Читайте также
Глава LI. Здесь описывается царство Каскар [Кашгар]
Каскар в старое время был царством, а теперь подвластен великому хану. Народ здешний мусульмане. Городов, городков тут много. Каскар – самый большой и самый знатный. Страна тянется на северо-восток и восток; народ тут
Глава CLV. Здесь описывается царство Фуги [Фуцзянь]
Выедешь из Куги [Лишуй], последнего города в царстве Кинсаи [Ханчжоу], и вступаешь в царство Фуги; тут оно и начинается. Шесть дней едешь на юг, по горам и долинам; городов, замков и поселков тут много. Живут тут
Глава CLXXX. Здесь описывается царство Коиллон [Куилон]
Царство Коилум – в пятистах милях на юго-запад от Мабара [Коромандельского берега]. Живут тут идолопоклонники, но есть и христиане, и жиды. Язык у них свой, собственный. Царь дани никому не платит. Расскажу вам обо всем,
Глава CLXXXII. Здесь описывается царство Ели [Эли]
На запад от Комари [Коморин], в трехстах милях – царство Ели, тут есть царь. Живут тут идолопоклонники и дани никому не платят. У них свой язык. Об их обычаях и о том, что здесь водится, расскажем вам понятно, и вы все это хорошо
Глава ССI. Как Абага послал на войну Аргона [Аргуна], своего сына
Абага – царь Левантский, владел многими областями и землями. Земли его граничили с землями царя Кайду [Хайду] и было это у «древа Солнца», что в книгах об Александре [Македонском] зовется Сухим древом. Абага для
Глава CCIII. Как Акомат [Ахмед] со своим войском идет побеждать Аргона [Аргуна]
Собрал Акомат-солдан добрых шестьдесят тысяч воинов конных и пошел навстречу Аргону и его рати. Скакали они десять дней, не останавливаясь, а через десять дней узнали, что идет Аргон, и близко, за
Глава CCVII. Как Акомат [Ахмед] отвечает гонцам Аргона [Аргуна]
Выслушал Акомат, что наказывал ему Аргон, его племянник, и отвечал: «Господа посланцы, – сказал он, – не дело говорит мой племянник; земля моя, а не его; покорял я ее так же точно, как и его отец, поэтому скажите
Глава CCX. Как Аргон [Аргун] получил царство
Выслушал Аргон, что Бога [Буга] говорил, и подумал, что над ним насмехаются; отвечал он с горечью: «Добрые государи, – сказал он, – большой грех насмехаться надо мною; не довольно ли вам того зла, что вы мне учинили? Мне бы быть царем
Глава CCXIV. Как Киакату [Гайхату] взял царство по смерти Аргона [Аргуна]
Умер Аргон, и дядя его Киакату, родной брат его отца Абаги, тотчас овладел царством, и легко это было сделать: Казан [Газан] был далеко, у Сухого древа, хотя и знал, что отец помер, а Киакату овладел царством.
Глава ССХV. Как Байду овладел царством по смерти Киакату [Гайхату]
По смерти Киакату его дядя Байду, христианин, овладел царством в 1294 г. по Р. Х. Царствовал Байду, и все ему повиновались, только не Казан [Газан] и его войско. Когда Казан узнал, что Киакату помер, а Байду
Глава 3
Армия Римской империи в период от смерти Константина до смерти Юстиниана, 337 – 565 гг.
Римская империя не пала, и традиции римской цивилизации не были утрачены. Да, с гражданскими войнами в III веке начался долгий период снижения численности населения, уровня
Глава 1
Царство основателя Амбаганя
Катаи, или кидани, принадлежали к тому же народу, что и кумоси. Как уже говорилось, оба племени придерживались обычая развешивать тела покойных на деревьях в горах. А катаи через три года еще и собирали кости и сжигали их, совершая
Глава 6. Побег в царство мертвых
Миллионы людей Земли тогда хотели бы видеть на скамье подсудимых в
Нюрнберге главного виновника трагедии ХХ века – фюрера Германии Адольфа Гитлера. Однако он избежал Суда народов, сведя счеты с жизнью во время штурма Берлина советскими
Рынок: кату
Человек впервые познал мир через торговлю.Во всем Древнем мире, будь то в Америке, или Африке, или в регионе Благодатного Полумесяца, военные действия часто временно прекращались, чтобы можно было осуществлять торговлю. Торговля, обмен, распространение
ГЛАВА 8. КАК МАНШТЕЙН ВЗЯЛ КРЫМ
21 августа 1941 г., на 61-й день войны, Адольф Гитлер подписал директиву № 441412/41, которая фактически должна была стать для верховного командования сухопутных войск планом ведения русской кампании. Там говорилось: «Предложение главного
