Сила, выражающаяся в теле

Почти все галлы высоки ростом, белы телом, русоволосы; взгляд у них живой и угрожающий…

Голос громкий и очень грубый, но они всегда спокойны, когда воодушевляются перед битвой, накапливая боевую ярость… Мужчины, все без исключения, принимают участие в военной службе, старик идет на войну с тем же духом победить, что и мужчина в расцвете лет, также относясь с презрением к самым опасным ситуациям, при этом дрожа от холода и усталости. Но никто из них не поранил себе палец из-за страха служения богу войны Марсу (как это случается в Италии): в те времена это считалось большой трусостью.

(Аммиан Марцеллин, пер. Ю. Кулаковского и А. Сонни)

На рельефе — бог с оленьими рогами. У кельтов «олень-мужчина был символом скорости, красоты, легкости и силы. Рядом с ним изображен сражающийся в одиночку воин-вождь» (Р. Таральо).

Однако наиболее ярко военная функция божества нашла свое выражение в эпическом герое Кухулине, сыне Луга и Дехтире, которая благодаря магическому превращению вместе со своими слугами в лебедей смогла быстро достичь холмов Ирландии. Этот герой обучился жесткой тактике ведения борьбы и заклинаниям у воительниц и волшебниц, которые передали ему свое военное мастерство в обмен на любовные утехи. Когда Кухулин готовился в поле к бою, воодушевляясь боевой яростью, его внутренняя энергия проявлялась в виде лучей, исходящих от головы. Кроме того, он был освобожден от «проклятия Махи». Маха, будучи беременной и желая отомстить после того, как муж не послушался ее и рассказал о ней королю Ольстера, заставившего ее принять участие в бегах, в ответ прокляла всех воинов, которые с тех пор испытывали недуг, похожий на родовые схватки, во время военной опасности. В конце концов Маха победила и Кухулина, вынудив его нарушить одно из табу, нарушение которого приводило его к смерти.