над солдатами (imra mesh?u)[137]. Следовательно, у царя была армия. Избранный Страж защищал дворец царя, который назывался Дом Избранного Стража (per setep-sa). Кроме того, при дворе жили писцы (sesh), жрецы (sem) и священники, хорошо знавшие ритуалы, необходимые для проведения празднеств (kheri-heb). Вероятно, у каждого царя была своя резиденция. Таким образом, политическая столица менялась с каждым правлением и единого административного центра не существовало. Мемфис был городом коронации, куда царь прибывал для совершения своих «Восходов» и участия в празднестве Сед. Однако тинитские цари должны были иметь свой дворец, большое прямоугольное здание с двойными воротами (северными и южными) близ Тиниса, поскольку именно там были обнаружены их гробницы. Этот дворец назывался просто Домом, а позднее Великим Домом (per-?a) или Двойным Великим Домом. В Мемфисский период это название стало обозначать самого царя, от него произошло известное нам слово «фараон». Во дворце располагались центральные административные учреждения, управляемые Первыми при Царе Юга (tpi kher-nsut) и Друзьями Дворца (smer per-?a), но нам неизвестно, в чем именно состояли их обязанности при царе в то время.

Рис. 38. Общественные здания (слева – саркофаг, воспроизводящий фасад дворца; справа – праздничный шатер)

В то время как центральное управление дворцом представляется довольно смутно, двусторонняя организация Двух Земель, наследие Shemsu-Hor, более очевидна. В две столицы царь направил заслуживающих доверия наместников. Надзиратель Нехена (iri Nekhen) и Советник Верхнего Египта (szati shem?) отправились в город Нехен (Иераконполь), напротив Нехеба, столицы Юга. Надзиратель Пе (iri Pe) и Советник царя Севера (szati biti) отправились в город Пе, напротив Депа (Буто). Под его властью были Дом Царя Юга (per-nsut) и Белый Дом (per-hez) в Долине, а также Красный Дом (per-desher) в Дельте (эти «дома» имели цвета Юга (белый) и Севера (красный). Белые Стены новой столицы имели цвет Юга). Пустынными землями – Синаем, Ливией – управляли наместники земель (?z mer), затем правители (imra) и Писцы (sesh) Чужих Стран (Khaset).

Царские чиновники уделяли много внимания культивации земель, разведению скота, развитию сельского хозяйства и ремесел. Каковы же были условия жизни различных слоев общества? Нам это неизвестно, трудно также установить, какова была ситуация в стране в тот период. На основании некоторых признаков можно сказать, что у царя сверх земли в Египте были «личные владения». Интересно было бы проследить развитие, которое за несколько столетий, отделявших Тинитский период от Мемфисского, прошел этот ограниченный царский надел. Пользуясь имеющимися у нас свидетельствами, мы можем определить лишь отправную точку и конец.

Тинитские цилиндрические печати рассказывают о виноградниках, принадлежавших царю. Один из таких виноградников, носивший благочестивое название «Поклонение Гору, царствующему на небе», известен с Тинитского периода до XII династии. За виноградником присматривал особый наместник (?z mer). Другой виноградник назывался «Вторым» (sen). Третий носил имя «Виноградник Дома Царя Юга и Красного Дома». Кроме того, царь, должно быть, владел внушительными наделами пахотной земли, лесами и большими стадами скота. Некоторые чиновники именовались Инспекторами или Надзирателями за всем имуществом (ikhut nebt) царя. Погребальные домены, о которых я расскажу позже, требовали «перевозки припасов» (uzeb), для которых существовали «дома», управляемые Инспекторами (za hr).

Известен ряд других наименований, означавших «продуктовые склады» (ist zefa), где собиралась сельскохозяйственная продукция с полей, виноградников, фруктовых садов, а также продукция ремесленников. В древнем обществе начальник подобного «склада» именовался «сборщиком имущества и поставщиком продовольствия». Этот пост доверялся «начальникам», «наместникам», «великим». Мы можем себе представить, что входило в их обязанности. Большую важность представляли царские житницы. Среди тех, кто управлял ими, можно назвать Глашатаев (буквально – «громогласных», nekht-kheru). Они объявляли о количестве зерна, привезенном каждым налогоплательщиком, или о количестве зерна, выданном в качестве платежа. Уже в Тинитский период мы видим высокое должностное лицо, Царского Плотника, управлявшего строительством сооружений, главным материалом для которых служило дерево, – это гробницы, дворцы, лодки и т. д. Ремесленники и литейщики также находились под контролем царя. Неизвестно, подчинялись ли они в более поздний, Мемфисский период «Великому начальнику работ», верховному жрецу Птаха.

Некоторые факты говорят о том, что имущество и ремесла были частично свободными, но находились под контролем царя, постепенно становившимся все более строгим. Начиная со II династии через каждые два года царь проводил перепись Рис. 39. Знак «писец» (тростниковое перо, сосуд с водой, дощечка с двумя чашами для красных и черных чернил) (tenut) недвижимости (полей) и движимого имущества (которое оценивалось в золоте). Этому мероприятию придавалось такое большое значение, что при II династии годы правления именовались «четвертой переписью, пятой переписью» и т. д., а годы в промежутке между переписями по-прежнему датировались Службой Гору. Таким образом, двумя основными событиями правления были династическое празднество и составление бюджета на каждые два года. В ходе переписи проводилась оценка личных состояний в целях определения оптимального размера налогов. Кроме того, наблюдение за уровнем воды в Ниле позволяло ежегодно подсчитывать площадь земли, пригодную для вспашки, и плавающие ставки налогов. На основании этого можно предположить, что большая часть земли по-прежнему находилась в частной собственности и принадлежала живущим на ней людям, а золото (в виде слитков, песка, колец, ювелирных изделий) представляло собой движимое состояние, производимое торговлей и ремеслами, и имело свободное хождение в городах.

Рис. 40. Царь Хасехем в праздничном облачении. Иераконполь

Таким образом, существование владельцев движимого и недвижимого имущества подтверждается строгим контролем, осуществляемым царской администрацией. Наряду с владениями царя существовали и частные земельные владения, но им суждено было исчезнуть по мере того, как монархия укреплялась, расширялась доктрина божественного права. Царь постепенно сосредотачивал в своих руках всю полноту власти. Большая часть тинитских цилиндрических печатей указывает на должность, не называя имени занимающего ее чиновника. Это печати не конкретного лица, а его должности, что указывает на долговременное существование администрации. Человек не занимал пост, наоборот, пост, которому царь выделял часть полномочий, занимался человеком. Как сказал Эдвард Мейер, «монархия Менеса представляла собой не олигархию знатных семей, но государство, состоящее из чиновников». Тем не менее Сару, местным организациям, удалось найти себе место в этой системе. Мы еще не замечаем засилье сыновей и родственников царя на высоких государственных постах, которое так поражает нас в Мемфисский период. В этом отношении двор и администрация столицы в эпоху Менеса находятся в состоянии перехода от системы местной власти, характерной для Египта до Тинитского периода, к абсолютной централизации, которой сумели достичь первые фараоны Мемфисского периода.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.