Предверие

Предверие

«Господи! Наконец то добрались»!

(неизвестный паломник)

«Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца»

(Притч. 20, 27).

Помните: вот Создатель взял прах земной и вылепил из него куклу. Он, вдохнул в ноздри её дыханье жизни и, приговаривая: «создам я человека по образу нашему и по подобию» вырастил из глины существо, сына земли и Бога. Два таинства, Образ и Подобие, приближают нас к Творцу. Образ в нас, это то нравственное чувство посаженных, проросших и поднявшихся семян, определяющих человечное в человечестве. Дивно говорил Кант: «есть только две тайны вселенной, которые действительно волнуют меня — звёздное небо над нами и нравственный закон внутри нас».

Росток закона в душе может и не взойти, не окрепнуть и даже засохнуть. Его можно поливать, выделяемым самим собой и своими диковатыми соседями, пестицидом пустых сомнений, и вырастить корявый смрадный ствол, и тогда его нужно срубить.

Кто-то, и я даже знаю кто, стонет, что надо быть просто «хорошим» и тогда всё сообразуется и все притрутся друг к другу. Но, что это значит быть «просто хорошими»? Таскать овнов у соседей и кормить ими своих домочадцев, это хорошо? Для домочадцев, разумеется, а для соседей? Забить палками тетку, скосившую глаз на ладного парубка, или соседскую девчонку с ним сгулявшую, это как, это хорошо? Если хорошо то только для мулы — он педагог, а девчонкин труп, наглядное пособие. Отбомбится по Белграду, и обвинить в этом «разбомбленных», сие, просто великолепно! Эта тема: «как быть просто хорошими», очень меня занимает. То, что мои собаки «просто очень хорошие собаки», у меня сомнений ни на грош, но когда эти гнусные кабелюги Дрюч, Крюч и Буч, ни с того ни сего рвут дорогие портки дразнящему их «сефардскому» юноше, то это сволочи, а не собаки — «плохой Шарик, плохой, плохой»! Почему собака злая я знаю, и все знают. Обделённая сосиской псина, хорошей быть не должна, считают гуманисты и пихают самым свирепым псам мясо и карбонат, а дело то вовсе не в сосисках, потому что вкусное и бесплатное питание не помогает совершенно — грызутся накормленные пуще прежнего, и хватают «питателей» за розовые ягодицы крепкими белыми клыками. Моя же собака точно знает, чего я от неё хочу и без сосиски и без шлепков, она так воспитана, и жрёт только сухой корм, без изысков, а всё равно меня любит.

Есть существа дрессировке не поддающиеся, хоть лаской, хоть прижиганием, но человек не псина бессловесная, он значительно опаснее и тупее. Даже верблюд рано или поздно выучит, что за лягания будет избит и кастрирован. А если не перестанет, то его просто вскроют как копилку, вынут лишние кишки и зашьют в брюхо непослушного ишака, в ишака, барана-импотента, в барана-импотента, курей престарелых, в курей престарелых их же яйца запоздалые и всю эту мерзость станут запекать на подручном пепелище. Не то что бы верблюда волновала судьба ишака и всех прочих «начинок», но когда его соседу режут глотку, верблюд нервничает и сдерживается, не лягается. А человек нет, не сдерживается, ему козлу всё равно, он гордый! С чего это ему быть просто хорошим, без достойной компенсации или угроз, он же венец! Так вот, собаки лучше крокодилов и гадюк, потому что ближе к людям и их людей уважают, а люди лучше собак, потому что ближе к Богу, или, если вам так больше нравиться, Бог в них самих, в виде Образа своего, заставляет их быть «просто хорошими»! Посмотрите вокруг, лишённые Образа, как правило, лишаются и Подобия, способностей творца, желания изменить себя и мир к лучшему, и счастья, сидя за письменным столом писать великую трагедию или придумывать смертельный вирус. Без Образа, не срабатывает «ремень безопасности», предохранительный клапан и человек превращается в заурядную скотину, великая трагедия не пишется, может получиться и то с трудом, только смертельный вирус. И Подобие без Образа, увы, совершенно неполноценно, — не успевает совесть, схватить за руки, спешащего творца. В отсутствие тесных объятий духа, никто не мешает создателю, шагнуть во тьму, в «бессовестность», в «бесчеловечность». Быть просто «хорошими», не получалось никогда. Нравственность воспитывается не только опытом: когда мне больно, это плохо, а когда Хусейну, хорошо! Нравственность это обобщение опыта и знание его золотого правила — «не делай другому того, что ненавистно тебе самому»!

«Моральности», приходиться учиться, так же, как приходиться учиться, не писать мимо писсуара. Величие Библии ещё и в том, что она весьма человечна, и позволяет считать нравственными войну с агрессором, убийство насильника и казнь преступника, потому что, «прополка», это наших рук дело, и только в крайних случаях, Богово. И она нравственна! А вот жалость к убийце, попытки оправдать мерзость насилия, жестокость, безнравственны абсолютно.

Мы были ростками, детским садом людей до поры, пока нас не посчитали готовыми самостоятельно продолжить Творение. Теперь наступило время аттестата зрелости. Мы можем сдать экзамен, а можем и провалиться. И это не психотест, тут сдаётся весь материал, пройденный, за пять тысяч лет.

С каждым днём мы уходим всё дальше и дальше от Образа в нас, создавая бессмысленные картинки всеобщего счастья равенства, единения — накормить и осчастливить. Но всеобщего счастья не бывает, его и недолжно быть. Школа, в которой все учатся одинаково хорошо и оценок не ставят и родителей не вызывают за неуспешность учащихся, это школа для умственно отсталых детишек. О том, как неистово пытаются насадить «изокефалию»[58] в современном мире либеральные скудоумцы, я уже писал, а как с ними бороться не знаю — они аргументов ничьих слушать не хотят и это натуральный кошмар!

Никто давно не пропалывает поля и зарастает оно тернием, а это значит, что пришло время, когда Великий Сеятель займётся этим сам. Я не знаю, на что нам надеется? На очередную отсрочку, которую мы, возможно, вымолим у Творца или на быстрое и по возможности безболезненное исполнение уже произнесённого приговора. Хотя описываемые в обоих Заветах замечательные времена весьма привлекательны, всё-таки лучше бы подождать, ведь не зря же я тут стучу, как дятел по клавишам. С другой стороны признаки приближающихся «последних дней», нарастают, как лёд на мачтах во время боры. Шансы, что я даже успею дописать начатое, тоже стремительно стремятся к нулю. Вот и птицы начали умирать, а это плохой знак, очень плохой, и то, что недавно нашли могилу пророка Захарии, не может быть пустым совпадением. Мой товарищ, Игорь Трибельский, написал мне: «мы, кажется, входим в бутылочное горло». Да, становится тесно, спору нет. Всё против нас и «вне», и «вокруг» и даже «в». Мой остров остался один против всех народов земли и только самые отчаянные, спешат к его берегам, что бы стать свидетелями последних дней. Но я, Богом клянусь, готов духом своим, к этим гибельным мукам. Я достаточно постоял на коленях, а пророчество должно сбыться, как бы ужасно оно не было! То, что ждёт мир, если отсрочка вновь будет потрачена на бессмысленный лай, отвратительно и уж лучше Страшный суд, чем та жизнь, что нас ожидает.

Так, каким же будет другой, новый мир и как он возникнет, в конце концов? Может, стоит испугаться, ведь говорит же Пророк Иоиль, местами выступающий, как натуральный злодей и агрессор: "Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши — на копья; слабый пусть говорит: «Я силен»». И никакой против ожидания, переработки оружия, в мирные орудие труда, всё строго наоборот.

Пророк учил, и я верю каждому слову его, что близится «день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря, распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов. Пред ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Эдемский, а позади его будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него Никому». Я очень надеюсь, что вам не придёт в голову утверждать, что тяжкое время, предсказанное пророком Даниилом не стучится в наши двери: "… и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены, будут записанными в книге". Ему вторит, и апостол Павел в первом послании к коринфянам: «тяжкое время постигнет мир, как мука родами постигает имеющую во чреве». С другой стороны, бойня грядущая когда-нибудь да закончиться, и Господь, памятуя о Великом потопе, и о клятве своей по его завершению, сократит время, отпущенное на убийства. И Христос, как записано у Матфея, говорил о будущем, как о свершившемся: "Если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть».

Легенда говорит, что пророк Даниил происходил из царского рода, и еще ребёнком был отведен в Вавилон. Навуходоносор, прельщённый его умом, а может чем-нибудь ещё, забрал Даниила во дворец. Однажды царь увидел необыкновенный сон, а ему вечно снились всякие «непонятки», но, проснувшись, он забыл его совершенно, и мучился от этого ужасно. Буквально заболел, кровопийца. Тогда все его ученые халдеи, не официанты, а маги, севилы и колдуны, не понимая ничего, попрятались по углам со страху, а Даниил помолился Господу и смог. Он сообщил царю, что тот видел во сне огромного истукана страшенного на вид. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь и руки из серебра, чрево и бедра из меди, голени из железа, а ступни частью из железа, частью из глины. И выходит по Даниилу, что сей «статуй», образ всех «царств» земных, сменяющих друг друга, постепенно слабеющих и деградирующих. И камень, свалившийся на них, с высокой горы, разрушивший и продолжающий разрушать царства земные — как понимают этот символ христиане, — сам Христос, и он же сила Божья, сокрушающая всякую неправду и тьму.

В последние дни земные царства будут рассыпаться как карточные домики, параллельно с ростом Царства Божьего. Все, что не построено на законах и заповедях, умрёт. Мир, лишивший себя «Образа», исчезнет. Вот и вопрос, который хотелось бы обсудить с пророками: так, что же будет, в конце концов, побоище супротив Гога и Магога, душерезка, устроенная Антихристом, когда конь бледный со всем своим табуном потопчет нас в большие отбивные, или обойдётся? Вдруг человечество «проникнется», грехи опадут, как струпья у псориазников на Мертвом море и царство Божье выдавит из бутылочного горлышка всю мерзость мира, а не нас вами. Это будет похоже на то, как давит крем из шприца толстый кондитер на сладкий пирог будущего счастья. Меня, конечно, утешает мысль о том, что мечи, в конце концов, повсеместно будут перекованы на орала, паши — не хочу! А когда? Есть даже надежда на мир во всём мире, ибо Бог «… прекращает брани до края земли". Опять таки, когда? После последней тотальной войны? Ну-ну. Но ожидание мира подкреплено словами Исаии, самого любимого христианами, первоозаветного пророка: "Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море».

Тогда, на исходе великой бойни, выжившие, оглядываясь назад, осознают, наконец, что привело к гибели их мир. Сомневаюсь, я, — если это будут всё те же люди, не осознают ни за что и ничего! Мы веками ждали наступления справедливого, прекрасного и свободного царства вечной любви. Приблизительно столько же времени мы делали всё, что бы это время не наступило никогда. Мы знаем из Откровения Иоанна Богослова, что: «осушит Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло". Когда? Бутылочное горлышко сужается, не повернуться, давление нарастает, и тащит вперёд, и нет пути назад. Со всех сторон обступили меня враги мои, и негде остановится, и негде мне преклонить голову.

Пророк Исаия, как и Даниил, поучал, что Царство Божье начнет основываться во время, когда еще будут существовать другие земные царства. Иными словами, медленно, я бы сказал как-то вяло, строится Божий чертог на земле. Иоанн Богослов говорит, что "Святой город — новый Иерусалим — сойдёт с неба от Бога". Меня это полностью устраивает, лишь бы поскорее. Пусть он раздавит, походя все мечети на Храмовой горе, как мне всегда мечталось, и всё станет мило, станет всё любо. А пророк Даниил намекал: "И в дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Царство, которое во веки не разрушится, и Царство это не будет передано другому народу, оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно». Вот в этом месте, есть все основания затрепетать: не будет царство то, другим передаваться! Очень, очень это хорошо, потому что эти «передачи» обещанной на веки вечные собственности, поднадоели уже!

Есть люди, считающие, что процесс, уже пошёл. Его признаками являются такие «прекрасные вещи», как никому ненужное, кроме европейской голытьбы, объединение «старого континента». Действительно объединение пока идёт, но толку от него, чуть. В единый дом престарелых, спешат перхающие «деды», где тихо «крышуют», нищий и наивный молодняк. Делаются дикие попытки разоружения одних и нервное вооружение других, причём самых полоумных и опасных. Но, что тут чистая, правда, это то, что династии, правившие века, превращаются в пошлый театрик, где на подмостках суетятся потомки, владевших миром свирепых и грозных владык. И скачут они по сцене разряженные в дорогущее барахло, маленькие неинтересные существа, от которых ни толку, ни пользы, одна радость для жёлтой прессы и жёлтых же от зависти, обывателей. Мы ждём, Господи, когда же установится царство Истины, между всеми народами этой печальной планеты. Ну, когда же, когда ты воздвигнешь кузнецу огромную, и мы начнём крушить мечи, востры ножики, термоядерные и нейтронные ужасы, танки и базуки, и лепить из всего этого добра трактора и сенокосилки!? И всё это на фоне бешеных попыток слаборазвитых стран-экстремисток, приобресть что-нибудь пострашнее, чем бы можно было быстренько угробить соседей. А зря ждём, никогда Он этим заниматься не станет. Не Его забота.

Многие с воодушевлением, повторяют вслед за Исайей, что вот-вот выйдет «из Сиона закон и слово Господнее выйдет из Иерусалима». Милое дело, сами душат этот самый Сион своими бесконечными угрозами, проклятиями и увещеваниями, и ждут при этом, что из него «что-нибудь» выйдет! Или они надеются, что это «что-нибудь» выйдет из «арабского палестинского государства», что так хотят эти «разумом скорбные», угнездить на месте Сиона? Ну, что-нибудь от них, конечно, выйдет, даже не выйдет, а выскочит, вот уж все обделаются с перепугу. Я не могу усмотреть даже грамулечки логики в этом стремлении провозгласить никогда не существовавший народ, не имеющий ни истории, ни столицы, ни национальных героев, кроме самоубийц — террористов, правопреемником …кого и чего правопреемником, кстати!? Ну, этого, ну, ну, ну, ну …хер гну, озвереть от этих либералов можно! Как же так, Господи? Неужели тебе недостаточно мучений наших, страданий и смерти самой, что поставлена у каждого нашего очага? Куда мы не бежим, а она уже ждёт, а Ты ещё заставляешь нас слушать этот бред кобылячий, который несут «лучшие сыны человечества», ну и жесток же ты, Господи! Все так торопятся сожрать евреев, что даже скрывать этого не желают! Какая логика, мать вашу! Ладно, а по-вашему, всё равно не будет!

Что же свершится, в конце концов, наступит ли «постепенно» Царство справедливости, или всё-таки будет последняя война? Сказал пророк Божий Захария «Господь соберёт все народы и бросит их против Иерусалима… и захвачен будет город и разграблены будут дома и обесчещены женщины, и уйдёт половина города в изгнание». Это тот самый Захария, чья усыпальница найдена подле Иерусалима. Совпадение? Если бы! Когда ООН, после второй мировой войны, на всякий случай, начало сомневаться: «а может, никаких евреев здесь и не было, и не стоит им «давать» государство, а всё нефтеналитым арабам передать, вони то точно меньше будет», вот тогда Мухамед Волчонок и нашёл свитки Мёртвого моря, из которых следовало, что вопрошавшие, гнусные лжецы! На Острове, братцы, просто так, ничего не случается!

Обетование не закончено. Сказано нечто, что возбуждает и грусть и надежду: «И выйдет Господь сразиться с народами теми, как в день, когда сражался Он, в день битвы…и расколет, гору Масленичную на запад и на восток и возникнет долина Горная и достигнет она Ацала… и побежите вы». Ацал, Олам а-Ацилут, это высший из духовных миров, «мир эманаций», царство божественного разума, а проще говоря, Царство Божье! Увы, в Писании не говориться, что все бегущие устремятся в эту долину и достигнут СВЕТА и будут приняты в Олам а-Ацилут. Этого Господь не обещал. Воздаяние весьма обидная вещь. Тебе может показаться, что всею жизнью своею ты доказал и праведность, и доброту и прочие, необходимые для хороших оценок на суде, качества. А выйдет тебе какая-нибудь посмертная гадость, вроде ста тысяч лет полоскания на колу! Фи! Увы, увы, поросёночек, что-то ты наверно пропустил в своей автобиографии, написанной каллиграфическим почерком и без ошибок. Какую-то «мерзость» ты точно сделал. Ну, например, ходил на митинги супротив страданий палестинского населения, исконных его, но оккупированных, быстро скажи у кого и кем, территорий. Подумай хорошо, чтоб потом не возмущаться сидя трепетной задницей на своём жёстком и сучковатом колу. Так что с вами, лжецы, клятвопреступники, либералы и вся левая сволочь, в том замечательном мире, мы не увидимся. Я даже готов отправиться в любую дыру, по выбору Господа, но с вами рядом, не сяду!

Многие из нас всё — равно усиленно верят, что никакой битвы не будет, и что они тихо, выйдут из своих гробов, что бы никогда больше не сражаться, а значит и не мучатся от ампутаций и наложенных без наркоза швов. И что, не придётся им опять подыхать за свою вшивую родину, а все богатства земли, без всякой предварительной поножовщины, будут использованы для радостей всего человечества. То есть поровну. И всё ждут, ждут, когда же Царство Божье, дорастёт до того, что заполнит собою всю землю.

В первом послании к Коринфянам апостол Павел пишет, что когда Христос низложит всех врагов своих, Он передаст Царство Богу, чтобы Бог был «всё во всем». И тогда то, мир постигнет последнее испытание. На короткое время, что последует за тысячелетним правлением Христа, придёт антихрист, который будет естественно иудеем из колена Данова. Об этом Павел не писал, это «старцы» придумали. Родится эта пакость в Вавилонии от блудницы, принимаемой за девственницу. Трудностей в этой истории несколько. Во-первых, нам уже известна, печальная судьба колена Дана, и то, что среди его потомков могут оказаться датчане, ирландцы и валлийцы, вполне полноценные христиане, межу прочим. Во-вторых, где её взять, Вавилонию эту? Хотя я допускаю, что антихрист может быть и иракским евреем, хотя по последним сведениям их осталось всего 34 человека и все они уже за древностью лет не очень транспортабельны и ничего ни опасного, ни даже смешного, родить не могут. И третье, он, видите ли, родится от блудницы, принимаемой за девственницу! Ну, уж это прямое клише со слухов, которые распускали о Богородице и римском солдатике Пандере вредные евреи, так не годится, нельзя же всю паству за олигофренов, то держать! Она не вся такая, есть исключения, я их сам видел! Итак, пришёл антихрист, а народ вместо того, чтобы с криком «бей жидов, спасай планету» вдолбить его в грунт по ноздри, почему-то за ним пойдёт. Ну, прямо, как в достославном Октябре! И все те бедняги, кто поверит ему, и станут на его сторону, погибнут смертью лютою, а сам сатана будет брошен в "озеро огненное" символизирующее вторую смерть. В результате этих, как сказали бы в комитете ООН по правам человека, «противоправных действий и несоразмерного применения силы», дьявол и паршивцы им обманутые перестанут «быть». Не знаю как вам, а мне это не по душе: сатана пусть полощется в своём озере потихоньку, но обманутая им толпа такого не заслужила! Ну, «семерик», ну «червонец» от силы, но перестать «быть», то есть уйти в небытие, кануть в лету, растворится в неведомом «ничто», это перебор, прости Господи! В тоже время, все желающие добра и послушные, будут пользоваться полным ассортиментом Божьих благословений и будут жить вечно на нашей старухе земле. Что меня волнует в перспективах ближайшего будущего людей, так это неясность в порядке наступающих последствий нашего скорбного бытия. Теологи, начитавшись пророков и запутанных изъяснений предшественников, предлагают довольно сумбурную картину развития событий. У одних, выходит, что старый мир, это тот в котором мы с вами ныне пребываем, рассосётся сам по себе, под влиянием нашего перманентного исправления и будет поглощен, причём вполне безболезненно новым, божественным миром. Но что-то там в этом мире будет беспокоить его обитателей, и они позволят себя обмануть и через тысячу лет присоединятся к какому-то проходимцу, за которым пойдут радостно помирать. И помрут, да так, что уже никогда не найдут дорогу к Свету. Ну, а потом всё будет совсем хорошо, и все будут счастливы и довольны. Другие, как мне кажется, сами всего до конца не понимая, считают, что сначала Господь возьмёт заживо на небеса самых лучших, верующих и соблюдающих его законы, людей, а остальным придётся биться на его стороне с ушедшими к Антихристу товарищами, за право отбыть в царствие небесное. Третьи, полагают, что всё произойдёт просто: помер — душа отлетела, труба трубит — встал, взял новые телеса, пошёл на суд, а там и воздаяние накатило. Четвёртые, и я, ваш покорный и занудный слуга, полагают, что будет не так. Близиться время, о котором говорил Захария: «В последние дни это свидетельство будет явлено всему миру: «Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог». Вот тогда то и сразятся ухватившиеся за полу иудея с не желающими меняться и погубившими в себе «Образ».

Захария в своих видениях истолковывал «камень» увиденный Даниилом, совсем не как Машиаха-избавителя: «И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли».

Ужасны видения Даниила о грядущих потрясениях мира, который он знал, о страшных четырёх существах вышедших из бездны, о камне, что расплющит мир, о колосе на глиняных ногах. Что хочет сказать нам пророк, повторяя виденное и не толкуя его? Что человек уходит от Бога, что всё поражено грехом и несёт печать зверя? Ничего не изменилось со времён Даниила и Захарии, как многим хотелось бы надеется, увы, нет. Стало значительно хуже. Если человек, в ушедшие времена, сам, и даже почти всё человечество в целом, умело отличить, сразу и не задумываясь, добро от зла, свет от тьмы, сегодня оно явно затрудняется. Образ в человеке размывается, меркнет и невозможная мерзость бытия, превращается в понятные, простительные и, в конце концов, легитимные вещи. И я не вижу ни проблеска, ни отсвета надежды. Кто же будут те, кто во исполнение воли Господне и предвиденья послушных ему пророков, встанут на сторону лжи? Это те, кто знают, как сделать мир лучше, не опираясь на Образ. Это «животноводы», властители дум, левые либералы, экспериментирующие с обществом, как будто они новое блюдо готовят, на своей личной кухне. Им, видите ли, кажется, что им ведомо, чего нам не хватает, для перманентного счастья! Такие глупости, как замена иудо — христианской цивилизации, путём выживания её с её же территорий, агрессивными последователями Пророка, досадная мелочь и во внимание не принимается. Не важен и рост поголовья людского, которое просит жрать всё назойливее и даже грабит сытых соседей. Нет, надо просто потерпеть и кормить их, недоразвитых, бесплатно. Заскорузлая народная мудрость о том, что голодному нельзя давать муку, а надо давать плуг, отметается, как не гуманная. Нет, сволочи, нет! Это ваши действия ведут род людской к деградации и самоистреблению. Это вы прививаете уродам, мысль, что клянчить и грабить, легче, чем пахать «в поте лица своего»! Это вы, своим рабским нежеланием сопротивляться наглеющим потомкам хама, гарантируете им богатое наследство, которое они впрочем, быстренько прожрут и начнут дорезывать тех, кто «бессовестно продолжает жить». Я не согласен с тем, как трактуют Богословы, образ катящегося и сокрушающего на своём пути все царства земные камня, это не Христос и не Иерусалим- это расплата, воздаяние и кара Небесная. Нас простить можно только из отеческой Божьей любви к своим отпрыскам. А этого быть не должно — лимит исчерпан. Кто же встанет против Иерусалима, кому придётся исполнить предначертанное?

Книга Зоар, краеугольный камень Каббалы говорит о врагах ясно: "Сыны Ишмаэля будут владеть Святой землей, когда та будет долгие годы пуста… Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвращающимся на землю свою..." В пророчествах о Гоге, появляется образ некого северного царства, что станет союзником Ишмаэля, и многие мудрецы полагают, что за этим образом прячется Россия. Вот слова Даниила, пророка Божьего: «и выйдет царь Северный в ярости великой, дабы уничтожать и губить многих. И раскинет он шатры свои меж морем и горою Святилища, но придет он к концу своему, и никто уже не поможет ему…И встанет тогда Михаэль, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор».

От пророка Иезекиля откровение: "И ты, сын человеческий, пророчествуй о Гоге. И скажешь: "Так сказал Господь Бог: "Вот Я — против тебя, Гог. И сделаю Я тебя озорным, и пробужу тебя, и подниму тебя с окраин Севера, и приведу тебя на горы Израильские. На горах Израиля падешь ты, и все отряды твои, и народы, идущие с тобой». Весёлое слово «озорной» в русском языке восходит по этимологии к словам совсем не весёлым: «позорный», «позор», «зазорный». С другой стороны обещание сделать «озорным» всё равно не радует, «озорные» они все долбанутые какие-то, паршиво себя контролирующие. О последствиях своего озорства, «озорные» обычно задумываются только в зале суда или в камере смертников.

Великое воинство это раскинет шатры свои «от моря до горы святилища» и тогда от Храмовой Горы, с горы Мориа поспешат потомки Иосафата навстречу тем, кто преграждает им дорогу в этот странный мир, последнее прибежище людей, вУламм а-Ацилут. Люди встанут против безумных толп, что заколышутся как море от древнего Яффо до горы Господней, горы, где лежит до поры до времени в покоё Краеугольный камень Вселенной. Пронзительный, не человеческий вой, и скулящий визг заполнят мир. Будут визжать, призывая гнев Божий и призраки от жидов умученных младенцев, отроковиц и высосанных досуха старцев, чернобровые имамы с выпученными и налитыми кровью глазами и маленькие лиловые старушки в монастырских платках. Бедные, бедные обманщики и негодяи, заблуждающиеся и заблудшие вконец! Вот идут они, широкоплечие ратоборцы в, со стеклянными цвета мёртвой стали глазами, галунастые генералы, вшивые окопники, и добровольцы в поддёвках и юфтевых сапогах, разноязыкая дикая шваль. А вот падёт ли, гнев сей, на головы «народа мучителя», который виновен во всех войнах, что прокатились по земле, виновен в голоде и разрухе, в чрезмерном своём зазнайстве, в ни чем необъяснимых «озорному» человечеству достижениях и успехах, в неистребимости самой своей надоедливой породы, я неуверен совсем. Уверен же я в том, что откроется бездна в долине, и уйдут слуги глупости и зла без следа, будто и не бывало их вовсе. И откроется, наконец, дорога через древнюю долину, о которой говорил Господь: «Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата и там произведу над ними суд»(Иоил.3:2,12). Всё! Всё! Так закончится дорога для тех, у кого найдутся силы пройти через весь Остров Бога и дойти до горы Его Святой, надеюсь, вы запомнили её?

Что ж, в утешение всем и правым и неправым, будет Воскресение, наделение плотью, а потом суд, на котором каждый получит долю свою. И пойдут одни к Свету, а другие в Шеол, где отбудут меру страданий, равную их мерзостям. Вот тогда то мы получим последний шанс. «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце из плоти» и «Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез.36:27). И будет для всех земля новая и небо новое и заключит Господь с нами тогда Новый завет. Только тогда.… Существует строго установленный порядок последних дней, так они понимаются в христианском мире. Это произойдет в те времена, когда в Израиле будет восстановлен Храм и в нем воссядет антихрист и объявит себя Богом и заставит почти все человечество признать этот факт. Он будет уничтожать в Израиле всех, кто не поклонится ему, кто будет верить в Иисуса Христа и в Господа Единого. Все страны мира объединятся против Израиля и разгромят его. В самый трудный для евреев момент придет Иисус, и встанут ноги Его в тот день на горе Масленичной.

«И будет в последние дни, гора дома Господня … поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне из Иерусалима. — И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать". (Исаии 2: 2–4): Как всё запутано, как запутано! А пока: Народ безмолвствует. Аминь!

Я верю, что стремление соблюдать заповеди — основа правильной жизни, и что это и есть «вечные ценности», дорога к Спасению всего рода человеческого и каждой отдельной личности в частности. Здесь на Земле, в мире, который нам поручил творить Господь, нравственный закон, пребывание в Образе, единственная дорога, единственная надежда.

Я верю, что это Образ Божий остаётся во мне, и в то, что я «подобен» Всевышнему в своей способности и стремлении творить.

Я верю, что все люди разные и эта «разность» задумана и осуществлена Богом и нет в ней ничего обидного или плохого. Просто это так, и у всех своё предназначение.

Я верю, в другую жизнь после физической смерти и я знаю, что форма нашей будущей жизни скорее духовная, либо как топливо для замыслов Бога, либо как его составляющая, помощники его, либо как материал для строительства Вселенной. Я верю, и в то, что ответ я узнаю только после смерти.

И в тоже время, я верю, что всё катится в бездну, потому что люди отказались от вечности и совести, обменяв всё это на радости одного дня. Творение не закончено и то что Богу, возможно, придется его прервать, доказывает неспособность человечества произвести из себя новый, другой мир, и это наш общий плевок в лицо Творцу.

Но я верю, что Бог справедлив в человеческом понимании этого слова и поэтому не сильно боюсь воздаяния.

Вот слова Иова, пророка Божьего: «Итак, послушайте меня, мужи мудрые! Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие, ибо Он по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздает ему».

Я безоговорочно верю в неотвратимость погибели. Во мне не теплится даже слабенькая надежда, что время для исправления не упущено совсем. С каждым новым наступившим днём, мы празднуем полученную отсрочку, не понимая, чего же ждёт Бог? На чашах весов лежат разные дела, и, судя по всему, весы эти прибывают до сего дня в равновесии, но рано или поздно одна чаша окончательно перевесит, как нет и сомнения какая из них.

«Скажешь ли: вот, мы не знали этого? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает это, и воздаст человеку по делам его». И вот в конце времён, когда не боящиеся смерти пойдут умирать и закончится последнее сражение, из распахнувшихся гробов, из пепла, из забытых курганов полных тлена, восстанут все мёртвые земли, и исполнится виденье великого пророка Божьего Иезекиля: «Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом, и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, … И сказал мне Господь: изреки пророчество на кости сии, и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господне!»…И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои — весьма, весьма великое полчище. И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии — весь дом Израилев» (Иез. 37:1–4,6,10–11).

Как я хочу, чтоб поднялись и все те, что прозрели во время, и успели ухватиться «за полу иудея» в поисках дороги. Что бы поднялись все те, кто уберёг в себе Образ Божий и исполнил Закон, ибо их будет царствие Небесное: «и я благословлю благословляющих тебя, а проклинающих тебя прокляну, и благословятся тобой все племена земные». Слышите — Бог это сказал: «Все племена земные»!

Вера в «высшие силы» не колотушка, которой заколачивают в гроб страх обязательной и неминуемой смерти. Как неожиданно заболевший зуб, он вырывает из глубокого сна и заставляет смертного вскакивать с кровати, шепча побелевшими губами: «Я умру, умру насовсем умру, скажи, Господи»? Я никогда не верил, что молния, угадившая в сухой ствол, могла вызвать у троглодита мысли о высших силах, демонах и гневе богов — слишком высокий уровень абстрактных умозаключений нужен для таких построений. Ну, упал огонь с неба, хорошо, будет чем волчар прижигать, или плохо — вигвам любимый сгорел, а вот то, что там, на тучке, живёт кто-то огнём плюющийся, сложновато для дикаря. Религии, религии, бессчётное количество вер! Толпы мучеников, моря жрецов, кудесники, сивиллы, вещие старцы — это всё люди. А, Бог? А Бог един, и в трёх он лицах или в одном, это нам неизвестно. Нам известно только то, что Он говорил о себе «элохим» — «боги», но использовал при этом единственное число, и получилось что-то вроде «мы Господь Бог твой». Ну и сколько же Его на самом деле, Господа Бога нашего? Это очень любопытно, но не важно совершенно, так как ни на что не влияет. А важно то, что мы живём в клетке заповедей и что за попытку вырваться из неё, превращаемся в зверей, в безобразную глупую свору. Иудеи, дотошный народ, вывели из десяти заповедей 613, чтобы уничтожить саму возможность их приступить. Затем они принялись комментировать и обсуждать положения закона и постепенно стали забывать его смысл, превратив закон в дискуссионный клуб по интересам. С христианством произошло нечто весьма похожее: прямую речь Учителя стали растолковывать язычникам и малограмотным прозелитам, комментировать и угождать их диким привычкам и постепенно, сами того не замечая, впустили язычество в свой собственный дом. Как быть, в кого и кому верить, сколько раз читать в день «Отче наш» или «Шма», когда поститься, а когда упиваться в усмерть, надо ли женщине прятать волосы под париком, ибо они возбуждают похоть, или достаточно её бедняжку время от времени брить? Боже мой, Боже мой, как мы примитивны, что нас волнует! Это что и есть вера, а Господи? Как мало просил у нас Бог, как точны и всеобъемлющи его уроки, как прекрасен был бы мир, соблюдай, мы хотя бы десять заповедей Его. Всё написанное о грехах, о мерзости, о воздаянии подлежит изучению и должно стать кровью, но десять первых законов неизменны и нерушимы. Как прекрасен был бы мир, если бы мы соблюдали только одну заповедь: «не делай другому того, что ненавистно тебе самому». Может быть, попробуем, а? Давайте завтра же и начнём! Что, что? Как быть с нарушителями? Как быть, как быть- вешать их будем! Прости Господи, но зачем ты с нами связался!?

Господь, решает сам, кому дать душу, от стрижа до человека, а дух свой, в котором Образ, только им, детям своим, сыновьям земли. Бывает и так, что кое-кому, как мне подчас кажется, он решает не давать никакой души вообще! Но многие наделённые ею, даже представления не имеют, что она у них есть, потому что запрятана, как зародыш в яйце динозавра, за многими слоями окаменелостей.

Как наивны и невнимательны те, кто усматривает в моих писаниях некую апологию иудейства! Я пишу о «правильном» пути, и не моя вина, что он не изменился со дня принятия Закона! Миллионы людей опутанные тонкой паутиной духа, стремились всю свою жизнь не расплескать Образ, наполнивший их при рождении. Я хочу увидеть их лица, там в том мире Света, которого они достойны. И я увижу их в конце времён, на Острове Бога, в Иерусалиме, после последней битвы с отребьем растоптавшем в себе этот Божественный дар.

Сколько лет «выдающиеся» мыслители конструируют для человечества новое «сияющее будущее», столько же лет человечество платит за это кровью. Сколько раз «Божественное провидение» доказывало нерушимость законов «синайского кодекса» и карало, уничтожая целые царства за отступления от указанного пути. Вам не нравиться любое выражения, где присутствует слово Бог, вы атеист, задёрганный природой? А, по сути, по сути экспериментов над историей и людьми, вы можете что-то сказать? Только не надо приписывать Богу зверства Инквизиции и Ивана Грозного — они «своё» получат или получили уже, это не Бог придумал «испанский сапог» и проруби в Двине не Он вырубал, и печи Освенцима и Бабий яр и преждевременную смерь младенцев и любимых, и триппер и проказу мы получили «не его молитвами»! Мы получили Мир и мы сами меняем его: ищем лекарства и строим крематории и душегубки, стреляем в затылки и визжим «Аллах Акбар», это мы придумываем всякие «новые дороги» к счастью, вместо того чтобы просто идти по проторенной и единственно правильной, ну и чего же теперь огорчаться и скулить — Бог им виноват, зеркало, зеркало купите макаки! Путь существует, ориентиры расставлены и уходящие от них это — несчастные словоблуды или тупые гордецы. Пусть идут, куда хотят, главное, что бы не тащили за собой «слабообразный» сброд. Что касается лично вас, неверующий вы наш, то при условии отказа от почитания языческих «ценностей», и ведение «человеческого» образа жизни, ваши шансы на приличное посмертие, оцениваются как очень высокие: «Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете». (Числ. Гл.24).