2.8. Схема Карно как механизм накопления информации (прибавочная стоимость)

«Порядок мироздания – во вращении».

Арсанис Марона

Для общества очень важно накопительное свойство культуры. Целевой функцией деятельности капиталистического общества является накопление материальных и информационных ресурсов в режиме «минимума справедливости». Целевой функцией социалистического общества должно быть накопление материальных и информационных ресурсов в режиме «максимума правды».

Можно допустить, что развитие общества в целом имеет спиралевидный характер. Тогда можно допустить, что шаг цикла движения (рост потенциальной энергии, добавочная стоимость) определяется усилиями интуитивности, а скорость завершения цикла (как реализация кинетической энергии) определяется активностью сенсорности. Общая эффективность подъёма (динамизм развития) обеспечивается совместными усилиями S и N.

В идеологии методологически важно использование метафор и аналогий. Абстракции заключают в себе сгустки теоретического знания [19]. В своё время К. Маркс ввёл в основную модель политэкономии цикл воспроизводства товаров и денег как аналог идеального цикла тепловой машины С. Карно. Сила модели капиталистического производства Маркса в большой степени была обусловлена её высоким уровнем абстракции именно благодаря модели Карно. Для технической системы Карно увидел взаимный переход двух универсальных категорий: объёма и давления при разных температурах. Он исключил из рассмотрения конструкцию, материалы, рабочее тело и объяснил идеальный процесс. К. Маркс сделал то же самое для экономики – описал идеальный цикл воспроизводства, сделал его прозрачным.

Модель социалистического производства также можно связать с циклом Карно. В идеальном цикле воспроизводства просматривается взаимный переход двух универсальных категорий: информации (знания) и материи (научного приборного оснащения и бытовых товаров) на разных стадиях производства. Если по аналогии с термодинамическими системами общество (социум) рассматривать как тепловую машину, преобразующую социальную энергию своего рабочего тела – населения в социальную работу, то механизм, с помощью которого происходит накопление информации (прибавочная стоимость) в этом идеальном обществе, показывает нам аналогия с циклом С. Карно. В приложении к социалистическому обществу этот цикл даёт следующую последовательность операций (действий):

1) производство информации (зарождение смыслов) NF;

2) производство информации (генерирование идей) NT;

3) производство товара (конструирование вещей) ST;

4) производство товара (производство вещей) SF.

Реализацию первой и второй стадий должны обеспечивать представители интуитивности (рабочая сила), а реализацию третьей и четвёртой стадий должны обеспечивать представители сенсорности (рабочая сила).

Сила подобной абстракции заключается в том, что кроме прозрачности отношений сенсорности и интуитивности цикл социалистического воспроизводства выявляет универсальность и более высокий уровень технологичности развития (завязаны отношения информации и материи, а не денег и товара). Выявляется предельная связанность отношений сенсорности и интуитивности, внутри которых спрятан принцип максимума справедливости общества. Это важно для любой теории общества и будущей идеологии.

В жизни, однако, всё далеко не так просто. «Именно в совершенстве скрыты элементы разрушения» [18]. В изложенной схеме нет места хищности. Идея имеет право на жизнь, когда хотя бы вчерне просматривается возможность её реализации. Новое рациональное знание о мире и его структуры – необходимое, хотя и недостаточное условие для последующих побед.

Однако известно: «Главное достижение дьявола – он сумел убедить всех, что его нет». В сегодняшней жизни нашего общества доминирует «женское» начало (матриархат S). Женщина – это врождённая (генетическая) сенсорность. «Всё от бога, за исключением женщины» (итальянская пословица).