2.5. Мировоззрение с точки зрения триединства «материи-информации-меры»

«Лозунгом настоящего учёного должен быть: ищи простоту и не верь ей!»

А. Уайтхед

«Для философа женщины являют собой триумф материи над духом, а мужчины триумф духа над моралью».

Оскар Уайльд

Система триединства «материи-информации-меры» придаёт обобщённую мозаичную структуру нашему мировоззрению в отношении общества (см. табл. 3). Триединство системы характеризует её структуру (кластер), статику системы, гомеостаз. Система «материя – информация» имеет дуальный характер. Её составные части сопряжены, комплементарны [15,16].

Материальная часть является носителем информации. Это матрица (онтология, внутренние убеждения), на которую ложится наше представление о мире человека в процессе развития. Без онтологии картина мира (мировоззрение) теряет формы.

Информационная оболочка – это душа системы. Она сравнительно подвижна. Её уничтожение – это фактически гибель системы.

Одним из принципиально неисчерпаемых и при этом полезных ресурсов является информация. Для того чтобы воспользоваться этим ресурсом, необходимо построить систему взаимоотношений между материальным миром (онтологическая плоскость) и информационным пространством.

Система проявляет свою идентичность через информационную составляющую. Дополнительное последующее разложение информационной оболочки повышает эвристичность анализа. Информация способна порождать новую информацию, т. е. образовывать автокаталитические кольца [16]. Материальный носитель таким свойством не обладает.

По содержанию информация является метасвойством материи, т. е. общим свойством всех форм материи (вещества, энергии, движения, пространства, времени и т. д.), состоящим в принципиальной возможности взаимоотражения конкретных свойств форм материи.

По форме информация является метасвойством сознания, позволяющим ему строить разнообразные абстрактные модели, идеализированные образы разных свойств любых форм материи. Информация является связующим звеном между материей и сознанием. Природа играет роль источника информации, а общество – роль её приёмника [6].

Наличие информационной составляющей системы, целей, оплодотворяет систему, оживляет её, вливает в неё душу.

Мера. Наиболее кратко понятие меры выражено формулой: «Мера пребывает во всём и всё пребывает в мере». В характеристике конкретной системы она выражает диалектическое единство составляющих её элементов. Это зона, в количественных пределах которой сохраняется качество данной системы. Это квинтэссенция и точность в определении данной системы. Мера – основа красоты и точка в проблеме структуризации системы.

Таблица 3

Схема оценки общества с точки зрения триединства «материя-информация-мера»

Отдельные составляющие элементы (строки табл. 3) требуют пояснений. Различают ускоряющие (физические) и управляющие (гуманитарные) технологии. В норме каждой физической технологии соответствует комплементарная ей гуманитарная – и наоборот. В рамках «аэродинамической аналогии» физические технологии играют роль двигателя, а гуманитарные – системы управления летательным аппаратом [15]. Трансцендентность (духовность) определяется уровнем развития управляющих (гуманитарных) технологий и обеспечивает духовные потребности.

Если система обладает всеми тремя видами указанных ресурсов, она имеет право на существование (это необходимые условия). Если хотя бы одно из требований не соблюдено, система в долговременной перспективе не жизнеспособна. Существенна также следующая закономерность: эффективность системы в своей деятельности, в которой преобладает информационный ресурс (наукоёмкость системы), значительно возрастает. В настоящее время в нашем обществе вещественный ресурс явно преобладает над информационным и нет никакого согласия в обществе. Система явно дефектна.

Возможно использование следующей аналогии. Сенсорное стремление к материальному обогащению определяет кинетическую энергию общества, а духовное богатство интуитивов определяет его потенциальную энергию. Интуитивность более статична. Сенсорность более динамична. Таким образом, естественно увязываются между собой биологическая и социальная составляющие общества. В результате об обществе создаётся цельное представление как о физическом объекте, так и интеллектуальном субъекте.

Материя – это ограниченная необходимость, а информация – это бесконечное дополнение.

Строго, в Евангелии содержатся все фундаментальные аксиомы нашего мира. А также аксиома о том, что «вначале было Слово (идеология)». Но это было Слово Бога.