ОЧЕРК ШЕСТЬДЕСЯТ ПЕРВЫЙ

ОЧЕРК ШЕСТЬДЕСЯТ ПЕРВЫЙ

Оккупация. Антисемитская пропаганда на захваченных территориях

1

А. Гитлер провозглашал в книге "Майн кампф": "Мы заканчиваем вечное движение германцев на юг и на запад Европы и обращаем взор к землям на востоке... И когда мы сегодня говорим о новой земле в Европе‚ то можем думать только о России и подвластных ей окраинах…"

Не прошло двух десятилетий с момента написания этих строк, как немцы начали готовить план захвата огромных территорий Советского Союза, на которых намеревались установить "новый порядок", чтобы распорядиться природными богатствами и человеческими ресурсами "России и подвластных ей окраин". Из секретного протокола обсуждения плана "Барбаросса" (май 1941 года): "Несомненно одно: если мы вывезем из этой страны всё то, что нам необходимо, многие миллионы людей России будут обречены на голодную смерть…"

М. Борман‚ глава нацистской партии: "Славяне должны работать на нас. Если они нам более не понадобятся, пусть вымирают... Размножение славян нежелательно. Обучение их – опасно. Достаточно‚ если они будут считать до ста... Религию мы им оставим как отвлекающий фактор. Что же касается продовольствия‚ то они получат лишь крайне необходимое. Мы – господа‚ и всё в первую очередь должно поступать к нам…"

Х. Франк, глава Генерал-губернаторства на территории Польши: "Я вижу решение украинской проблемы в том, чтобы они, подобно полякам, явились для нас в будущем источником рабочей силы…"

Г. Гиммлер:

"Лишь один принцип должен безусловно существовать для члена СС: честными‚ порядочными‚ верными мы должны быть по отношению к представителям нашей собственной расы и ни к кому другому…"

"Умрут или не умрут от изнеможения десять тысяч русских женщин при рытье противотанковых рвов интересует меня лишь постольку, поскольку этот противотанковый ров, нужный Германии, будет закончен…"

Й. Геббельс, из дневника (за неделю до начала войны с СССР): "Фюрер говорит: правдой или неправдой, но мы должны победить… А когда мы победим, кто спросит нас о методах?.. Итак: вперед! Богатые поля Украины манят…"

2

Начиная войну против Советского Союза, Гитлер полагал за пять месяцев уничтожить основные силы Красной армии‚ захватить Москву‚ Ленинград‚ Украину и Белоруссию‚ стремительно выйти на линию Архангельск – Куйбышев – Астрахань, оттеснить Красную армию за Уральские горы и победоносно завершить боевые действия. Заранее разрабатывали будущую политику на захваченных территориях, чтобы расчленить СССР на части, так как "на востоке нельзя терпеть существования такого колоссального государства". Фюрер говорил: "Нашим интересам соответствовало бы такое положение, при котором в каждой русской деревне появится собственная секта со своим представлением о Боге. Если у них начнут возникать всякие шаманские или сатанинские культы‚ как у негров или индейцев‚ это будет заслуживать всяческой поддержки. Чем больше факторов, разрывающих на части Советский Союз, тем лучше".

Планы были грандиозны и менялись в зависимости от хода военных действий. Москву предполагали затопить водой, а Ленинград "сровнять с землей, чтобы отдать затем финнам". На территориях России собирались сформировать автономные управления, "обеспечить в каждом из них обособленное национальное развитие" и не допустить появления местной интеллигенции. Белорусов называли "народом слуг и работников" и считали "идеальным объектом эксплуатации". На землях прибалтийских республик хотели расселить десятки тысяч немецких колонистов, чтобы превратить эти земли "в составную часть великой германской империи". Из Крыма планировали выселить все без исключения "национально-чуждые элементы", заменить их немцами и включить полуостров в состав Третьего рейха, переименовав Симферополь в Готебург, а Севастополь – в Теодорихсфахен.

Подготавливали и долгосрочные планы – в течение ближайших тридцати лет переселить на плодородные восточные земли около 5 миллионов немцев, голландцев, норвежцев, прочих представителей "арийских народов", а русских, украинцев и белорусов изгнать с этих земель за Урал. И наконец, предполагали принять в будущем особые меры к сокращению рождаемости славянского населения и к увеличению его естественной смертности для так называемого "обезлюживания" территорий. Не случайно провозглашал Гитлер: " Навсегда предотвратить всеми возможными средствами развитие славянских рас. Естественные инстинкты всех живых существ подсказывают нам необходимость не только побеждать своих врагов, но и уничтожать их…" – "Должно быть совершенно ясно, что с этих территорий мы никогда уже не уйдем…"

Гражданская администрация создавала на захваченных территориях городские управы во главе с бургомистрами и районные управы‚ управляемые волостными старшинами; в деревнях назначали старост, в городах – комендантов улиц и домов. Обычно это были местные жители: одни шли служить по желанию, другие по принуждению, – вместе с немцами появились и представители русской эмиграции, которых назначали на разные должности. Ко дню рождения фюрера наиболее отличившихся "в борьбе с большевиками и в строительстве Новой Европы" награждали знаками отличия "За храбрость и заслуги" первого и второго класса.

Немецкая пропаганда провозглашала: "Германский солдат несет в Россию землю и волю". В некоторых деревнях солдат встречали с хлебом-солью, как освободителей от колхозной неволи, и партизанские руководители докладывали в Москву осенью 1941 года: " Часть населения… поверила в победы фашистской Германии и надеялась получить всё то, что немцы обещали в своих прокламациях".

На первых порах новая власть сохранила колхозы и совхозы, чтобы с минимальными потерями убрать урожай, сохранили и выплаты по трудодням, но в феврале 1942 года было опубликовано постановление – "дар Адольфа Гитлера русскому крестьянству". Колхозы превратили в общинные хозяйства, в которых крестьяне должны были трудиться сообща по нескольку дней в неделю, а совхозы стали "государственными экономиями"‚ куда назначали управляющих. В недалеком будущем обещали устранить общинные хозяйства и наделить крестьян землей, а пока что они получили в единоличное владение приусадебные участки.

Жителей городов облагали подоходным налогом, а жителей сельских местностей – поставками зерна, картофеля, мяса, молока, яиц, шерсти; вводили обязательные поставки льна, сена, сушеных грибов, земляники и малины; в городе Рудне возле Смоленска взимали налоги даже за кошку и собаку, за удочку и музыкальный инструмент. За несвоевременную выплату налогов и натуральных поставок, за уклонение от работы подвергали штрафам, телесным наказаниям, конфискации имущества, могли даже расстрелять; старосты, полицейские и члены их семей освобождались от всех видов налогов и натуральных поставок, особо отличившихся в борьбе с партизанами награждали большими наделами земли.

3

У сторонников расовой теории существовал термин "Untermensch" ("унтерменч" – "недочеловек"). В числе прочих к "недочеловекам" причисляли "славяно-монгольскую смесь народов, ненавидящую европейскую цивилизацию". Численность поляков предполагали резко сократить и навсегда ликвидировать их государственность; русских, украинцев и белорусов относили к "неполноценной славянской расе" и считали, подобно полякам, " удобрением для германской расы".

Поражения на фронтах заставили немцев – хотя бы внешне – изменить отношение к местному населению, чтобы привлечь его на свою сторону, а потому народы оккупированных территорий на востоке стали именовать "арийцами" – кроме евреев и цыган. Нацисты держали в секрете планы послевоенного преобразования захваченных земель; средства массовой пропаганды уверяли украинцев‚ что они "по крови" выше русских‚ так как в прошлые века испытали на себе "живительное влияние арийской расы"‚ а их национальный поэт Тарас Шевченко "был против москалей и являлся другом немцев". Белорусам втолковывали‚ что до войны они жили под тройным гнетом – поляков‚ русских и евреев: "Девяти миллионам белорусов приходилось терпеть присутствие одного миллиона евреев‚ грязных духом и телом... Однако в белорусах сохранилась здоровая северная кровь".

Нацистская пропаганда сулила народам, входившим в состав Советского Союза, всевозможные привилегии после окончательной победы над Москвой. Эстонцам обещали создание "Великой Эстонии", в состав которой войдут дополнительные земли, а украинцам – национальное государство с присоединенными обширными районами России. На Северном Кавказе распространяли листовки, обращенные к малым народам: "Горец! У тебя теперь есть своя власть… Люби эту власть, люби германского воина, который, как орел, перелетел снеговые горы, чтобы освободить тебя и твоих братьев. Живи счастливо, хозяин гор! Пусть будет благословенен твой труд и твоя сакля".

Чтобы не вызывать у населения прорусских симпатий, пропагандистам рекомендовали не пользоваться наименованием "Россия" и даже популярную песню о Волге опубликовали в песеннике в ином варианте: "Волга, Волга, мать родная, Волга – мощная река…" В другой не менее популярной песне "три танкиста, три веселых друга" убивали "жида-комиссара" и помогали немцам расправиться с "грабителями-коммунистами", а известные всем строки "легко на сердце от песни веселой" исходили из уст счастливого крестьянина, ставшего при немцах хозяином на своей земле.

Перед местными властями поставили задачу проводить "дебольшевизацию населения и в первую очередь – детей". Город Ставрополь: "В начале сентября нас, мальчишек, заставили пойти в школу… На первом занятии дал напутствие немецкий офицер на достаточно чистом русском языке. Затем мы достали свои учебники и по команде начали заклеивать бумагой всех партийных вождей и военачальников. Потом явился батюшка в рясе и с крестом, и с того дня мы стали изучать Закон Божий".

Во всех школах обязательно вывешивали портреты Гитлера, занятия начинались с молитвы и с " благодарственного слова фюреру Великой Германии"; среди учителей распространяли книги и брошюры "Евреи и большевизм", "Кто такой Адольф Гитлер", "Адольф Гитлер и дети", "Как сталинская шайка угнетала народ". Детям внушали на уроках, что их основная задача состоит "в изучении опыта строительства Новой Германии. Этот опыт пригодится в строительстве Новой Европы, свободной от жидов и большевиков".

В школах Псковской области прошли "уроки памяти повесившейся великой русской поэтессы" М. Цветаевой.

4

Из листовки "Русскому народу" (Смоленская область, 1942 год):

"Глаза застывают в ужасе, и рука отказывается писать… Банда из двадцати двух человек, из них восемь женщин, имела своим главарем жида- политрука Железина; они называли себя партизанами, борцами за свободу и честь своей родины. Они коварно напали на ветеринарный обоз, сопровождаемый десятью немцами и двумя русскими. Три человека было убито. Девять человек, из них трое раненых, взяты в плен…

Девять человек были подвергнуты пыткам… Еще у живых срезали мякоть мяса с груди, зада, ног, рук. Получили около двадцати пяти килограммов мяса, как показал один из виновных. Сварили его в котле с картошкой. Достали пятнадцать бутылок водки и устроили пир. Главарю банды, жиду-политруку Железину, приготовили по его заказу особенное блюдо – ему изжарили с луком восемнадцать яиц из половых органов замученных.

Читая это, вы не верите своим глазам, русские люди. И мы тоже не верили… Да так ли это невероятно, если мы повторим, что во главе этой банды извергов стоял жид- политрук Железин, если напомнить, что такими жидами-коммунистами держались дьявольские ЧК, ГПУ, НКВД…

Командование русских добровольческих отрядов".

5

В первый день войны зачитали по немецкому радио обращение Гитлера к народу‚ в котором было сказано среди прочего: "Никогда германский народ не испытывал вражды к народам России. Однако иудейско- большевистские правители Москвы более двадцати лет подряд пытались разжечь пожар не только в Германии‚ но и во всей Европе…" Это заявление фюрера стало основой антиеврейской пропаганды на оккупированных территориях. Образ "врага- еврея" помог нацистам прийти к власти в Германии; образ общего "врага-еврея" должен был воздействовать на местное население для создания такой психологической атмосферы, при которой стало бы возможным уничтожение евреев на глазах соседей – при их активном участии или молчаливом одобрении.

На оккупированных территориях работал опытный, прекрасно отлаженный пропагандистский аппарат Германии, усилия которого во многом были направлены против еврейского населения. Газеты, радио, антисемитские художественные фильмы немецкого производства, дублированные на языки народов СССР, документальные фильмы о "зверствах евреев в застенках НКВД", книги, брошюры, плакаты и листовки, репродукторы на улицах, Дома просвещения в городах и " уголки просвещения" в деревнях, передвижные выставки в специально оборудованных автобусах – всё делалось для того, чтобы завоевать поддержку местного населения, доказать ему, что немецкая армия борется лишь с "иудейско -большевистскими правителями"‚ которые "жестоко угнетали народы России", а потому бойцам Красной армии и партизанам следует прекратить сопротивление, " так как одни лишь евреи и большевики желают продолжения военных действий".

Газета "Нова Украiна", Харьков (в переводе с украинского языка): "Пророческие слова Вождя Великой Германии Адольфа Гитлера сбываются: война несет гибель жидовству‚ которое накликало эту войну. А гибель жидовства – это гибель марксизма‚ так как жидовство и марксизм – это одно и то же..."

На захваченных территориях сооружали памятники "к годовщине освобождения от ига жидо-большевизма", устраивали праздники урожая и новогодние елки для детей, выступления местных хоровых ансамблей и эстрадных групп; выпустили "Народный календарь – спутник сельского хозяйства": "Январь. 12-е: рождение Г. Геринга и А. Розенберга. 29-е: рождение А. Чехова. Февраль. 10-е: смерть А. Пушкина. 24-е: годовщина провозглашения А. Гитлером программы национал-социалистической партии. 26-е: смерть Т. Шевченки..."

Творческих работников призывали "очистить искусство от всех вредных наслоений, образовавшихся за годы жидовского засилья". В городах работали театры, в которых ставили русскую классику и пьесы антисоветского, антисемитского содержания. В Орле открыли кукольный театр, в его репертуаре были спектакли "Конек-горбунок", "Сказка о рыбаке и рыбке", "Иван-царевич и серый волк", а также "Толстый жиденок" – про злого еврейского мальчишку, обижающего русских детей, которого наказывает немецкий солдат.

В больших и малых городах выходили сотни газет под надзором немецкой администрации – на русском, украинском, белорусском, латышском, литовском, эстонском, польском, татарском и немецком языках. Желающие могли приобрести в киосках или получить по подписке педагогический журнал "Школа и воспитание", сатирический – "Бич", журнал "Школьник" для детей. Псковская газета "Колокол" предназначалась для сельского населения: "Звучи, как колокол, правдивое слово", – ее тираж превышал 100 000 экземпляров. В псковской газете "За Родину" из номера в номер публиковали рубрику "Беседы с Домной Евстигнеевной" – от имени мудрой деревенской старушки, которая приговаривала: "Потерял народ наш разум, когда жидовских вшей себе за шиворот пустил. Вот они его и объели…"

В этих газетах работали местные журналисты и русские эмигранты; главных редакторов назначали отделы немецкой пропаганды – они же поставляли сводки с фронтов той войны, обязательные материалы для публикаций, присылаемые из Берлина, и обеспечивали цензуру каждого номера газеты. Германское командование докладывало в декабре 1941 года: "Первый тираж газеты, издающейся в Феодосии, продан на улицах. Местное население с живым интересом восприняло газету, и тираж разошелся удивительно быстро".

Заголовок в "Смоленском вестнике": "Евреи – враги человечества". "Дрогобычское слово": "Как жиды господствовали на Украине". В газете "Голос народа" заклеймили поэта М. Исаковского, который "продал свой талант за кусок большевистской мацы".

6

В газетах печатали переводы речей Гитлера, провозглашали его освободителем человечества от евреев, цитировали высказывание фюрера о том‚ что в будущей "Новой Европе" скелет еврея станет редкостью в музее археологических древностей.

В газете " Голос Ростова" публиковали материалы "Жиды и русская литература", "Жиды и русская музыка", в псковской газете "За Родину" – "Жиды в оценке Достоевского", в брошюре смоленского производства напечатали статью " Достоевский – идеолог антисемитизма". Журналисты газеты "Вiнницькi вiстi" создавали новую терминологию – "полу-жиды"‚ "четверть-жиды"‚ "украино-жиды" и "белорусо-жиды"‚ призывая к уничтожению еврейского населения: "Украинский народ с помощью немецкого народа скинет со своей шеи жида‚ чтобы чувствовать себя самостоятельным хозяином на родной земле". А в "Минской газете" провозгласили: "На белорусской земле мы‚ белорусы‚ хозяева‚ евреи здесь нежелательны… Теперь жиды заперты в гетто и лишены возможности деморализовать душу белорусского народа".

Газеты на Украине перепечатали статью из " Дер штюрмер", восхвалявшую украинский народ за антиеврейские действия во времена Хмельницкого и в годы Гражданской войны; в той же статье выражали " надежду, что украинцы вновь окажутся на высоте положения и отомстят евреям". В газете "Наша борьба" с удовлетворением отметили "месть" жителей Овруча после отступления Красной армии: "В городе все жиды вырезаны поголовно, а после прихода немцев население не захотело хоронить их тела". В газете города Волчанска на Харьковщине сообщили читателям: "Мы были‚ есть и будем европейцами!.. На Украине кончалась Европа! За ней была дикость!.. Железной метлой выметем все следы московской неволи!"

Из воспоминаний: "С каждой строчки газеты "Голос Крыма" проглядывал антисемитизм площадный‚ грубый‚ вульгарный‚ рассчитанный на низменные наклонности... У них в редакции сидела барышня‚ технический работник‚ сидела и внимательно выписывала из дневника писателя Достоевского‚ где были антисемитские высказывания‚ выписывала из Суворина‚ Розанова‚ Шмакова... для статей в газету... Это была лаборатория‚ в которой изготовлялся яд. Этот яд не прошел бесследно. Этот антисемитизм отравил население..."

Из заголовков в газетах Харькова и окрестных городов: "Жиди виннi"‚ "Жиди завойовують свiт"‚ "Пiд жидiвську дудку"‚ " Ташкент – жидiвське мiсто". Статья в киевской газете "Украинское слово" называлась "Жиды – самые большие враги человечества".

В газетах печатали антиеврейские карикатуры, фельетоны, анекдоты, частушки. Жительница Киева отметила в дневнике: "Пишут в газетах… что "по указанию Сталина в русской армии введен трехцветный флаг и предполагается раздача княжеских титулов: Ворошилов – князь Ленинградский, Тимошенко – Таврический, Каганович – Кавказский…" А после того как для советских военнослужащих ввели погоны, газеты поместили карикатуру с надписью под рисунком: "Чтя славную память Суворова и Кутузова, Сталин надевает на товарища Рабиновича золотые эполеты".

Сотрудники немецкой пропаганды учитывали недоверчивое отношение населения к официальным сообщениям, которые появлялись в газетах, а потому распространяли немало слухов, называя это "пропагандой шепотом". Германская инструкция указывала: "Пропаганда шепотом является одним из наиболее действенных средств устной пропаганды. Заниматься ею должны агенты. Материал для пропаганды шепотом будет постоянно сообщаться районным комендатурам. Самовольное проведение пропаганды шепотом запрещается".

Когда большинство евреев на оккупированных территориях было уже уничтожено‚ пропаганда продолжала тем не менее свое дело‚ сообщая читателям об антиеврейских выступлениях в разных странах, поддерживая антисемитские настроения. Газета "Голос Крыма" пестрела заголовками: "Вся Франция борется с жидами", "Марроканский султан протестует против жидовских привилегий", "Антиеврейская демонстрация в Токио", "Болгария быстро расправляется с жидами", "Англия под иудейской пятой". Кое-где – после проведенной акции – водили жителей по опустевшим домам убитых евреев‚ чтобы продемонстрировать‚ как велик у них запас продуктов‚ насколько лучше они жили‚ чем их соседи.

Антисемитская пропаганда приносила свои плоды, идеологические штампы, повторяемые изо дня в день, становились частью общественного сознания, и агентура НКВД докладывала о высказываниях жителей оккупированных территорий: "Немцы ведут войну против евреев и коммунистов. Немцы – грамотный и чистый в быту народ‚ уважают православие и хотят распустить колхозы..."

7

В 1923 году нацисты напечатали в своей газете знаменитую фальшивку – "Протоколы сионских мудрецов". Затем, после прихода Гитлера к власти, "Протоколы" выпустили массовым тиражом и в предисловии отметили: "Пусть новое издание этой книги еще раз возвестит германскому народу, какой ложью его опутали… и как глубоко вожди национал-социализма понимали эту опасность с самого начала движения".

Немцы субсидировали издание "Протоколов" в разных странах и на разных языках – польском, финском, шведском, итальянском, арабском и других; в Германии и на оккупированных территориях "Протоколы" были рекомендованы как учебное пособие в высших и средних учебных заведениях; школьники и студенты готовили по ним доклады, профессора писали исследования на эту тему и выступали на конференциях. Геббельс, из дневника (1939 год): "Я приказал переработать "Сионские протоколы". Это для войны против Лондона и особенно Парижа…"

Гиммлер сообщал начальнику полиции безопасности (май 1943 года):

"Дорогой Кальтенбруннер! Я заказал значительное количество экземпляров книги "Еврейские ритуальные убийства"... чтобы вы могли раздать их вашим эйнзацкомандам и прежде всего людям‚ которые имеют дело с еврейским вопросом.

В связи с этой книгой я даю следующие задания:

1. Следует немедленно произвести расследование ритуальных убийств среди евреев‚ которые еще не эвакуированы. Об обнаруженных случаях доложить мне. Затем в этом направлении нам нужно организовать несколько процессов.

2. Вопрос о ритуальных убийства должны расследовать эксперты в Румынии‚ Венгрии и Болгарии… чтобы облегчить изъятие евреев из этих стран...

3. Обдумайте‚ не сможем ли мы... устроить антисемитский нелегальный передатчик на Англию и Америку... Следует немедленно назначить людей‚ которые добыли бы и проверили в Англии судебные отчеты и полицейские протоколы о пропавших без вести детях. Мы могли бы затем через наши передатчики сообщить‚ что в таком-то месте пропал ребенок и что речь идет, вероятно‚ о еврейском ритуальном убийстве.

Я полагаю‚ с помощью пропаганды... можно активизировать в огромной степени антисемитизм во всем мире".

Весной 1944 года, когда исход войны был уже предрешен и до полной капитуляции оставался один год, министерство иностранных дел Германии провело совещание на тему – усиление антисемитизма во всем мире. Докладчик сообщил собравшимся о результатах карательных акций на востоке, которые лишили еврейство его биологических резервов; однако, заявил он, еще существует большое количество евреев в СССР, США и Англии, а потому "еврейский вопрос во всем мире должен найти свое окончательное решение". На том совещании были разработаны конкретные меры для распространения антисемитизма, учитывая особенности каждой страны, – печатание книг на эту тему, демонстрация кинофильмов, пропаганда по радио, устройство выставок антисемитского содержания, распространение "Протоколов сионских мудрецов".

Даже в последние месяцы войны превыше всего ставили главную цель – уничтожение евреев. Транспортные средства, необходимые для перевозки солдат и военных грузов, использовали для отправки обреченных в лагеря уничтожения; вооруженные каратели рыскали повсюду, залезали в погребы и чердаки, чтобы разыскать прячущегося еврейского ребенка, женщину, старика. За день до самоубийства в осажденном Берлине Гитлер написал в своем политическом завещании: "Прежде всего я обязываю руководителей нации и весь народ к строгому соблюдению расовых законов и к беспощадной борьбе с международным еврейством – этим губителем народов".

Из воспоминаний офицера Красной армии (1945 год, штурм Берлина): "Немки ошалело смотрели на нас и вывешивали белые флаги. Вдоль автострады стояли какие-то фургончики… и на каждом фургончике: "Tapfer und treu!" ("Мужественно и верно!") И повсюду кругом, на каждой собачьей конуре: "Tapfer und treu!" И вдруг на мосту, под которым проходит автострада, аршинными светлозелеными буквами, на случай, если мужество и верность не помогут, – по-русски, последний привет от доктора Геббельса: "Жид виноват". Гениально просто, без всяких объяснений. Только два слова: жид виноват. И к чему объяснять, ведь и так всем всё известно. Надо только напомнить…"

***

Из высказываний германских лидеров. Фельдмаршал К. фон Рундштедт: "Мы должны уничтожить, по меньшей мере, одну треть населения присоединенных территорий. Самый лучший способ для достижения этой цели – недоедание. В конце концов, голод действует гораздо лучше, чем пулемет, особенно среди молодежи".

Рейхсфюрер Г. Гиммлер: "Подобно пленке жира на бульоне, на поверхности украинского народа есть тонкий интеллектуальный слой; уберите его, и масса, лишенная лидеров, превратится в покорное и беспомощное стадо".

Рейхсмаршал Г. Геринг: "Самым лучшим было бы перебить на Украине всех мужчин старше пятнадцати лет и затем послать туда племенных жеребцов из СС".

***

В Крыму издавали во время оккупации газеты на русском языке: "Голос Крыма", "Феодосийский вестник", "Евпаторийские известия", "Сакские известия", "Земледелец Тавриды", "Южный Крым" и журнал " Современник"; на татарском языке – "Азат Кърым" ("Освобожденный Крым"), на немецком – "Дойче Крым цайтунг".

Из газеты "Голос Крыма": "Русский народ не только не истребляется, а, наоборот, охраняется германской армией от того истребления, которому подвергают его большевики на своей территории… Если бы вся Россия была оккупирована немцами, то для русских это был бы рай".

Газета "Новый путь", Смоленск (1942 год): "Очень часто евреи женились на русских девушках, а еврейки выходили замуж за русских, но дети, рожденные от этих смешанных браков, не только не были русскими по духу и по культуре, но, наоборот, типичными евреями... Если бы германская армия не пришла на помощь русскому народу и не освободила его от страшного жидо- большевистского ига, можно с полной уверенностью сказать, что через несколько поколений русский народ окончательно и биологически выродился бы, а его место занял бы выросший на соках славянской крови паразитический Израиль".

***

Немецким солдатам и офицерам, отличившимся в боевых действиях, были обещаны после победы крупные наделы земли на Украине, в Крыму и Прибалтике – это входило в планы будущей " германизации" захваченных территорий. Из письма немецкой матери своему сыну (1943 год): "Мой маленький летчик!.. Я представляю себе тебя – под синим небом, над синим морем. Над нашим морем… Участок я себе уже высмотрела – мы будем там, у нашего моря, в нашем Крыму... Отец не согласен со мной и сердится на меня за мои мечты. Он говорит: Крым – дикая татарская русская страна, и никогда там не будет покоя. А я говорю: мой маленький летчик вычистит эту страну от всего грязного, ведь там не останется русских, почему же не будет покоя… Русских слишком много, и им полезно кровопускание. Пусть скажут нам спасибо. Впрочем, меня не заботят эти свиньи. Ведь это разбойники. Не оставляй их, мой мальчик, в Крыму, истреби всех до единого, и нам будет спокойно жить в нашей вилле, над морем, в розах…"

***

Из стихотворения "Адольф Гитлер" (опубликовано в газете на оккупированной территории): 

В складках губ, в его лучистом взоре 

Непреклонность, воля и борьба.

Знает он, что значит жизни горе,

Подневолье бедного раба. 

Он прошел через года лишений,

Он познал и горе, и нужду,

Коммунизма жуткое похмелье,

Подчиненье подлому жиду… 

В складках губ, в его открытом взоре

Видим мы и радость, и привет.

Знаем мы, что засияет вскоре

Долгожданной лучшей жизни свет.

Из поэмы "Война с Антихристом": 

И обманув народ могучий,

Создав кровавый коммунизм,

Жиды съезжались темной тучей

На красный свой капитализм…