Стэнтон Фридмен и Генри Стивенс: взаимоисключающие теории происхождения НЛО

Стэнтон Фридмен и Генри Стивенс: взаимоисключающие теории происхождения НЛО

Стэнтон Терри Фридмен (Stanton Terry Friedman, родился 29 июля 1934 г.) является профессиональным уфологом, который сейчас проживает в городе Фредериктон в западноканадской провинции Нью-Брансуик. Имеет гражданство США и Канады. По праву считается одним из наиболее авторитетных исследователей так называемого «розуэлльского инцидента», который произошел в июле 1947 года.

Учился в Чикагском университете, где последовательно (в 1955 и 1956 годах) получил степень бакалавра и магистра в области ядерной физики. После окончания университета на протяжении 14 лет работал в нескольких крупнейших корпорациях («General Electric», «General Motors», «Westinghouse», «TRW Systems», «Aerojet General Nucleonics» and «McDonnell Douglas»).

Стэнтон Фридмен на конференции в Аламогордо, штат Нью-Мексико, 23 марта 2010 года

Работая в этих корпорациях, Стэнтон Фридмен участвовал в научных исследованиях, посвященных использованию в авиации двигателей, работающих на ядерном топливе, исследований в области физики деления и синтеза, а также создания компактных атомных электростанций для наземного и космического применения. Но, как замечает сам Стэнтон Фридмен в автобиографической статье на своем персональном веб-сайте «Stantonfriedman.com», в конце концов все исследования в рамках реализации этих программ были свернуты.

Стэнтон Фридмен является членом «Американского общества ученых-атомщиков» («American Nuclear Society»), «Американского физического общества» («American Physical Society»), «Американского института аэронавтики и космонавтики» («American Institute of Aeronautics and Astronautics»), а также «Американской федерации артистов телевидения и радио» («American Federation of Television and Radio Artists»; AFTRA).

По собственному признанию, Стэнтон Фридмен заинтересовался проблематикой НЛО в 1967 году. Тремя годами позднее он профессионально занялся уфологией. С тех пор Фридмен выступил более чем в 600 колледжей, перед десятками интересующихся уфологией групп граждан во всех 50 штатах США, 10 канадских провинциях и 18 иностранных государствах. Опубликовал десятки статей на темы НЛО, выпустил множество книг, принимал участие в сотнях радио– и телепрограмм, трижды участвовал в знаменитом телешоу Ларри Кинга, как автор, создатель и эксперт принимал участие во множестве документальных фильмов.

И вот в 2010 году произошел интересный случай. В феврале того года у известного американского исследователя Джозефа Фаррелла вышла в свет книга «Розуэлл и III Рейх. Следы нацистских технологий» («Roswell and the Reich. The Nazi Connection»). В июне того же года на популярном англоязычном интернет-ресурсе «Хроники НЛО» («TheUFOCronicles.com») Стэнтон Фридмен опубликовал, по сути, разгромную рецензию на эту книгу.

Фридмен детально проанализировал работу Фаррелла и не без должных на то оснований упрекал его в весьма вольном цитировании и допущенных им ошибках и неточностях относительно написания имен, названий, дат, указания должностей и званий людей, организаций и ведомств, имевших отношение к «розуэллскому инциденту» и последовавшему затем расследованию этого события. Не буду углубляться в пересказ этих моментов в статье Стэнтона Фридмена, в нашем случае интересно не это.

Стэнтон Фридмен выразил категорическое несогласие с гипотезой Джозефа Фаррелла о том, что разбившийся в июле 1947 года возле городка Розуэлл летательный аппарат был разработан в рамках научно-исследовательских программ Третьего рейха и, следовательно, имел земное, а не инопланетное происхождение.

«Фаррелл, – пишет Фридмен, – на протяжении всей своей 520-страничной книги утверждает, что разбившийся под Розуэллом объект был слишком мал для того, чтобы он мог преодолевать большие межзвездные и межгалактические расстояния. Из чего он делает вывод, что этот аппарат имел земное происхождение.

При этом Фаррелл почему-то совершенно игнорирует прекрасно известный на Земле принцип, используемый, в частности, военно-морскими силами США: огромные атомные авианосцы являются базой, домом для многочисленных самолетов-бомбардировщиков, самолетов-истребителей и пр., расположенных на их палубах. Эти самолеты, как опять же известно, могут находиться в воздухе без дозаправки весьма ограниченное количество часов. Почему же, спрашивается, аналогичный принцип не может использоваться представителями инопланетных цивилизаций, “авианосцы” которых находились бы где-то на орбите Земли? […]

Пытаясь аргументировать свою теорию, Фаррелл стремится убедить читателя в том, что правительство США сразу после катастрофы под Розуэллом, в 1947 году, начало проталкивать в общественное мнение теорию, будто бы это был именно инопланетный летающий объект. И, дескать, делалось это с целью сокрытия от населения страшной тайны: что катастрофу потерпел летательный аппарат, построенный на основе нацистских технологий. Я лично прочитал очень много газетных статей 1947 года. И ни в одной из них не выдвигалось не то чтобы утверждений, но даже предположений относительно инопланетного происхождения “розуэлльского” аппарата!»

Свою рецензию Стэнтон Фридмен завершает такими строками: «Я должен признать, что Фаррелл провел большую работу, исследуя тайны и загадки нацистских программ в области создания необычных летательных аппаратов. Но в своих попытках объяснить природу “розуэлльского инцидента” земным, а не инопланетным происхождением он явно потерпел неудачу. Фаррелл, безусловно, ошибается, строя свои гипотезы на основе того, что летательный аппарат, потерпевший катастрофу под Розуэллом, имел в своей основе нацистские технологии, а правительственные круги США скрыли этот факт от широкой общественности. Почему я так думаю?

Да потому, что Фаррелл, как и многие его коллеги, толкующие о секретных нацистских технологиях, кажется, не понимают простой вещи: можно без особого труда обнаружить многочисленные чертежи, схемы, эскизы самых разнообразных и экзотических транспортных средств. Но из факта существования этих проектов вовсе не следует, что подобного рода аппараты и в самом деле когда-либо были построены и протестированы!»

Критика Стэнтона Фридмена во многом и в самом деле является обоснованной. Но не менее весомой является и позиция американца Генри Стивенса (Henry Stevens). В 2003 году у Стивенса вышла книга, которая называлась так: «Летающие тарелки Гитлера: необычные летательные аппараты Германии Второй мировой войны» («Hitler`s Flying Saucers: A Guide to German Flying Discs of the Second World War»). В США Стивенс является одним из теоретиков теории заговора, исследователем истории Холокоста, издателем, основателем «Германского исследовательского проекта» («German Research Project»; GRP), базирующегося в Калифорнии и занимающегося проблематикой исследования нацистского происхождения наблюдаемых в последние десятилетия НЛО.

Генри Стивенс в документальном сериале «Загадки истории» (США, 2011 г.) режиссера Кевина Барнса, серия 9 – «Пришельцы и Третий рейх»

В финальной, восьмой главе своей книги – «Заключительные мысли» – Генри Стивенс рассуждает даже не столько с фактологической, сколько с философско-мировоззренческой позиции. Подводя в 2003 году определенный итог присутствия темы НЛО в общественной повестке дня, прежде всего американской, Стивенс делает ряд принципиальных замечаний: «Надо заметить, что тема инопланетян достаточно долго муссировалась в общественном сознании как средствами массовой информации, так и правительственными кругами. Фактически это привело к тому, что темы НЛО и инопланетян оказались связанными воедино намертво.

Я-то предлагаю смотреть на ситуацию с иной точки зрения: а что, если разговоры об инопланетянах являются всего лишь отвлекающим маневром? Если попытаться упорядочить теории, объясняющие происхождение НЛО, легко обнаружить два взаимоисключающих объяснения феномена неопознанных летающих объектов.

Объяснение первое: НЛО имеют антропогенное происхождение, то есть это дело рук человеческих.

Объяснение второе: НЛО имеют инопланетное происхождение.

В свете тех знаний, которыми мы уже обладаем, зная о многочисленных программах по созданию необычных летательных аппаратов, которые реализовывались в годы Второй мировой войны и после ее окончания, резонно задаться вопросом: почему же в таком случае в качестве основной версии происхождения НЛО рассматривается сюжет с инопланетным происхождением этих объектов?

Конечно, можно предположить, что НЛО могут иметь как земное, так и неземное происхождение. Правда, оснований для таких предположений я не вижу. Согласитесь, говорить о том, что НЛО – только и исключительно продукт деятельности внеземных цивилизаций, можно лишь в том случае, если мы не нашли никаких убедительных объяснений их земного происхождения».

Логично, ничего не скажешь. Попробуем в этом разобраться детальнее.