Мазохисты и нытики

– Нам всем, друзья, нужна великая и сильная Россия! — начал было Калашников свое выступление на встрече с православными бизнесменами.

– А зачем? — прервали меня. — Не в силе Бог, а в правде. Если Бог заставляет страдать нашу страну, значит, он ее любит. Это хорошо, что она принимает муки!

– Да вы что? С дуба рухнули? Если бы наш святой, князь Александр Невский, на немецких рыцарей вышел с одной хоругвью в руках и молитвой на устах, то его под лед Чудского озера через минуту спустили бы! Он же на бой выступил с пешей и конной ратью! — я едва сдерживал крик и бешенство в голосе…

Потом был и другой пассаж. Один человек, истый православный, вдруг заявил:

– По новому пророчеству, новой столицей России будет град Владимир, а Рязань — границей!

– Что, окончательный распад? — взвился я. — Не хочу! Это же конец русским! Полный и бесповоротный… Нельзя этого допустить! Брать автоматы в руки…

– А на все воля Божья, — ответил мне православный бизнесмен. — Запремся в церквах, будем молиться…

Знаешь, читатель, в этот момент у меня просто красная пелена глаза застила. Признаюсь, хотелось сорвать с груди крест и швырнуть на стол. В голову коварно полезло изречение Ницше о том, что христианство — вера слабых, а ислам — религия воинов. Господи, неужели я с идеями ядерно-космического Православия — неправославный? Неужели настало время нытиков и мазохистов с крестами?

Потом, конечно, страсти улеглись. Того, кто говорил мне по «Владимир-столицу, Рязань-границу», все-таки трудно представить пассивным бараном. Но если он и не таков, каким себя изобразил, то остальные-то не кривят душой!

Православные бизнесмены — народ интересный. Сколько сотен и даже тысяч новых церквей они отгрохали на свои денежки по всей стране? А между прочим, каждый храм стоит в среднем 1,2 миллиона долларов. Что можно было бы сделать на эти сумасшедшие деньги, с умом их потратив? Да целую армию смелых ребят создать. Десять технополисов соорудить впридачу.

В детстве я зачитывался фантастическо-приключенческим журналом «Искатель». Благодаря ему и состоялся. Память не сохранила многих названий и имен авторов. Но одну повесть я помню очень хорошо. В ней земной космонавт, облетая Марс на космолете-разведчике, идет на аварийную посадку в пустыне. Связи с основным кораблем он лишается. Остается идти пешком в слабой надежде спастись. И вот во время перехода наш герой встречает симпатичного, похожего на страуса марсианина Твила. Они идут вместе, испытывая необычные приключения. На Марсе, оказывается, существует цивилизация машин, выгнавших живых хозяев-создателей. По пустыне тянутся цепочки загадочных пирамид со срезанными верхушками. Они идут длинными-предлинными вереницами, все время увеличиваясь в размерах. В начале цепочки — пирамиды-крошки. В конце — уже гиганты в три человеческих роста. И вот странники оказываются перед большой пирамидой с несрезанной вершиной…

Вершина отлетает прочь. Из пирамиды выбирается похожее на краба металлическое чудовище с клешнями. Не обращая внимание на путников, оно деловито жрет песок, вынимая из себя затем готовые кирпичи. Оно строит вокруг себя новую пирамиду. Землянин поражен. Значит, маленькие крабы строят себе крошечные пирамиды, растут внутри, выбираются наружу — чтобы соорудить постройку побольше. И так далее. Какая-то тупая, совершенно бессмысленная деятельность.

Православные бизнесмены, покрывающие мою Родину все новыми и новыми храмами, напоминают таких вот механических крабов из старой повести. Они упорно строят и строят их. А зачем? Неужели вы не видите, что новые церкви все больше напоминают надгробия? Чем больше церквей — тем меньше становится в стране народа, тем меньше рождается детей, тем больше стариков, калек и сумасшедших наполняют ваши храмы. Больше храмов — больше нищеты, безысходности и проституции всех мастей вокруг. И миллиарды долларов уходят на эту каменно-позолоченную роскошь, на иконы и раки для святых мощей. Цепочки пирамид в стране, превращаемой в холодную пустыню. В пустыню, где кое-где торчат нефтевышки, рынки-барахолки и храмы. Неужели воплощенная мечта наших православных — это множество церквей среди кладбища? Церквей, куда ходят одни немощные и калеки, одни рабы кавказских пришельцев? «…Если и дальше будем одним строительством заниматься, скоро придет время и к храмам нашим минареты пристроят, а на купола полумесяцы вместо крестов водрузят… Только почему об этом молчат наши пастыри?» — написал современный монах Афанасий в книге «Отдайте нам Родину!».

Ей-Богу, мне это отвратительно! Меня это раздражает и бесит. Зачем вы строите церкви, если сегодня можно обойтись скромными часовенками? Если нужно совсем другое? Если торжествующий надменный враг откровенно смеется над нами. Ха! Покамест эти русские бараны громоздят храм за храмом, мы поднимаем сверкающие башни высокотехнологичных производств, раскидываем технополисы и технопарки, создаем центры биоинженерии и запускаем спутники! Эти придурки рассчитывают таким образом спасти страну? Ну-ну!

Мне никогда не забыть визита в Уральский институт бизнеса. Напыщенный архиправославный ректор долго жаловался: дескать, не хватает нам средств на обучение студентов. Нужны оборудование, компьютеры, ставки для преподавателей. А потом с гордостью заявил, что стоит институтскую церковь. Но на нее тоже не хватает бабок.

Зачем ты вгрохал средства в храм, не наладив основной процесс — подготовку отличных русских кадров? Не вложив этих денег в преподавателей, в компьютеры и учебную литературу? И как ты собираешься конкурировать с западными центрами обучения и воспитания элиты? Разучиванием акафиста?

Каждая церковь — это непостроенный лагерь для молодых сверхновых русских. Лагерь, где они могли бы закалиться и многому научиться, чтобы отвоевать страну у орды человекозверей и стай кавказских мафиози. Каждая церковь — множество невозникших кружков технического творчества. На деньги, омертвляемые в одном-единственном храме, можно поставить на ноги одну, а то и две уникальных технологии, созданные русскими гениями. Я-то знаю, как они мыкаются без средств, снимая с себя последнюю рубашку ради сооружения опытных установок! А вы строите позолоченно-расписные надгробия. Да еще и соревнуетесь: у кого церковь круче выйдет. Так же, как хвастаетесь друг перед другом новыми «мерседесами» или швейцарскими часами с бриллиантами на циферблатах.

Я видел и другие черты православных бизнесменов. Например, патологическую неспособность объединяться и делать общее дело, совместные проекты. Всякий тянет сам за себя. Любой норовит затеять что-то свое и быть в деле владыкой. В итоге один церковь очередную громоздит. Второй — приюту помогает. Третий серебряную раку для мощей килограммов в двести финансирует. Четвертый накупил телеоборудования и тщится создать ТВ-компанию. И так далее. В итоге ресурсы идут враспыл и ничего толком не выходит. Я подумал было, что это только мне такие болваны на пути попались. Ан нет! Атаман Лизунов, создав в Обнинске «остров будущего», казачью общину со своим производством и центром воспитания молодежи, тоже ходил за помощью к «правосам» (иначе этих набожных бизнесменов язык назвать не поворачивается).

– Их принципы благотворительности просто ужасают! — рассказывает Игорь Константинович. — «Буду давать деньги, но они должны вернуться с прибылью». Самые патриотичные хотят, как минимум, вернуть вложенное. Они хотят давать не на то, что надо или востребовано, а на «то, что хочу». При этом вы делайте так, как я вам скажу, а не как требует дело, хотя я в этом и не разбираюсь. И вообще я хочу тратить деньги лишь на то, что принесет мне славу и известность…

Вот и громоздится на остатках Руси одна храмина за другой. Их теперь больше, чем памятников Ленину когда-то. А русские вымирают и разобщаются…

Я сравниваю эффективность православного бизнеса с теми, кого он шибко недолюбливает — с деятельностью богатых иудеев. Один Лев Леваев финансирует сеть еврейских школ во всех обломках СССР. Несколько лет — и в его распоряжении окажется свои «юдоюгенд», преданные делу ярого хасидизма кадры. Он расставит их на руководящие посты в «постосоветских государствах», и упрочит свою сетевую империю. Пока православные дурачки гробят деньги в новых храмах, Леваев вкладывает их в самое ценное — кадры, человеческий капитал. Десять православных коммерсантов и банкиров, соединив силы, могли бы сделать нечто подобное. Но — не делают. Они не могут объединиться.

Евреи сообща финансируют политиков и популярные телеканалы, открывают коммерчески удачные газеты и журналы. Они делают ставку на самое передовое и современное. Они завоевывают мнение масс. А что наши «крестносные»? В этом они до боли походят на КПРФ. Те же убогие листки, убыточные, скучные и нечитаемые. Фильмы благообразные и медлительные, на архаичном языке, без экспрессии и пассионарности — из-за чего их никто не смотрит. Карликовые телекомпании.

Хороший человек, казак из Обнинска, рассказал мне поучительную историю. В его городе русская, умная женщина решила пойти на выборы мэра. Получила благословление от уважаемых в православной среде старцев. Казалось бы, отличное православное дело: взять власть в наукограде, создать плацдарм для возрождения. И нужно-то было каких-то триста тысяч долларов за все про все! И что же? Пошла было смелая русская к православным бизнесменам. Те, как водится, ей помогать не стали. Зато к ней мигом прибежали два больших торговца с предложением помочь: чечен и армянин. Красноречиво, не правда ли?

Знаешь, читатель, поглядев на околоцерковный бизнес, я не тешу себя иллюзиями: один распоследний масон сильнее сотни православных «деловых людей». Их много, а толку — на грош. Мне прекрасно известны и другие их черты: они любят многочасовые разговоры на столом, не кончающиеся никакими конкретными решениями. Они хотят заплатить три копейки, а дела получить на сто рублей. Своих интеллектуалов и специалистов православные «деловики» держат на голодном пайке — в отличие от иудеев, американцев или мерзавцев из россиянской власти. (Те своим людям платят хорошо). Считается, что ты должен работать за идею, без денег. Даже проекты хотят делать без финансирования. Ну, разве что пригласят на многочасовую церковную службу или съездить к мощам святого приложиться. Мол, это лучше поможет. Заведешь разговор о финансировании — наткнешься на постные лица и речи о финансовых трудностях. Но все это не мешает бизнесменам с крестом на груди регулярно менять дорогие автомобили или строить себе особняки на Рублевке по полмиллиона долларов за штуку! Их жадность и ограниченность играют на руку Голему.

А еще бизнесмены-»правосы» не живут, а играют. По большому счету, изменять Реальность сии баре не хотят. А зачем? Богатство — есть. Принадлежности «сладкой жизни» — вот они. Попы перед ними хвостами землю метут, деньги клянчат. А вот хочу почувствовать себя в царской России! И вот накрываются столы с осетрами и горами вареных раков, наяривают хоры ряженых, звучат здравицы «Многая лета!». И вот так, под белорыбицу, ведутся разглагольствования о спасении России, пьется водочка по-гусарски… Бывал я на таких мероприятиях. Видел дядь, вчерашних обладателей партбилетов, кои сейчас православные — дальше некуда. Годами продолжается сия бодяга — а враг торжествует и доедает нашу страну. Потому что «правосы» только играют, только живут в мире иллюзий. Не вера им пламенная и деятельная нужны, а лишь обряды. Лишь шитые золотом ризы и махание кадилами.

Враг может спать спокойно. Означенные «православные патриоты» — ему не угроза. Не воины это, а актеры. Ветераны броуновского движения. Уж мне-то, читатель, это хорошо известно. Видел много и могу сравнивать. Видел, как работает Чубайс и его люди в политике — четко, слаженно, по-деловому. Вот вам и разгадка его силы: он — действует, становясь королем среди толпы блажных, пустомель и разобщенных тщеславцев. Знаю и мнение чубайсоидов о русских: спившийся, безнадежно деградировавший народ. У него, мол, даже богатые — уроды. И ведь их воззрения стараниями вот таких «православных» подтверждаются день ото дня!

В 1995-м я работал с Березовским. Поверьте, подход у него к культурно-политическим и пропагандистским акциям вполне четкий и деловой. Знаете, как наши коммерсанты-»правосы» не любят мусульман? Но и оным проигрывают по всем статьям. Магометане умеют объединяться для совместных проектов. Их братства-джамааты прекрасно совмещают войну, бизнес, политику и благотворительность. А уж о том, чтобы тягаться с Големом или американской элитой, и речи быть не может.

Теперь мне понятно, почему еврейские олигархи помыкали страной в 90-е годы, как хотели. Потому что противостояло им вот это… Думается мне, что нынешние православные бизнесмены представляют из себя духовных наследников, этаких «клонов» белых деятелей начала ХХ века. Немудрено, что эти поручики голицыны продули в пух и прах комиссарам левинсонам, Ленину и Троцкому. Ведь у последних имелись целеустремленность и воля, способность объединяться ради общей победы. Ох, как они били этих мятущихся и грызущихся между собой! В старом фильме «Корона Российской империи» есть гротескная сцена. 1922 год. Париж. Нищая белая эмиграция. Но зато среди нее есть два субъекта, претендующих называться императорами Всероссийскими. Когда они со стаями своих приверженцев случайно сталкиваются в кабаре, вспыхивает драка между «командами» опереточных царей. А в это время Россией прочно правят большевики. Двадцать с лишним лети назад я воспринимал это как злое преувеличение. Но теперь, познакомившись с православным околоцерковным движением, понимаю: нам показывали святую правду. Теперь я сам видел богатеньких «правосов», вместо дела занятых вечными бирюльками. Например, собиранием съездов монархистов, половина присутствующих на коих похожи на опустившихся бомжей.

В нынешней Россиянии, братья, помимо нас, «ядерно-космических» православных, есть «православные» дегенераты. Уродливая мутация веры наших предков, конфессия национального комплекса неполноценности, оправдание поражений, индульгенция на пассивность и мазохизм. Я вдоволь поездил на танке по КПРФ. Справедливость требует признать: наряду с бездарными «старыми красными» есть не менее убогие и бессильные «старые белые». Отсталые, архаичные, закомплексованные. Как будто живущие в начале ХХ века. И те, и другие на деле помогают Голему. А оттого и правят нами орды человекозверей. Вы спрашиваете, как они удерживают господство? Благодаря таким вот «православным». В нашей войне с Големом они покамест только вредят.

Да, рядом со спесивыми и надутыми павлинами-»православными» есть настоящие верующие патриоты. Самоотверженные батьки-священники, организующие вокруг храмов общины или создающие лагеря подготовки молодых воинов. Православные просветительские общества и организации помощи русским беженцам. Да вот только бедны они. А те бабки, что могли бы влиться в их подвижническую деятельность, уходят на всякую чушь. На осетров и раков. На новые церкви. На особняки и лимузины.

Но что это мы только об «околоцерковной тусовке»? Обратим-ка внимание на грандиозную Русскую Православную церковь, РПЦ. Вернее, на ее высшую иерархию.