Глава СIV-А. Как великий хан раздает бедным милостыню
Глава СIV-А. Как великий хан раздает бедным милостыню
Рассказал вам, как великий хан раздает хлеб своему народу, теперь опишу, как он бедным в Канбалу [Ханбалыке] дает милостыню. Приказывает он набрать в городе бедные семьи, которым есть нечего; в одной семье человек шесть, в другой восемь, или десять, или больше, или меньше; для прокормления их великий хан приказывает раздать пшеницы и другого хлеба; и дается им вдоволь. Всякому, скажу вам, кто придет ко двору за хлебом, отказа в этом нет; у кого хлеба нет, всякому он дается. Более тридцати тысяч человек ежедневно, знайте, приходят за хлебом, и это каждый год.
По великой своей доброте великий хан жалеет о своем бедном народе; а тот за это почитает его как бы за бога.
Расскажу вам теперь о другом. Оставим Канбалу, пойдем в Катай описывать великое и богатое, что там есть.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава VII. Как великий хан спрашивает братьев о делах христиан
Глава VII. Как великий хан спрашивает братьев о делах христиан Спрашивал он их еще об Апостоле, о всех делах Римской Церкви и об обычаях латинян. Говорили ему Николай и Матвей обо всем правду, по порядку и умно; люди они были разумные и по-татарски
Глава IX. Как великий хан дал братьям золотую дщицу с приказаниями
Глава IX. Как великий хан дал братьям золотую дщицу с приказаниями Великий хан, сказав братьям и своему князю все, что нужно было передать на словах Апостолу, вручил им золотую дщицу; было на ней написано, чтобы во всех странах, куда придут три посла, давалось им все
Глава XVI. Как великий хан посылает Марко своим послом
Глава XVI. Как великий хан посылает Марко своим послом Марко, сын Николая, как-то очень скоро присмотрелся к татарским обычаям и научился их языку и письменам. Скажу вам по истинной правде, научился он их языку, и четырем азбукам, и письму в очень короткое время, вскоре по
Глава LXXVIII. Как великий хан пошел на Наяна [Ная]
Глава LXXVIII. Как великий хан пошел на Наяна [Ная] А великий хан узнал об этом и не изумился нисколько, а стал, как умный и храбрый человек, готовить свою рать и говорил, что если не казнит этих двух предателей и изменников, так не захочет венца носить и страною править.
Глава LXXX-А. Как великий хан велел убить Наяна [Ная]
Глава LXXX-А. Как великий хан велел убить Наяна [Ная] Узнал великий хан, что Наян взят в плен, и приказал его умертвить. Убили его вот как: завернули в ковер, да так плотно свили, что он и умер. Умертвили его так, потому что не хотели проливать на землю крови царского роду, на виду
Глава С. Как великий хан сажает дерева по дорогам
Глава С. Как великий хан сажает дерева по дорогам По большим дорогам, где гонцы скачут, купцы и другой народ ездит, великий хан приказал через каждые два шага насадить деревья. Деревья эти, скажу вам, теперь велики так, что видны издали. А сделал это великий хан для того,
Глава CIII. Как великий хан приказывает собирать многое множество хлеба и раздает его в помощь своему народу
Глава CIII. Как великий хан приказывает собирать многое множество хлеба и раздает его в помощь своему народу Когда великий хан знает, что хлеба много и он дешев, то приказывает накупить его многое множество и ссыпать в большую житницу; чтобы хлеб не испортился года
Глава СХХХIX. Как великий хан покорил Манги [Манзи]
Глава СХХХIX. Как великий хан покорил Манги [Манзи] В большой области Манги царил великий государь Факфур; был он могуществен и своим богатством, и своими землями, и народами. Мало в свете царей сильнее его, а богаче и сильнее великого хана никого нет. Храбрецом, знайте,
Глава 1 Карл Великий и средневековое общество
Глава 1 Карл Великий и средневековое общество В 814 году н. э. во дворце, построенном им в Аахене, умер император Карл Великий. Вскоре после этого монах одного из монастырей Италии так выразил чувство страха и потери, «которое испытали франки, романцы и весь христианский мир,
Глава 4 ВЕЛИКИЙ ПЕРИОД Около 1410—1500 гг.
Глава 4 ВЕЛИКИЙ ПЕРИОД Около 1410—1500 гг. Столетие, последовавшее за появлением во втором десятилетии XV в. белых доспехов, стало свидетелем расцвета мастерства оружейников. Конечно, доспехи высокого качества производились и позже, но никогда больше их изготовители не
Глава 1 Великий царь 1650–1580 гг. до н. э
Глава 1 Великий царь 1650–1580 гг. до н. э Фортификационные сооружения строились на водоразделе между глубокими ущельями, где Галис и его приток врезаются в центральное турецкое плато. Линия, на которой должна была подняться стена, уже была намечена на земле, окружая
Глава 2 ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ
Глава 2 ВЕЛИКИЙ ДЕНЬ Шесть колоколов мелодично созывали народ к утренней службе, а восходящее солнце уже позолотило первыми лучами вершины гор Кулау. Ровно в 7.30 произошла очередная смена вахт. Даже если бы кто-нибудь заметил высоко в небе над бухтой самолеты, на них все
Великий, не великий… Прекрасный художник Костя Сомов
Великий, не великий… Прекрасный художник Костя Сомов Чуть не всякий искусствовед, дружественный или враждебный по отношению к «Миру искусства», говоря о недолгом процветании и долгом-долгом (как и многократно возвещенное умирание модерна) отцветании, излете, спаде, а
VI О помощи бедным
VI О помощи бедным (Из письма к А. О. С......ой)[39]…Обращаюсь к нападеньям вашим на глупость петербургской молодежи, которая затеяла подносить золотые венки и кубки чужеземным певцам и актрисам в то самое время, когда в России голодают целиком губернии. Это происходит не от
Глава 9 Великий поворот. 1942 год: Сталинград и Эль-Аламейн
Глава 9 Великий поворот. 1942 год: Сталинград и Эль-Аламейн Жестокие неудачи армий Гитлера в России зимой 1941/42 года и увольнение ряда фельдмаршалов и генералов из высших эшелонов вновь возродили надежды у антинацистских заговорщиков.Им не удавалось привлечь к заговору
7. Слепой просит милостыню у попугая…
7. Слепой просит милостыню у попугая… Иными словами, ветхозаветно-талмудический «Запад» не уникален в своей кризисности, а исторически сложившиеся культуры иных региональных цивилизаций, включая и нынешнюю Россионию, не альтернатива его культуре, поскольку