Входят Ройсс и Яркер
Входят Ройсс и Яркер
Поражение, нанесенное Мазерсу Кроули, и сопутствующая кампания в прессе привели в конечном итоге к появлению на европейской сцене бесчисленных «единственных настоящих Руководителей Розенкрецерского Ордена». Одним из самых настойчивых оказался Теодор Ройсс, Frater Superior и Внешний Глава in mundo Ordo Templi Orientis.
Основанием многочисленным братским организациям, созданным Ройссом, включая Ordo Templi Orientis, служила хартия (патент) Державного Святилища Германии Древнего и Изначального Устава, выданная 24 сентября 1902 г. Великим Иерофантом Джоном Яркером, 97°, самому Ройссу и двоим его коллегам. Впервые встретившись с Кроули весной 1910 г.,306 Ройсс сразу предложил ему VII° Ordo Templi Orientis, считавшийся эквивалентом 33°. К этому времени Кроули уже растерял большую часть своего интереса к масонству, которое он считал «или пустыми претензиями, шутовством, поводом для пьяного разгула, или же зловещим собранием политических интриганов и коммерческих пиратов» (Crowley, Confessions, 628). Ройсс попытался убедить Кроули в том, что есть все же несколько человек, для кого масонство значит гораздо больше и, что важнее, масонские обряды скрывают в себе глубокие тайны магии.
Без сомнения, Ройсс донес «благую весть» о Кроули до Джона Яркера, который направил Кроули для отзыва свою книгу «Школы Арканов», и этот отзыв был опубликован в «Эквиноксе» за сентябрь 1910 г. Реценезия, написанная традиционным для Кроули (когда он хотел сделать кому-то приятное) цветистым стилем, содержит некоторые соображения, наводящие на мысль о необходимости создания в масонстве Эзотерической Школы и об уже существующих ее предвестниках:
Он [Яркер] сумел многократно подтвердить свою изначальную посылку, сводящуюся к утверждению истинной древности некоторых масонских систем. Здесь явно видится параллель с работами Фрэзера, где отслеживается история Убиенного Бога.
Но почему же нет жизни ни в одном из наших ритуалов Убиенного Бога? Нам надлежит восстановить их Словом и Пожатием.
Нам, обладателям внутреннего Знания, унаследованного или завоеванного, надлежит восстановить истинные обряды Атиса, Адониса, Осириса, Сета, Сераписа, Митры и Авеля (op. cit., p. 240).
Яркер, уже старый и лишившийся практически всех своих соратников, постепенно умерших, с распростертыми объятиями встретил Кроули, с готовностью признав его мексиканский 33-й градус и присовокупив к нему 29 ноября 1910 г. еще один 33-й градус, на этот раз от иррегулярного Верховного Совета Шотландского Устава Серно307, чью законность и дееспособность Яркер отстаивал в печати десятилетиями. Кроме этого, Яркер наделил его аналогичными степенями других подконтрольных ему маргинальных уставов – 95° Устава Мемфиса и 90° Устава Мицраима. У Ройсса и Яркера было достаточно связей в мире иррегулярного масонства, чтобы Кроули впоследствии заметил:
С этого момента дипломы буквально полились на меня дождем отовсюду – от Бухареста до Солт-Лейк-Сити308. У меня сейчас столько громких титулов, что и не сосчитаешь. Мне полагается знать столько тайных знаков, пожатий, паролей, «великих слов», шагов и так далее, что не запомнишь и за десяток жизней. Слон пал бы замертво под грузом регалий, носить которые я имею право. Естестественным результатом всего этого стало то, что подобно Алисе, на которую короли, королевы и все прочие посыпались, как колода карт, я проснулся (Crowley, Confessions, p. 629).
Ройсс снова навестил Кроули весной 1912 г. и заявил, что тот открыто опубликовал главную тайну IX° Ordo Templi Orientis и теперь должен быть приведен к присяге для хранения тайны. Ему потребовалась некоторая сила убеждения, и Кроули наконец воспринял его слова серьезно, а Ройсс немедленно выписал патент, датированный 21 апреля 1912 г.,309 на имя «Алистера Сент-Эдварда Кроули, 33°, 90°, 95°, X°», наделив его титулом «Национального Генерального Великого Мастера Великобритании и Ирландии», а британское отделение организации – названием «Mysteria Mystica Maxima».
Яркер, видимо, предчувствуя скорую смерть, также выдал Кроули особое разрешение (dispensation), датированное 7 августа 1912 г., «заместить и возглавить все ранее существовавшие масонские Власти и, в частности, возродить доселе спящие лондонские капитулы Древнего и Изначального Устава «Гора Синай» и «Роза Шарона».310 Вероятно, именно по настоянию Яркера, считавшего, что вольный каменщик Древнего и Изначального Устава, должен быть «не имеющим задолженностей по взносам членом ложи, работающей по патенту, выданному Великой Ложей Вольных и Принятых Каменщиков»311, Кроули сделал еще одну попытку установить связи с регулярным масонством.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.