Тесты
1. Социальная сфера общества определяет отношения:
а) между членами общества и государством;
б) собственниками и государством;
в) различными группами населения;
г) между людьми и природой.
2. Разветвленная сеть устойчивых и упорядоченных связей между элементами социальной системы определяется как:
а) социальный институт;
б) социальная дифференциация;
в) социальная коммуникация;
г) социальная структура.
3. Социальная стратификация как базовая характеристика любого общества представляет собой:
а) институционализацию социального господства, т. е. закрепление привилегий одних за счет других;
б) процесс, посредством которого индивиды и группы располагаются по рангам в более или менее длинную иерархию статусов;
в) объективно существующее неравенство между людьми, связанное с различиями в тех ролях и функциях, которые они играют в общественном воспроизводстве.
4. Фактор, который не входит в систему общественного воспроизводства неравенства:
а) профессионализм и компетентность;
б) объем и доступ к власти;
в) деньги и богатство;
г) красота и личное обаяние.
5. Какой критерий дифференциации лежит в основе социальных общностей, обусловленных общественным разделением труда?
а) классовый;
б) социально-профессиональный;
в) демографический;
г) территориальный.
6. Основной классообразующий признак, согласно марксизму:
а) отношение людей к средствам производства;
б) доступ и объем власти;
в) размер заработной платы;
г) манера и образ жизни.
7. Социальные перемещения, отражающие динамику стратификации любого общества, предстают в виде:
а) социальных перемещений из одной страты в другую;
б) эмиграций;
в) сезонных трудовых миграций;
г) перемещений, связанных со сменой места жительства.
8. Является проявлением восходящей вертикальной социальной мобильности:
а) переезд из деревни в город;
б) присвоение очередного воинского звания;
в) квалифицированный рабочий назначен бригадиром;
г) девушка из простой семьи вышла замуж за миллионера.
9. Динамику социальной структуры современной России определяют понятия:
а) статичность и устойчивость;
б) мобильность и транзитность;
в) конфронтация и борьба классов;
г) социальная однородность и равенство.
10. Группы людей, которые не вписываютсявсуществующие в данном обществе социальные структуры и традиции и выталкиваются как бы на их «обочину», на «периферию», определяются как:
а) неформалы;
б) мигранты;
в) бомжи;
г) маргиналы.
11. Понятие «класс для себя» означает:
а) что появилась общность людей, занимающих в социальной иерархии идентичное (или сходное) положение;
б) что в среде этой общности еще не завершился процесс социальной самоидентификации, и не возникло чувство-понятие «мы»;
в) что зародилась и набирает силу тенденция к групповой интеграции – создания разного рода профессиональных ассоциаций и союзов;
г) что возникли и эффективно действуют общенациональные организации, имеющие целью представлять интересы данной общности как «видового» целого в политико-властных структурах.
12. К среднему классу относятся:
а) высшие должностные лица в государстве;
б) мелкие и средние предприниматели;
в) неквалифицированные рабочие;
г) криминальные авторитеты.
13. Деклассированные слои в обществе:
а) чернорабочие;
б) уголовные элементы;
в) мигранты;
г) пенсионеры.
14. Молодежь – общность:
а) корпоративная;
б) классовая;
в) профессиональная;
г) демографическая.
15. Как соотносятся между собой понятия «этнос» и «народность»?
а) они никак не связаны друг с другом;
б) являются понятиями одного смыслового ряда, т. е. синонимами;
в) этнос представляет собой разновидность народности;
г) народность – разновидность этноса.
16. Признак, присущий понятию «нация»:
а) единая для всех религия;
б) собственная армия;
в) территориальная и языковая общность;
г) суверенная государственность.
17. Социальная масса неоднородна во многих отношениях. Но в одних странах она распадается на структурно оформленные группы, а в других – нет. Связано ли данное явление с политикой?
а) да. Связь самая прямая и непосредственная. В первом случае – это реализация права на групповую организацию, во втором – его отрицание;
б) нет. Решающее значение имеет уровень экономического развития и характер общественного разделения труда.
18. Относится к «видовым» характеристикам человека:
а) существо биологическое;
б) живет в среде себе подобных;
в) производит орудия труда с помощью других орудий;
г) обладает врожденными инстинктами самосохранения.
19. Человека как личность в наиболее концентрированном виде характеризует:
а) неординарная внешность;
б) этническая принадлежность;
в) социальный статус;
г) манера поведения.
20. Человек – одновременно существо и экономическое, и социальное, и политическое. В роли последнего (существа политического) он предстает:
а) как потребитель материальных благ;
б) представитель профессиональной общности;
в) партийный активист;
г) атеист.
21. Понятие, характеризующее правовой статус человека в условиях демократии:
а) подданный;
б) гражданин;
в) физическое лицо;
г) правообладатель.
22. Социальный престиж – это:
а) положение человека в обществе с определенными правами и обязанностями;
б) оценка, которую общество дает статусу личности или должности;
в) определенная модель поведения, которая должна отвечать ожиданиям окружающих;
г) существенные и относительно устойчивые характеристики человека как творческой личности.
23. Социализации личности – это процесс:
а) обучения и усвоения индивидом ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу;
б) занятия физической культурой и спортом;
в) активного участия в трудовой деятельности;
г) потребления материальных и нематериальных благ.
24. Из перечисленных ниже терминов лучше всего раскрывает суть процесса социализации понятие:
а) обучение;
б) освоение;
в) просвещение;
г) образование.
25. Если представить человека как сверхсложную кибернетическую систему, то из чего состоит политическая социализация личности на «вводе» в эту систему?
а) приобретения и накопления политических знаний;
б) формирования политических убеждений;
в) осмысления и выработки политических интересов;
г) артикуляции политических потребностей и ожиданий.
26. «Золотое правило» нравственности предполагает поведение, основанное на принципе:
а) «Раньше думай о Родине, а потом о себе», т. е. действуй, руководствуясь не личными, а общественными интересами;
б) поступай по отношению к другому человеку так, как он поступает по отношению к тебе;
в) не делай другому ничего такого, чего не желаешь себе;
г) живи сам – давай жить другим.
27. Установленные в обществе правила, образцы ожидаемого поведения людей:
а) социальные статусы;
б) социальные нормы;
в) социальные позиции;
г) социальные ранги.
28. Предписания того, как надо правильно вести себя в обществе, характеризуют социальный контроль на уровне:
а) норм-запретов;
б) норм-разрешений;
в) санкций-поощрений;
г) санкций-наказаний.
29. Пример девиантного поведения:
а) религиозность;
б) алкоголизм;
в) посредственная учеба в вузе;
г) посещение стриптиз-клуба.
30. Девиантное поведение всегда:
а) наносит ущерб обществу;
б) причиняет вред личности;
в) нарушает нормы права;
г) не соответствует социальным нормам.
31. Наиболее концентрированным выражением защитной функции государства в социальной сфере является обеспечение всем членам общества:
а) возможности трудоустройства;
б) достойного прожиточного минимума;
в) равной оплаты за равный труд;
г) гарантированного минимума заработной платы.
32. Что из перечисленного ниже характеризует консервативную социальную политику?
а) активное вмешательство государства в процессы регулирования социальной сферы (образования, здравоохранения, социального обеспечения и т. д.);
б) разработка и реализация крупномасштабных государственных социальных проектов и программ;
в) установка на то, что каждый работающий должен обеспечивать себя, свою семью и свою старость сам;
г) регулирование потребительского спроса, динамическая политика в области доходов.
33. На уровне массового сознания власть в России воспринимается чаще всего:
а) как институциональная власть, т. е. как система властных институтов и учреждений;
б) как персонифицированная власть, т. е. власть конкретных должностных лиц;
в) как опекунская власть, т. е. такая, которая обязана «кормить и одевать народ»;
г) как народная власть, т. е. власть, которая служит обществу, а не правит им.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.