Часть третья УЛИЦА ПРАВДЫ

Часть третья

УЛИЦА ПРАВДЫ

Улица, с 1739 г. входившая в состав Большой Офицерской, в 1829 г. получила самостоятельное название Кабинетской по располагавшимся здесь зданиям Кабинета Е. И. В. 1 сентября 1923 г. переименована в улицу Правды в честь газеты «Правда», центрального органа большевистской партии в России, некоторое время печатавшейся в типографии П.В. Березина в доме № 14 по Ивановской (ныне Социалистической) улице. Вместе с Большой Московской служит «дублером» узкого Загородного проспекта на участке от Владимирской площади до Звенигородской улицы.

Список домовладений середины 1850-х гг. показан на следующей схеме.

Безвестный автор талантливо и трогательно рассказывал: «Кабинетская улица нашего времени никак не походила на нынешнюю улицу Правды, превращенную в бульвар проведением посередине аллеи, обсаженной деревьями. В моей памяти она стоит как широкая и пустынная улица с булыжной мостовой, окаймленной известковыми тротуарами (или, на осмыслявшем это слово на языке убиравших их дворников, „плитуарами“) с зелеными лоханями под устьями водосточных труб и вереницей чугунных столбов газовых фонарей, обслуживавшихся фонарщиками, носившими на плече лесенки.

Над улицей часто несся благовест из трех домовых церквей. Одна из них принадлежала подворью не знаю где в России находившегося Митрофаньевского монастыря. Фасад здания выходил на Звенигородскую улицу при впадении в нее Кабинетской против казарм Семеновского полка. Против же наших окон церковь Александра Невского увенчивала шатровыми верхами здание в ложноклассическом стиле времени Александра III с крупной золотой надписью „Синодальная типография“ через две ижицы и большой мозаикой с изображением Христа посреди детей. Направо от нее (удаляясь по Звенигородской) свешивался до середины улицы мощный ствол почти столетней липы через дощатый забор 1-ой гимназии, невысокое классицистическое здание которой ширится и теперь до Ивановской, ныне Социалистической, улицы, с полусферическим куполом бывшей домовой, позднее продолжавшейся быть „нашей“ приходской церковью.

В дореволюционное время подниматься на ее этаж дозволялось, только оставив в гардеробе верхнее платье и калоши, чем обуславливался ее „буржуазный“, осуждаемый прислугой характер. Не знаю, был ли попусту сбит или только заштукатурен на светлой стене под куполом нестеровский пейзаж с Видением отроку Варфоломею, копия, если не ошибаюсь, с оригинала Владимирского собора в Киеве.

Хорошо помню на противоположном углу Ивановской спуск в подвальную мелкую лавочку „Роскошь“ с ее бородатым хозяином в люстриновом пиджаке и теперь годившейся бы в музей быта вывеской с нехитрым натюрмортом, изображавшим продававшиеся в лавочке товары, вплоть до почтовых марок. Случалось, что тишину улицы нарушала бодрая ретурнель рожка и сочный звонок колокольчиков пожарной команды с Загородного, несущейся на всех парах, а несколько минут спустя – стук колес влекомого менее резвыми, но более сильными битюгами как бы запыхавшегося парового насоса с высокой трубой.

Свое название наша улица вела от Кабинета Ее Величества, служащие которого проживали в находившейся здесь до середины прошлого века Дворцовой слободе. Наименование Кабинетская оказалось как бы предопределяющим для моего отца, написавшего в своих воспоминаниях: „Улица наша была тихая, спокойная, удобная для кабинетных занятий. Раньше, во времена моего студенчества, по ней проходила в одном направлении конка, параллельная конке, шедшей в другом направлении по Загородному проспекту. Когда конка была в начале века заменена электрическим трамваем, обе колеи были проложены на Загородном проспекте и Кабинетская освободилась от рельсового пути. Меня удивляло воспоминание о том, что, будучи студентом, я нередко, проезжая по Кабинетской на империале конки, с симпатиею приглядывался к этой улице и думал о том, как приятно было бы жить на ней“».

В 2005 г. скульпторы Дмитрий и Даниил Каминкеры начали устройство на улице Парка современной городской скульптуры.

Идея выделения под парк свободного пространства в центре города принадлежала региональному Архитектурно-художественному фонду, который посчитал, что современная скульптура достойна данного места.

Это не выставка или разовая акция, а первая постоянная экспозиция современной городской скульптуры под открытым небом. Поэтому творческая общественность особенно тщательно подошла к выбору авторов. Решили, что пора увидеть свет фондам Русского музея. Скульпторам предложили отлить в бронзе лучшие работы последних лет. Высказывались и сомнения – не падут ли бронзовые скульптуры под рукой современного вандала, как не раз случалось даже на охраняемых территориях.

Скульптуры «Режиссер», «Слепой». Фото А. Андреевского, 2008 г.

Член градостроительного совета Петербурга Виктор Сиваков считает: «Если все делать с расчетом на вандализм, тогда надо из железобетона, а так если вот такие ставить – это приучит людей».

Самый успешный проект – скульптура «Режиссер» (он же «Агитатор», «Организатор» или «Оратор», кто как видит!), но для студентов Университета кино и телевидения, конечно, «Режиссер». Помимо него в Парк входят: «Слепой», композиция «Три Ангела», созданная Борисом Сергеевым в память о трех церквях, ранее находившихся поблизости, – Иоанна Предтечи, Святого Александра Невского при училище Синода и Преображения Господня и «Добрая собака Гаврюша» (переехавшая с Малой Садовой улицы).

На европейский манер скульптуры максимально приближены к зрителю. Они практически стоят на земле и немного напоминают большие игрушки. Теперь у петербургских скульпторов, которые последние двадцать лет ставили свои работы исключительно на улицах Дании, Швеции, Германии, появился стимул творить для родного города.

Скульптуры «Три Ангела». Фото А. Андреевского, 2008 г.

С Парком современной городской скульптуры удачно сочетается реализованный в 2007 г. во дворах домов № 2–8 проект комплексного благоустройства территории «Изумрудный город», выполненный компанией «Петербургские дворы» и включивший в себя ремонт коммуникаций, обновление фасадов, озеленение и мощение проездов. В оформлении дворов использованы мотивы сказки А. Волкова «Волшебник Изумрудного города»: дорога, вымощенная желтым кирпичом, и фигуры сказочных персонажей – Страшилы, Железного Дровосека, Льва, добрых волшебниц Стеллы и Велины, Фароманта, а также Людоеда, Бастинды и Саблезубых тигров.

Улица Правды ныне практически пешеходная (там всего одна полоса движения для машин). Это позволяет спокойно гулять и любоваться современным искусством.