5.2. Отношение к религии (1954 год)

5.2. Отношение к религии (1954 год)

Предположим, что человек женат. Он куда-то уезжает и знакомится с привлекательной девушкой. Может ли он податься искушению и воспользоваться ситуацией, надеясь, что его жена ничего не узнает? С точки зрения универсальной морали (нашей и капиталистической) нужно отказаться от соблазна в пользу сохранения семьи. Но что, если оба супруга имеют склонность к адюльтеру? Тогда это тоже аморально? Я не знаю. Как рационально объяснить, почему это аморально? Я знаю, как религиозный человек ответил бы на этот вопрос. Но как на него должен ответить коммунист? […]

Отношения с К [другая девушка],наверное, подошли к концу. Она поехала в свой родной город и задержалась в нём еще на один день, чтобы встретиться с друзьями. Когда она уже собралась возвращаться, к ней подошла монашка и спросила об ее отношении к Богу. У них был долгий разговор, и К поняла, насколько далеко она отошла от религии. Она сходила на исповедь и теперь призналась мне: «Я стала совершенно другим человеком». Я ничего не могу с этим поделать. […]

Вчера на собрании нашего исполнительного комитета произошел интересный случай. Ф рекомендовали кандидатом в члены партии. Но он венчался в церкви, а его ребенок был крещен. После долгого разговора с ним, а потом и без него, мы поддержали рекомендацию. Ф очень честный человек и активный член ZMP. Что может быть важнее этого? Он не верующий, но его жена верит в Бога. Это она настояла на церковном обряде. Ф сказал, что попробует изменить её отношение к религии.

Вот еще один подобный пример. Мы рекомендовали С в кандидаты в партию. Он тоже преданный активист, надёжный и думающий человек. С сказал, что порвал с религией несколько месяцев назад. Но он продолжает ходить в церковь со своей семьей. Он материально зависит от родителей и знает об отношении к религии своей матери. «Я хочу оставаться хорошим сыном», – сказал он. Я повторил эти слова на собрании, и в результате узнал, что два преданных члена ZMP, Р и К, находятся в подобной ситуации. Люди обычно не любят обсуждать свои личные дела публично. […] Утром у меня был приятный сюрприз. М сказал, что моя агитация сработала и что он записался добровольцем в колхоз на это лето. Он убедил еще пятерых присоединиться к нему. Все они с электромедицинского факультета и на год старше меня. […]

Оглядываясь назад, я думаю, что «историческая необходимость» придавала сталинизму научность. Все были согласны, что «Сталину видней», и подчеркивание его непогрешимости приравнивало сталинизм к определенного рода религии. Это было одно из многих противоречий советской системы. В 1956 году был введен термин «культ личности», который еще раз подчеркнул религиозную сторону сталинизма. Естественно, что в то время я был атеистом. Религии должны были исчезнуть, и я должен был активно этому способствовать.

Студенты и ассистенты Политехнического Института на первомайском параде в 1951 году. Моя рубашка расстегнута.

Я опять обидел маму сегодня. Мне очень жаль за все, что я наговорил ей. Я не имею права кричать и обзывать ее. Этого, возможно, не случилось бы, если бы у меня была своя квартира. Но мы живём в крошечной комнатушке. Там только мамина и моя кровать, шкаф, два стула, и один стол. Мама не разговаривает со мной. Я знаю, что она простит меня, но ей больно. У неё достаточно проблем на работе, зачем же я добавил ей еще повод для огорчения? […]

Я на две трети готов к экзаменам. Все идет в точности по плану. […] Я получил отличную оценку по кристаллографии. Это хорошее начало. […] Я узнал сегодня, что в Москве начала работать первая атомная электростанция [5 мегаватт]. Это наш ответ на водородную бомбу. Теперь все узнают, что мы хотим мира, а не войны. […]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Раздел 4. Религии «Нового века»

Из книги Тайные общества и секты [Культовые убийцы, масоны, религиозные союзы и ордена, сатанисты и фанатики] автора Макарова Наталья Ивановна

Раздел 4. Религии «Нового века»


6. «Основатель единственной религии»

Из книги Гибель советского кино. Тайна закулисной войны. 1973-1991 автора Раззаков Федор

6. «Основатель единственной религии» «Основателем Единственной религии» назвал себя Бхаг-ван Шри Раджниш (в переводе с санскрита «бхагван» означает «святой человек»).Раджниш был сыном состоятельных родителей. Он получил высшее образование, преподавал философию в


1954

Из книги Изнанка веера. Приключения авантюристки в Японии автора Андреева Юлия

1954 1. «Судьба Марины» (мелодрама; Киевская киностудия; реж. Исаак Шмарук и Виктор Ивченко; в ролях: Екатерина Литвиненко, Николай Гриценко, Татьяна Конюхова, Леонид Быков, Борис Андреев, Михаил Кузнецов, Роза Макагонова и др.) – 37 миллионов 900 тысяч зрителей;2. «Испытание


Отношение к религии

Из книги Инки. Быт. Культура. Религия [litres] автора Боден Луи

Отношение к религии Не знаю, есть ли на свете страна, в которой к религии относились бы настолько легкомысленно. И где, одновременно, столь много ключевых жизненных моментов были бы связаны с отправлением религиозных ритуалов. Япония именно таковой и является.Непонятно,


Две религии

Из книги Древние скандинавы. Сыны северных богов [litres] автора Дэвидсон Хильда Эллис


Глава 1 В преддверии религии

Из книги Византийцы [Наследники Рима (litres)] автора Райс Дэвид Тальбот

Глава 1 В преддверии религии Необходимо хорошо обращаться с животными и относиться ко всякой вещи так, будто она живая и способна чувствовать и понимать. Йохан Тури. Muittalus samid


ССОРЫ ИЗ-ЗА РЕЛИГИИ

Из книги Письма Уильяма Берроуза автора Берроуз Уильям Сьюард

ССОРЫ ИЗ-ЗА РЕЛИГИИ Их рты полны благочестивых фраз о живом Боге, а их руки полны пятнами крови самых любимых существ. Можно ли поверить, что люди, истово взывающие к миролюбию Евангелия, в состоянии убить друг друга на дуэли из-за символа веры?В июле 1791 года мистер Грэхем,


Значение религии

Из книги Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX веке автора Казиев Шапи Магомедович

Значение религии Ни в одном государстве, за исключением, быть может, Древнего Египта, религия не играла столь существенной роли в образе жизни людей и ходе истории страны, как в Византии. Ни в одной другой стране дела церковные, теологические догматы не пронизывали столь


1954

Из книги Под знаменем Гитлера автора Ермолов Игорь Геннадиевич

1954 АЛЛЕНУ ГИНЗБЕРГУ(от Уильяма Берроуза и Алана Ансена)РимСуббота, 2 января [19]54 г.Дорогой Аллен!В понедельник отплываем в Танжер через Гибралтар. К моменту приезда у меня останется полтинник баксов. Должно хватить до первого февраля.Чем дольше остаюсь в Риме, тем меньше


XII. РЕЛИГИИ И ВЕРОВАНИЯ

Из книги Заново рожденная. Дневники и записные книжки 1947–1963. автора Зонтаг Сьюзен

XII. РЕЛИГИИ И ВЕРОВАНИЯ


§ 2. Коллаборационизм в области религии

Из книги Размышления о личном развитии автора Адизес Ицхак Калдерон

§ 2. Коллаборационизм в области религии Одним из значительных факторов поддержания коллаборационистских настроений на оккупированных территориях СССР стал религиозный. Используя в своих целях религию, оккупанты были вынуждены балансировать между двумя


1954

Из книги Дневник бывшего коммуниста [Жизнь в четырех странах мира] автора Ковальский Людвик

1954 [Без даты.]анестезия как модель добродетели (связь с могуществом)17/8/1954Сегодня (вернувшись домой в 2:30 утра, голодная, с красными глазами, сонная) я нарезала в миску долек ананаса и собиралась есть, когда Ф. предложил добавить в миску немного творожного сыра; он вытащил


Преимущество религии

Из книги Yerba Mate: Мате. Матэ. Мати [9000 лет парагвайского чая] автора Колина Аугусто

Преимущество религии Я по-настоящему завидую глубоко религиозным евреям, которые чтут шаббат: не работают, не пользуются телефоном, не водят машину, не смотрят телевизор и не слушают радио. Чистый покой. У них есть время для семьи и для самих себя, для восстановления


Глава 5: Отношение к Религии

Из книги автора

Глава 5: Отношение к Религии 5.1. Мои заграничные родственники (1954 год) В этой главе я пишу о своих родных, живущих за границей. У моего отца было три сестры, которые покинули Польшу перед Второй мировой войной. Мы потеряли с ними связь, когда родители эмигрировали в СССР. Но в