1.2. Постперестройка: народу не лучше

Странные существа русские западники. Обсуждается ими нынче, как именно проводить реформы. И какие следует вносить коррективы в гайдаровскую стратегию. Но что вы реформируете, с коррективами или без корректив? Вы об этом подумали? И совершите ли вы когда-нибудь выбор между реформой и революцией? Ведь это далеко не вопрос высокой теории. Революционер обязан одновременно с разрушением старого мира предъявить свой проект строительства нового. И осуществлять этот строительный проект жестко, без сантиментов. Реформатор, уповающий на живое творчество масс, на органику и постепенность, не имеет права на революционную ломку, на разрыв с традициями. Революционная ломка устоев, осуществленная Горбачевым, провозглашенная ныне доктрина углубления реформ — это формулы социального регресса, обрушения общества и государства, обращение времени вспять, выпадения из истории. Вместо того чтобы признать свое поражение, русские западники тщатся заговорить катастрофу болтовней о реформах. Не тратьте сил попусту. И во избежание худшего — кончайте вашу игру.

ЕСЛИ ХОТИТЕ МИРА

Высокопоставленные американские чиновники заявляют о том, что Козырева они не позволят отправить в отставку. Что значат подобные неумные и высокомерные заявления? Неужели не понятно, что следом за Россией настанет очередь США и что Америке надо думать не о том, как удержать на своих постах Гайдара и Козырева, а о том, как выйти из игры с минимальными для себя потерями. И как сохранить геополитическую стабильность и мир. Хотите ли вы его? Мы сделали все возможное для его сохранения. Мы будем продолжать это делать и далее. Но многое зависит от вас.

Хотите мира — не ведите переговоров с Турцией о том, что весь Кавказ является единой зоной турецкого (и американского!) протектората.

Не пишите в своих секретных протоколах, что сильных христианских государств на Кавказе быть не должно. Не посылайте в Грузию Шеварднадзе со спецзаданием по развалу Грузии, дестабилизации Северного Кавказа и его последующего отделения от России.

Хотите мира — не ведите через «железную леди» переговоров об ударе (с помощью Азербайджана и Казахстана) в «мягкое подбрюшье России» — Татарию и Башкирию. Не говорите «лучше ислам и Китай, чем Россия». Не разрабатывайте план «прорыва оренбургского, коридора», разрывающего на части исторически целостную территорию России. Не разбрасывайте моделей с названиями типа «пылающая граница», в которых вы описываете все способы построения непрерывной цепи вооруженных конфликтов по всей протяженности наших южных рубежей.

Что касается вашей попытки создать «патриотическое» проамериканское лобби в России и вашей идеи «трех команд» — дестабилизаторы (Гайдар и компания), нормализаторы (кто-нибудь из числа либерально-коммунистических компрадоров) и стабилизаторы (на роль которых вы выдвигаете патриотов-почвенников типа Солженицына), to этот замысел трагикомичен. И неужели вы думаете, что русское общество, а не те, что на поверхности сегодняшнего политического процесса, попадется в эту ловушку для дураков? Полно! Хочется верить, что и талантливый писатель обладает достаточным запасом политической мудрости, чтобы не стать марионеткой в этой игре.

Ваши подкупы и ваши дефектные команды не вызывают у серьезных людей ничего, кроме недоумения и брезгливости. А любые ваши попытки организовать на этой территорий авторитарную проамериканскую власть обернутся крахом и глобальной геополитической нестабильностью. Что касается расчленения России, то этот замысел, пожалуй, самый опасный из всех, обернется русским «джихадом».

Мы делали и продолжаем делать все что можно, чтобы избежать этого. Но Россия — это серьезно. Демократические «прогрессистские» иллюзии исчерпаны. Теперь остался последний шаг.

Адресуясь к ядру национальной культуры, мы взорвем тот фундамент, на котором строится ваша харизма — западный образ жизни. Сегодня это еще обладает какой-то «привлекательностью», но завтра рухнет, как картонная декорация. И скажем прямо, не без помощи русских западников.

ФИЛОСОФИЯ ЗАГОВОРА ПРОТИВ РОССИИ

Я открывая пятый номер журнала «Вопросы философии» и вижу статью А. И. Ракитова «Цивилизация, культура, технология и рынок». Автор — доктор философских наук, советник Президента Российской Федерации, руководитель информационно-аналитического центра администрации президента.

Статья блестящая. Это одна из первых, действительно концептуальных публикаций, в которых философия (да, именно философия!) заговора наших сегодняшних властителей против России и русских выдается в полном объеме и с потрясающей полнотой, жестокостью и цинизмом.

В этом смысле указанный автор интересует меня гораздо больше, нежели Президент РФ и другие, так сказать, официальные лица. Потому что лица эти вскоре начнут меняться как по команде. А концептуальная власть останется и будет действовать «для вящей славы» «Бритиш петролеум».

Так что же говорится в статье г-на Ракитова? Там по сути дана модель ельцинской постперестройки. Она такова. Цель — вовсе не «рынок», а кардинальная смена всех цивилизационных констант российского, бытия. Обоснование — Россия на протяжении столетий притворяется западной страной, на деле же (цитирую!) «она сохраняет свою неизменную традиционную сущность, фундаментальным устоем которой было неуважение к человеку и отрицание всего нового, прежде всего в самой своей основе: в сфере технологии производства, власти и общественной жизни».

Для того чтобы обосновать такую (крайне двусмысленную для высшего официального аналитика России) точку зрения, г-н Ракитов предлагает свою модель российской культуры. Российская культура, по Ракитову, имеет некое зловредное «ядро», сопротивляющееся всяческим инновациям, и «защитный пояс» (термин того же г-на Ракитова), который допускает в себя отдельные элементы западной культуры и технологии. Г-н Ракитов упоминает Остермана, цитировавшего Петра Великого, который якобы говорил о том, что мы должны взять у Запада технику и науку, укрепить военную мощь, а затем «повернуться к Европе задницей». Для того чтобы усилить аргументацию по части зловредности российской культуры, г-н Ракитов (с каким-то поразительным для его ученой степени невежеством!) цитирует В.И.Ленина, его фразу о том, что «мы пойдем другим путем». Человек преклонных лет, москвич, защищавший диссертацию с обязательной сдачей минимума и цитатами из классиков марксизма-ленинизма, как бы вдруг забывает, что Ленин говорил именно о том, что мы пойдем западным путем, путем марксизма, а не путем народников, которые и предлагали «особый путь» России… Разве не очевидно, что речь идет о сознательно неверном цитировании?

Согласно статье. Ракитова целью ельцинских реформ является постиндустриальное общество. Ну наконец-то. Наконец-то сказано что-то серьезное. И вскрыта стратегия. Наконец-то нам объясняли, что не нужны ни рынок, ни демократия. Добиваются генетического изменения, ибо постиндустриальное общество несовместимо с русским культурным ядром. И для того чтобы изменить ядро — для этого, и только для этого, и нужен глубокий всепоглощающий суперстресс, на который российский лидер и его блистательные концептуалисты идут, как мы теперь понимаем, сознательно. Каким же будет этот суперстресс? Вновь цитирую: «Россия будет сотрясаться взрывами анархии, мятежами и конфликтами, голодом, эпидемиями, социально-культурным распадом, национально-территориальными конфликтами, общим упадком интеллектуального потенциала и другими негативными, разрушительными по своим последствиям процессами. И все же, другого выхода, кроме как либерализация цен, финансовая диктатура, жесткая стабилизационная политика, у нас нет. Только эти крутые и жесткие меры могут привести нас, быть может, в некотором отдаленном будущем (подчеркнуто мною. — С.К.) к современному цивилизованному обществу и цивилизованному рынку». И после таких высказываний еще кого-то обвиняют в фашизме!

БЛЕФ И РЕАЛЬНОСТЬ

Русское западничество ненавидит Россию. Но и Запад не любит. Запад для него лишь символ власти, символ собственной избранности. Когда мы говорим о временном оккупационном правительстве и совокупляем этот термин с какими-то конкретными именами, то рискуем впасть в, двусмысленность: а ну как завтра возникнут новые имена. Лично для меня неприемлема власть русского западничества под любыми вывесками, с любыми персоналиями, ибо эта власть губительна для России. Неприемлем сам курс, исповедующий, суперстрессы. И неприемлем диктаторский тон в сочетании с поверхностью и научной, реакционностью. В самом деле, сознает ли г-н Ракитов, что его картина безнадежного отставания России от Запада в сфере технологий является мифом т. н. «электронной мафии»? А вовсе не истиной в последней инстанции.

Фатальное отставание существует лишь до тех пор, пока вместо развития советских прорывных направлений, мы используем стратегию копирования. До тех пор, пока мы будем — их догонять, мы будем отставать все больше и больше. Но кто навязывал и продолжает навязывать нам этот путь? Русское западничество — вот причина отставания нашей страны в электронике. Это — если говорить с высоких позиций, но можно ведь и спуститься с небес на землю. Что тогда? Тогда придется говорить о тех огромных материальных выгодах, которые несла с собой стратегия искусственного отставания в данной отрасли плюс барьер КОКОМа, запрещавшего (и продолжающего запрещать) ввоз последних электронных изделий в Советский Союз, плюс гонка вооружений, плюс сугубо конфиденциальный (а значит, сверхвыгодный) провоз электронных изделий последних марок через границу. На импорте электроники, запрещенной для ввоза и тем не менее ввозимой, были сделаны миллиардные состояния. Это первое. Теперь второе.

Почему не говорится о других отраслях, где советская технология до сих пор опережает мировой уровень? Таких отраслей можно назвать десятки, а то и сотни. Люди, производившие эту продукцию, не ездили за рубеж в «кокомовские» командировки, не привозили назад «видео», «форды» и заграничные шмотки. Они не печатали своих трудов в престижных западных журналах. Они не делали бизнеса на импорте электроники и других высоких технологий. Они просто делали то, благодаря чему наш оборонный комплекс и сегодня является одним из лучших в мире вопреки, перестройке. Тем, кто науськивает таких, как Ракитов, на «смену ядра» через «стресс», следует знать, что «броня» все еще «крепка» и будет крепка, чего бы это ни стоило.

А новые и ультрановые отрасли, названий которых я не хочу произносить в открытой печати, развиваются и будут продолжать развиваться. Пишу это на случай, если кому-то придет в голову действительно менять наше «ядро» с помощью натовских войск и «зеленых беретов». Чтобы знали. Чтобы помнили — и не лезли.

Третье. По существу. Каким видит г-н Ракитов «вход в постиндустриальное общество»? Это же, я надеюсь, не рассматривается нашим антимарксистом и антиленинцем как очередной виток марксовой «формационной спирали»? Или рассматривается?

Осуществляя «ликбез», я вынужден объяснить, что постиндустриальное общество, отрицая индустриальное и снимая тем самым его отрицание традиционализма, возвращает нас по сути к формам неотрадиционалистским. То есть — опоре на то самое «культурное ядро», без которого просто нет и не может быть постиндустриального «завтра».

Г-н Ракитов переносит модернистскую картину мира на постмодернизм, а либеральные принципы на постлиберализм и при этом рассуждает о постиндустриальном обществе. Это было бы смешно и могло бы стать предметом изящных комических пассажей со стороны Хабермаса, Фуко, Гарфинкеля, Блюма или Латура. Но это вдруг становится чуть ли не новой программой КПСС. И в этом качестве становится уже не смешным гримасничающим философствующим советским щестидесятничеством, а новым тоталитаризмом, выступающим с заведомо реакционных позиций, тоталитаризмом с лицом русского западничества. Понимает ли Запад, что произойдет, если этот тоталитаризм будет экспортироваться за рубеж? В условиях геополитической нестабильности. Тут есть о чем поразмыслить. Что касается действительной постмодернистской картины мира, вполне научной картины, опирающейся на новые отрасли знания, то идеи научного постмодерна гораздо ближе духу ортодоксального православия, святоотеческой традиции, нежели протестантизму и установкам Второго Ватиканского Собора. Индивидуалистический мир Запада не способен без коренных перестроек воспринять новую картину, порожденную научным постмодернизмом в последней четверти века. Вот ему вы и меняйте ядро, а нас оставьте в покое. И руки прочь от того, что вы называете культурным ядром, а мы именуем своими святынями.

Четвертое. Термин «ядро» требует, между прочим, своей расшифровки. Это же люди, а не ЭВМ пятого поколения. Так что же там, в ядре? Если вы такой «крутой» и такой смелый западник, то вы уж скажите прямо — на каком языке будет говорить спасенная вами Россия, в каких «синтагмах», «культуремах», «теологемах» она будет чувствовать, мыслить, спорить, любить и молиться?

В тех же «Вопросах философии», в которых напечатана статья г-на Ракитова, В. И. Мильдон, говоря о «земле и небе исторического сознания», договаривается в своей любви к Западу до потрясающих вещей. Идеологом Запада этот Мильдон называет шекспировского могильщика, а одной из главных идей западной философии истории (!) он называет рассуждения Гамлета о том, как прах Александра Македонского оказался затычкой в пивной-бочке.

Если это и есть ваш «прогресс» в западнической его разновидности, если это и есть ваше понимание Запада, если в этом его, Запада, миссия — возвеличить Смерть и унизить Человека, «проартикулировав» то, что «артикуляции» не подлежит в принципе, то мы и вправду пойдем другим путем, чего бы нам это не стоило.

Пятое. Интересно, как вы в своем рационализме обходите мимо вопрос о технологиях «ядерных» мутаций? Объясните, пожалуйста, нам, как вы собираетесь при помощи стресса стирать национальные черты из индивидуального человеческого сознания? Это же не «чистый лист» Локка, на котором можно написать все что угодно! Такое представление о человеке после Юнга и Леви-Строса ошарашивает своей просветительской реакционностью. Да, именно реакционностью, потому что т. н. «Новое время», от лица которого произносится весь этот бред о смене культурного ядра, давно уже является отжившим явлением, и только Ракитову и Фукуяме может казаться, что «Новое время» способно узурпировать статус вечности. Вы называете это прогрессивным? Позитивизм и прагматизм для вас — последнее слово? А для нас это уже вчерашний день и махровая реакция самого худшего типа.

МАРШ СМЕРТИ

Россия страшно больна. Над нашей родиной во весь рост и во всей своей неприглядности встала Смерть. И это должны понимать все сегодняшние политики — как «правые», так и «левые». Пока мы видим только Марш Смерти. Власть русских западников — это всероссийское «бюро ритуальных услуг». По русским деревням старухи шепчутся о смерти сухо и деловито. Конкретно и по-бытовому. Как умереть? За мучительно долгую жизнь удалось накопить «аж несколько тысяч». Огромные деньги! Теперь Гайдар выкинул их на помойку. Выкинул труд целого поколения. Вы их обманули трижды. Сначала вы брали взаймы под коммунизм, потом вы имитировали историческое банкротство, перераспределив исторический результат в свою пользу, и, наконец, теперь вы снова требуете, чтобы они вам дали взаймы под новое «светлое будущее». Какая мерзость! Какой позор! Какой стыд!

Старухи плачут. Плачут, не вытирая слез. Гайдар, инфляция, непомерные цены на хлеб. О какой «вере народа» может говорить президент, благословивший эту Черную Мессу, президент, ближайший советник которого рассуждает о зловредном «русском ядре» с сентиментальностью мясника и палача, с фарисейством нового доктора Менгеля? Вот оно, ваше государство русских западников, вполне созвучное идеологии шекспировского могильщика. Организованно и слаженно работающая зондеркоманда. Бандочка «Мертвая голова». Созданы аппараты Смерти: смерти промышленности, смерти сельского хозяйства, смерти образования, смерти науки, смерти культуры. Что вы там бормочете о разрушении вами какой-то там «административно-командной системы»? Полно врать-то!

ПОЛИТИЧЕСКИЙ УЛЬТИМАТУМ

Когда нас призывают сделать шаг вам навстречу, то речь идет о шаге в направлении к Котловану, уже вырытому для России всеми вами — русскими западниками. И о шаге к мировой катастрофе. Мы этого шага не сделаем. Но не будет и восстаний и мятежей. Не надейтесь. По крайней мере мы не приложим к этому руку. Что же будет? Будет ледяное презрение. Будет политическая война в строгом согласии с конституцией. Не надейтесь на очередное ГКЧП. Его не будет. И даже если вам удастся его спровоцировать, то это ничего не изменит. Кончайте политическое трюкачество! И — уходите. Всей командой.

«Правда»,

5 ноября 1992 года.