Масонское послание

Масонское послание

Людям, интересующимся историей исследования космоса, и в частности Луны, хорошо известен один крайне странный эпизод, о котором стало известно практически сразу после экспедиции космического корабля «Apollo-11», когда 21 июля 1969 года на поверхность Луны вышли командир корабля Нил Армстронг и пилот лунного модуля Эдвин Олдрин (третий член команды – Майкл Коллинз – остался на корабле, кружившем на окололунной орбите). Эпизод этот являл собой масонское причастие на поверхности спутника Земли.

Известно, что Эдвин «Базз» Олдрин (Edwin Eugene «Buzz» Aldrin; родился 20 января 1930 г.) был членом масонской ложи шотландского обряда «Монтеклер № 144» (со штаб-квартирой в штате Нью-Джерси), в которую он вступил в 1956 году. Собственно, сам Олдрин из своего масонства особого секрета и не делал, хотя особо о нем и не распространялся. Впрочем, участвуя в фотосъемке широко известного сегодня официального портрета членов экипажа «Apollo-11», Олдрин демонстративно надел масонский перстень. Но интересно не это. В конце концов, масонство чрезвычайно распространено в США, а в руководстве NASA с момента его создания подавляющее большинство руководящего состава (и не только) были масонами.

Фото Эдвина «Базза» Олдрина в лунном модуле корабля «Apollo-11», сделано в июле 1969 года Нейлом Армстронгом. На безымянном пальце левой руки Олдрина – его знаменитый масонский перстень

В своей автобиографической книге «Возвращение на Землю» («Return to Earth», 1973), которую Олдрин написал после увольнения в 1971 году из NASA, он описывает небольшое религиозное подношение, которое он сделал вскоре после посадки на Луну: «Во время первого перерыва в лунном модуле, перед тем как перекусить, из комплекта своих личных вещей я достал две небольшие упаковки, которые были специально подготовлены по моей просьбе. В одной из них было немного вина, в другой – маленькая облатка. С ними и маленькой чашей из набора моих личных вещей я причастился на Луне, читая про себя по маленькой карточке отрывок из Евангелия от Иоанна, которую обычно используют в таинстве причастия».

Во многих источниках, в том числе русскоязычных, говорится, что эту церемонию Эдвин Олдрин взял из обрядов пресвитерианской церкви Уэбстера в Хьюстоне, которая данный обряд, в свою очередь, позаимствовала из более древнего католического таинства евхаристии. Которое, в свою очередь, своими корнями уходит в Древний Египет – как приношение Осирису. Вся космическая программа NASA была и продолжает оставаться насквозь пронизанной древнеегипетской мифологией, о чем я уже писал в книге «Секретная цивилизация Луны». Известно, что каждый год в ближайшее к 20 июля воскресенье прихожане пресвитерианской церкви Уэбстера в Хьюстоне принимают участие в богослужении Лунной евхаристии.

Тут дело в том, что 20 июля каждого года является датой традиционного наводнения в долине Нила, которое отмечается так называемым «гелиактическим восходом». А для египетской мифологии это была одна из краеугольных дат.

Официальная история лунной программы США гласит, что лунный модуль «Apollo-11» в июле 1969 года сел не в запланированном месте – якобы из-за скал, которые могли повредить космический корабль. Почти полностью израсходовав запас горючего, Нейл Армстронг и Эдвин Олдрин посадили лунный модуль на так называемой базе в Море Спокойствия. Да, посадка произошла в незапланированном месте. Однако известно, что причастие Эдвина Олдрина состоялось точно на 33-й минуте после посадки лунного модуля.

Ричард Хогленд также выяснил (с. 259), что на Луну Олдрин прихватил с собой масонский фартук и флаг Верховного Совета Южной юрисдикции, которые по возвращении на Землю в торжественной обстановке передал Лютеру Смиту, в то время – Великому Командору Южной юрисдикции Древнего и Принятого Шотландского Обряда в храме, расположенном в Вашингтоне. Более того, «церемония причастия Олдрина, – замечал Хогленд (с. 256), – вообще не имеет обычного христианского значения; на самом деле она явилась прямым подношением франкмасона “древнеегипетскому богу”».

Любопытно, что Нил Армстронг участия в обряде Олдрина не принимал, поскольку придерживался атеистических взглядов. Факт причастия и в самом деле удивителен! Ведь это был первый выход человека на Луну, сопряженный с большим риском, когда массу теоретически разработанных приемов надо было подтвердить на практике. И в этот самый момент, когда, что называется, дорога каждая минута, один из астронавтов совершает на Луне причастие! Неужели, в самом-то деле, заняться больше было нечем?

Ответ может быть только один – процедура причастия (причем нехристианского по своей сути) носила настолько важный ритуальный характер, что ее обязательно необходимо было осуществить. И она была осуществлена.