3.1. Познание мира

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

1. Английский философ Ф. Бэкон считал, что:

2) знание – сила;

3) знание – результат познания;

4) знание дается Богом;

5) истина конкретна.

2. Знания предметны, и могут содержать как знания о предметах, их свойствах и функциях, так и:

А. Знания о способах и правилах деятельности.

Б. Представления людей и их идеи о том, как формируется само знание, каковы его источники.

1) верно только А;

2) верно только Б;

3) оба суждения верны;

4) неверны оба суждения.

3. Верны ли суждения о процессе познания? Процесс познания может быть:

А. Непроизвольным.

Б. Специально организованным.

1) верно только А;

2) верно только Б;

3) оба суждения верны;

4) неверны оба суждения.

4. Процесс познания предполагает наличие познаваемого объекта и познающего ______________________________________познания.

5. Область философии, представители которой изучают процесс познания, называется:

1) онтология;

2) этика;

3) гносеология;

4) антропология.

6. Постулат о том, что результаты познавательной деятельности отражают не только свойства изучаемого предмета, но и то, как мы организуем процесс изучения и особенности нас самих преломляется в гносеологическую позицию, что:

А. Теория является лишь результатом обобщения опытных фактов.

Б. Не может быть единственно правильного абсолютного метода познания.

1) верно только А;

2) верно только Б;

3) оба суждения верны;

4) неверны оба суждения.

7. Агностики считают, что:

1) мир познаваем;

2) мир непознаваем;

3) перспективы познания безграничны;

4) сознание первично.

8. В познании участвуют:

1) разум;

2) разум и чувства;

3) разум, чувства, эмоции, идеалы, нравственные предписания;

4) нет верного ответа.

9. Познание в отличие от труда:

1) предполагает наличие цели;

2) не имеет практического значения;

3) направлено на получение знания о предмете;

4) предусматривает соответствие цели и средств.

10. С точки зрения современной материалистической философии, базис познания – это:

А. Совокупность всех средств познания.

Б. Основа познания, достижение абсолютной истины.

1) верно только А;

2) верно только Б;

3) оба суждения верны;

4) неверны оба суждения.