Перевернутый полумесяц 

Писать о Магрибе сложно не потому даже, что история его "воссоединения" с Европой, в отличие от Черной Африки, многократно и подробно описана, - это как раз не страшно, - а в силу досадной однотипности событий: сперва завоевание побережья, а потом длинная, тягучая, с нюансами, для неспециалиста неразличимыми, возня с племенами в пустыне. И очень сложно найти такую ниточку, на которую можно нанизать бусинки, чтобы получилось нечто новое; в какой-то момент решил было даже обойтись только Тунисом, который наиболее показателен. Но передумал. Попробую все же дать панораму, тем паче, что в давних временах, как увидим по ходу, кроются простые ответы на многие вопросы, кажущиеся сейчас сложными. Ну, с Аллахом! 

Винтовка рождает власть

Опуская подробности прошлого Магриба в стародавние, не интересующие нас времена, остановимся на том, что в середине XVI века, после провала не потянувшей сразу несколько проектов Испании сделать север Африки христианским, все  побережье от восточных границ нынешней Ливии до восточных границ нынешнего Марокко, бывшего в тот момент столь могущественным, что Порта на него даже не посягала, стало турецким.

Однако власть пашей в Алжире, Тунисе и Триполи, опиравшихся на янычар, была не слишком прочна, и XVII – начале XVIII веков, когда янычары превратили пашей в марионеток, все три пашалыка фактически ушли в свободное плавание. Султана, разумеется, признавали как халифа, славили его имя в мечетях, чеканили с его именем монету, иногда посылали подарки. Но, в целом, были полностью самостоятельны. С полным придворным антуражем, как в Стамбуле или Фесе. Ни османских войск, ни османских чиновников, ни османской юрисдикции, и даже международные соглашения не подлежали султанской ратификации.

«Они, — это Жан Ганьяж пишет о Тунисе, но так было везде, кроме Марокко, которое особь статья,  — сами издавали законы, управляли страной с помощью советников, которых сами выбирали, располагали в отношении всех своих подданных правом низшей и высшей юрисдикции… Они имели свою армию и свой флот, чеканили монету, поддерживали дипломатические отношения, объявляли войну и заключали договоры».

Политические перипетии, в общем, были почти одинаковы, хотя, конечно, с поправкой на местность.  В Алжире, например, с 1671 безраздельно властвовала самая оголтелая военщина: янычарский «очаг» выбирали дея, пожизненного и самодержавного, но не наследственного правителя, а всех остальных (кроме кочевых племен, которых боялись, да еще пиратских «раисов», о которых чуть позже) держали в ежовых рукавицах. Жизнь деев, правда, была опасна, - из 30 сих «пожизненных президентов», правивших Алжиром до 1818, - 14 кончили очень плохо, зато много (хотя и без особого успеха) воевали с Марокко, а время от времени подчиняли Тунис.

Впрочем, Тунис неизбежно освобождался с   помощью не желавшего усиления ажирцев Триполи. Где с 1609 имело место примерно то же, только еще более бурно, с постоянной резней, до тех пор, пока это не остошайтанило всем. А когда остошайтанило, Ахмад Караманлы, губернатор столичного округа, опираясь на «нобилей», племена и даже  «раисов», 28 июля 1711 захватил власть, вырезал половину «очага», выгнал пашу, спешно прибывшего из Стамбула, и объявил пашой себя. После чего, подчинив незалежные Киренаику и Феццан, сумел еще и закрепить престол за своей семьей: власть его сыновей, Мухаммеда и Али, а также и внука Юсуфа, никто не оспаривал.

Примерно так же – и в Тунисе. Там, как положено, сперва вовсю бесчинствовали янычары, выдвигавшие деев, потом, в начале XVII века, бей Мурад, глава «гражданской власти», сумел обуздать «горилл», за что Стамбул признал его пост наследственным, и его потомки царствовали в Тунисе более 100 лет, до 1705. Затем власть перехватил новый «сильный человек», Хусейн Бен-Али, и началась длинная тысяча и одна ночь. С полным репертуаром: ядами в чашах, интригами, удавками, переворотами, междоусобицами и так далее, но у руля, тем не менее, осталось потомство павшего в этой войне Хусейна.

Все это, впрочем, творилось на тонкой линии побережья и в прилегающих к нему относительно плодородных районах, где представители, условно говоря, «центра», - беи (губернаторы) в Алжире и  каиды (тоже губернаторы) в Тунисе и Триполитании, - держали бразды относительно стабильно, а крепостные издольщики всего-то за 93% урожая кормились, обрабатывая земли , принадлежавшие «элитам».

В Алжире и Триполи – «туркам», ренегатам самого разного происхождения, от греческого и польского до голландского и итальянского, в Тунисе – «андалусийцам» (потомкам аристократических беженцев из Испании) и кавказским мамлюкам, покупаемым специально для восполнения элит. А южнее начиналась «земля кочевников», то есть, бедуинов, с турецких времен имевших привилегии. Племена эти, подчиняясь «центру» лишь когда сами того хотели, делились на «махзен» («вольных»), обязанных дею, бею и паше только военной службой, и «знаменных», их вассалов.

В южных регионах власть их была абсолютна: единственными, кого вожди кланов считали выше себя, были шейхи «тарикатов» (дервишских орденов), имевшие свои «завии» (духовные училища) и окормлявших целые союзы племен, а также святые прововедники-марабуты. С этими людьми, способными, при желании, сбросить «центр» в море, и дей, и бей, и паша старались дружить и не обижать в плане дотаций.

Белеет парус одинокий

В общем, обычные восточные государства того времени, пониже Ирана, но, безусловно, богаче Афганистана и даже Египта, и богатство это стояло на торговле с Европой, но главное – на доходах от пиратства. Этим промыслом кормились все. Морской разбой мало того, что полностью обеспечивал бюджет, позволяя, помимо прочего, баловать племена, но и давал деям-беям огромный политический вес, поскольку пираты не просто могли в единый миг подорвать чью угодно торговлю, но широко практиковали и «раззии» - рейды на европейские города с уводом населения в рабство (согласно подсчетам Роберта Дэвиса, за два века угнано было до полутора миллионов христиан).

Такие рейды частенько втихую проплачивались различными оппозиционными своим монархам группировками во Франции, Испании и Англии, и ни границ, ни комплексов эти ребята практически не знали. Скажем, Исландия, - уж куда дальше? – по сей день помнит кошмарный Tyrkjar?ni? 4-19 июля 1627, на много лет вперед подорвавший экономику и демографию острова, а результатом Sack of Baltimore 20 июня 1631 стало полное запустение этого ирландского города.

Безусловно, таких масштабных вылазок было сравнительно немного, - организовывавший их Мурат (в девичестве Ян) Рейс был все-таки фигурой неординарной, - но и меньшие казусы  тяготили Европу из века в век: Франция, Англия и Испания потеряли тысячи кораблей, прибрежные регионы Испании и Италии опустели, - люди элементарно боялись там селиться, - а устраивать экспедиции на африканский берег столило дорого, поскольку пираты уходили в пески, а затем   «раисы»  мстили страшно. Себе дешевле было платить. Чтобы вызволить хотя бы часть угнанных и обеспечить безопасность судоходства.

И платили. Много. С соблюдением унизительных церемоний («варвары» любили покуражиться), но без гарантий, что деньги пойдут впрок: «раисы» творили все, что хотели, власти, взяв с них долю, в ответ на жалобы «ничего не знали», обещая разобраться и пресечь. Это европейцев, естественно, возмущало, в связи с чем, побережье Северной Африки они именовали исключительно Варварией, а злобных берберийских пиратов в книжках изображали сущими иблисами.

Однако, если уж начистоту, все было вполне по понятиям: сами европейцы бойко вывозили из Африки рабов и вовсю пиратствовали, причем подвиги всяческих «капитанов бладов» типа Дрейка и Моргана в испанской Америке по уровню зверств не уступали художествам парней типа Рейса, а то и затмевали их. Но, сами понимаете, когда христиане – всех остальных, включая христиан, это одно, а вот когда «нехристи» - христиан, это не комильфо. А стало быть «варвары». Для обуздания которых, когда стало совсем уж сложно, Европа начала вскладчину платить госпитальерам, ушедшим после проигрыша туркам с Родоса на Мальту, - и с середины XVII века братья-рыцари худо-бедно защищали караваны от небольших корсарских флотов.

В следующем столетии к обеспечению порядка на водах подключились Париж и Лондон. В результате сложных комбинаций беспощадности, дипломатии и (куда ж деться) крупных отступных, алжирские, триполитанские и тунисские «раисы», подписав договор «о безопасном судоходстве», слегка снизили обороты, компенсируя потери за счет малых стран, - Дании, Швеции, Португалии, Испании и Голландии, - которым оставалось надеяться только на мужество и опыт мальтийцев. Но в 1798-м Мальту непонятно зачем захватил Наполеон, рыцарям пришлось уйти, и для пиратов началось полное раздолье, - и тогда же компанию терпил пополнили США.

Не стоит удивляться. Колонисты, будучи подданными Его Величества, тоже делали деньги на средиземноморской торговле, а когда в 1783-м перестали быть подданными, соответственно, выпали из конвенции. В связи с чем, стали ничем не лучше датчан и разных прочих шведов, так что, не имея военного флота, вынуждены были платить. Аж по миллиону долларов в год. И платили целых 15 лет.

Жаба, конечно, беспощадно давила, бостонские и виргинские лоббисты требовали строить ВМФ, но такие дела быстро не делаются, и только к началу следующего столетия у будущей Империи Добра наконец появилась возможность сказать «No!», - как рэкетирам из Варварии, так и собственным политикам, считавшим, что лучше платить, чем рисковать. И когда в 1801-м, сразу после инаугурации Томаса Джефферсона, Юсуф Караманлы, паша Триполи, которому очень нужны были деньги, потребовал доплачивать к миллиону еще 250 тыд, Вашингтон ответил отказом, после чего Юсуф-паша срубил флагшток в американском посольстве, что означало войну.

Марокко, Алжир и Тунис тотчас объявили, что полностью поддерживают собрата по цеху, задержав несколько американских судов и конфисковав грузы, а экипажи поместив в зиндан, президент же США направил в Средиземку новехонький, прямо со стапелей флот, уполномочив командование «захватывать любые корабли или грузы, принадлежащие триполийскому паше и его союзникам, и совершать любые акты агрессии, оправданные в условиях войны».

Мы идем к вам...

В первое время ни проблем, ни особых успехов не случалось. Приятной неожиданность оказалась встреча с небольшой, но сильной флотилией Швеции, понемногу блокировавшей порты Варварии, чтобы как-то добиться освобождения своих подданных за выкуп поменьше. Какое-то время действовали вместе, но вскоре шведы, добившись своего, решили не продолжать дорогую и, в общем, уже не нужную забаву, и ушли восвояси, а янки продолжали пытаться вести военные действия, но все больше впустую. После печального опыта корсарского фрегата «Триполи», в августе 1801 атаковавшего заокеанский фрегат «Энтерпрайз» и сгоревшего, «раисы» перестали рисковать, укрылись в бухтах и наступил цугцванг на целый год.

Потом, весной 1802 прибыло пополнение и Эдвард Пребл, морской волк с опытом службы в Royal Navy, усилил блокаду портов, заодно приказав морской пехоте помучить прибрежные селения, к чему паша, бей и дей не привыкли и были крайне взволнованы. Не все хорошо, однако, складывалось и у м-ра Пребла. От боя триполитанцы по-прежнему уклонялись, но в октябре 1803 сумели захватить фрегат «Филадельфия», налетевший на прибрежную мель; экипаж, включая капитана Бэйнбриджа, взяли в заложники, а «Филадельфию», сняв с мели, привели в порт Триполи и включили в ВМФ паши, как флагман. Правда, ненадолго: уже 16 февраля 1804 группа совершенно безбашенных рэмбо во главе с лейтенантом Стивом Декейтером пробралась в порт, вырезала три десятка охранников и сожгла «Филадельфию» дотла.

Затем пошли мелкие успехи, завершившиеся тяжелым обломом 14 июля, когда US marins, получив приказ взять Триполи с моря, не смогли этого сделать и отошли с потерями, после чего ситуация вновь зависла, и надолго – аж до весны 1805. А когда стало ясно, что так жить нельзя, Уильям Итон, политический советник адмирала и бывший консул США в Тунисе, отправился в египетскую Александрию, где прозябал Хамет Караманлы, бывший паша, изгнанный Юсуфом, сообщил эмигранту, что у него есть шанс, и они, собрав коммандо в полтысячи головорезов, - 200 христиан и 300 мусульман, - 27 апреля, после тяжелейшего марша через пустыню, взяли штурмом Дерну, столицу Киренаики.

Путь на беззащитный с суши Триполи был открыт. В такой ситуации, при ушедшей в пике экономике, угрозе столице и страхом перед появлением Хамета, Юсуф капитулировал. Сумма выкупа за 300 янки, сидевших в зинданах, была снижена в 50 раз, с 300 миллионов до 60 тысяч долларов, но это было именно единовременный redemption, а не постоянный toll, от взимания которого паша отказался. Правда, Уильям Итон требовал идти на Триполи и возвращать к рулю Хамета, который, конечно, sonofabitch, но   our sonofabitch, что было вполне возможно, но интереса к базам в Триполитании у Вашингтона в то время еще не было, так что флот вернулся домой с победой, под бурные, переходящие в овации аплодисменты.

Но и только. Правда, напуганный Юсуф слово держал, и султан Марокко тоже стал смирным, но алжирские отморозки, отсидевшись в стороне от событий, уже в 1807-м начали опять грабить американские сухогрузы и сажать янки в зиндан. А поскольку постоянная война в Европе и явная подготовка Лондона к нападению не позволяли Штатам реагировать сразу, «варвары» опять обнаглели, и США пришлось тихо, без лишней огласки, снова платить toll, только теперь не паше, а Умару бен Мухаммеду, дею Алжира, который, сочтя это результатом ужаса, испытываемого «неверными» перед его мощью, в 1812-м году демонстративно объявил Штатам войну.

Поскольку в Средиземном море на тот момент не было ни одного американского корабля, он ничем не рисковал, зато авторитет весьма повысил. Но за все рано или поздно приходится платить: в 1815-м Конгресс проголосовал, президент подписал указ, и спустя пару месяцев к побережью Алжира подошла мощная эскадра во главе с известными нам Стивом Декейтером и Уильямом Бэйнбриджем, ветеранами и героями первого похода.

На сей раз обошлось без проволочек. Уже 17 июня 1815, спустя неделю после прохода через Гибралтар, Декейтер атаковал 64-х пушечный фрегат «Мешуда», флагман алжирского флота, и после тяжелого боя захватил корабль и около 400 пленников. Потом еще один фрегат, и еще, и еще, а 3 июля, после нескольких залпов по Алжиру, перепуганный дей Умар капитулировал. и заключил договор. США возвращали Алжиру захваченные суда и пленных, а дей освободил всех белых, пленников и рабов, подписал договор о «гарантиях» и обязался выплатить 10 тысяч долларов контрибуции.

Однако когда Декейтер отбыл принуждать к миру Тунис, дей, плохо, видимо, понимаю, с кем имеет дело, отказался от всех обязательств, публично, с прибауточками порвав договор, - и опять оказался неправ: к визиту в Алжир в это времяуже готовился  англо-голландский флот адмирала Эдварда Пелью, который, встав в начале 1816 на рейде столицы дея, не сделал никаких предложений, а просто приказал стрелять из всех калибров куда угодно, но в кольце стен.

Через девять часов непрерывного огня, когда от города остались руины, а от флота не осталось ничего, Умар бен Мухаммед запросил мира, подтвердив обещания, данные Декейтеру, и обязавшись навсегда завязать с пиратством. Такие же гарантии, будучи под впечатлением от «алжирского огня», дали паша Триполи, султан Марокко и бей Туниса. Это был конец «варварийского пиратства» и начало принципиально нового этапа в истории Магриба.

Все вещи мира

Чтобы понять, каково было дею, бею, паше и их группам поддержки после вынужденного отказа от пиратства, попробуйте представить себе, что сидите с мятой тысчонкой в ладошке, а до ближайшего поступления еще месяц. Даже, наверное, хуже. Несколько легче пришлось разве что Тунису, но там были особые обстоятельства: сам Тунис и города поменьше, как истые наследники Карфагена, помимо  грабежа, еще и привыкли честно торговать, да и грабежом потомство Хусейна занималось, в основном, под давлением папы-Алжира, откуда, если что, приходили янычары и добивались послушания.

Сами же по себе тамошние аристократы, - в основном, потомки испанских мусульман-морисков да еще мамлюки, - считали себя «европейцами» и активно торговали с Марселем и Неаполем, обмениваясь посольствами и считаясь незаменимыми посредниками при выкупе христианских невольников. К тому же, разумная и здравая отмена госмонополии на экспорт товаров привела к развитию купечества, - около 20% населения, - никак не связанного с работорговлей.

Так что, удар по «раисам» и их бизнесу тунисский истеблишемент никак не огорчил, напротив, обрадовал. Ибо теперь можно было свободно, без оглядки на мнение местных авторитетов и не отламывая им долю. Обрадовало и  бея, под сурдинку объявившего, что дей Алжира ему более не указ, а заодно разоружившего проалжирских янычар.

И торговля расцвела, благо предложить было что: Европа, - вернее, Франция, самая близкая и быстрее всех подсуетившаяся, - покупала все, что ни предложи, лишь бы предлагали, и в любых количествах. Хлеб, шерсть, оливковое масло (лучшее в Магрибе), но самое главное - ароматические эссенции и масла, ноу-хау тунисских парфюмеров со времен Харуна ар-Рашида, в том числе, бесценное для парфюмеров парижских розовое масло, которого, кроме как в Тунисе, никто не умел делать со знаком качества.

Взамен закупали все, о чем раньше мечтали, но из-за фанатичных корсаров покупать не могли, в первую очередь, предметы роскоши и всякие диковинки. Самая лучшие ткани, костюмы, мебель, украшения, кареты, безделушки, - иметь все это в изобилии, обязательно с пометкой тира Made in France, стало признаком хорошего тона и социального статуса. Без этого стало просто нельзя, и чем выше был статус, тем больше, чтобы его не ронять, нужно было закупать «made in», так что, например, в 1827-м половина стоимости всего импорта приходилась на драгоценности, закупленные лично убежденным европофилом Сиди Хусейн-беем.

В итоге, естественно, возник дефицит внешнеторгового баланса, затем финансовые сложности, затем – кризис во всей его красе. Денег категорически не хватало, тем паче, что все, у кого так или иначе возникал какой-то излишек, спешили (от грех подальше) перевести непосильным трудом нажитое в банки Парижа или Лиона. Девальвация пиастра не помогла, появилась угроза остаться без новейших гаджетов, что было категорически неприемлемо.

И тут на помощь пришли друзья из Франции, в 1824-м основавшие «Партнерский банк Туниса», легко и просто решавший все проблемы поиздержавшихся и тоскующим по обновкам элит. Ни о каком ростовщичестве, запрет которого обозначен в Коране, речи, разумеется, не было, просто западные партнеры согласились поставлять товары в кредит, а долги за то, что уже поставлено, гасить за счет будущего урожая, исходя из показателей самого удачного за последние пять лет года.

Очень по-дружески, согласитесь, но почему-то получилось так, что на следующий год долги оказалось платить вообще нечем, «Партнерский банк» внезапно лопнул, вместо него появилось «Партнерское Торговое общество», по уставу не имеющее права на банковские операции, - и теперь пришлось брать взаймы уже у «Креди де Лион», где сидели богатые, но черствые гобсеки, никаких сантиментов насчет запретов Пророка не испытывавшие.

В общем, в конце концов, и государство, и вся элита Туниса, от и до, оказалась в дупе. Скажем, долги великого визиря Мустафы Баши-Мамлюка втрое превышали стоимость его личного имущества, включая поместья, - а помочь в такой беде мог только консул Франции, умевший как-то договориться с кредиторами, чтобы те дали еще один кредит на погашение процентов с предыдущего. И он помогал. А бей и его министры, в ответ, естественно, ни в чем не отказывали ни консулу, ни тем, кто приходил от него с просьбами. Даже если и хотели. Но, насколько можно понять по объемам закупаемых цацек, не особо и хотели. Всем всё нравилось.

Кто нас обидит...

Впрочем, на фоне проблем Алжира все это были  цветочки. Полтора века тупо воспроизводившая себя военщина с ярко выраженной криминальной подкладкой фактически затоптала всю торговлю, кроме как людьми, и могла жить лишь войной, - а теперь воевать было не с кем. Марокко, как деи давно выяснили, оказалось им не по зубам, за Тунисом стояли французы, а до Триполи еще доплыть было нужно, а как сделать это при полном отсутствии военного флота, сожженного европейцами, руководство Алжира не понимало.

Зато никуда не делось чувство собственного достоинства и величия, и хотя янычары, в общем, все понимали, но привычки, въевшиеся в подкорку, сходу не задавишь. И в результате началось обострение с Францией, издавна имевшей виды на Алжир, а также, еще с XVI века, крепость Ля- Каль на побережье, - по факту, очень хорошо укрепленную факторию, через которую в Европу прокачивалось все то немногое, чем был богат тогдашний Алжир, - в первую очередь, конечно, пшеницу.

Это было настолько актуально, что французские «хлебные» караваны обходили стороной даже самые безбашенные, кидающиеся на любую поживу «раисы», - посягнуть на святая святых, третью после работорговли и рэкета статью бюджета означало расстаться с головой, и даже «корпорация» не заступилась бы. Именно алжирским (плюс тунисским, но из Алжира, поскольку деи запрещали вассалу прямую торговлю) зерном на 40% питалась la belle France в годы Революции, именно Алжир снабжал армию Бонапарта во время его походов в Италию и Египет, да и потом, обходя британскую блокаду.

А вот после Реставрации, когда у дея, спасибо США, уже не было военного флота, многое изменилось. Стремясь показать жакам-простакам, что они не в обозе вернулись, а по-прежнему могучие, Бурбоны в 1819-м потребовали признать их «право сюзеренитета» над племенами, живущими близ Ла-Каль, затем начали втихую науськивать бедуинов на «центр» бедуинов и строить укрепления, как бы «из-за опасности мятежа бедуинов». При этом требуя еще и отменить пошлины в портах, а взамен предлагая льготные кредиты, как в Тунисе.

В конце концов, понимая, в каком тупике оказались, власти Алжира пошли на последнюю, совершенно отчаянную меру: обратились в Стамбул за помощью, напоминая, что формально все-таки являются составной частью Порты, и если сюзерен поможет, готовы вернуться в лоно матери-Турции не на словах, а на деле. Это еще более накалило страсти, - что Турция, в сущности, «больной человек», Европа еще не знала, - и в конце концов, общая нервозность привела к знаменитому «удару веером».

29 апреля 1827  французский консул Деваль в ходе аудиенции нагло оскорбил дея Хусейна,  в ответ на что уважаемый руководитель Алжира ударил его – собственно, не «веером», а небольшим, но вполне увесистым опахалом. Этот некрасивый инцидент Париж, истолковав его как «отказ от равноправного партнерства», обернул в свою пользу: прервал переговоры, разорвал дипломатические контакты и установил блокаду побережья. Однако, до поры - до времени, не более того.

Только после победы России в войне 1828-1829, убедившись, что опасаться Стамбула не стоит, а Париж все больше сердится на Бурбонов, Карл Х принял, наконец, решение устроить «маленькую победоносную войну». В основном, чтобы погасить страсти. Правда, не погасил, - в июле 1830 Париж, как известно, восстал и Бурбоны ушли навсегда, но за месяц с неделей до того, 14 июня 1830 армия генерала де Бурмона, - 37 тысяч штыков, - высадилась около алжирской столицы, 19 июня, в двух сражениях подряд, сперва янычары дея, затем ополчения племен махзен, честно пришедшие на зов, были разбиты.

Французы потеряли 403 человек, алжирцы – более 5 тысяч только «двухсотыми», а 4 июля был взят штурмом Имперский Форт, главное укрепление столицы. Утром следующего дня дей Хусейн подписал акт о капитуляции, выговорив (против чего де Бурмон и не возражал) «уважение свободы, религии, собственности, торговли, жен жителям всех классов». После чего последнего дея с полным почетом выслали в Неаполь, откуда он перебрался в Египет, где и коротал остаток жизни, тунисским же войскам, аккурат в день падения Алжира примчавшимся помогать французам гасить вековечного супостата, осталось только торжественно приветствовать победителя.

На что де Бурмон отреагировал с парижским шармом, от всей души поблагодарив, однако  в ответ на готовность предложить тунисского принца в новые деи или хотя бы «обеспечить французскую власть в восточном Алжире» вежливо сообщил, что Прекрасная Франция сама способно обеспечить свою власть там, куда приходит. Но, впрочем, и подсластил пилюлю согласием помочь Хусейнидам ликвидировать совершенно не нужных янычар, что вскоре и сделал. И наконец, 8 августа, уже при новом короле, Луи-Филиппе, между Тунисом и Францией был подписан Генеральный Договор, которого бей и его правительство очень долго ждали.

Желания и возможности

Многие слишком прогрессивные историки, жившие позже,, именуя документ «неравноправным», удивляются явной радости, бьющей через край в переписке бея Хусейна министрами. А между тем, все как на ладони. Да, французы обретали статус «наиболее благоприятствуемой нации», но это и так было фактом, причем, взаимовыгодным. Да, окончательно подтверждалась «свобода торговли», но этого власти Туниса как раз и хотели. Да, устанавливался режим  экстерриториальности иностранцев, - но и подданные бея обретали те же права во Франции, а что они туда не ездили, так это уже их личное дело. Зато, с другой стороны, у страны, задолжавшей французским банкам более 3 миллионов франков и висящей на грани банкротства, появился реальный шанс.

По требованию партнеров, понимавших, что с банкрота взять будет нечего, вместо старорежимного ворюги Баши-Мамлюка первыми визирем стал Шакир - мамлюк грузинского происхождения, имевший репутацию «белой вороны», поскольку категорически не воровал и не брал взятки. Страна затянула пояса. Пример с премьера, презиравшего роскошь, вынуждены были брать все, даже (по особой просьбе партнеров) Хусейн-бей, а затем и его преемник Мустафа, - и никакого золотого шитья на халатах, а излишки сдать в казну.

Это помогло: страну удалось удержать буквально за шкирку, но Шакир хорошо понимал, что дело не столько в мотовстве «государственных людей», сколько в том, что сырьевой придаток независимым быть не может и никогда не будет. Тем паче, что цены на масло партнеры всегда могут уронить. А поскольку совсем неподалеку успешно перестраивал свою страну Мухаммед Али, казалось очевидным, на кого следует ориентироваться.

Единственная проблема заключалась в том, что Шакир, зная, что нужно, не знал, как, - в связи с чем, решил следовать советам египетского паши, которого безмерно уважал, а Мухаммед Али посоветовал своему тунисскому поклоннику довериться советам французов, которые, по его словам, «более надежны и порядочны, чем англичане». И с этого момента государство Хусейнидов, как очень точно охарактеризовал в свое время Жан Ганьяж, «стало резко превращаться не столько в вассала Франции, сколько в ее садик, где слово французского советника было законом для министра, а намек французского консула законом для премьер-министра и даже бея».

Впрочем, на эти мелочи  ни бей, мало интересовавшийся рутиной, ни даже Шакир, волевой и мудрый, внимания не обращали: учитывая особенности момента, главным пунктом договора для них была статья о праве Франции «постоянно наблюдать за делами Туниса и при необходимости вмешиваться». Этот аспект, в самом деле, был весьма актуален: как раз в это время Порта усилилась и султан Махмуд II, создав «новую армию», решил вернуть в подчинение отколовшиеся территории, и это намерение не осталось пустыми словами, а Триполитания, первой попавшая под колесо, была куда сильнее Туниса, - и тем не менее.

Хотя как сказать. Фактор личности в истории, что ни говори, имеет немалый вес, а Юсеф-паша  Караманлы, руливший в Триполи, в новых условиях оказался явно не на высоте. Лишившись доходов от пиратства, он тут же, не раздумывая и не пытаясь искать варианты, полез в долги, причем, не к солидным банкам, а ко всем, кто был готов одалживать и на любых условиях.

Его, правда, можно понять. В отличие от Алжира с его пшеничкой и Туниса с его много чем, нищая Триполитания вкупе с Киренаикой и Феццаном не имел чего импортировать вообще. Разве что нефть, но о нефти тогда еще никто не знал, да она никого и не волновала, - а деньги на подкормку «людей пустыни», чтобы не обиделись и не пошли на Триполи, были нужны не когда-нибудь, а прямо сейчас. В итоге, много нахватав, отдавать хотя бы проценты по процентам Юсеф-паша не мог при всем желании, - так что, 20 июля 1832 на триполийском рейде вновь появились корабли английского флота.

И когда консулы Англии, Франции и Сардинии потребовали немедленно погасить задолженности, Юсеф-паша, поскольку с податных брать было уже нечего, не нашел ничего лучшего, как обложить налогом в 80% имущества «кулугли» - гвардейское сословие, свою главную опору. После чего, встали на дыбы все.  26 июля по всей стране начали резать налоговиков, а 30 июля в события включились оскорбленные невыплатами  племена, объявив новым пашой некоего Мухаммед-бея.

Триполитания рухнула в хаос, остановить который не могли уже ни отречение ненавистного всем Юсефа, ни отчаянные действия его сына Али II, умного парня, против которого никто ничего не имел, - включилась Её Величество «сила вещей». Все били и грабили всех, просто ради еды,  Али-паша и Мухаммед-бей активно стучали друг на друга в Стамбул, прося защиты и обещая впредь быть верными и послушными, а плюс ко всему, Лондон, главный партнер султана, опасаясь «излишнего роста французского присутствия», рекомендовал Махмуду II не отказывать.

При столь тепличных условиях грех не поспешить. 26 мая 1835 на рейде Триполи появился османская эскадра, 27 июня Али II, прибыв по приглашению на борт флагмана, был задержан и спустя пару дней отправлен в Стамбул. 1 июня 1835 генерал Неджиб-паша, командующий турецкими войсками, уже как губернатор Блистательной Порты, уведомил консулов, что с 124-летним бардаком покончено, а через несколько месяцев османские гарнизоны занимали уже все приморские города, бывшие ранее во владении Караманлы.

Все прошло на удивление гладко, без единого недоразумения. Однако когда весной следующего года эскадра Тахир-паши, имевшего аналогичные инструкции, подошла к Тунису, ее встретили французские суда, не позволившие ей даже приблизиться к рейду, сообщив, что Париж считает Тунис независимым государством и будет защищать его суверенитет «силой всех видов оружия». С этого момента элиты Туниса, в отличие от деев и Караманлы, имевшие, - иное дело, ошибочно они так полагали или нет, - что терять, вообще стелились под французских консулов ковриками, стараясь предугадать и заранее выполнить любой каприз.

Личность без культа

Крушение державы деев, сделав французов формальными хозяевами Алжира, естественно, не стало финишем. Случившееся не понравилось никому. Янычары, конечно, были те еще ребята, их втихую ненавидели, но все-таки они были свои, а подчиняться «неверным», даже будь они ангелами, правоверные считали западло, тем паче,  «неверные»   были далеко не ангелы. Так что сложности пошли валом, но если в столице на уровне ворчания, то в провинциях совсем не по-детски.

Слегка смягчало ситуацию только то, что теперь все были сами себе деями. Формального наследника, - Ахмеду, бею Константины и правитель Орана, - признали только восточные области, где его влияние и так было абсолютным, и он, после капитуляции столицы, которую храбро защищал, вернувшись в родные края, быстро перестроил их на военный лад, но все прочие диссиденты действовали сами по себе. Авторитеты центральных областей, встав на тропу войны, буквально заставили объявить себя вождем местного бея Бу Мезрага, воевать совсем не хотевшего, а на западе, традиционно тяготевшем к Марокко, вскоре появился харизматический лидер – Абд аль-Кадир, глава тариката Кадырийя, объявивший себя вассалом марокканского султана.

Отдадим должное: человек был штучный. Во всех отношениях. Таких в мировой истории, - при всем богатстве выбора, - едва ли наберешь пару сотен, и это не преувеличение. Что в 24 года, совсем юнец по меркам диковатых, никому не подчинявшихся аксакалов, был признан эмиром аль-муминин (повелителем правоверных), это еще ладно, всякое бывает, но это не главное. Что полководец, без преувеличения, гениальный, - его маневры, фланговые атаки, удары с тыла, использование фактора внезапности и так далее по сей день изучают в военных академиях Европы, - и личное мужество (он сражался в первых ряда), факто, но не редкость.

Что умный, начитанный, с врожденным чувством юмора, талантливый администратор и поэт, тоже факт, но тоже не редкость, как и личная скромность: в конце концов, власть опьяняет сильнее комфорта, и мало ли кто, безраздельно контролируя огромные средства, жил почти аскетом, спал на железной койке и носил штопаный китель. И даже изумленное восхищение французских генералов, полагавших, что «военный гений эмира, его личная отвага, интеллект и мудрость меркнут на фоне его поразительного для пустыни гуманизма и благородного отношения к пленным», если порыскать по источникам, не уникально.

Но есть и то, чему аналогов нет. Будучи безусловным теократом, типа Шамиля (с которым, кстати, в старости вел дружескую переписку) и подняв массы кличем «ислам во имя единства и к единству во имя ислама», Абд-аль-Кадир, - по определению Николя Сульта, маршала двух Наполеонов,  «один из величайших, благороднейших людей нашего времени», - ни на гран не был тупым клерикалом. Среди его сановников были все, кто мог и хотел ему помогать: и иудеи, и христиане (даже французы), которых он старался нанимать для обучения армии, производства оружия, разработки руд, и он никого не стремился принуждать менять веру.

Зато очень часто случалось так, что «иноверцы», какое-то время поработав под его руководством, сами, по своей доброй воле принимали ислам. Даже наемники. И вовсе не ради получения каких-то льгот. Как писал Аббас (Карл) Гауке, геолог, несколько лет проживший в ставке эмира-аль-муминин, «Обаяние этой фигуры, свет, тепло и удивительное понимание, исходившее от нее, в какой-то момент заставляло многих, и меня в том числе, задуматься о том, что если такой человек во что-то так искренне верит, значит, это, вероятно, истина. А поскольку на все вопросы он отвечал охотно и убедительно, следующий шаг оставался только вопросом времени».

Фактор личности

Зная все это, не удивляешься тому, что этот человек творил невозможное. В дикой, отсталой пустыне, где всю жизнь бедуина, от рождения до смерти, определяла традиция, а высшей властью была воля клановых вождей или заскорузлых марабутов, малейшее отклонение от канонов их тариката считавших ересью и готовых убить за букву, он на ощупь, интуитивно, ведя тяжелейшую войну, строил государство нового типа, - но не халифат и не имамат, - и делал это успешно.

Фактически свел на нет все привычные структуры, поставив каидов и шейхов под контроль представителей принципиально новой вертикали, карьера в рамках которой, - от аги (районного комиссара) до халифа (губернатора) и даже везира (министра), - зависела исключительно от талантов и заслуг кандидата, будь он хоть арабом, хоть бербером, и (невероятно!) «благородные» не возражали. Очень привечал горожан, мастеров и торговцев, которым при французах стало тяжко, звал к себе, обустраивал, а они помогали строить в оазисах новые города, линии крепостей, заводы (литейный и два пороховых), ткацкие мануфактуры и школы и солидными библиотеками.

Никаких «кормлений»: все назначенцы, все живут на одну зарплату, под присмотром специальных людей (за малейший намек на коррупцию – в рядовые и вечный позор). Никаких «шемякиных судов»: в каждой области и каждом племени – дабир (прокурор) и кади (судья), назначенные центром и сидящие на твердой ставке. Никаких игры с налогами: все четко, все с учетом возможностей, все ставки объявлены заранее, и даже пр огромной нужде в деньгах – никаких повышений, разве что кто-то решит пожертвовать на армию.

И жертвовали, потому что в результате реформы налоги понизились в 12 раз по сравнению со старыми временами, земли стали обрабатывать больше и достаток позволял, - так что армия укреплялась, не напрягая подданных, и армия очень хорошая: при 70 тысячах ополченцев, которых не сразу и соберешь, около 10 тысяч  «нового строя», в основном, пехоты, с формой, уставом, железной дисциплиной  и воинскими званиями. А также военспецами из Марокко, Туниса и той части Европы, где не очень любили французов.

Возможно, - по крайней мере, так полагали французские командующие, целая плеяда которых (Пелисье, Сент-Арно, Бюжо, Кавеньяк, Рандон, Мак-Магон и многие другие) «выросла» на войнах с эмиром, и многие исследователи с ними согласны, - сумей Абд аль-Кадиру объединить весь Резистанс, Парижу могло не обломиться. Но он не сумел. Горные племена кабилов, многочисленные и очень сильные, помогали ему от случая к случаю, когда возникала угроза для их селений, а реформы эмира считали «опасной блажью». А уж про восток и говорить не приходится: популярный и мужественный Ахмед-бей, ориентируясь на Стамбул, даже слышать ничего не хотел о союзе с «безграмотными кочевниками, не признающими законную власть Порты».

Личность и её честь

Собственно о «войне эмира» можно рассказывать бесконечно, но не в рамках ликбеза. Поэтому, отсылая всех желающих к великолепной биографии Абд-аль-Кадира, написанной Юлием Оганисьяном, скажу лишь, что для французов первый этап боевых действий на западе колонии стал чередой тяжелых, досадных и затратных поражений. Подчас даже не по очкам, а нокаутом, как в июне 1835, когда разгром большой и очень хорошей армии генерал Трезеля близ Макты заставил парижскую прессу вспомнить капитуляцию наполеоновских войск в испанском Байене.

Дважды Франция вынуждена была просить мира, причем, если «договор Демишеля» в 1834 был, в общем, соглашением о перемирии, то по договору в Тафне (1837) государство, созданное эмиром-аль-муминин, было признано официально, с гарантиями неприкосновенности. Разумеется, потом слово нарушили, - но, как писал Жак Этуаль, человек в элитах далеко не последний, «все мы испытывали некоторую неловкость, соглашаясь в том, что было бы гораздо лучше, если бы этот договор был устным или если бы его совсем не было».

Впрочем, неловкость неловкостью, а полученную передышку обе стороны использовали на все сто: Абд-аль-Кадир для укрепления армии, а французы – для окончательного обнуления восточного фронта. Сразу после подписания Тафнского мира, они развернулись против Ахмеда и в октябре того же года взяли Константину, вынудив «хозяина Орана» уйти на юг, в горы, где он продержался еще 11 лет, но уже только огрызаясь, - и пришла очередь эмира. В 1839-м, переформатировав войска, получив подкрепления и использовав как предлог отсутствие во французском варианте Тафнского договора точки над одним из i, колониальные власти объявили документ юридически ничтожным и занялись Абд-аль-Кадиром, а тот, по характеру своему такого не ожидавший, оказался в очень сложном положении.

Не помогло даже объявление джихада. Пришлось уйти на территорию «сюзерена», в Марокко, где султан принял верного вассала с распростертыми объятиями, но после вторжения французов и разгрома при Исли (о чем обязательно поговорим подробнее) дал задний ход, отказавшись от претензий на «спорные» земли и отказав в убежище эмир-аль-муминину, с этого момента ставшему обычным мятежником. Выгонять, правда, не стал, - дескать, живи, мы тебя любим и уважаем, но никакой политики, - однако Абд-аль-Кадира такой вариант не устроил: в 1845-м, получив от племен, партизанивших под командованием простого пастуха Бу Мазы, просьбу вернуться и возглавить, он покинул уютный Фес и вернулся.

И возглавил. Уже не имея ни крепостей, ни заводов, ни регулярной армии, - видимо, просто потому, что не мог иначе. И воевал, как прежде, стойко и умело, аж до декабря 1847 года, когда фарт сошел на нет и французы, загнав эмира-аль-муминин в ловушку, заставили его сдаться в плен. А в следующем году взяли и Ахмеда. Разумеется, ни эмира, ни бея не убили. Ахмед, правда, вскоре умер сам, под почетным арестом, а эмира аль-муминин с семьей и ближним кругом увезли во Францию, где  держали в очень хороших условиях, но все же под домашним арестом, что его очень угнетало.

Когда же, через пять лет,  пришел Наполеон III, которого Абд-аль-Кадир врагом не считал, после встречи эмира с императором, и вовсе отпустили в Сирию. С огромным почетом, чуть ли не как национального героя la belle France, но взяв в личной беседе слово чести, что больше никогда не поднимет меч против Франции. И эмир слово держал, на все призывы вернуться отвечая: «Вернувшись, я не смогу поступить вопреки совести, требующей бороться, а совесть моя спутана оковами чести, которые разорвать не в силах никто, кроме того, кому дано слово».

Личность без рейтинга

Так и дожил человек до старости, окруженный восхищенным почтением всех, кто его знал, объезжая (любил он это) норовистых коней, отвечая на запросы из духовных академий всего мусульманского мира, занимаясь философией и просветительством, переписываясь с десятками европейским политиков высшего уровня, заочно дружа с Шамилем, которого мягко упрекал за «излишнюю жесткость», и посвятив немало времени попыткам примирить мусульман с евреями и христианами, вражду между которым считал «очень скверным делом», к концу жизни, как указывал современник,  «видимо, по духовным качествам приблизившись к Пророку».

Впрочем, и об этом, завершающем периоде его жизни, можно писать много, поэтому ограничусь малоизвестным: в 1860-м, во время жуткого погрома в Дамаске (известного, как Дамасская резня), сыграл главную роль в событиях, выгнав погромщиков из христианских кварталов и под охраной выведя несколько тысяч обреченных католиков, православных и протестантов, за что был награжден высшими орденами Англии, Франции, России, Турции и Папской области, а позже стал свидетелем обвинения на процессе губернатора Иззет-паши, спровоцировавшего побоище, добившись расстрела вельможи. Как пишут биографы, «жил он в мире с собой, людьми и Богом, до слез огорчаясь лишь вестям из Алжира», - а там таки было чему огорчаться.

Всех, продолжавших борьбу после пленения эмира и бея Константины, французы просто вырезали под корень, как «бандитов». Кабилов и бедуинов, официально объявленных «ошибкой Господней» и «дикими животными, лишними в природе», просто душили дымом в горных пещерах, где они пытались укрыться вместе с семьями. Судя по мемуарам даже военных, не всем это так уж нравилось, но, как указывал в письме королю сам «Папа-Бюжо», «они своим упрямством доставляли нам столько хлопот, что их необходимо было, наконец, убедить…». Ну и убеждали. По необходимости. Если сравнивать  с методами «убеждения», практиковавшимися турками в Триполитании еще, можно сказать, вполне гуманно…

Северный ветер бьет с носка

Восстановление территориальной целостности, явившись  на крыльях северного ветра, обрадовало в Триполитании далеко не всех. Собственно даже, никого не обрадовало, даром что пришли не «кафиры», как в соседнем Алжире, а вполне халяльные единоверцы, люди родимого османского султана и, не побоимся этого слова, даже где-то по большому счету халифа. То есть, халиф, конечно, хорошо, но…

За 120 лет существования в статусе «самопровозглашенной монархии» в Триполи, - да что там, даже в крохотной Дерне, тогдашней столице Киренаики, в Мисурате, фактически янычарской казарме, и в совсем крохотных городках, - сложились свои схемы попилов и откатов, свой связи, свои «обоймы» и кланы, сросшиеся с Караманлы и умевшие с ними ладить. А тут, понимаешь, пришли турки с новыми правилами, какими-никакими, но государственными законами, чиновным аппаратом, - к тому же, очень хреновым, потому что командировать лучших столичные диваны избегали, - и начинать все приходилось с самого начала.

Это не нравилось никому, и через пару месяцев взбунтовался даже Триполи. Там, правда, бунт лаской и таской задавили в зародыше, но первая же попытка навести порядок в глубинных районах провалилась с треском: «люди пустыни» никаких османов знать не знали и знакомиться не хотели, а выяснив, что османы никаких привилегий не признают и налоги теперь будут платить все, включая махзен, бедуинские племена и вовсе взялись за оружие. Обращаться с которым умели лучше, чем Сиятельной Порте хотелось бы.

«Йок!» сказал шейх Абд аль-Джалиль бен Гет, владыка Сирта и Феццана, выросший при дворе паши и считавший себя членом Дома Караманлы. И Аль-Мрайед, наследственный повелитель племен Тархуна, тоже сказал «Йок!». И другие, рангом помельче, поддержалил. А Гума бен Халифа аль-Махмуди, каид горцев Джебель-Нефуса, глава могущественного союза племен Махамид, не только не пустил турок на свои земли, но в 1837-м вообще прогнал их из Гариана, подчинив своей власти всю западную Триполитанию аж до границы с Тунисом.

Вообще-то, при ранних и даже не очень ранних Османах такое полагалось гасить в зародыше, но Порта была в тяжком кризисе, назревала вторая война с Мухаммедом Али, а потом сменился султан и началась эпоха Танзимата. То есть, перестройка, ускорение, гласность и вообще «османизм с человеческим лицом», и всерьез взяться за дело старые-новые хозяева сумели только в 1841-м, когда появилась возможность выделить войска, а военным губернатором эйялета был назначен Ахмед-паша, быстро получивший ласковое прозвище Джаззар («Мясник»).

Опытный, напрочь лишенный комплексов, свое дело он знал: уже через два месяца после вступления в должность, в июне 1841, ополчению Гумы пришлось уйти из Гариана, Тархуны и Хомса, после чего «территория войны» оказалась рассечена пополам, и новая метла начала подметать центральные области. А в конце мая состоялась и генеральное сражение близ Сирта, в ходе которого погибли почти все вожди «центральной группировки», включая авторитетнейших Бен Гета и Аль-Мрайеда, после чего остатки их дружин уши далеко на юг, в Канем – «землю черных», а османские войска, заняв южные оазисы, в 1843-м завершили оккупацию Восточной Триполитании и Феццана.

Северный ветер слезам не верит

В такой ситуации, Гума аль-Махмуди, храбрый, но мудрый, понимая, что даже вся Западная Триполитания с Портой не справится, попытался пойти на компромисс. 31 августа 1842 он направил Джаззару покаянное письмо, выражая полную лояльность Стамбулу, каясь, что ничего такого не хотел, но покойный Бен Гет попутал и прекратил военные действия. Взамен получив милостивое прощение и фирман на управление землями, которые крышевал. На чем и успокоился, - но у властей были иные планы. Излишне авторитетный и не очень надежный лидер «вольных племен» казался им опасным, и потому 28 декабря, приехав в гости к паше, Гума вместе с восемью ближайшими советниками был арестован, посажен на корабль и увезен в Трабзон, от греха подальше.

И зря. Он, судя по всему, в самом деле, не хотел бодаться с дубом, и пока он не хотел, послушные «младшие братья» тоже не хотели, а вот арест «старшего брата» снял все тормоза. В горах Нефуса опять стало жарко. 120 махамидских вождей, в знак протеста отказавшись вносить налоги, призвали народ бить понаехавших, - и народ начал бить. Однако Ахмед-паша не зря считался специалистом в решении вопросов такого рода. Войдя в горы с большой армией и для примера разорив несколько селений, он предложил шейхам поговорить по-честному, обещая все выслушать и все согласовать.

А когда в мае 1843 те приехали, - естественно, взяв заложников, - встретив их с величайшим почетом, - поклоны, рукопожатия, кошельки с деньгами, алые бурнусы, - пригласив в шатер, поговорить о делах, и там, прямо в ходе заседания, появились охранники Джаззара, отрезавшие головы 65 доверчивым кочевникам. Уцелевшие, спасая жизни, повели турок туда, где содержались заложники, а когда те были освобождены, Ахмед-паша повелел растоптать табуном 27 родственников Гумы аль Махмуди, обезглавить около восьмидесяти и еще 20 человек посадить на кол.

По большому счету, в один день была обезглавлена вся Западная Триполитания, которую теперь, как предполагалось, можно было брать тепленькой, тем паче, что параллельно каратели прошлись и по стойбищам берберов, вырезая там все, что движется. «Лучше пустыня, чем мятеж», - приказал Джаззар, и его люди выполняли приказ буквально, втирая в песок шатры и пожитки, на которые не польстились. Хотя льстились на всё: с июня по сентябрь 1843 с запада в Триполи ползли длиннющие обозы, доверху набитые трофеями.

Однако такая методика имела и обратную сторону: как ни старались османы, совсем обезлюдить пустыню у них не получилось, да и получиться не могло, - а у тех, кому посчастливилось уйти в горы и пески, куда турки боялись соваться, появился такой мощный стимул, как кровная месть. Смерть выживших уже не очень пугала, не хватало только лидера, и когда в начале августа 1844 в Джебель-Нефусе появился Милюд, бежавший из Трабзона кузен и секретарь Гумы, во главе небольшого отряда тунисских солдат (французы любили исподтишка гадить туркам, то есть, англичанам), все пошло по новому кругу.

Правда, Ахмед-паша вновь справился, в очередной раз зарекомендовав себя «мясником». Десятки селений сгорели дотла вместе с семьями повстанцев. Города Гариан и Йефрен превратились в груду камней. Семья Милюда погибла поголовно, от старого до малого, а паша, отвечая на удивленное письмо своего стамбульского приятеля-француза (дескать, как Вы, мой друг, можете так поступать, я ведь знаю Вас, как культурного человека), учтиво ответил, что «мое сердце плачет, но диких верблюдов не наказывают шелковым кнутиком». Тем не менее, поскольку всех «людей пустыни» истребить опять не получилось, ничего не кончилось. С 1847 в Джебель-Нефусе вновь стало нехорошо, особенно для турецких чиновников, которых резали постоянно.

Северный ветер гасит волну

По сравнению с былой роскошью, это были, конечно, комариные укусы, но потом началась Крымская война, турки отозвали много войск и лично Ахмеда-пашу, нужного для операций на Кавказе, а из Туниса нежданно пришли слухи о появлении Гума аль Махмуди. И съехавшаяся в Джерме шура постановила: проверить, верна ли новость, и если да, то время мстить пришло. А новость оказалась чистой правдой: Гума, в самом деле, бежал из ссылки на французском пароходе и в феврале 1855 появился в Тунисе, где бей по просьбе Франции, не глядя на временный «союз» с Портой, негласно раздувавшей беспорядки в Триполитании, оказал ему все требуемую помощь.

В итоге, прибыв в июне в родные горы с большим обозом, - оружие, боеприпасы, продовольствие, - и живыми деньгами, - Гума был встречен с энтузиазмом на грани истерики. А уже 5 июля практически уничтожил восьмитысячную карательную армии при Ар-Румийи, захватив весь обоз, артиллерию, армейскую кассу, лошадей и семь сотен пленных, в том числе командарма, полковника Исмаил-бея.

Пленников, впрочем, Гума отпустил, снабдив продовольствием, - заживо освежевали, предварительно заставив совокупиться с ослами, только несколько офицеров, участвоваших в походах Джаззара, - а лично Исмаил-бею было велено передать петицию султану Абдул-Меджиду и консулам Англии и Франции. Указывая, что они верные слуги султана и халифа, лидеры мятежа заверяли, что воюют только против жуликов и воров, которых в аппарате губернатора слишком много, и если Стамбул назначит руководить эйялетом кого-то из рода Караманлы, ни о каких мятежах никто и никогда больше не услышит.

Ответа, однако, не последовало. Вместо того осенью турки блокировали Джебеля и начали перебрасывать подкрепления из Турции и Египта, а во владениях Гумы вследствие санкций начался голод, усугубленный вспышкой холеры и ссорами вождей, которые начали бояться. В итоге, когда в декабре турки перешли в наступление, остановить их Гума не смог, а 19 января 1856, потерпев тяжелое поражение у Йфрена, ушел в Тунис, базируясь на территории которого начал ходить в рейды, уничтожая турецкие блок-посты.

Какое-то время держался пат, но в начале 1858, когда отношения Парижа и Стамбула потеплели, бею было велено отказать Гуме в пристанище, и шейху махамидов пришлось, вернувшись в Триполитанию, с крохотным отрядом идти на юг, искать союзников.  Однако оторваться не получилось: в конце марта отряд турецкой конницы перехватил инсургентов где-то  севернее Гадамеса, и в сабельной рубке Гума аль-Махмуди получил смертельную рану. Его голову, доставив в Триполи, выставили на площади перед мечетью, и это стало концом 23-летней войны. Турки реально, а не на словах вступили во владение  наследством Караманлы, кроме разве что глубинных районов Киренаики и южнее, где полновластными господами были дервиши из недавно возникшего, но уже набравшего силу тариката Сенусийя, основанного в 1837-м алжирским марабутом Мухаммедом бен Али ас-Сенуси.

Однако, поскольку он, имея массу дел, мешать туркам не собирался и султана халифом признавал, а пользы от его нищих земель никакой не предвиделось, из Стамбула пришел указ не обострять, но установить дружеские контакты и понемногу приручать, а главной задачей считать восстановление страны. Что и было выполнено, однако как восстановить уничтоженное, никто толком не знал. «Мне трудно понять, - писал в это время тунисский посланник в Триполи своему бею, - какой теперь прок Порте от земель, которые она сама испепелила. Аллах свидетель, то, что было здесь, страшнее самого страшного страха. Какое счастье, что наш Тунис был и остается островком тихого мира, доброго согласия и благополучия», и следует отметить, в сравнении с Триполитанией, Тунис, в самом деле, был «островком». Но всякая несчастная семья несчастлива по своему…

Медные трубы глобализации

В Тунисе, действительно, было легче, ибо кровь не лилась, но в смысле экономики, пожалуй, даже тяжелее. Поэтому бей Ахмед I, племянник Хусайна, убежденный сторонник «пути в Европу», деятельный по натуре и не без царя в голове, рванул в галоп сразу после инаугурации, в июне 1837. Безупречно религиозный, но далекий от всякого фанатизма, он с негодованием отзывался о «нашей недавней дикости», восторженно поклонялся Прогрессу, а ислам и христианство почитал «братскими» религиями, в связи с чем, он въезд в страну миссионерам, а те в качестве алаверды сделали ему хорошую рекламу, как «весьма достойному, гуманному и просвещенному монарху».

И надо сказать, не без оснований. Беря пример с Мухаммеда Али, которого безмерно уважал, - регулярная армия в 26 тысяч штыков, восстановление ВМФ, программа перевооружений, мануфактуры, заводы, разработка металлов, открытие Военно-инженерного училища, школы, колледжи, пресса, - Ахмед-бей думал и действовал куда радикальнее дальше старшего египетского коллеги. В 1841-м он сам, без обычных в таких случаях «просьб» из Европы, заявил, что «рабство унижает не раба, а господина», запретил торговлю неграми и подал пример обществу, освободив всех дворцовых невольников, а через пять лет и вовсе отменил рабство.

Двор заговорил по-французски, в столице перестали быть редкостью «понаехавшие» (в основном, итальянцы), шаровары и халаты сменились сюртуками и галстуками, в элитах стало престижным и модным посылать отпрысков на учебу во Францию, а переводная литература, как художественная, так и научная, стала обязательным признаком принадлежности к «креативному классу». Лично не слишком склонный к роскоши, Ахмед-бей, стремясь повысить престиж государства, строил дворцы в стиле тысячи и одной ночи, давал помпезные приемы в честь дорогих гостей, если те откликались на приглашение посетить «братский Тунис».

В чем-то это шло во благо. После официальных визитов к бею, герцога де Монпасье и принц де Жуанвиль, сыновья Луи Филиппа, с восторгом рассказали отцу о «рыцарском великолепии древних мавров Кордовы и Гренады», а также о любви Туниса к Франции, и король-банкир, усмотрев выгоду, пригласил бея посетить Францию. Что тот в ноябре 1846 и сделал, приятно удивив «весь Париж» здравыми суждениями о пользе Прогресса, при котором  «труд разумно разделен, вы не можете без наших масел, а мы без ваших станков», и о том, что «наука разделяет с мечом привилегию основывать и сохранять империи». Но…

Но пока верхи уверенным шагом ползли в Европу, низы, весь этот пир духа оплачивавшие, нищали и зверели, и (очень скверный симптом) «базарная» молодежь начинала дерзить полиции, на что Ахмед-бей, человек толковый, не мог не обратить внимания. Но и деньги были нужны, а взять их иначе как у низов, было неоткуда, так что оставалось только как-то реформировать финансовую систему, чтобы людям стало хоть чуть-чуть легче. Задача на грани невозможного, однако у бея был человечек, гарантировавший, что у него получится – некий Мустафа Хазнадар, мамлюк греческого корня, муж сестры бея, которому за талант финансиста прощалась даже крайняя, на грани клептомании вороватость.

Он не подвел: в 1847-м правительство провело денежную реформу, перечеканив и улучшив монеты, но главное, введя в обращение бумажные деньги, а параллельно открыло первый в мусульманском мире государственный банк, чтобы контролировать финансовые операции иностранцев. Европейские эксперты, привлеченные Хазнадаром, одобрительно кивали, курс национальной валюты окреп, но на реальной экономике это, естественно, никак не влияло. Она просто не выдержала запредельного напряжения. Деревни вымирали и пустели, крестьяне, бросая участки, бежали в города и оседали в нищих предместьях, площадь обрабатываемых земель сократилась в 5 раз.

Высшая школа экономики

Короче говоря, страна была разорена, ее ресурсы — полностью исчерпаны, и 1852-й, редкостно неурожайный год спустил курок. Налоги перестали поступать, и даже публичные расстрелы мытарей, хотя и нравились массам, денег не добавили. Госбанк лопнул, его директор, генерал Бен Айад сбежал в Париж, прихватив на память остатки наличности, но патриотически не украв золотой запас, после чего прекратилась выплата жалованья чиновники и солдатам, замерли стройки, закрылись заводы, - и только изворотливость Хазнадара, совершившего буквально чудо, помогла стране-банкроту получить несколько займов на более или менее приличных условиях, что помогло правительству на какое-то время отсрочить худший вариант.

Вот только Ахмед-бей, потрясенный провалом всех своих планов, не выдержал В июле 1852 его, прямо на заседании совета министров, посвященном проблеме финансов, разбил паралич, он надолго слег, а когда оправился, уже не хотел, да и не мог заниматься политикой, и умер в состоянии полу-овоща в 1855-м, не оставив после себя даже сколько-то приличного преемника. Наследник, Мухаммед-бей, реформ боялся и не понимал, но и по-старому жить не хотел, а поскольку не отличался сильной волей и не любил скучную прозу жизни, предпочитал резвиться с 1200 наложниц, сбросив все заботы на плечи безотказного и незаменимого Хазнадара. Полномочия которого, приняв в 1859-м наследство, подтвердил и следующий бей, Мухаммед ас-Садок, горький пьяница, но, правда, совершенно не бабник, потому что обожал мальчиков, и это, при всей неизбежности такого варианта, было, мягко говоря, неправильным решением, поскольку Хазнадар, при всех своих талантах, был лабораторно чистым образцом той части элит Туниса, доверять которой страну было категорически нельзя.

На самом деле, специфика формирования тунисской элиты, - напомню, что Хуссейниды активно закупали рабов для пополнения аппарата и столь же активно приглашали «готовые» кадры из Сирии и Ливана, - при полном безразличии «андалусийцев», совершенно довольных своим статусом, безусловно, в свое время сыграла немалую роль. Как минимум, исключив опасность прихода к власти тупой военщины и пиратских «раисов», как это произошло в Алжире и Триполитании.

Беда, однако, в том что «правящий класс» сложился весьма специфический. Страной управляли, как характеризует эпоху Мухаммеда ас-Садока французский историк Анри Камбон, «достойный, но развращенный лестью государь; негодяй и двурушник фаворит; клика мамлюков—средиземноморских метисов различного происхождения от евреев и турок до египтян, греков, генуэзцев, сицилийцев и испанцев включительно; иностранные представители, которые сами вышли из старых консульских и драгоманских фамилий, имевших глубокие корни в портах Леванта и передававших свои должности от отца к сыну в Смирне, Триполи, Бейруте и Александрии. Все они интриговали, комбинировали, спекулировали, приобретая целые состояния за одну неделю и теряя их за один день».

Для этих людей благополучие Туниса определялось только тем, насколько благополучны они сами, и Мустафа Хазнадар был типичным представителем этой клики, вполне сознававшей, что ее власть держится даже не на штыках (офицеры начальников тоже не любили), но только на согласии держав, заинтересованных в сохранении статус-кво. А потому и поддерживавших удобных людей, хранивших сбережения во французских банках, имевших во Франции недвижимость и, главное, «патенты о протекции». То есть, фактически паспорта Франции, выводившие их из-под тунисской юрисдикции.

Великие державы, однако, тем, в частности, и велики, что никогда не кладут яйца в одну корзину. Поддерживая и поощряя «сливки» общества, клубящиеся вокруг Хазнадара, Париж, Лондон, Турин и другие заинтересованные столицы, исходя из докладов своих консулов и того несомненного факта, что рано или поздно «старый тип» стабильности даст течь, активно работали со всеми, кто в перспективе мог оказаться полезен, прикармливая и «младотунисцев» - служивую мамлюкскую молодежь.

Этих молодых и честолюбивых людей, - кавказцев и славян, - купленных для пополнения аппарата еще при Хуссейне, было не так много, но все они, в основном выпускники Военно-инженерной школы (а то и Сен-Сира), искренне любили Тунис, презирали коррумпированных компрадоров и, тяжело переживая провал реформ Ахмед-бея, считали, что проблема не в консерватории. Запад в их понимании был Идеалом, сочинения Смита, Руссо и Прудона – настольным чтивом, равным по важности Корану, конституция и свободное участие граждан в управлении страной – Символом Веры. Узок был их круг, страшно далеки были они от народа, но цель ребята видели и в себя верили.

«Только деспотизм и тирания мешают Тунису процветать», - утверждал один из их лидеров, генерал Хайраддин (родом абхаз). «Отсутствие политической морали, твердых законов и общественных свобод – вот корень зла», соглашался с ним генерал Хюсейн, лидер № 2 болгарских кровей, а консул Леон Рош, тесно с ними общавшийся, неуклонно доносил в Париж, что «эти молодые честолюбивые люди, неподкупные идеалисты, безусловно, могут обеспечить интересы Франции куда лучше, чем нынешние правители страны, полностью изжившие себя».

Вполне согласен был с французским коллегой и м-р Ричард Вуд, консул Великобритании. Так что, уже не понимая, что делать, Мухаммед-бей, - вернее, Мустафа Хазнадар, - как ни крутились, когда дело дошло до прямых угроз, вынуждены были заявить, что «дальнейшее внедрение в жизнь идей прогресса и цивилизации без участия образованной молодежи невозможно», и пригласить к сотрудничеству «военную оппозицию», по уверению консулов, разработавшую «научно обоснованную программу реформ».

Революционный держите шаг!

Программа, на самом деле, имелась. Правда, не разработанная, а почти дословно списанная с «Гюльханейский хатти-шерифа», положившего в 1839-м начало попыткам верхушечных либеральных реформ в Турции, но это были уже сугубые частности. Главное, что 9 сентября 1857 во дворце бея, в присутствии дипломатического корпуса, вей верхушки Туниса и командующего французской эскадрой, на всяких случай зашедшей в порт, была оглашена «Хартия неприкосновенности». Или, иначе, Фундаментальный пакт – манифест «прав человека и гражданина», утверждавший неприкосновенность личности, имущества и чести всех жителей Туниса, равенство всех подданных, независимо от веры, статуса и пола, перед законом, отмену монополий и полную свободу частного бизнеса.

В приложениях речь шла о «переустройстве суда от норм шариата к гражданскому кодексу, с участием присяжных», формировании «эффективных министерств» и «принципах местного самоуправления», а в новый «ответственный кабинет», возглавляемый по-прежнему Хазнадаром, вошли лидеры «младотунисцев» - Хайраддин (с портфелем морского министра) и Хюсейн (вице-глава МИД). Они же возглавили созданную по указанию бея Конституционную комиссию, немедленно начавшую работу, - и после того как проект был одобрен императором Франции, 3 апреля 1861 конституция, первая в истории уммы, вступила в силу.

Абсолютизм кончился. Бей, как глава государства, назначал министров, которые несли ответственность перед Верховным советом, высшим органом законодательной власти, из 60 «делегатов», треть которых назначал лично Его Высочество, прочие избирались по жребию из списка 5042 «нотаблей», имевших собственность, соответствующую высокому статусу народных депутатов, то есть, тех же «старотунисцев».  Оглашение Основного Закона, как вспоминают очевидцы, «было встречено присутствующими с восторгом. Люди рукоплескали, обнимались, от полноты чувств многие плакали, шампанское пили даже некоторые духовные лица, и все горячо поздравляли друг друга с победой революции и наступлением Эры Милосердия».

Однако, как вскоре выяснилось, не весь Тунис откупоривал «Клико». Некоторая часть населения, - примерно 90% или чуть больше, - сперва, занятая своими делами, на очередные заскоки господ не обратила внимания, а когда пришлось обратить, неприятно удивилась. Затея, придуманная чистой публикой, не имела ничего общего с привычным и надежным шариатом, новым кодексам и непонятно каким судьям народ не верил. Народ верил только старым добрым кади, решавшим дела без глупой болтовни за умеренную мзду, а уж марабуты, улемы и муфтии, в соответствии с Хартией и Конституцией опущенные до уровня обычных граждан, разжигали вовсю, предрекая великие беды.

К тому же, как выяснилось, виновником повышений налогов и прочей гадости теперь является не первый министр, головы которого можно потребовать, даже не бей, которого, на худой конец, можно вынести из «киоска», а непонятно что. Как требовать к ответу какую-то бюджетную комиссию, готовящую какие-то проекты для какого-то финансового комитета, не знали даже самые мудрые улемы. Зато даже самому последнему издольщику и водоносу было совершенно ясно, что залог лучшего будущего заключается в «Долой налоги!» и «Долой мамлюков!», а главное, в «Долой Конституцию!», которая приехала невесть откуда и притащила с собой все эти не вмещающиеся ни в какие духовные скрепы гадости.

Уже в начале 1862, - Революции не исполнилось и годика, - несколько тысяч «человек и граждан» Туниса, подняв не зеленые, а черные флаги двинулись к бейскому дворцу, требуя отставки Мустафы Хазнадара, введения твердых цен на зерно и немедленной отмены своих гражданских прав. Разгонять пришлось три дня, огнем на поражение, и ответственность за разгон взял на себя не дико напуганный премьер, кинувшийся паковать чемоданы, а генерал Хюссейн, согласившийся стать «диктатором» со словами типа «Всякая революция лишь тогда чего-либо стоит, когда она имеет силу защищаться», а позже, объясняясь в мемуарах, почти дословно предвосхитивший мотивацию Густава Носке: «Когда волки атакуют овчарню, собака убивает волков».

Вслед за тем, прошла волна арестов, затронувшая даже духовных лиц, замеченных в провокации «контрреволюционных настроений», и это совершенно никак не способствовало восстановлению гражданского мира. Особенно в глубинке, где бедуины вовсю срывали телеграфные провода и рубили столбы, а сельское население взбудоражилось настолько, что наследнику престола, осенью 1862 поехавшему выяснять, почему не поступают налоги, пришлось искать убежища у французов на территории Алжира. И в такой ситуации «весь Тунис» внимательно смотрел на либералов, ожидая от них обещанных золотых гор, а либералы, с ужасом обнаружив, что «конец извечному режиму восточного деспотизма и произвола» настал, а светлого будущего нет как нет, метались, не зная, что делать.

То есть, они-то знали, однако, вопреки ожиданиям, иностранные консулы, к которым их протеже примчались за советом, не только не помогли, но, напротив, высказали  претензии. Партнерам  очень не нравилось, что Верховный совет, в отличие от самодержавия, не исполняет, что велено, а позволяет себе перед тем, как сказать «oui», задавать вопросы, а то и упираться, тем самым огорчая европейских партнеров, уже распределивших концессии и подряды. Из уст месье Роше прозучало даже нечто вроде «Если не можете держать в руках этих наглых болтунов, дайте нормально работать месье Хазнадару, который все знает и все умеет».

После чего, обдумав ситуацию, большинство «младотунисцев» решило выйти из правительства. В ноябре 1862 подал в отставку генерал Хюссейн, в декабре, «не желая, — как он писал впоследствии, — своим участием в делах способствовать обману моей приемной родины, которую безжалостно влекли к гибели», сложив полномочия, покинул страну и генерал Хайраддин, а Мустафа Хазнадар, публично обвинив «дезертиров» в «нежелании работать на благо бея и народа», сформировал Правительство Национального Спасения.

Экономический блок

Итак, политическое поражение Хазнадара, которое он практически сам организовал, даже  подсобив либералам себя победить, в конечном итоге, когда «младотунисцы» показали себя прекраснодушными, ни на что не способными мечтателями, серьезно укрепила позиции того же Хазнадара, показав, что ему (и его методам) нет альтернативы. Теперь, когда державы, решив от добра добра не искать, прекратили эксперименты, требуя от властей только исполнения капризов «дружественного» бизнеса, у премьера были окончательно развязаны руки, и консулы перестали получать жалобы.

Безусловно, некая специфика в работе тунисских властей была, но правила ее, четко и внятно оговоренные, никого не возмущали, скорее, наоборот. «Это Эльдорадо, - писал компаньону  негоциант Этьен Шамбре, - поверь, это Эльдорадо! Конечно, чтобы войти в нужный кабинет, необходимо кому следует заплатить, но эта такса невелика, а кроме того, затраты себя окупают тотчас же. Любой министр, любой начальник департамента идет навстречу, стоит лишь оговорить форму участия. Некоторые предпочитают устроить своих людей, как компаньонов, некоторым больше по душе перевод заработанных сумм  на счета их доверенных лиц или в виде недвижимост во Франции, но это их законное право!», - и хотя об этом знали все, мало кто возмущался.

Более того, печальная история некоего Али Ваали, чиновника министерства строительства, по информации того же месье Шамбре, отказавшегося от «участия» и потерявшего пост, ибо «нежелание обогащаться считается признаком опасной неблагонадежности», многим вправила мозги. Не мы такие, жизнь такая, покряхтев, согласилась чистая публика и, каждый на своем месте, занялась будущим детей, которое важнее всего.

В итоге, всего за пару лет практически весь бизнес Туниса лег под иностранных партнеров, - не только из Франции, но и из Англии, Пруссии, Италии и Австрии, - скупивших тысячи садов, домов и плантаций. А ежели (изредка случалось и такое) что-то мешало действовать лично, к услугам «патронов» всегда были оравы «протеже», имевших французские «дружеские паспорта», освобождавшие владельцев от уплаты налогов и претензий местной полиции.

Собственно, очень скоро нельзя было и понять, кто власть в Тунисе: только месье Рошен, которого коллега Вуд снисходительно именовал «не очень расторопным», содержал более 400 осведомителей и лобистов во всех ведомствах, а сколько их было у м-ра Вуда, один Бог весть, и даже самый захудалый искатель удачи из Европы держал на ставке двух-трех полезных человечков. В систему мало-помалу втянулись все, никакой оппозиции у Хазнадара, разрешавшего чиновникам все, кроме бескорыстной работы на государство (таких считали «подозрительными») не было, да он, имея в собственности замок в долине Луары и виллу на Лазурном берегу, ничего и не боялся, ибо, на самый крайний случай, яхта «Процветающий Тунис» стояла в порту под постоянными парами.

Так что, элиты обогащались, а дефицит рос, внутренние займы его не покрывали, облигации не погашались и, в конце концов, премьер решил брать займы внешние. А поскольку серьезные банки ссужать деньги Тунису не рисковали, в 1863-м Хазнадар воспользовался услугами Эмиля Эрлангера, своего рода «Сороса своего времени», специализировавшегося, - о чем мы уже говорили в «египетском» цикле, - на раздевании догола «младших партнеров».

Условия займа были грабительские: из 35 миллионов франков Тунис реально только 5,6 миллионов, а погасить обязался вдесятеро больше. При этом, «входя в положение правительства Туниса», Эрлангер согласился не ждать возвращения долга, но возместить его себе сам. Для этого ему были отданы таможни и право сбора подушного налога, который его представители немеленно увеличили вдвое, распространив и на ранее «неподатных» жителей столицы, еще ряда «льготных городов», чиновников, военных и даже улемов. И вот тут ухнуло.

Мнение большинства

Когда жить совсем уж нельзя, жизнь теряет привлекательность. Очередной взлет налогов и распространение их на тех, кто отродясь, работая на державу, налогов не платил, сломало спину верблюду: стихийные митинги начались повсюду, давить их сразу сил не было, а искры, разлетаясь, зажигали костры по всей стране. Улицы и караван-сараи заполнили невесть откуда явившиеся «дэвона», скачущие дервиши, вопящие, что кто не пляшет, тот кафир. А в марте 1864 плясали уже все. И крестьяне, и города, и кочевники, местные администраторы, кому очень повезло, сбежали, но таких было немного.

Войска, посланные на подавление уже не беспорядков, но восстаний, переходили на сторону мятежников, а после того как 16 апреля в городе Кефе солдаты генерала Фархата, министра внутренних дел, получив приказ стрелять, вместо того с интересом смотрели, как толпа рвет министра на тряпки, восстание прекратилось в войну. По городам побережья прокатилась волна погромов, разъяренные обыватели разоряли европейские кварталы, заставляя «неверных» бежать на корабли, стоявшие на рейде, бейских чиновников, в лучшем случае, выгоняли, избирали городские правительства, объявлявшие независимость от «мамлюков».

В начале мая крупные отряды диссидентов действовали уже в окрестностях Туниса, они сожгли дотла виллу Хазнадара и много других вилл, мамлюки и европейцы в столице визжали от ужаса, требуя принимать меры. Психовал и бей. Только сам Мустафа-паша, вообще-то не храбрец (в январе 1862, в обстановке, куда менее жесткой, он чуть не сбежал),  все время «сохранял полное спокойствие», - и это удивляло многих. Ведь найдись в этот момент кто-то, способный объединить массы, ситуация могла бы пойти по максимально неприятному для «элит» варианту, но…

Такового не нашлось. Вернее, нашелся. Или, еще вернее, нашли и выдвинули: наставники сурового тариката Тиджанийя предложили в «народные беи» некоего Али бен Гедахема, и массы его приняли как знамя, ибо грамотный бедуин, сын кади, красиво говорил, умел писать свое имя по-французски, имел часы на цепочке и носил документы в портфеле, а значит, был из «настоящих господ, но встал на сторону народа». Но приняли именно как знамя, не объединяясь. Крестьяне боялись бедуинов и не любили горожан. Бедуины презирали и горожан, и «быдло». А горожане, в свою очередь, боялись и «быдла», и «дикарей», в связи с чем, принимали «народного бея» только как временную фигуру, а в целом, более всего надеялись на Стамбул, который приде, порядок наведе.

В итоге, одни бегали с черными знаменами, другие с зелеными, никто никому, кроме лично знакомых земляков, не подчинялся, а когда «народному бею все же удалось собрать в священном Кайруане съезд полевых командиров, решение их было совсем не таким, на какое Али бен Гадахем и его духовные пастыри расчитывали. Никто не оспаривал, что Али – бей, никто не возражал против того, что бей – народный, но подчиняться ему боевики не соглашались, пока он не заявит публично, что уважает не только Тиджанийя, но и все другие тарикаты, и не перестанет окружать себя людьми из родного племени башийя.

Естественно, столь вызывающие требования «народный бей» принять не мог, в связи с чем, все ограничилось формальным «ура», а отряды повстанцев по-прежнему действовали вразнобой, решая местные проблемы и совершенно не думая о походе не какой-то Тунис. Можно сказать, - как пишут некоторые историки, - «в тот момент, когда возможно было все, они не решились победить», а потом стало поздно. В начале июня, собрав на совещание консулов и представителей Эрлангера, Хазнадар получил у них разрешение «делать все, что может способствовать успокоению». А получив, в первую очередь, объявил, что «Конституции больше нет!», и тем самым лишил мятеж, как минимум, половины народной поддержки, поскольку широкие народные массы были уверены, что главные беды именно от какой-то Конституции.

Далее объявили об упразднении «новых судов», после чего, получив кормушку взад, начали проявлять здравый смысл улемы и кадии, сильно опасавшиеся диктатуры Тиджанийя в случае победы мятежников, - и наконец, с максимально торжественной помпой отменили «двойное налогообложение», вернув (как потом оказалось, на время) старую таксу, ранее казавшуюся непосильной, а теперь всех обрадовавшую, как невероятная льгота.

Теперь бунтовали только полная «чернь» и бедуины, а эту задачу уже можно было решать, тем паче, что друзья спешили на помощь: к берегам Туниса стягивались английские, итальянские и французские эскадры. Затем появилось несколько османских фрегатов, к алжирской Константине, на границе с Тунисом, подходили зуавы в красных штанах, а Италия и вовсе предложила бею «любую помощь, вплоть до посылки вспомогательных войск».

Этого, однако, Хазнадар, опасаясь непредсказуемых развитий сюжета, уже не хотел. Пик угрозы  прошел, все было под контролем, все просчитывалось, и агентура на местах работала. От лица властей всем обещали всё, четко упирая на проблемы каждой местности отдельно, а в ряде случаев, признавая и новые органы власти на местах. Плюс к тому, мягко напоминая, что если не убрать урожай, голодать будут все, и заранее предлагая купить собранное по достойным ценам. В итоге, понемногу разошлись по домам и крестьянские ватаги, так что, на повестке дня остались только племена.

Больной перед смертью потел

А племена, как положено, ссорились, решая, чьи заслуги перед «народным беем» круче и что кому достанется, когда мамлюки убегут. Споры переходили в драки, драки в схватки, схватки в резню, по ходу которой проигравшие кланы обращались к правительству, каясь и прося помощи. Хазнадар не отказывал никому. Брал под защиту, ничего не требуя взамен, приглашал ходоков в Тунис, дружески общался, дарил деньги и сулил «безоговорочную амнистию, снижение наполовину налога ашур, назначение на местах каидов из туземного населения вместо мамлюков», не говоря уже об отмене конституции и светских судов, что уже не обсуждалось, как свершившийся факт.

В результате, 26 июля вожди 14 племен объявили о прекращении войны и покаянии перед «законным беем», а шейхи Тиджанийя и лично Али бен Гедахем согласились не мутить воду в обмен на автономию своей области. В принципе, в создавшейся ситуации это было бы для них лучшим исходом, если бы Хазнадар хоть немного намерен был соблюдать договоренности, - но таких соображений у него не имелось. Напротив, собрав за полтора месяца, - естественно, с помощью партнеров, - более или менее надежные части, правительство в начале сентября направило на юг генерала Ахмеда Заррука, приводить в чувство города Сахеля, а генерала Рустама, - на запад, добивать совершенно лишнего во всех раскладах Али бен Гедахема.

Вполне сознавая, что раздоры в лагере мятежников углубляются чем дальше, тем больше, генералы не спешили, ограничиваясь обороной и уничтожая мелкие отряды самых фанатичных врагов бея, которые осмеливались нападать. В октябре операции на Южном фронте фактически превратились в зачистки: боев практически не было, города и поселки открывали ворота, каратели изымали оружие и хотя кровь старались не проливать, грабили беспощадно, в целом, изъяв в качестве «военной контрибуции» примерно 15 миллионов франков, что в девять раз превышало сумму среднего ежегодного налога, собираемого в Сахеле.

«Считаю своим долгом информировать,— доносил консулу французский агент, прикомандированный к колонне Заррука,— о варварстве, с которым генерал Ахмед, человек интеллигентный и европейски мыслящий, исполняет приказы бея, начисто обирая туземцев и подвергая пыткам пожилых людей и женщин, которые не принимали никакого участия в инсуррекции». Однако донесение это легло в стол: право правительство вознаградить себя за перенесенные страхи, а заодно и пополнить бюджет, партнерами ни в коей степени под сомнение не ставилось.

Колонне Рустама, правда, пришлось тяжелее. Осознав, что их кинули, фанаты Али, - примерно 5 тысяч самых упертых, - остановили карателей близ города Кефа, и Хазнадару пришлось срочно искать деньги на формирование подкрепления и подкуп племен, вожди которых были не прочь подзаработать. А поскольку подзаработать хотелось многим, проблем не возникло: в январе 1865 Рустам, хотя и не без труда, разгромил «народного бея», вынудив его самого и остатки его сторонников уйти в Алжир и сдаться французам.

Амнистию после этого, разумеется, отменили, всех не бедуинов, как-то отметившихся в событиях, начали ловить и вылавливали аж до конца апреля, порциями по 200—300 кандальников отправляя в бейский дворец, где их забивали насмерть дубинками под взвизгивания и  скучающих наложниц и аплодисменты евнухов. Что же до Али бен Гедахема, то французы, решив его, на всякий случай, придержать, эмигранта не выдали, но посадили на такой скудный паек, что жалоб на «недостойное монарха содержание» в архивах Алжира за два года накопилось почти сотни.

В итоге, в январе 1867, устав от такой жизни, «народный бей» написал марабуту Тиджанийя письмо на тему «Возможно ли прощение?» и получив в ответ гарантии заступничества, вернулся в Тунис. Однако, как выяснилось, наставник ни принять, ни укрыть его временно не может. Так что, бедняга какое-то время ныкался в окрестностях Кефа,  прося марабута о встрече, но без успеха, а 28 февраля, очень тяжело простуженный, в бреду и поту, был выдан стражникам местным врачом, считавшим, что без госпитализации больной не жилец.

Впрочем, уже не помогло:  срочно доставленный в больничку Ла-Гулетты, Али, как ни старались врачи-французы,   5 марта умер  от пневмонии, на годы вперед дав «базару» повод судачить, что узника всенепременно отравили приспешники Хазнадара, не посмевшего публично казнить «народного бея».

Партнерство требует жертв

Устранение с политической арены «младотунисцев», допущенных к рулю и тотчас показавшими беспочвенность своих прожектов, и «традиционалистов», казалось бы, потрясших основы, но слившихся удивительно легко, случившиеся практически одновременно, позволяют некоторым исследователям высказывать предположение о «комбинации» Хазнадара, красивой двухходовкой выбившего из всю оппозицию.

Так ли это? Не специалист, поэтому утверждать не рискну. Но вот в чем сомнений нет, так это в том, что традиционный курс Мустафы-паши на максимальный слив Туниса «партнерам» с этого момента ускорился и углубился. В том же 1865-м Франция выписала «африканским друзьям» новый займ, полностью ушедший на погашение процентов, а в мае 1866 правительство заявило о банкротстве. Как при Ахмед-бее, прекратились выплаты жалованья, облигации опустились в цене ниже превратились бумаги, на которой они были напечатаны, дыры затыкались разве что случайными займами у мелких банков, ставивших чудовищные условия и берущих невероятные залоги.

При этом четко прослеживалась любопытная тенденция: оформив кредит у французов, премьер-министр без видимой нужды тут же брал новые, у итальянцев и англичан. В результате в 1868-му государственный долг Туниса перевалил за 150 миллионов франков при общем ежегодном доходе примерно в 13 миллионов, и тогда Хазнадар сделал шаг, вошедший в историю мирового кредитования, как «досадная ошибка».

Подписав с итальянцами и англичанами секретный протокол о новых займах, он передал им в обеспечение доходную собственность, уже уступленную французским банкам, а потом, пригласив на беседу французского консула и предложив просмотреть черновик письма Наполеону III, «случайно» передал дипломату папку с протоколами о займах. И более того, когда изумленный консул спросил, можно ли скопировать, «случайно» не стал возражать.

Как пишет Поль Лярош, «этот поступок или не имеет никаких разумных объяснений, или объясняется очень легко, но, в любом случае, что бы ни говорил позже Хайраддин, никаких документальных доказательств личного интереса премьер-министра по сей день не обнаружено», и это правда. Об этом и сейчас ничего не известно.

К слову сказать, в этом сюжете многое по сей день неясно. Например, чистой воды детектив со странным, раз и навсегда исчезновением некоего Махмуда Лулу, близкого к премьеру чиновника-албанца, курировавшего получение займов: он отправился кататься на яхте, зачем-то прихватив с собой всю бухгалтерию  по последним займам, и пропал бесследно, вместе с документами и двумя матросами, после чего выяснилось, что счета пусты.

В итоге грянул знатный финансово-политический скандал, завершившийся тем, чем только и мог завершиться. Как и в Египте (подробности в «египетском» цикле) державы поставил вопрос о внешнем контроле, и 5 июля 1869 бей, услышав от Мустафы-паши, что иного варианта нет, подписал декрет об учреждении Международной финансовой комиссии, с этого момента получившей полный контроль над египетскими финансами, а председателем ее, по ходатайству Стамбула, стал, вернувшись из эмиграции, уже известный нам генерал Хайраддин. С этого момента, Тунис, формально оставаясь независимым, стал независимым только формально. По крайней мере, до решения вопроса с долгами, но все понимали, что решить этот вопрос уже невозможно.

Экономика в Тунисе фактически кончилась. Армия разбегалась, чиновники кормились мелкой торговлей и поденными работами, рынок опустел, а жестокая засуха, голод и эпилемия холеры окончательно парализовали все, что еще хоть как-то бултыхалось. «Обширные пространства, — отмечает Ганьяж. — не обрабатывались, зарастали кустарником, где паслись кое-какие тощие стада, владельцы которых считали себя счастливцами и, вооружившись топорами, охраняли своих коз денно и нощно». Тысячи людей бежали из деревень, занимались кражами и разбоем, уважаемые мусульманки с позволения отцов и мужей осваивали в портах премудрости проституции.

Возможно, определение «Тунис стал не более чем обширной пустыней», данное Хайраддином, не вполне соответствует истине, - генерал, ненавидевший Хазнадара, все же преувеличивал (ведь кто-то в стране все-таки жил), и все же численность населения всего за четыре года сократилсь почти втрое и составляла всего около 900 тысяч душ. Короче говоря, кредиторы отбивали свое, руководство получало долю, а вообще все было хуже некуда и перспективы не просматривались, но тут Тунису предложили работу…

Стратегический ресурс

Мнение специалистов, склонных полагать, что «досадная ошибка» Хазнадара была частью парижской интриги, нацеленной на превращения Туниса, и так повязанного по рукам и ногам, в официальную колонию Франции, не лишено оснований, - но только Аллах знает пути. Именно в это время Парижу стало не до того. Обострение отношений с Пруссией, а затем и война, завершившаяся седанским позором, ослабило удавку на шее Туниса, а потом у Франции, уже не Империи, возникли серьезные сложности в Алжире.

В принципе, французы там не зверствовали, города побережья развивались, многие «туземцы» вполне сознательно сотрудничали с новыми хозяевами, - но к «людям песков» это не относилось. Потерявшие исконные привилегии племена, особенно, на востоке колонии, волновались постоянно, а война в Европе еще и подлила масла: пошли слухи о принудительном наборе алжирцев в действующую армию, о выплате репараций за счет племен, о предстоящем заселении колонии беженцами из Эльзаса и Лотарингии.

И все это весьма умело оборачивали себе на пользу марабуты салафитского тариката Рахманийя, контролировавшего 250 арабских и берберских племен Орана, стремившиеся во что бы то ни стало «сбросить неверных в море». Раньше мечтать об этом было опасно, но теперь мудрым старцам показалось, что время пришло, и сам верховный наставник, слепой и парализованный шейх Хаддад, переносимый на носилках из селения в селение, горячо агитировал за джихад во имя построения очередного ИГ.

В начале 1871 весь восток Алжира был усеян «шартийя» - ячейками, ведущими «очень малую войну». Подпольщики следили, соответствуют ли нормам шариата действия присяжных каидов и кади, конфисковывали имущество у тех, кого считали «мунафиками», в особых случаях, судили и казнили. Тайные склады ломились от оружия. Нашелся и подходящий военный лидер – некто Мухаммед Мукрани, отпрыск старинного рода, популярный в массах, поскольку не задирал нос и всегда стоял за справедливость, помогая беднякам в тяжелые годы.

Ему верили, и когда 15 марта шейх Хаддад дал отмашку и Мукрани поднял знамя джихада, «Хизбалла» мгновенно оборосла тысячами добровольцев, так что, уже через две недели все французкие гарнизоны оказались в блокаде, после чего огонь перекинулся на юг и в центр. Не поддержали мятеж лишь племена Запада, получив из Дамаска специальную просьбу Абд-аль-Кадира. А европейские колонисты, которым удалось добраться до городов, рассказывали вещи столь жуткие, что французские войска получили официальный приказ «ответить на варварскую, вопреки всем нормам гуманности, цивилизации, ислама и христианства систему ведения войны так сурово, чтобы даже правнуки наказанных содрогались от ужаса».

Однако прежде чем наказывать, нужно было устоять, а войск было очень мало, - и тут, балансируя на грани паники (и было отчего) алжирские власти вспомнили о Тунисе. Там, конечно, все было очень плохо, но все же имелось около 20 тысяч обученных солдат, там обитали воинственные племена, и все они хотели есть, - а бей и Хазнадар готовы были помочь, но, конечно, не даром. Им, сознающим, какой шанс выпал, хотелось многого: реструктуризации долгов, например, и  беспроцентных, а лучше безвозвратных кредитов , и гарантий Франции в переговорах с другими кредиторами, в связи с чем, переговоры шли на грани вежливого шантажа. Однако французы, даром что увязли в  в войне с Коммуной, объяснили еще раз: нужны солдаты, солдат будем кормить и платить жалованье, об остальном подумаем, а если будете дуть щеки, пеняйте на себя.

Следует признать:  Мустафа Хазнадар все понял, сдулся и проявил чудеса распорядительности. Буквально за неделю армия была воссоздана, - узнав, что намечаются харч и какие-никакие деньги,  дезертиры помчались обратно в казармы, в связи с чем, бандитов стало намного меньше, а из песков галопом прилетели ополчения. Так что уже в середине апреля тунисцы, ударив с тыла, повисли на плечах уже нацелившихся на Константину и Алжир повстанцев, мешая им развивать наступление и позволяя французам укреплять позиции.

Нельзя сказать, что они проявили себя блестяще, наоборот, в стычках и сражениях их как раз били, но за упорство полагалась премия,  и на борьбу с голодными и злыми тунисцами Мукрани пришлось перебросить более половины наличных сил,  после чего наступление его войск захлебнулось и все успехи первого этапа войны сошли на нет. А после гибели  главкома (он пал в бою с франко-тунисским отрядом 5 мая) и  прибытия из метрополии, где с Коммуной наконец-то покончили, подкреплений, перелом стал очевиден. К июлю основные силы повстанцев были разбиты, марабуты Рахманийя, в том числе, и дедушка Хаддад, попали в плен, и хотя Ахмед  Бу Мезраг, брат  Мукрани затянул герилью  аж до января, это уже была агония, хотя и очень громкая.

И до последнего дня, - то есть, до 20 января 1872, когда французы схватили Бу Мезрага,  рядом с ними были тунисцы, сражавшиеся не очень умело, но очень отважно: «Многие из нас, - пишет майор Шарль Бюжо, - обязаны им жизнью, и они славные парни, хотя и то правда, что их отвагу подкармливает разрешение присваивать все, что приглянется в мятежных селениях». Впрочем, это уже детали. Главное, что дотации за участие в войне, не говоря уж о горах добра, привезенных фронтовиками домой, на какое-то время  смягчили казавшуюся совсем безысходной ситуацию в Тунисе.

Бодался теленок с дубом

Вмешательство в алжирский конфликт окупило себя: Франция кое-что простила и кое о чем слегка походатайствовала. И тем не менее, судьба Хазнадара была решена. Созданная по инициативе Хайраддина и ходатайству Стамбула ревизионная комиссия вскрыла далеко не все, - архивы оказались изрядно подчищены, - но и того, что выяснилось, с головой хватало на процесс и пяток смертных приговоров по десятку статей. На чем и настаивал Хайраддин.

Однако не вышло. Мустафа-паша знал слишком многое и слишком о многих, чтобы заинтересованные лица допустили слушания. За «старого джентльмена, посвятившего всю жизнь трудам на благо Туниса и цивилизации» горой, призывая к «во имя гуманизма и лучшего, что есть в человеке, не верить клевете», встали парижские журналисты, лондонские парламентарии, римские министры, прусские банкиры и прочая, прочая, прочая, вплоть до Ассоциации корабелов Греции, - поэтому, в конце концов, на виселицу пошел некий Умар Тикейри, секретарь кабинета министров, объявленный виновником всех преступлений режима, а месье Хазнадар, собрав вещи, убыл на виллу в Марсель.

И тем не менее, сама отставка его, без положенного ордена и объятий бея, зато с повальным бегством из страны подельников рухнувшего дуба «приобрела характер настоящей революции», тем паче, что к власти на волне всеобщих ожиданий вернулись либералы-«младотунисцы» во главе с Хайраддином, имевшим до эмиграции репутацию человека, «безупречность которого неопорима», и ничуть ее не растерявшим.

Правда, за семь лет добровольного изгнания генерал изрядно изменился и растерял иллюзии. Он больше не грезил о «правах человека и гражданина», более того, удивил креативный класс категорическим отказом восстановить конституцию, за которую когда-то так страстно боролся. Теперь он полагал, что «для подлинно конституционного правопорядка нужны были по крайней мере две вещи: достаточно просвещенный правитель и достаточно просвещенный народ, которые понимали бы новые законы и выражали готовность действовать в соответствии с ними».

Если же, пояснял он, нет ни того, ни другого, а у нас в Тунисе ни того, ни другого нет, даже самая хорошая конституция, «напиши ее хоть сам месье Гюго», остается «салфеткой». А следовательно, подводил итог новый премьер, следует, «не пытаясь поймать Луну, решать посильные задачи», в первую очередь, для начала, построив хотя бы реальный просвещенный абсолютизм, где законы работают, а чиновники не превращают власть в кормушку. Хотя бы как в Турции, где Мидхату-паше, пусть со скрипом, но что-то же удается.

В общем-то, здраво. Без захлестов. И кое-что даже начало получаться. В самый короткий срок Хайраддин почистил аппарат, набрав туда образованных юношей со взором горящим, отменил продажу должностей, полностью перетрахал налоговую службу и даже заставил работать относительно честно местные управы. Как-то упорядочил и непростые отношения между помещиками и их пеонами, не посягая на святое, но точно определив соответствующим законом взаимные права и обязанности. Списал недоимки и начал раздавать в льготную аренду государственные имения. И в результате, к удивлению очень многих, сумел не только оживить торговлю, промышленность и почти мертвое сельское хозяйство, но и, не прибегая к займам, своими силами восстановить финансовую стабильность Туниса.

Вот только логическое развитие данной программы вело генерала к конфликту с иностранцами. Притом, что на их привилегии он, все понимая, не посягал, даже намек на замысел как-то ограничить режим «протекций», хоть сколько-то уравняв в правах местных и «понаехавших», а тем паче, попытка обсудить с консулами возможность хотя бы временного повышения пошлин на импорт, была встречена державами в штыки, - если раньше Хайраддина рассматривали, как либеральную, исповедующую «европейские ценности» альтернативу Хазнадару, то теперь в дипломатических депешах речь шла об «опасном авантюристе, склонном к анархическим экспериментам, угрожающим священным принципам свободы», и консулы умело настраивали против премьер-министра бея, разъясняя ему, что генерал, «нахватавшийся в Турции опасных идей», подумывает о республике. Это, конечно, был абсурд, но спьяну Мухаммед ас-Садок мог поверить решительно во что угодно, а трезв он бывал нечасто.

Безусловно, копать под премьера с его огромной популярностью было сложно, но капля камень точит, и сознавая это, Хайраддин сделал шаг, после которого ни о каком компромиссе с Европой не могло быть и речи. Исходя из формулы «вассалитет Туниса — гарантия его независимости», генерал поднял скользкий вопрос об отношениях Туниса с Портой, частью которой он, пусть чисто формально, но был. Иное дело, что как бы понарошку, и в самом Стамбуле давно уже согласились, что раз с воза упало, то пропало, но это уже было делом юристов, а юристы у премьера подобрались хорошие, и Хайраддину удалось выправить в Порте фирман, подтверждающий, что его страна по-прежнему входит в состав Османской империи. Естественно, на правах «широкой автономии».

Логика тут была проста: о близости генерала к Мидхату-паше, главе турецких либералов и в то время великому визирю Порты, знали все, и в статусе автономии одной из великих держав Тунис мог не пресмыкаться с другими великими державами. До какой-то степени, конечно, и все же. Однако даже мысль о возможности потерять хотя бы часть позиций в уже почти колонии, - а при восстановлении вассалитета это было неизбежно, - доводила до белого каления Париж, конфликта с которым турки не хотели, и потому на фирман никто не обращал внимания. А нужно было, чтобы обратили.

И Хайраддин, стремясь добиться своего, совершил ошибку, исправить которую было невозможно: в 1877-м, по просьбе горячо чтимого им Мидхата-паши, обещавшего решить все вопросы, он добился согласия бея на участии Туниса в войне против России. Войне, абсолютно непопулярной, никому непонятной, с тяжелыми дополнительными поборами на подготовку 4-тысячного экспедиционного корпуса, - и все это дало врагам премьера повод нанести давно задуманный удар.

21 июля во время рутинной встречи бей, выложив на стол сводки о беспорядках в регионах и (главное) копии приватных писем премьера Мидхату-паше, предложил Хайраддину выбор: или заявление об отставке, или трибунал по обвинению в государственной измене и заговоре с целью лишить страну независимости. Крыть было нечем, - французская агентура в Стамбуле поработала на славу, - и генерал выбрал первый вариант, а спустя несколько дней, ошельмованный в прессе и опасаясь вполне вероятного ареста, покинул страну, накануне отъезда узнав, что на его место, по совету консулов, назначен «достойный и умудренный опытом» Мухаммед Хазнадар, кузен эмигранта Мустафы.

Generation P

В том, что новый премьер, Мухаммед Хазнадар, 67 лет (глубокая старость по тем временам и местам)  от роду, вечно на третьих ролях, очень послушный рамолик, фигура временная, все, кто хотя бы минимально следил за интригой, понимали, а прочим пресса разъясняла. По сути, от него требовалось одно:  разгромить  все, что построил Хайраддин, и когда кадры, подобранные генералом, были уволены, реформы отменены, осужденные жулики и воры рангом пониже выпущены, а рангом повыше начали возвращаться в Тунис, консулы, сказав старику спасибо, сообщили бею, что теперь он может назначить главой правительства кого сам пожелает. И бей пожелал Мустафу бен Исмаила.

Впрочем, этого молодого человека, подобранного еще подростком «одним тунисским офицером на набережной Ла Гулетты, где едва перебивался, собирая окурки» и подрабатывая проститутом, его высочество всегда желал. Ибо по всем откликам, парень был «так бесподобно красив, что сам Адриан, увидев его, изгнал бы из дворца Антиноя», а Мухаммед ас-Садок, даром, что многодетный, был на задок чрезвычайно слаб. В связи с чем, поселил «своего Адониса» в смежных покоях, на первых порах даже прерывая заседания кабинета, чтобы уединиться с ним, выдал за него дочь, тем самым породнив с династией, дал чин генерала и, наконец, 23 июня 1878 года назначил премьер-министром, хотя тот ни читать, ни писать не умел, бумаг боялся, а на заседаниях кабинета предпочитал курить гашиш.

Такой кадровый ход консулы весьма одобрили, в парижской прессе появились статьи о «молодом динамичном политике из самой глубины народных масс, ярком представителе нового поколения национальной элиты, способного внести струю свежего воздуха в затхлые коридоры Бардоского дворца», к новому премьеру приставили «компетентных политических советников», - ливанца с французским «протеже» и двух мальтийцев с британскими, и…

Очень скоро жители Туниса поняли, что Мустафа Хазнадар, если вдуматься, был честнейшим, яро радевшим за судьбу страны руководителем, а сам он, сидя на вилле под Марселем, печатал в тунисских газетах злорадные колонки в жанре «Получи и распишись». Коррупция, при Хайраддине загнанная в подполье, а в эпоху Мустафы-паши хотя бы ранжированная, стала нормой жизни, профессии сводника и сутенера – завидными (старые знакомцы премьер-министра получили высокие придворные должности и посты в министерствах), попилы и откаты стали настолько прозой жизни, что открыто закладывались в финансовую отчетность.

Слабые попытки самых отчаянных придворных сообщить бею о происходящем наталкивались на «добродушную улыбку и просьбу не придавать значения шалостям талантливого мальчика, который скоро перебесится и будет приносить стране пользу», зато борьба между креатурами англичан, французов , итальянцев и (понемножку) всех остальных в Доме Правительства временами переходила в драки, поножовщину, а пару раз и в перестрелку: отстаивая интересы боссов в тендерах на железнодорожные концессии, портовые привилегии, рудники и плантации, министры, директора департаментов и прочий чиновный люди, шли на любые жертвы.

Впрочем, всех подавляла Франция, «особые права» которой на высшем уровне никто не оспаривал. «С этого времени, — писал Хайраддин в мемуарах, — консул Франции стал всемогущ; бей услужливо смотрел ему в рот, Мустафа бен Исмаил и его проходимцы бежали к нему за указаниями по любому повод, а если он сам чего-либо просил, просьба исполнялась в тот же миг, с женской суетливостью». И за всем этим всем было как-то недосуг обратить внимание хотя бы на то, что в южных областях началась форменная война между племенами, не говоря уж о том, что платить налоги бедуины вообще не собирались.

В принципе, яблочко можно было даже не срывать, а просто подставить руку, - лодка не просто качалась, она тонула, - и на Берлинском конгрессе 1878, когда из уст главы французской делегации прозвучало, что, дескать, есть, мол, у Парижа некие планы, лорд Солсбери, как вспоминал Бисмарк, понятливо прищурившись, ответил: «Ах, этот Тунис! Берите Тунис, если хотите. Не так ли, граф?», - на что железный канцлер, пожав плечами, изобразил Ja.

Так и обтерли. Встала на дыбы только  Италия, тоже считавшая себя полноправным членом клуба, алчущая колоний и вложившая в Тунис немалые деньги, но гордым потомкам древних римлян с британской учтивостью, галльским шармом и тевтонской однозначностью дали понять, что когда надо будет, их спросят, -   и взбешенные пиноккио, оставшись без «компенсаций», ринулись ставить подножки Франции. Серия интриг и подстав затянулась на целых полтора года, однако в конечном итоге итальянцы добились только того, чтобы Париж, которому это надоело, решил не ждать 1885, на который было намечено, а решать тунисский вопрос срочно.

Вопрос принципа

Оставалось только найти предлог, но предлог и искать не надо было: на прозрачном алжиро-тунисском кордоне, через который туда-сюда сновали кочевники, возя вековечную контрабанду, постоянно что-то происходило. Так что, когда 30—31 марта 1881 французские пограничники вступили в бой с племенем хрумиров и сведения об инциденте, да еще с тремя «двухсотыми», дошли до Парижа, радость была безмерна.

Естественно, французские СМИ хором взвыли про «варварское нападение диких хрумиров на африканскую Францию, предотвратить которое неэффективное, коррумпированное правительство бея не смогло». Естественно, европейская Франция немедленно предъявило Тунису ноту, известив о своем «праве и намерении оказать помощь правительству бея в деле восстановления порядка». Естественно, Палата депутатов тут же вотировала столько денег на «помощь Тунису», сколько попросили военные. И естественно, на границе с Тунисом началась концентрация французских войск. А протест бея Мухаммеда ас-Садока, 7 апреля нахально заявившего, что никакой помощи не надо, а вступление французских войск на его территорию «явится покушением на суверенитет Туниса, а также на интересы иностранцев, в частности на сюзеренитет Османской империи», остался не только без ответа, но и без внимания.

Бей, понимая, что вот-вот восточная сказка кончитая, стелился ковриком, протестовал, соглашался на любые уступки «при посредничестве держав» и клялся всем святым, от Корана до памяти отца, что «друга, вернее Туниса, у моей любимой Франции никогда не будет», но его метания всем были до лампочки. Англия и Рейх определились, и в такой ситуации ни интриги Италии, ни хмурая мина Турции, ни готовность Испании и России, если что, высказаться за Тунис, уже никакой роли не играла. 24 апреля 1881 французские войска перешли границу, поставив бея и его премьера перед нелегким выбором: сдаться сразу или все-таки помучиться.

Впрочем, во дворце Бардо, резиденции монарха, на эту тему даже не рассуждали; по воспоминаниям Сержа де Бойя, главу правительства, в основном, интересовало, какой ковер, - из Марокко или отечественный, - будет лучше смотреться в зале, где подпишут капитуляцию. Поэтому, не имея приказа, армия, сосредоточенная в лагерях Меджерды, не сделала ни единого выстрела. Да и будь приказ, вряд ли бы сделала: генералам, назначенным главой правительства, не верил никто, их в глаза называли (не знаю, как по арабски) «жопниками», да и в бея никто не верил, так что солдаты массами расходились по домами или, если хотели драться с «неверными», с оружием в руках уходили в горы.

Зная все это от лазутчиков, французы на регулярную армию не оглядывались: их тревожила только беспокойная Хрумирия,  поэтому двинулись, в первую очередь, туда и к 28 апреля, захватив основные поселки, отрезали мятежные области от центральных районов. Правда, начался сезон дождей, дороги размокли, продвигаться стало сложнее, и французское командование приняло решение прежде всего поставить точку над самым главным i: 1 мая в Бизерте высадился 8-тысячный десант, форсированным маршем двинувшийся на столицу, а спустя 11 дней, в аристократическом предместье Мануба, генерал Бреар вручил консулу Теодору Рустану готовый текст франко-тунисского договора, после чего консул, генерал и два эскадрона кавалерии, прибыв в Бардо, предложили бею подписать «умеренные и корректные пункты».

Предварительно даже зачитав вслух: (1) отказ от «внешнего суверенитета», то есть,  от права на внешнюю политику, возлагаемого отныне на «министра-резидента Франции», и (2) «временная оккупация» Туниса до момента, когда «высокие договоривающиеся стороны придут к обоюдному соглашению, что местная администрация способна гарантировать поддержание порядка». Со своей стороны, Франция гарантировала помощь против «всякой внешней и внутренней опасности, которая могла бы угрожать личности или династии Его Высочества».

Все это было сообщено предельно вежливо, с поклонами и без малейшей угрозы. Его Высочеству дали даже шесть часов на размышление. Но появление вместе с эскадронами эмира Тайеба, младшего брата бея, много лет жившего в политической эмиграции, вкупе с обмолвкой генерала, невзначай сообщившего, что «сохранение  у власти лично месье Мухаммеда ас-Садока для Франции не является принципиальным моментом» к сколько-то долгим размышлениям не располагало. Всего через час бей, для которого этот аспект был принципиальнее некуда, сообщил, что, доверяя благородству Французской Республики, готов подписать. И подписал.

Колорады

«В те дни я убедился, что мой народ достоин восхищения», - писал Хайраддин, - вполне справедливо. Первые же сообщения о смысле Бардоского Акта вызвали в стране совершенно одинаковую реакцию. Бея, ранее тихо презираемого, возненавидели, вся столица повязала черно-оранжевые ленты, в янычарские времена означавшие отказ в повиновении недостойной власти.  В поддержку главы государства, напирая на  «зато спас страну от войны» выступила только верхушка духовенства, сидевшая на льготах и дотациях, да еще мамлюкская элита, считавшая, что «французы – не самое худшее зло» и вообще предлагавшая переживать трудности по мере поступления.

Все остальные, - и «базар», и «улица», и «дворцы», - открыто говорили, что Мухаммед ас-Садок продал Тунис, что в правительстве нет ни одного патриота, только уроды, «жопники» и предатели, которых на кол пора, что в таких ситуациях, которая нагрянула, не считаться с мнение народа означает встать против народа, - и все, как один, включая «просвещенных людей», публично высказались в поддержку южных марабутов, требовавших (а в ряде регионов уже и успевших) начать джихад.

И поехало. Кполыхавшей вовсю Хрумирии присоединились племена севера, юга, центра, в их ополчения сотнями вливались солдаты и офицеры отказавшейся сложить оружие армии. К 17 июня в стране южнее, восточнее и западнее столицы не осталось ни одного неспиленного телеграфного столба, ни одного уцелевшего блок-поста, а в конце месяца во власти мятежников оказались почти все города Туниса; губернаторов выгнали, над управами подняли зеленые и черно-оранжевые флаги, иностранцы и «протеже» в панике бежали кто куда.

Однако, как и в 1864-м, события развивались стихийно: единого центра не было, а выдвинувшийся в лидеры Али бен Халифа, — 79-летний каид Габеса и Сфакса, шейх крупного племени, - реально держал в руках только свой округ, считаясь формальным лидером всех восставших лишь потому, что умело распускал слухи о связях со Стамбулом, откуда обязательно пришлют подмогу.Тем не менее, в его ставке, - в селении Махарес, - быстро сформировалась крупная, вполне боеспособная армия, его (в основном за возраст и мудрость) признали «самым главным» десятки племен, а в «дружественный союз» с ним вступили вожди всего Юго-Запада, от Кайруана до алжирской границы.

Вполне грозная сила, которую французы сразу же определили, как «более чем серьезный фактор». И все же,   Али бен Халифа, принимавший участие в войне 1864, сознавал, что тогда погубило успешно стартовавшую инициативу масс, и делал все, чтобы не повторить ошибок «народного бея», рассылая всем подряд письма с обоснованием необходимости единства. Аргументы у него были: на глазах у всех, исступленно сражаясь в изоляции, гибли хрумиры, которых со 2 мая 1881 медленно и методично пережевывал, а после месяца тяжелейших позиционных боев и пережевал Иностранный Легион. Ни доблесть, ни воинские навыки не помогли: 27 мая сопротивление «Четырех Долин» прекратилось и хрумиры, получив обещание, что репрессий не будет, сдали оружие.

Такой исход сам по себе стал аргументом, дополнять который словесными уговорами не следовало: с 15 по 20 июня в том же священном городе Кайруан, где когда-то безуспешно уговаривал племена объединяться «народный бей», состоялся очередной «миад», - Великий Хурал, - однако с тем же результатом. Не споря с тем, что без единства всем будет худо, шейхи, каждый из которых считал пупом земли именно себя, сумели договориться только о  координации действий, постановив, что признают Али бен Халифа «раисом», когда прибудут войска Порты и привезут с собой официальный султанский фирман.

Тем не менее, и такой куцый результат помог как-то организоваться, однако в середине августа, когда шейхи опять съехались поговорить, кончилось тем же, даже хуже, поскольку многие ехидно спрашивали: где же обещанные турки? – а представителям «самого главного», сознававшим, в какой сложной ситуации оказались, оставалось только молчать и делать вид, что не слышат.

Жаркое лето  восемьдесят первого

В начале июля ситуация стала крайне проблемной. Мятежники давили на всех фронтах, уже не ограничиваясь защитой своих позиций, но переходя в наступление: в середине июля их конница двинулась на практически ничем не прикрытую (такого размаха событий никто не предполагал) столицу. Утром 10 июля разъезды бедуинов наделали шуму в элитных предместьях, а через неделю всего в 4 километрах от Туниса сосредоточилось не менее 5 тысяч пехоты и под тысячу всадников под зелеными и черно-оранжевыми знаменами.

Правда, французы успели укрепить периметр, сделав штурм заранее обреченным, но сам факт их пассивного сидения в осаде стимулировал присоединение к «колорадам» новых, пока еще наблюдавших, чья возьмет, племен, - и французское командование приняло решение хотя бы расширить зону контроля. Оставив огрызки бейской армии, на которую никаких надежд никто не возлагал, в лагерях, чтобы, по крайней мере, не ударили в спину, части Иностранного Легиона двумя колоннами по тысяче бойцов каждая и полным набором техники пошли вперед, имея приказ занять два важных стратегических пункта – Загуан и Хаммамет, потеряв которые, тунисцы теряли и всякую возможность угрожать столице.

Но не вышло. То есть, Загуан 26 августа все-таки пал, а вот на подступах к Хаммамету французы споткнулись, утратили темп и после трех дней упорных боев, понеся тяжелые потери, были принуждены отступать куда быстрее, чем это, как писали парижские СМИ, «позволяли гордость и приличия». Успех тунисцев был безусловен, «размышлявшие» племена приняли решение, а французы вновь занялись инженерными работами вокруг столицы протектората.

Параллельно, разумеется, попробовали и запустить пряник. По совету бывшего консула, а ныне министра-резидента Теодора Рустана, знавшего реалии Магриба, как свои пять пальцев, власти предложили противнику поговорить. И когда пришло согласие, направили к лидерам атакующих Тунис войск, Ахмеду бен Юсуфу и Али бен Амары, представительные делегации, включавшие, помимо чиновников бея, шейхов и улемов Алжира, настолько авторитетных, что их слово имело вес во всей Сахаре, от Триполи до Марокко.

Предложения были более чем щедры: указав на то, что создать Франции сложности можно, но победить тех, кого не победили ни Абд-аль-Кадир, ни Мукрани, нельзя, послы бея сообщили, что его высочество гарантирует лично вождям серьезные деньги и должности, их людям – полную амнистию, а их племенам – полный набор старых льгот плюс дополнительные. Что же касается веры, то все будет, как в Алжире, где никто никого не крестит насильно и духовенство имеет реальные привилегии.

Сомнений в том, что это не блеф, не было: исполнение обещаний представителей бея гарантировали французы, а серьезность гарантий подтверждали алжирские авторитеты. И тем не менее, ответ, доставленный посланниками, власти протектората обескуражил. Ни Ахмед бен Юсуф, ни Али бен Амары не скрывали, что в окончательную победу не верят, признавали, что деньги, льготы, должности и амнистия – это здорово, и не оспаривали, что в Алжире на ислам никто не посягает.

И тем не менее, никакие уговоры не помогли: оба полевых командира отказались, причем, общаясь с гостями порознь, сформулировали примерно в одних и тех же словах – дескать, объяснить не можем, но и сложить оружие не можем, потому что и мы, и наши люди воюем не за что-то, что можно съесть или потрогать, но за право остаться самими собой и уважать себя.

Естественно, столь нерациональное объяснение исключало любую сделку. В конце августа и в сентябре, когда на тропу войны вышли племена юго-запада, последние из тех, кто все еще размышлял, действия «колорадов» уже создали угрозу власти бея, - вернее, французов, - на 95% тунисской территории. А поскольку подкреплений из Европы все не было и не было, племена творили, что хотели, в конце концов, прорвав цепь блок-постов, - некоторые при этом вырезали поголовно, - и прорвались далеко в глубь «зоны контроля», а 30 сентября перерезав железную дорогу Тунис — Беджа и захватив железнодорожную станцию, персонал которой погиб в полном составе.

Еще через несколько дней конница Али бен Амары заняла отлично укрепленный городок Тестура, тем самым, вынудив слегка пришедшую было в себя армию бея «отступить очень далеко и быстро», а войска Ахмеда бен Юсуфа блокировала мощный гарнизон Кефа. И Парижу стало ясно, что полумерами не обойтись: события в Тунисе срывали эскалацию в Индокитае и не позволяли, как планировалось, готовить захват Мадагаскара. Нужно было гасить, срочно, в Тунис начали перебрасывать войска, собранные для дальних экспедиций, и  скоро количество штыков и сабель, находившихся в распоряжении властей, увеличилось вдвое, зашкалив за 50 тысяч обученных солдат.

Ogniem i mieczem

Такой силе «колорады» противостоять не могли. То есть, и могли, и противостояли, но перелом постепенно намечался. В начале сентября при поддержке флотской артиллерии, французам удалось, наконец, овладеть Хаммаметом, что означало прекращение блокады Суса. А значит, и снятие угрозы Тунису, из-под которого отряды бедуинов, больно покусавшись, ушли 10 октября, позволив французам создать плацдарм для перехода в генеральное наступление, задачей которого было взятие Кайруана, «морального центра» восстания, после чего все дальнейшее стало бы уже делом техники. И когда 17 октября наступление началось, - одновременно на трех направлениях, - сразу же стало ясно, что перелом наступил.

Повстанцы не бежали, они сражались за каждую скалу, за каждый куст, но остановить продвижение неприятеля к Кайруану просто не могли. Артиллерия, которой у французов было много, делала свое дело: атаки конницы Ахмеда бен Юсефа захлебывались одна за другой и даже своевременный приход на подмогу отрядов Али бен Амары, прикрывавших Кайруан с запада, ситуацию не исправили. 25 октября объединенные силы «колорадов» потерпели поражение, Али бен Амара, считавшийся неуязвимым, погиб, и его смерть настолько потрясла бойцов, что гарнизон хорошо укрепленной цитадели «сердца тунисского ислама» открыл Железные Ворота, почти не оказав сопротивления.

26 октября «неверные» вошли в крепость, еще никогда никому не сдававшуюся, а спустя два дня подошли подкрепления, жестко зачистившие весь священный город, - и генерал Этьенн, сопровождаемый десятком офицеров, на коне въехал сперва в Большую мечеть, а затем в «завию» (духовную семинарию) Сиди-Сахби, где его вороной опорожнился прямо в центре молельного зала. Это было впервые, и это было уникально: ни до, ни после, покоряя мусульманские государства и народы, - а покорили они немало, - французы не позволяли себе ничего подобного. Такое кощунство многих возмутило и в Тунисе, и в Алжире, и даже в Париже, откуда потребовали разъяснений. Однако когда месье Этьенн сообщил, что «действовал таким максимально грубым образом, чтобы показать местным фанатикам, что мы не остановимся ни перед чем, и для них же будет лучше, если они поймут, что могут погибнуть все, как можно скорее», пояснение приняли с пониманием.

Падение Кайруана для тунисцев стало страшным ударом. Согласно древнему пророчеству, любого, посмевшего осквернить Большую Мечеть, немедленно должна была поразить молния, но молния никого не поразила, и месье Этьенн был живее всех живых, а это озадачивало. К тому же французские кавалеристы, посланные «вырывать с корнем», действовали крайне жестоко, даже круче, чем при подавлении восстания Мукрани за десять лет до того. Они угоняли скот, сжигали имущество всех подряд, не спрашивая, кто против бея, а кто за, - а это озадачивало еще больше.

Руки опускались, люди начинали думать о семьях и о себе, и когда после тяжелейшего, почти непрерывного сражения 30 ноября – 17 декабря каратели «умиротворили» все побережье, включая владения Али бен Халифы, организованное сопротивление сошло на нет.  Часть разбитых, поредевших и дочиста разграбленных племен запросила мира, умоляя только о пощаде, однако сломавших было мало, - большинство, пусть и потерпев поражение, побежденным себя не считало.

Зеленые и черно-оранжевые знамена по-прежнему реяли над песками, в полном соответствии с решением последней «миады» повстанцев, постановившей ни при каких условиях не прекращать войну, в крайнем случае, отступив на юг, где европейцев сама природа бить будет, а если карта вовсе уж не ляжет, уйти в Триполитанию, «под благородную опеку султана и халифа правоверных». Но пока до такой крайности еще не дошло, а Крайний Юг, - то есть, засушливо-песчаный Сахель, где и бедуинам не всегда бывало легко, - в самом деле, поумерил галльский кураж.

Здесь отступившим удалось перевести дух, собраться с силами, а когда к ним, на что они очень надеялись, подошли ополчения южан, да еще и донеслись слухи о каком-то Араби-паше, прогнавшем европейцев из Египта, - об этом подробнее в «египетском» цикле, - показалось даже, что судьбу получится переломить в свою пользу. Начиная с первых чисел февраля 1882 небольшие партии «колорадов» начали прорываться на север.

Успех каждой вдохновлял десяток других, а успехов, хотя и мелких, было много. Повстанцы прекрасно знали и умели использовать нюансы местности, им помогало население, а французы, раз за разом терявшие их след, называли их «невидимками». Неуловимые и невероятно мобильные, они, словно с неба падая в разных районах центра страны, громили станции Франко-Африканского общества, жгли постройки, грабили амбары, а вслед за тем пропадали неизвестно куда, - и власти бесились.

«Очередные инциденты на прошлой неделе, — доносил 16 марта в Алжир и. о. министра-резидента, — показывают, что рапорты о подавлении бунта, мягко говоря, искажают истину. Военные хотят выглядеть браво, но я всерьез боюсь, как бы эти частичные неудобства не предвещали новый всеобщий мятеж. Чтобы его предупредить, надо сегодня же, если не догадались вчера, со всей энергией приступить к самым широким репрессиям. В случае отказа, прошу принять мою отставку».

Отказа не случилось, ответ пришел в стиле «Все, что сделает предъявитель сего, сделано на благо Франции и с моего ведома». В конце марта, французы начали операцию «Прачечная». Две мобильные колонны, усиленные отрядами лояльных алжирских бедуинов, двинулись на юг, получив разрешение на «применение любых мер, кроме милосердия», и уже 2 апреля был занят Меденин, крупнейший оазис тунисского Сахеля. За колоннами, пишет очевидец, «не оставалось зеленого, только красное и намного больше черного»: каратели жгли всё, вплоть до колыбелек, угоняли и убивали скот, вытаптывали на корню посевы, вырубали оливы и финиковые рощи, заваливали падалью колодцы, и самое главное, брали под контроль «ксуры», хранилища летних запасов воды.

Для южан, а тем паче, для всех остальных, к специфике Сахеля не приспособленных вовсе, это означало смерть, и смерть мучительную, - так что, с приходом сезона песчаных бурь, повстанцы начали сдаваться. Люд попроще, в основном, крестьяне и племена «второго класса», просил прощения и получил его, отделавшись штрафами, а вот «вольные», гордые и упрямые, перейдя турецкую границу, потянулись на восток, в Триполитанию.

Печеньки из Парижа

Угли, конечно, тлели еще долго. Все лето и всю осень «партии» по 500, а то и 1000 сабель, прорываясь сквозь цепь блок-постов, ходили в глубокие, аж до Туниса, рейды, и только к Рождеству изрядно обезлюдевшая страна «оценила прелести мира». Всего, по французским данным, ушло около 140 тысяч душ, 1/7 населения протектората, хотя турки приняли их очень благожелательно, жизнь на чужбине оказалась не сладкой. Убогая и нищая «глубинная» Триполитания просто не могла прокормить массу голодных. Начались раздоры с местными, потом между собой, и жизнь стала вообще Джехеннемом.

Понемногу беженцы начались возвращаться, благо, французы позволяли. К 1885-му «принесли извинения бею» более 110 тысяч, то есть, абсолютное большинство, - а в декабре 1885 вернулся и «самый главный», но не Али бен Халифа, умерший 14 ноября 1884, а его сын и преемник Рашид. Мелкие пограничные стычки с самыми непримиримыми затянулись до 1888, но это уже шло в разделе криминальной хроники, не мешая la belle France строить дивный новый мир, юридической основой которого стала «конвенция Ла-Марс», подписанная новым, согласным на любые позы беем Мидхатом 8 июня 1883.

«Горячую просьбу» бея о замене «режима временной оккупации» на «режим дружественного присутствия, не ограниченный во времени», Париж благосклонно удовлетворил, а чтобы все было красиво, в первой же статье говорилось: «С целью облегчить французскому правительству осуществление протектората Его Высочество бей обязуется приступить к осуществлению административных, юридических и финансовых реформ, которые французское правительство сочтет полезными и предложит».

Сказано - сделано. Сразу после подписяния,  французское правительство сочло полезным и предложило уступить Франции, помимо «внешнего суверенитета» и суверенитет «внутренний», то есть, право самостоятельно осуществлять власть на территории страны, и Тунис, формально независимый (по букве конвенции бей обязался всего лишь «консультироваться с представителями державы-покровительницы»), стал придатком Французского Алжира.

По мнению «державы-покровительницы», - на эту тему почти 70 лет изощрялась пресса, - это было очень хорошо и полезно, в первую очередь, для самих тунисцев. И в чем-то таки да. Французы выкупили долги бея, наладили финансовую систему, внедрили гражданские права, как в Европе, построили заводы, верфи, фабрики, начали разработку руд. И все бы хорошо, но вся эта роскошь, в сущности, ориентировалась только на колонистов, хлынувших в протекторат потоком, - вскоре их стало почти 8% от всего населения, - благо лучшие земли побережья (Сахель не интересовал никого), конфискованные у мятежников, передавались им почти даром.

И всеми правами и привилегиями, вплоть до выборов в Консультативную Ассамблею, - такой себе квази-парламент при его высочестве, - пользовались почти исключительно они, основная же часть «местных» тянула лямку, подчас (в глубинке) даже не зная, что над беем тоже есть власть. Но, правда, «достойных людей», сделавших все, чтобы Тунис пришел в тихую гавань демократии, новые владельцы страны не забыли. Официально утвержденная «La politique des grandes families», - «Политика для великих семей», - полностью уравняла мамлюков, вождей «вольных» племен и марабутов с европейцами. Как сословие, власть они потеряли, но на личностном уровне не потеряли ничего: им оставили виллы, дворцы и поместья, позволили делать карьеру в армии и в аппарате, а духовенству предоставили массу льгот, льстя и всячески приручая.

«Очень быстро и почти без исключений, - писал Жак Пеллегрэн, - великие семьи Туниса срослись с протекторатом и служили ему с той же, если не большей преданностью, с какой они служили бейскому режиму. Однажды, за партией в биллиард, я позволил себе спросить месье Абдуррахмана, почтенного седовласого мамлюка, министра и столпа высшего общества, не сожалеет ли он об утраченной независимости. Вопрос мой был воспринят с удивлением. "Ах, mon amis, - ответил сей патриарх, поняв, что я не шучу, - как же Вы можете об этом спрашивать? Независимость – что это такое? Это всего лишь игрушка, совершенно излишняя для тех, кто не может ее себе позволить. Нет-нет, положительно никакой независимости! Все, что мне нужно, это уважение, высокий пост, достаток и сознание, что чернь есть кому обуздать"».

Просветители

А теперь оставии Алжир и Тунис наслаждаться благами общения с Францией и развернемся на восток, в Триполитанию, куда, если помните, в 1835-м вернулась, а к 1855-му окончательно закрепилась Османская империя. Зачем нужна туркам была эта Аллахом забытая провинция, где о нефти и газе тогда было не знамо, не слыхано? А хрен его зна. Скорее всего, просто ради ощущения себя (хотя бы для внутреннего употребления) все еще великой державой. Ну и, конечно, из-за нескольких портов, где можно было принимать караваны с юга, взимая с иностранцев пошлину за экспорт.

Поскольку же на пошлины с караванов претендовали и «люди песков», по которым караваны шли в Триполи, а терпеть убытки не хотелось, но и тратить деньги на охрану путей, где все равно с бедуинами справиться было проблемно, турецкие власти, мудро решив клин клин вышибать, приручили воинственный тарикат Маданийя, помогавший им давить мятежи из уважения к халифу в Стамбуле. Марабутам дали льготы, титулы, долю от портовых пошлин и статус типа казачества с обязательством не вмешиваться в их внутренние дела, и те рады были стараться. Цивилизовать же их, несмотря на сотрясавшую Порту эпоху радикального Танзимата (верхушечных, но яростных «реформ во имя прогресса», осуществляемых «Новыми Османами»), никто не спешил, справедливо полагая, что пусть себе живут, как хотят, лишь бы не мешали.

Так оно по меридиану от побережья на юг, через собственно Триполитанию и географически продолжавший ее Феццан и установилось. А вот в Киренаике, западной области провинции, параллельно Триполитании и Феццану уходящей от побережья в «землю черных», было сложнее. Не то что там не на кого было опираться, - как раз было, но единственная потенциальная опора, альтернатив которой не существовало, была «вещью в себе».

Дабы не растекаться, напомню уже не раз сказанное: в описываемое время, то есть, в XIX веке, от самого его начала, в Сахеле, - сколько-то пригодной для жизни зоне Сахары, длиннющей полосой рассекающей пески от Судана до Атлантики, - кипела и бурлила общественная жизнь. Десятки и сотни кланов, племен, племенных союзов, арабы, берберы и туареги, резали друг друга за жизненное пространство, за оазисы, за колодцы, за караванные тропы, за право брать дани с оседлых терпил, - и это надоедало, а поскольку надоедало, ученые люди, изучившие Коран наизусть, искали выхода.

А выход лежал на поверхности: чтобы взаимно не истребиться, а напротив, повысить жизненный уровень, следовало объединить усилия и идти грабить соседей. Или, как это оформлялось на вербальном уровне, - да и думали ученые люди именно так, - нести свет просвещения истинной верой в земли несчастных «многобожников», живших южнее песков. Ну и, понятно, просветив, окормлять. Так возникали тарикаты. Один за другим. В невероятных количествах. Некоторые, если у наставников не хватало харизмы, угасали сразу, на корню, другие, проиграв схватку за лидерство, сливались с конкурентами. Но были и удачники типа Османа дан Фодио, создавшего (подробнее смотри в «чадско-нигерийском» цикле) халифат Сокото и показавшего бедуинам, что небывалое таки бывает, и признанного «махди».

Однако к середине века просвещать стало почти что и некого. А трубы горели. И один из таких энтузиастов просвещения, не очень молодой алжирский марабут Мухаммед бен Али ас-Сенуси, решив, что воевать с французами в качестве полевого командира второго эшелона ниже его достоинства, отправился в Мекку, где подыскал наставника, уважаемого улема Ахмеда бен Идриса. А когда тот умер, в 1837-м, основал Сенуссия, - тарикат своего имени, - с обязательной в таких случаях «завией» - духовной семинарией-общежитием-казармой, и дело пошло.

Один из многих, он отличался от этих многих яростным характером, обаянием и многими талантами, - эрудит, одаренный мистик-визионер, толковый историк и яркие поэт (это в песках ценилось), в принципе, он не говорил ученикам ничего нового. Лекции его и проповеди были очень тривиальны: идеал – суровая и справедливая община, как при «праведных халифах», основа жизни – только Коран и «достоверная» сунна, все позднейшие наслоения и толкования – мусор, а мазхабы (шариатские толки) – опиум для народа. И так далее.

То есть, чистейшей воды «салафия», - суннитское пуританство, - вроде уже известного тогда ваххабизма, только еще строже. Но, с другой стороны, Мухаммед бен Али, опираясь на творчество великого Аль-Газзали, перед которым преклонялся, признавал и суфизм с его правом на собственный поиск и пониманием харизмы, как дара, посылаемого свыше; как сам он наставлял, «это два прекрасных цветка, очень различные на вид, но произрастающие на одной почве».

Естественно, европейцев сей ревнитель древней чистоты терпеть не мог, жизнелюбивых, на его взгляд, «склонных к суетным благам» каирских и тунисских улемов глубоко презирал, а светских государей-реформаторов вроде египетского Мухаммеда Али и деятелей турецкого Танзимата рвал и метал каждую пятницу. От всей души обличая в том, что «все они заодно с кафирами и скоро примут крест, а иные из них, возможно, уже втайне и приняли». То есть, еще раз, ничего принципиально нового. И тем не менее, именно его проповеди нашли отклик в сердцах кочевников Триполитании, а если точнее, ее запада – Киренаики.

Мы наш, мы новый мир построим!

Почему именно ас-Сенусси, а не кто-то другой, глупо и гадать. Всегда выигрывает один, а кто конкретно, так это, как говорят турки, «кисмет». То есть, Судьба. Которая с большой буквы. Но исследователи, в том числе, знаменитый знаток тонкостей ислама Карло Наллино, полагали, что именно его призывы наилучшим образом ложились на душу «людям песков». Нищим, храбрым, жаждущим чего-то лучшего и притом душами и телами впаянным в лабораторно чистую, как во времена Пророка, «эпоху варварства».

Идея государства-общины, которая в то же время община-государство, где все, кроме осененного благодатью верховного арбитра, равны и братья, упала в хорошо унавоженную почву. «Синтез решения повседневных бытовых проблем с мистикой, заботы о материальном благосостоянии с не меньшей заботой о моральном совершенствовании, законных наслаждений земной жизнью с подготовкой к жизни вечной и формирование мощной мусульманской державы для «священной войны» против неверных с добычей и обращением побежденных в рабов» привлекал сотни и тысячи неофитов. Так что, первые эмиссары, отправленные очередным «махди» щупать почву, времени зря не теряли.

Они ездили от оазиса к оазису, добрались до Феццана, и чем более дремучи, глухи и далеки от цивилизации, даже в специвически-сахарском понимании, местности, тем внимательнее их слушали и тем искренне просили остаться. И не только правоверные, но и «многобожники». Причем, не рядовые: в 1838-м в ряды сенуситов записался вместе со всем своим «царством» (отказы не принимались) царек маленького государства Вадаи, став с того времени султаном и «рукой махди» в тогда еще «бесхозных» землях южнее границ Киренаики.

После чего, с удовлетворением убедившись, что он таки прозрел наставления Всевышнего, покинул священную Мекку сам «махди», в 1843-м основал в киренских горах Белую Завию Эль-Бейда, а в 1856-м, когда влияние его уже не оспаривалось никем, и Большую Завию в богатом оазисе Джарабуб, - первый официальный идейно-политический центр тариката.

Впрочем, в 1859-м «махди» ушел к гуриям, а братство, - ведь благость передавалась по наследству, возглавил его сын Сейид аль-Махди, стоявший у руля более сорока лет, аж до 1902, и раскрутивший запущенное батюшкой колесо по-настоящему. С 1855 по 1888 сенуситы, прекрасно организованные, дисциплинированные и вооруженные, «просветили» десятки «черных» вождеств и «княжеств», - Эннеди, Тибести, Борку, Канеме, - став реальной политической властью, и чем успешнее шло «просвещение», тем глубже на юг сдвигался центр. В 1895-м из обжитого Джарабуба – в Куфру, поближе к озеру Чад, а в 1899-м и вовсе на берега озера, в Гуро.

Это уже было настоящее государство, правда «очень старого типа», ничем не отличавшегося от средневековых магрибских теократий. Превыше всего Коран и хадисы, сразу после них – наставник, который явился в мир, чтобы избавить людей от несправедливости и зла, чуть ниже наставника – «хауас» («особые»), самые близкие соратники и родственники, совет которых помогал лидеру, но ни в коем случае не мог с ним спорить. Еще совсем чуть-чуть ниже – «шейхи завий», вожди восьми племен, первыми признавших Сенуссийю, полновластно распоряжавшиеся жизнью и судьбой своих «хванов» (братьев), воинов-учеников, живших в завиях и выполнявших поручения наставников.

А все остальные – «мунтасибы» (примкнувшие). От них не требовалось ни знания канонов тариката, ни даже какого-то рвения в вере, но за нерадивость в «божьем труде» (обязательные отработки «на братство» по два дня во время сева и уборки урожая), невыплату налогов и уклониние от «добровольных пожертвований» натурой, деньгами или импортными товарами, карали терпил неукоснительно и строго.

Короче говоря, нормальный ранний феодализм с нормальной лестницей. От лордов к баронам, джентри и вольным йоменам, с огромным земельным фондом (200 тысяч гектаров лучшей земли Киренаики и Феццана). Но, правда, с магрибскими узорами в виде тысяч рабов, пахавших на строительстве крепостей, каналов и прочего, - и турецкому губернатору это никем не признанное, но и ни в чьем признании не нуждавшееся государство не подчинялось ни в коей мере. Разве что милостиво не мешало жить и за определенную долю от оборота не грабило, но охраняло караваны.

В остальном отношения были холодновато-корректны, типа «мы вас не трогаем, вы нас не трогаете», но все же враждебности к «людям халифа» Сейид аль-Махди, в отличие от покойного отца, не испытывал, подозрений тоже не имел, и контакты постепенно налаживались. В конце концов, вообще «нелюдью», само общение с которой оскверняет мусульманина, считались только европейцы, от которых нельзя было брать ничего, кроме оружия, да и то, следя, чтобы случайно не осквернить себя прикосновением, а рядовому сенуситу с «пришлыми кафирами» просто-напросто запрещалось разговаривать. Разве что насмешки ради, прежде чем зарезать.

А турки? Что ж, греховные, конечно, позор уммы, но все же мусульмане, значит, у них есть шанс, а в общении с ними нет ереси, и даже полезным вещам у них учиться не запрещается. Так что, с официальными властями, никакого вмешательства в свои дела не позволяя, сенуситы вели дела, позже перешедшие и в союз, даже с формальными признаками подчинения вроде славословий в молитвах султана, как верховного лидера уммы. Такую линию упорно вел Сейид аль-Махди, рассылая по завиям строжайшие указания вести себя хорошо и будучи по делам в Триполи, строго соблюдать османские законы.

Турки, со своей стороны, такой политикой опасного «как бы подданного» дорожили, не обостряли, не лезли, куда не надо: еще в 1856-м, при жизни основателя тариката, либеральный султан Абдул-Меджид I «даровал» сенуситам освобождение от налогов и право собирать «на их территории» (включая Бенгази и Джербу) подати в пользу братства. Правда, сами сенуситы, по своим канонам никаких монархов не признававшие, а дядю из Стамбула условно чтившие только как халифа правоверных, эти льготы называли «подарком Аллаха», но себя при этом признавали «конницей султана», а ничего большего власти Триполитании от них и не хотели; у властей были иные заботы.

Управляемая демократия

Как и все романтики-либералы XIX века, «Новые Османы» были фанатиками идеи, которую насаждали везде, где по их теоретическим выкладкам имелись хотя бы минимальные условия и возможность насаждать прогресс, не получив сдачи. В песках такой возможности не имелось, вот и не насаждали, зато в Триполи и вообще на восточном побережье развернулись вовсю. Не глядя даже, что жители эйялета, способные хотя бы как-то понять, о чем идет речь, составляли крохотное, на уровне погрешности меньшинство, в целом, до 2-3 тысяч душ, в самых «чистых кварталах», да и то условно.

Это считалось временными сложностями, которые можно преодолеть по ходу дела, - и разнообразные бирюльки вроде разделения властей, светского образования, судов «европейского образца», прессы, внедрялись упорно и настойчиво, на бумаге выглядя даже красиво, но по сути оставаясь косметикой. Даже с запретом Стамбула на «продажу и вывоз черных невольников» вышел облом: работорговцы просто не обратили на новеллу внимания, а стали, во избежание неприятностей, попросту обходить турецкие таможни, командовать которыми из Стамбула прислали излишне восторженную молодежь.

Так что, основным результатом отказа от (как писал Мидхат-паша) «этой позорной дикости» стал резкий рост цен на живой товар, которым продолжали торговать вовсю, не глядя на штраф и сроки за контрабанду. В районах же, сидевших под сенуситами, о таких глупостях никто даже не заикался, там все было, как исстари велось. А тем временем Танзимат, упершись в объективную реальность, ни к чему такому не готовую, выдохся, и когда в 1876-м в Стамбуле у руля встал Абдул-Хамид II, решивший «подморозить» расшатавшуюся в ходе социальных экспериментов империю, «господа Сахеля» приняли перемены с полным удовольствием.

Колесо шустро закрутилось назад. Новый султан полагал (возможно, в самом деле, искренне) «лучшим либералом Порты», но за либеральные речи, недавно еще весьма поощряемые свыше, теперь можно было угодить на нары, если вообще не попасть на нож «хулиганам». Вольнодумие, даже по меркам Триполитании, крайне не одобрялось, и вообще, эйялет, наконец, начал приносить центральным властям прямую пользу, как место, где быстро вымирали политические ссыльные всех ориентаций – армянские дашнаки, курдские пешмерга и нежные стамбульские образованцы. Опорой новых властей, как и вообще в Порте, сделались самые фанатичные улемы, «уличные муллы» и марабуты «братств», умевшие и, больше того, считавшие своим священным долгом науськивать дремучие предместья на все новое и непривычное.

Ранее тихо ворчавшие, они теперь выпускали пар: в Триполи регулярно громили редакции газет, сожгли обе светские школы и настолько запугали судей «нового образца», что те просто-напросто убежали в Стамбул. Зато с сенуситами Абдул-Хамид II нашел общий язык раз и навсегда. По его приказу губернатор Бенгази наладил связь с Сейидом аль-Махди, лично встретился с ним, на Босфоре открылось постпредство Сенусийи и даже завия, - правда, не снискавшая никакой популярности: если уж в Триполи сенуситов не любили, считая «сектантами и варварами», то в Стамбуле о них вообще слышать никто ничего не желал. Кроме Его Величества, имевшего на пусть и «дикарей», но воинственных, идейных и очень многочисленных, свои планы.

Честолюбивому Абдул-Хамиду, последнему абсолютному монарху Порты, очень не нравилось, что после серии англо-французских соглашений к 1899-му Порта окончательно потеряла Судан, зато Франция начала подъедать районы озера Чад, подбираясь к турецким владениям. А поскольку территории эти считали своими и фактически контролировали сенуситы, ни французов, ни кого угодно не боявшиеся, у Турции появился широчайший веер возможностей показать, что она, Иблис побери, не «больной человек Европы», но великая держава. 

Мир изменился

В 1901-м, продвигаясь в определенные им по договору с Лондоном земли Канема, некогда величайшей империи, но к тому времени уже пестрому конгломерату племен и кланов, французы впервые столкнулись с сенуситами, естественно, оказавшими сопротивление. Удачное, но потребовавшее максимальной мобилизации.

В связи с чем, после смерти в 1902-м уже казавшегося бессмертным Сейида аль-Махди, главой братства (фактически, государства), вопреки обычаю и даже канонам тариката, избрали не его старшего сына, книжника и богослова, а племянника Ахмеда аш-Шерифа, имевшего репутацию эффективного управленца, опытного дипломата и умелого военачальника, - а он первыми делом направил послов в Триполи, предлагая забыть о всех противоречиях и перевести «партнерство» в «родство», то есть, официально соглашаясь признать себя вассалом Порты.

Естественно, из Стамбула сразу же пришло согласие, выдержанное в самых уважительных и теплых, на грани патоки тонах: Абдул-Хамид полностью поддержал братство, особо подчеркнув, что, как султан, считает нападение кафиров на сенуситские завии агрессией против Порты, а как халиф, посягательством на исламские ценности, и потому поможет всем, чем может.

Параллельно, однако, будучи политиком и видя в сенуситах, как сам он говорил, «полезных на данном этапе, но вредных в целом дикарей», Его Величество вел секретные переговоры с французами, в 1906-м подписав соглашение, - тоже, естественно, строго секретное, - о сохранении статус-кво на триполитанской границе. В итоге, вся поддержка его свелась к усилению турецких гарнизонов в Феззане и нагорье Тибести, - после чего сенуситы потеряли контроль над этими регионами, но, правда, получили возможность там при нужде отсиживаться, - и в поставках вооружения воинам братства.

Таким образом, сенуситам пришлось воевать с Францией один на один, хотя султана они в этом не обвиняли. Представители Триполи время от времени показывали им турецкие газеты с публикациями о восстаниях в Македонии и Западной Армении, поясняя, что это очень тяжелые войны, требующие от Порты максимального напряжения сил, но как только аскеры султана победят супостата, они тут же придут в Сахару, - и «люди пустыни» верили.

Сражения шли без перерыва, французы медленно продвигались вперед, братство, потеряв Канем, закрепилось в султанате Вадаи и в области Борку, и тем не менее, хотя месье порой приходилось туго, в целом, сенуситы, в вооружении неизмеримо уступашие протикнику, потеряли инициативу и положение их ухудшалось. Потери были очень велики, к тому же, в боях гибли лидеры, которых положение обязывало вести воинов в атаку. В 1909-м пал Абеше – столица Вадаи, одной из главных баз братства, и хотя вслед за этой неудачей Ахмед аш-Шериф несколько раз вдребезги разбил французские колонны, его успехи имели разве что тактическое значение, не переломившее ситуацию, которую, впрочем, и не могло переломить. преходящее значение.

Правда, в 1911-м, накануне вторжения итальянцев, - о чем ниже, - турецкие гарнизоны получили подкрепления, а их коменданты – указание скрытно помогать правоверным, и это помогло. Но очень скоро началась Триполитанская война и турки ушли на север, после чего братству пришлось оставить не только Вадаи, но и Борку, и Эннеди. А затем и вообще сосредоточить все силы на севере, где ситуация была куда принципиальнее, - и французы, оккупировав бывшее сенуситское Приозерье, включили его в состав колонии, названной Чадом в честь озера.

Между прочим. Чуть уклоняясь, ибо уместно, для всех, кому памятна трагедия Ливийской Джамахирии, скажу, что именно во второй половине XIX века были заложены многие мины, рванувшие через сто лет. Фактически с того времени собственно пути Триполитании и Киренаика, ранее бывшей всего лишь восточной областью державы Караманлы, а затем эйялета, всерьез и надолго, а по факту, даже и навсегда разошлись.

То есть, они, конечно, административно остались вместе, но на востоке и на западе сформировались две разные, скажем так, «политические прото-нации». Естественно, не на этнической основе (какие уж там этносы с десятками племен и сотнями кланов?), а на «психологии самоосознания». Подданные Сенуссии, - фактически, отдельного государства, с собственной идеологией, собственными социальными институтами, кальками далекого прошлого, и собственных приоритетах, завязанных на «земли черных», - стали чем-то совсем иным, нежели обитатели куда более развитой, насколько применимо это слово к тамошним реалиям, Триполитании.

Жители запада, в той или иной степенью затронутые влиянием стамбульских реформ, что-то читавшие, следившие за событиями в Тунисе и Египте, по мере сил мечтали о Прогрессе, под влиянием уже известного нам по «египетскому» циклу Джамаль ад-Дина аль-Афгани склоняясь к «классическому национализму» XIX века, оформленного в панисламистские тона. Сенуситов они считали узколобыми сектантами, с которыми и сосуществовать-то сложно. Вот именно этот нюанс, когда вся власть после обретения независимости оказалась у «фанатиков из Бенгази», привела в 1969-м к триполийской «революции аль-Фатих», а 44 года спустя к бенгазийскому реваншу. Впрочем, это уже дела грядущие, так что, вернемся в колею.

Spaghetti guerra

Младотурецкая революция 1908 в Порте Триполитанией была принята, мягко говоря, неоднозначно. Очень немногочисленная «чистая публика», - чиновники, богатые торговцы, всякого рода образованщина, - события горячо поддержало, активно радовалась переменам, восторженно участивовала в выборах в стамбульский меджлис. И натурально, гремела в газетах на все темы, от благ конституционного строя и необходимости прогресса до реформы ислама и даже об эмансипации женщин, но эти круги расходились только по поверхности.

Подавляющее большинство угрюмо помалкивало, - эпоха «благочестивого» Абдул-Хамида ширнармассы вполне устраивала, а что до востока, так братство и вовсе встретило перемены в штыки, справедливо рассудив, что «греховность и растление» перешли в контратаку. В иное время, поскольку поступаться принципами сенуситы не умели, такой разлом неизбежно рано или поздно привел бы к гражданской войне, но ситуация имела специфику: что бы ни творилось в Стамбуле, над эйялетом нависла одна на всех опасность, исходящая с севера, от Италии, которая, собственно, своих планов и не скрывала. Да и оснований скрывать не имела: Англия, Австро-Венгрия, Рейхя, Испания и Франция, решивяхоть как-то поощрить вечно обиженный Рим, отказались от притязаний на, в общем, никому не нужные Триполитанию и Киренаику в пользу итальянцев, полностью развязав им руки.

По сути, только серия неудач в Эфиопии, не говоря уж об экономических кризисах, отсрочило исполнение «римской мечты» на несколько лет, аж до осени 1911, когда плод, наконец, созрел. «Международный концерт» подтвердил, что «ограниченная война» не противоречит его высшим интересам, Турция, взбаламученная младотурками, балансировала на грани войны с балканскими соседями и не имела никакой поддержки, - напротив, послы держав открыто советовали ее руководству «поделиться».

Да и защищать Триполитанию было, в сущности, некому и нечем: поскольку нищий эйялет традиционно никому не был нужен, заботились о нем по остаточному принципу; береговые форты лежали в руинах, военный флот ушел из Триполи в Бейрут, общая численность войск на всей огромной территории не превышало 7 тысячи штыков, а плюс ко всему, в младотурецкой программе перевооружения армии снабжать эти штыки нормальными винтовками предполагалось в последнюю очередь.

Ничего удивительного в том, что при таких условиях вторжение пиноккио 29 сентября 1911, - после серии глупых и бессмысленных нот, - на первом этапе оказалось легкой прогулкой. 34 тысячи солдат, мощный флот, великолепный артиллерийский парк, телеграф Маркони и другие чудеса техники, вплоть до военных самолетов, 23 октября 1911 впервые в истории военного дела появившиеся в небе над Триполи, коррректируя орудийный огонь, - это был серьезный набор козырей. Под гроход судовых калибров высадились почти без потерь, в течение всего лишь трех недель взяв все главные города побережья, от Триполи до Бенгази.

А вот потом все пошло не по плану генерала Карло Каневы. Предполагалось, разгромив турок, торжественно принять капитуляцию, но турки не хотели «разграмливаться», вместо того, отступая вглубь страны, - и это было наиболее разумно в сложившейся ситуации, когда лобовые сражения были, как очень точно определил военный министр Порты, «заведомо безнадежной затеей». Зато переход к «малой войне» сулил интересные варианты, и для итальянцев такой ход Османов, которых они считали «бездарями», оказался крайне неприятен.

К тому же, провалился и представлявшийся великолепным политический расчет: по мнению итальянцев, их высадку просто не могли не поддержать арабы, «томящиеся под турецким игом», и для этих вымечтанных арабов были заготовлены сотни тысяч листовок. А получилось совсем иначе: с радостью встретили пришельцев лишь несколько десятков «нобилей» Триполи, в основном же арабы вовсе не собирались атаковать и разоружать отступившие на юг части, напротив, их ополчения примыкали к регулярам, стоило тем появиться.

Да и города, казалось бы, взятые играючи, оказались штатулками с сюрпризом: уже в начале октября там начались стихийные бунты, начавшиеся с элементарных погромов в условиях хаоса, но очень быстро перешедшие в стадию формирования добровольческих отрядов. В итоге, тредневный (23-26 октября) мятеж в Триполи принес синьорам вдвое большие потери, нежели при высадке, - после чего обиженные носители прогресса поголовно вырезали для острастки два предместья, - а спустя несколько дней, чудом не позволив ополчениям племен захватить Хомс и Бенгази, итальянцы выяснили, что власть их кончается сразу за городской чертой и подвоз припасов как угодно, кроме как по морю, невозможен. А в январе 1912, когда на помощь туркам подошли сенуситы, малая война, по форме оставаясь «малой», по сути переросла в очень большую.

Возможно, сломайся Стамбул, итальянцам было бы легче, и очень возможно, будь власть по-прежнему в руках султана, Стамбул бы сломался. Но молодые офицеры-младотурки были фанатиками, и напугать их мало что могло. Напротив, на фронт устремились лучшие кадры: от будущего премьера Энвера, еще не паши, а всего лишь бея, до Мустафы Кемаля, еще совершенно не подозревашего, что когда-нибудь станет Ататюрком. И еще многие, причем, если командование хотело кого-то оставить в Стамбуле, добровольцы клали на стол прошения об отпуске, а то и об отставке.

При этом все прекрасно понимали, что рассчитывать особо не на что: тот же Энвер честно поверял своему дневнику мысли о «тяжелой, неблагодарной задаче, едва ли решаемой технически, но неизбежной ради исполнения морального долга перед лицом уммы». Впрочем, добавляя: «Но, по крайней мере, недостатка в оружии, боеприпасах, продовольствии и медикаментах у нас нет, а бедуины очень храбры и делают все, чтобы заставить себя более или менее подчиняться приказам… Хорошего исхода не жду, но уверен, как бы ни сложилось, я и все мы сделаем, что сможем». И делали.

Мирный процесс с открытым финалом

Война стала затяжной, нудной, дорогой, изматывающей. Под треск бюджета из Италии прибывали подкрепления, дойдя в мае до 100 тысяч штыков при трех сотнях орудий, самолетах, аэростататах и дирижаблях. Сопротивление несло потери (только за первый год войны 15 тысяч убитыми), пленных оккупанты высылали на южные острова Италии, имущество у семей повстанцев конфисковывали, во всей Триполитании начался дефицит, эпидемии, рост цен, - и зона оккупации постепенно расширялась.

К осени под контроль чиполлин перешла вся Северная Триполитания, - но зато в горах Джебеля случилось ранее невозможное: племена договорились и сформировали правительство во главе с богословом Слиманом аль-Баруни, взявшее на себя всю полноту власти в центре и на юге. А что касается Киренаике, где турецкие войска Энвер-бея идеально спелись с сенуситами, так там и вовсе никакого позитива для синьоров не было и все попытки добиться хотя бы тактического преимущества неизменно проваливались.

Война, в сущности, шла на истощение, кто кого передавит, и тут преимущество было за пришельцами: притом, что экономика Италии под грузом военных расходов шаталась и скрипела, экономика Порты уже ползла по швам, - а потому, когда Рим, уставший от потерь (по официальным данным, только в боях 1432 убитых и 4220 искалеченых, а умерших от болезней и вовсе 45779), первым предложил поговорить, Стамбул, сочтя это «моральной победой», не отказал.

Договор, подписанный в Лозанне 18 октября 1912, фактически зафиксировал пат. Война между Италией и Портой официально завершилась, и Порта отказалась от «права на управление Триполитанией и Киренаикой», обязавшись вывести свои войска, однако Италия признала свободу исповедания ислама и сохранение за султаном статуса халифа, то есть, духовного главы населения. А также и наличие на территориях неких (без уточнений) «османских интересов», надзирать за соблюдением которых должен был султанский «наиб» (наместник).

Но самое интересное, что турки, отказавшись от «права на управление», отказались и включать в текст договора упоминание об отказе от суверенитета, а Италия, желая любой ценой закончить войну, на этом пункте не стала настаивать. А между тем, - в Риме об этом не ведали, - за два дня до подписания договора султан подписал фирман о даровании Триполитании и Киренаике «полной и неограниченной автономии», о чем тотчас сообщили вождям Сопротивления, дав понять, что сим документом им предоставлена «политическая независимость в составе халифата».

В итоге, когда итальянцы сразу после церемонии подписания объявили об аннекции «освобожденных провинций» и слиянии их в колонию Ливия, ситуация в юридическом смысле получилась безумная: Турция сразу же объявила о «невозможности признать суверенитет Италии над территориями, в отношении которых с согласия Италии сохранила суверенитет», - иными словами, всего лишь взяла тайм-аут, - а вожди Сопротивления, целых два дня прожив в условиях независимости, - за три часа до подписания, объявили о суверенитете двух государств.

Правда, с учетом местной специфики, по-разному. В Триполитании мнения Совета командиров, собравшихся в ноябре в Азизии, разделились. Представители «продвинутых» городских либералов, пожившие в Тунисе и во Франции, в принципе, выступили за переговоры, высказавшись в том духе, что на основе широкой автономии «союз с Италией» не так страшен, как его малюют, и горожане, а также представители земледельцев, более прочих страдавшие от войны, их поддержали.

Однако подавляющее большинство лидеров, - вожди кочевников и горцев, а также наставники марабутских братств, - включая «премьера» Слимана аль-Баруни ни о каком «союзе» с неверными даже слышать не хотели, утверждая, что кафирам только дай палец и останешься без руки, так что, итоги голосования оказались не в пользу «голубей», и было провозглшено Государство Ефрен со столицей в Ефрене.

А в сенуситской Киренаике, где сроду никаких совещаний не проводилось, поскольку все вопросы единолично решал глава тариката, о мире и вопроса не стояло: Ахмед аш-Шериф сразу же сформировал собственное правительство и объявил джихад, сообщив миру, что война будет продолжаться до тех пор, «пока ни костей, ни духа кафиров не останется на священной земле братства».

Кровь и песок

Война закончилась. Война продолжалась. Мир, правда, ее уже не видел, ибо ведь в Лозанне подписали мир, значит, никакой войны нет, а если что и есть, так это антитеррористическая операция итальянских властей в их законной колонии. Даже в Турции, где такой подход не котировался, статьи на эту тему редакции по просьбе властей не принимали, - чтобы не возникало неловких вопросов от тех, кому не все положено знать. И тем не менее, война не затихала ни на час. Везде. Но в первую очередь, естественно, в Триполитании, привести которую в чувство было первой задачей итальянцев, бросивших все силы против Слимана аль-Баруни и его «Государства Йефрен».

Указаний церемониться не дали, напротив, рекомендовалась тактика «выжженной земли», и берсальеры в шапочках с петушиными перьями продвигались по предгорьям, «методически разрушая и сжигая населенные пункты и оазисы, служившие прибежищем повстанцам». Ломать сопротивление «мятежников» было трудно, 700 километров прошли аж за пять месяцев, и тем не менее, 23 марта 1913, близ Асабы, 1 горная дивизия генерала Джанкарло Лейкойо, - элита элит ВС Италии, - в генеральном сражении разгромила 4-тысячную армию «государства», а 27 марта пал Йефрен.

«Премьер-министр» бежал в Тунис, вслед за ним за кордон ушли примерно 20 тысяч беженцев, а вскоре, - 27 апреля, - добив последние очажки «бунта», оккупанты заняли Гадамес, после чего, потратив несколько месяцев на зачистку территории усмиренного побережья, развернулись на юг, вглубь Сахары, - к Сирту, захваченному практически без боев. И далее, опираясь на Сирт, к оазисам Феццана, куда 9 августа и вышла колонна полковника Альберто Миани, вызвавшегося преодолеть безводные горы Ас-Сода, - и таки сумевшего после четырех месяцев похода сделать это. Начались бои, трудные, но для итальянцев успешные. 17 февраля 1914 пала Себха, 2 марта - Мурзук, 5 марта – Брак, последняя база южан. Римская пресса ликовала, полковник стал национальным героем, его людей, кому повезло уцелеть, осыпали наградами, - но…

В общем, мало что изменилось. Как ни живописали газеты Триполи, Рима, Милана и так далее «окончательное восстановление порядка и уничтожение террористов», гарнизоны взятых городов оказались в глухой блокаде и, практически лишенные снабжения, понемногу впадая в панику. Не без оснований: по слухам, доходившим из пустыни, на помощи тубо и туарегам, ушедшим в пески, шли сенуситы, и вскоре выяснилось, что это вовсе не слухи, но чистая правда – ситуация в Киренаике была такова, что Ахмед аш-Шериф мог позволить себе выделить часть сил на поддержку южного фронта.

Потеряв побережье, братство полностью сохранило контроль над всей территорией своего хоумленда, благо никакие «сто цветов» там не расцветали по определению, а в рядах сенуситов сражались, - разумеется, сняв форму и натянув белые джелябии, - турецкие подразделения, официально расквартированные где-то в Западной Анатолии. Идеальная организация, присущая братству, помогла бойцам тариката быстро перестроиться на новый лад и раскрутить маховик малой войны, справиться с которой буратинам не удавалось даже при активном участии французских советников, знавших, как следует усмирять арабов.

По их рекомендациям, всю территорию Киренаики разбили на три изолированных сектора, громоздкие дивизии переформировали в небольшие отряды, нашли общий язык с некоторыми второстепенными кланами, купив их обещанием повысить статус, - и какой-то позитив от всего этого был. Но ни о каких решительных успехах речи не шло, а подбрасывать новые подкрепления правительство Италии, учитывая приближение бойни в Европе, не могло. Так что, реляции реляциями, но судьба гарнизонов, обеспечивавших порядок в Киренаике, а по факту блокированных, очень тревожила Рим.

Рамдан и его команда

А тревожиться, в самом деле, следовало. Ахмед аш-Шериф, с полным правом считавшийся лучшим стратегом братства, разработал хитрый, очень действенный план создания итальянцам проблем на всей оккупированной территории, кроме разве что обстоятельно укрепленного района Триполи. Контролируя «свои» районы достаточно надежно, он принял решение перенести боевые действия в Феццан, чтобы потом нанести Триполитании двойной удар, и с восточного фланга, и с тыла. Куда повел отборные соединения сенуситов Сафи ад-Дином, младший брат лидера братства, 25 августа 1914 разгромивший сильную итальянскую колонну на плато Хамада-эль-Хамра.

После чего все, кто прятался, вышли из укрывищ, и в ноябре, параллельно с генеральным наступлением сенуситов в Феццане, взялись за оружие официально «совершенно усмиренные» Сирт и горная Нефуса. «Это был потоп, это была конная смерть, - писал капитан Цоппи, командир одной из колонн. – Да, мы бежали, бросая орудия, но никто, если сам не был в  этом аду, не смеет нас  упрекнуть хотя бы взглядом».

Их и не упрекали. То есть, упрекали, но не очень сильно, с пониманием, хотя, судя по публикациям в прессе, в некоторых случаях, гордые потомки сципионов и сулл бросали не только орудия, но и полевые лазареты, прикрепив к палаткам записки с просьбой «проявить гуманизм к больным и раненым». К чести сенуситов, беспомощных они, если в отрядах были турки, не убивали, а если турок не было, убивали не всех подряд.

Это был крах. На территории Феццана и большей части юга Триполитании власть Италии рухнула, выжившие пиноккио бежали, кто на север, к Мисурате, кто в Алжир, под французское крыло, а хозяевами региона стали полевые командиры, избрав «эмиром» некоего Ахмеда бен Сейфа ан-Насра, самого удачливого из их круга. Впрочем, прибывший в декабре Мухаммед аш-Шериф, еще один младший брата вождя тариката, сказал «цыц» и сформировал сенуситское правительство, взявшее местных инициативников под строгий надзор.

В итоге, итальянцев, к февралю 1915 пришедших в себя и попытавшихся контратаковать, встретили очень недружелюбно. Восстановить «оборонительные линии им не удалось», а 29 апреля при Каср-бу-Хади, около Сирта, мисуратские отряды курбаши Рамдана ас-Суэйхили втерли в песок три итальянских батальона, став счастливыми обладателями 14 орудий, 3 пулеметов и 4 авто, в том числе, и броневика, после чего прочие синьоры, - техника у итальянцев, как всегда, была роскошная, а вот личный состав увы, - вновь бежали.

И все бы хорошо, не начни братья аш-Шерифы, правда, не по своей инициативе, а по указанию старшего, «сенусизировать» не привыкшую к киренаикским порядкам Триполитанию. Как союзников их тут, естественно, уважали и ценили, но подчиняться «невежественным сектантам из Джарабуба» никто не собирался. А попытка воздействовать на ослушников привычными методами привела лишь к тому, что полевые командиры из основных центров сопротивления, - Мисураты, Злитена и Тархуна, - сперва больно огрызнулись, а потом и вовсе, откликаясь на требования населения «не допустить сенуситского ига», предложили «перемирие и союз» итальянцам.

Что те согласились немедленно, говорить излишне, и когда ударили по рукам, - все условия нежданных союзников, включая автономию Триполитании, были, естественно, учтены, итальянская группировка (5 тысяч штыков) во главе с прославленным, считавшимся непобедимым полковником Миами вместе с триполитанскими отрядами (примерно 10 тысяч сабель) двинулась на взятый в осаду основными силами сенуситов Сирт.

Если долго мучиться...

О двухдневном (28-29 июля 1915) сражении при Кардабии в деталях рассказывать не стану, все подробно, с описанием мельчайших нюансов изложено в толстенной книге классика ливийской истории Махмуд аль-Кашата, описавшего эти 48 часов по секундам. Отмечу лишь, что первые сутки сенуситы, даром что в меньшинстве (их было не более 4 тысяч) и без артиллерии, не просто держались, но и перехватили инициативу (в этот день, кстати, погиб Хамид аль Каддафи, дед Полковника), а вот наутро, когда пошла вторая серия, Рамдан ас-Суэйхили и прочие в самый критический момент развернули оружие против итальянцев, которым вновь пришлось бежать, привычно бросив обоз и арту.

И сразу по получении известий о случившемся подполье, притаившееся в городах побережья, начало согласованное восстание, по итогам которого к 1 августа 1915 итальянцы сумели удержать только Хомс, Мисурату и Триполи. Параллельно, триполитанские курбаши, главные «авторы» победы при Кардабии и взятия Сирта, капитулировавшего сразу после того, сообщили сенуситам, что от всей души им за все благодарны, но если они уйдут, всем будет намного лучше. На что Мухаммед, более администратор, нежели воин, ответил согласием и с почестями, после торжественного пира, убыл восвояси.

А вот Сафи ад-Дин, воин до мозга костей, решив показать «грешникам», где раки зимуют, несколько раз был «грешниками» нещадно бит, - в частности, потому, что турки, заявив, что воюют «за ислам и султана, а не за братство Сенусийя», ушли к идеологически близким триполитанцам, - и в январе 1916 все-таки ушел. После чего взбешенный Ахмед аш-Шериф приказал готовить поход против «изменников», но потом, передумав, вместе с турками атаковал Египет. Естественно, был разбит и бежал в Турцию на немецкой субмарине,  наследник его, Мухаммед Идрис,  объявив себя не просто главой тариката, но аж «эмиром  Киренаики»,   передал в Мисурату, что больше от него пусть ничего не ждут, и занялся зачисткой своего эмирата.

В течение всего 1916 «колонии Ливия» у Италии, стабильно обижаемой на европейских фронтах, фактически не было, - несколько дрожащих от ужаса прибрежных городов не в счет, - а в 1917-м Рим, дойдя до крайней степени истощения и осознав, что все идет как-то не так, предложил сенуситам компромисс, и 14 апреля 1917 стороны подписали соглашение о прекращении огня.

Все остались при своем, между побережьем и «глубинкой» установили «нейтральную полосу», в «итальянской» зоне восстанавливались права сенуситских завий, получивших обратно конфискованное имущество. Пошли на контакт с Мухаммедом Идрисом, обиженным на турок, и англичане, сняв блокаду с Киренаики и уступив братству оазис Джарабуб, в ответ на что братство, - вернее, эмират «с признаками международного признания», - отозвало своих агитаторов из Египта.

В Триполитании складывалось примерно так же, но менее определенно. Не имея единого наставника, - Стамбул, терпя поражение, самоустранился, - курбаши выясняли, кто главный, привычными методами. Но накануне капитуляции Порты все же собрались на курултай в Гарьяне, чтобы понять, quo vadis, - и когда стало ясно, что перебранка вот-вот перейдет в перестрелку, слова попросил некто Абдаррахман Аззам-бей, египетский репортер, аккредитованный при ком-то из курбаши в качестве военного корреспондента тунисской «Аз-Зохра» и египетской «Аль-Муайяд».

Герои удивились, но слово дали, и услышали слова очень дельные. Раз с Турцией все кончено, - заявил журналист, - стало быть, нужно жить будущим. То есть, пока не поздно, объявлять себя союзниками Антанты, признавать «14 пунктов Вильсона» и, отталкиваясь от них, просить державы о признании права «триполитанской нации» на самоопределение. Идея понравилась. Аззам-бея тут же назначили политическим советником и попросили провести ликбез на тему, что такое Антанта и нация, кто такой Вильсон и какая ему выгода от того, что  «угнетенные нации» обретут суверенитет.

А когда после курса лекций, адаптированных к психологии слушателей, всем все стало примерно ясно, на следующем съезде курбаши, - 16 ноября, в Кусбате, - собравшиеся, единогласно проголосовав, официально провозгласили  Джумхурийя ат-Тараблусийя, и ее Руководящий Комитет (четыре со-президента, включая известных нам Рамдана ас-Суэйхили и Слимана аль-Баруни) официально уведомил Рим о готовности начать переговоры «относительно характера дальнейших отношений между Королевской Италия и Триполитанской Республикой».

Генералы песчаных карьеров

Нельзя сказать, что случившееся стало для властей Италии вовсе уж неожиданностью. В Риме смотрели, думали, взвешивали. Понемногу наращивали присутствие в Триполитании, по окончании Великой Войны перебросив туда практически всю отмобилизованную армию, - от 75 до 90 тысяч солдат (данные разнятся). И наконец, новый губернатор, Джакомо Гариони, прибывший в Триполи в конце 1918 с указанием «восстановить порядок», отчитался по инстанциям, что порядок в Триполитании (про Киренаику речи вообще не было, этого от него и не требовали) восстановить невозможно. Во всяком случае, военными средствами.

Это, впрочем, - имея на столе сводки о настроении уставших от европейской войны ширнармасс, - понимало и правительство, а потому начались переговоры. Нельзя сказать, что все было просто, - скажем, признать полное равноправие «двух наций» Рим отказывался до упора, - но расклад был не в пользу пиноккио. Так что, 14 марта 1919 синьор Гариони заявил о готовности Королевства Италия в обмен на неприкосновенность гарнизонов там, где они располагались, - в Триполи и еще паре крупных городов, - «гарантировать триполитанской нации автономию, местную конституцию и все права, соответствующие законам Италии».

На том и поладили, 21 апреля подписав, наконец, мирный договор, и сразу вслед за тем на съезде в Тархуне полевые командиры избрали Правительственный совет из восьми человек, формально абсолютно равных, но фактически  руководимый Рамданом ас-Сувэйхили, за которым были военная слава и полная поддержка мисуратских торговцев, а 1 июня в газетах появился и «Основной Закон Триполитанской Республики».

В общем, это была победа. Не полная, но все, что можно было получить в имеющейся ситуации, - широчайшую внутреннюю автономию в составе Королевства со своим парламентом, имеющим право «оппонировать» губернатору, - триполитанцы получили, а их «зоны влияния» остались под их властью. По всему поэтому праздновали долго и вкусно, с объятиями, фейерверками и фотографиями на память, однако текст «Основного Закона», уехавший в Рим на утверждение, так и не был утвержден, ни в течение месяца, как следовало, ни вообще. Итальянские юристы, по указанию политиков, затягивали экспертизу, дожидаясь неизбежного, - и дождались: всего за пару месяцев «Отцы-Основатели» переругались между собой не на жизнь, а на смерть.

Кто-то, в принципе не принимающий главенства итальянцев, просто вышел из игры. Скажем, Слиман аль-Баруни заявивил, что мандат депутата парламента Турции для него дороже и уехал в Стамбул. Но, в основном, хутор встал на хутор: мисуратские против тархунских, тархунские против злитенских, злитенские против сиртских, берберы против арабов, тубу против туарегов, и все вместе против всех и каждого. Итальянцы официально на все эти «сугубо внутренние дела» никак не реагировали, но втихую интриговали, понемногу настраивая честолюбивых курбаши против Рамдана ас-Сувэйхили, которого не любили и опасались. Так что, в конце концов, он бросил все и убыл к себе в Мисурату, где располагались его войска, а вслед за ним ушли многие «политические активисты» со своими отрядами: - кто-то на соединение с «лидером нации», кто-то просто по домам — в Тархуну и Гарьян.

Правительственный Совет распался, а синьор Гариани начал понемногу изымать из обращения тех, кого подозревал в скрытой оппозиционности, в то же время прикармливая проявлявших лояльность. Разумеется, обстановка в песках накалилась, начались столкновения «республиканцев» и «благоразумных», в мелкие стычки вскоре переросли в серьезные сражения, в одном из которых, в августе 1920, погиб неудобный итальянцам Рамдан ас-Сувэйхили, - и с этого момента правительство Республики стало вполне «благоразумным».

С точки зрения синьора Гариони, такой исход интриги, по факту сделавший Республику удобной марионеткой, был наилучшим, о чем он и сообщил в Рим, однако время его уже истекало. В июле 1921 Триполитанию прибыл новый губернатор, Джузеппе Вольпи, «ястреб» до мозга костей, считавший «самым актуальной проблемой покончить с арабским своеволием», и первым делом, даже не сносясь с метрополией, где как раз раскручивался фашистский переворот, атаковал Мисурату. Вполне после гибели Рамдана ас-Сувэйхили лояльную, но, как полагал синьор, потенциально опасную, как база снабжения инсургентов, если они вдруг появятся.

Началась т. н. «семнадцатидневная война», ставшая для ничего подобного не ожидавших «благоразумных» неприятным сюрпризом и никак к такому повороту не готовившихся. Тем не менее, мобилизацию провели быстро, и под Мисуратой начались тяжелые бои, позволившие городу устоять, а затем перекинувшиеся и в окрестности Триполи. В феврале 1922 прекратилось движение по железным дорогам, а к концу марта итальянцы, - 16 тысяч против 4,5 тысяч триполитанцев, - оказались в блокаде там, где сумели удержаться, не имея возможности наступать и умоляя Рим о помощи, которая не могла прийти из-за внутренних проблем в самой Италии.

И трудно сказать, что бы из всего этого вышло, - тем паче, что повстанцев поддержали сенуситы, прислав несколько тысяч всадников, - но вожди, слишком рано уверовав в победу, вновь принялись делить мясо неубитого верблюда. Да к тому же у союзника, Мухаммеда Идриса ас-Сенусси, самопровозглашенного эмира Киренаики, объявившего себя еще и «эмиром Ливии», в какой-то момент не выдержали нервы и он отбыл «лечиться» (хотя Аллах его знает, может, и вправду лечиться) в Каир, после чего в столице «эмирата» стало жарко и ограниченный контингент сенуситов получил приказ возвращаться из Триполитании домой.

Зато Муссолини, как раз в это время из просто Дуче ставший премьером Италии, одним из первых указов повелел посылать в Ливию войска, - «и как можно больше войск», - дабы закрепить успехи, которые и так были значительны: перейдя в контрнаступление, пиноккио, - уже более 30 тысяч штыков, - заняли Йефрен, Азизию, столицу Триполитанской Республики, и Гарьян, считавшийся ее второй столицей. А затем, в январе-феврале 1923, пал Тархун, затем Злитен и, наконец, 25 февраля, капитулировала Мисурата.

Без эмира во главе

После серии таких ударов, «республиканцам» осталось лишь разделить силы и перейти к «малой войне», что и было сделано, однако сопротивление могло быть эффективным лишь при сохранении единого руководства, а этого не было и в намеке. «Их лидеров, - грустно отмечает Али ас-Мухейри, - поразила страшная, пагубная в таких условиях болезнь гордыни. Никто не хотел никому уступать даже в мелочах, хрупкое единство разбилось подобно кувшину, выпустив на волю всех демонов, веками терзавших Ливию».

В обстановке, когда враг, подкрепленный, отдохнувший и воодушевленный серией побед, от которых давно отвык, наступал на Сирт, падение которого означало крах Республики, вожди никак не могли поладить между собой, а если у кого-то все же хватало ума, поделить первенство в «коалиции» не удавалось. Не удавалось и убедить мелких шейхов поддержать остатки армии. Те, даже если не объявляли нейтралитет (то есть, капитуляцию), все равно не желали воевать под знаменами Республики, в которой их не ценили. И как водится, появились взвешенные люди, даже из числа известных «республиканцев», готовые выбирать не сердцем и пришедшие к выводу, что вовремя предать, это не предать, а предвидеть.

Удержать Сирт в таких условиях возможности не было никакой: «ключ к югу» пал после очень упорного, но недолгого сопротивления, и всем, кого это не устраивало, осталось только отступать вглубь Сахары, куда итальянцы соваться боялись, но откуда они и сами не могли причинять «кафирам» сколько-то серьезных неприятностей. В связи с чем, утратив на время интерес к уже неопасным остаткам «республиканцев», новый, уже по версии фашистов, губернатор, генерал Луиджи Бонджиованни, занялся тем, о чем его предшественники не смели и думать – покорением Киренаики, где власть Рима в это время распространялась разве что на 19 небольших фортов.

Политически момент для начала серьезных действий выгладел идеально: в отличие от Триполитанской Республики, так или иначе согласованной в Париже (что, правда, Италия безнаказанно похерила, но все-таки), «эмират» никто чем-то реальным не признавал, вся его «легитимность» базировалась на британском «полупризнании», а Лондон к этому времени совершенно утратил всякий интерес к Киренаике. Кроме того, превращение братства в «эмират», - то есть, скажем так, «партии в государство», - пришлось совсем не по душе многим сенуситском лидерам «старой закалки», в связи с чем, былой монолит дал трещинку, да и отсутствие самого «эмира», продолжавшего «лечиться» за кордоном, сказывалось на единстве элит не лучшим образом.

И тем не менее, традиции братства по-прежнему гарантировали железную дисциплину «эмиратской» армии, то есть, слабины, погубившей Сопротивление в Триполитании, здесь не было, - и это в Триполи прекрасно понимали, но все же, взвесив все плюсы и минусы, решили, что ждать у моря погоды смысле не имеет, а стало быть, самое время. В начале марта, пригласив на встречу Мухаммеда ар-Рида ас-Сенусси, «и.о.» лидера тариката, синьор Бонджиованни потребовал ликвидации «незаконных военных баз» и ликвидации «провозглашенного без каких-либо юридических оснований эмирата», а получив вполне предсказуемый отказ, приказал войскам ликвидировать «лагеря террористов в зоне военных возможностей».

Что 6 марта и было сделано в регионах, где у итальянцев «военные возможности» имелись, а 21 апреля три колонны захватили Адждабию, формальную столицу сенуситов, и десяток городов поменьше, покончив тем самым с присутствием сенуситов на побережье. Средства при этом оправдывались целью: панически боясь открытых столкновений, пиноккио расстреливали все, что движется, бомбили города и караваны, и вообще, по словам Артура Эванс-Причарда, «осознанно и методично делали все, чтобы вселить ужас в сердца пастушеского населения Киренаики».

Впрочем, первые недели шли без всякой политики, исключительно под сурдинку «пресечения бандитизма в нейтральной зоне», где всяческие инциденты и впрямь случались нередко. Но 24 апреля, после оккупации Адждабии, Луиджи Бонджиованни объявил, что Италия в одностороннем порядке расторгает все соглашения, ранее заключенные с сенуситами, лишая их, таким образом всех видом автономии, - и официальное уведомление об этом было направлено «лечившемуся» в Каине «эмиру», названному в письме просто «шейхом».

С этого момента, - то есть, с 3 мая, - официально началась «война с фанатиками», вскоре втянувшая в себя все кочевые племена востока «колонии Ливия», и наступившая определенность в значительной мере приглушила раздоры в элите «эмирата»: воевать сенуситы умели и любили, и важность единства, в отличие от племен Триполитании, понимали очень хорошо. Поэтому «и.о.» эмира, ни военного, ни какого-то еще авторитета не имевшего, но важного, как знамя, в «тайный лагерь» Джелла, чтобы символизировал, но не путался под ногами, после чего утвердили оперативный план.

Надо сказать, хотя никто из Шуры академий не кончал, по оценкам специалистов, итальянские планы были хуже. На удачу не закладывались, учитывали всё. Поскольку всем было очевидно, что на открытом пространстве противостоять артиллерии, броневикам и «железным птицам» возможности нет, «Шура эль-Харб», - Военный Совет, - постановил действия в песках и оазисах ограничить диверсиями. Опорной же базой Сопротивления утвердили изобильные водой и заросшие густым лесом Зеленых Горах, назначив «назиром» (военным и политическим руководителем «особого района») очень пожилого, очень опытного и очень уважаемого шейха Омара аль-Мухтара.

Партизанский Дед

Выбор был хорош, если не идеален. Уже очень пожилой шейх сделал немалую карьеру в братстве, не имея никакого родства и свойства с семьей «махди», исключительно благодаря личным качествам и талантам. Преподавал, проповедовал, возглавлял завию в Куфре, воевал с французами, проявив храбрость и талант, руководил областью Зеленых Гор, вновь воевал, - на сей раз, с итальянцами, - и был настолько авторитетен, что в 1913-м одними лишь уговорами сумел не допустить столкновения арабов с турками, с чем не удалось справиться даже суровому Ахмеду Сенусси. Что важно, вопреки недобрым традициям песков, был добр и гуманен, - бросив клич «Кровь за кровь!», категорически запретил убивать и мучить военнопленных, карая ослушников изгнанием из войска, чего его бойцы боялись больше казни.

Не приходится удивляться, что после первых успехов, - а неудач не случалось, - рейтинг Омара аль-Мухтара взлетел, как минимум, до 90%; с его мнением, как с истиной в последней инстанции начали считаться не только в Зеленых Горах, но и во всей Киренаике, да и на юге Триполитании и Феццана, где известия о победах Льва Пустыне вновь подпалили еще не погашенный костер Сопротивления. Нельзя сказать, что это нравилось верхушке братства, желавшей держать процесс под контролем, но делать было нечего: запретить бедуинам верить тому, кого они считали достойным доверия, не мог и сам Дед Омар, считавший себя всего лишь «верным воином эмира».

Как бы то ни было, его армия, - примерно 2,5 тысячи бойцов, разбитых на 12 автономных отрядов, - действовала успешно, напористо, беспощадно, и была абсолютно неуловима. Блок-посты ее не останавливали, бомбежки с воздуха не пугали и не разгоняли, террор против населения вызывал не страх, а ненависть и акты возмездия, для итальянцев очень болезненные. Так что, через два года войны, к апрелю 1925, итальянцы с грехом пополам, - да и то, в общем, условно, - контролировали только малую часть западных склонов, попытка занять плацдарм на севере, от от Бенгази, и вовсе окончилась плачевно: продвинувшись на 2 километра в ущелья, синьоры прочно застряли.

Единственным вариантом, способным переломить ситуацию, Эрнесто Момбелли, новый губернатор Киренаики, считал оккупацию оазиса Джарабуб, «гнезда Сенусийи», и в Риме его мнение встретило понимание, в связи с чем синьора Момбелли, человека гражданского, отозвали, а прибывший ему на смену Аттилио Теруцци, боевой генерал с заслугами, двинул на захват «гнезда» 3000 берсальеров, 8 взводов броневиков и 12 самолетов.

Это было серьезным аргументов в пользу капитуляции, и 6 февраля 1927, получив заверение в том, что «святые места» никто не тронет, шейхи Большой Завии приказали талибам не оказывать сопротивления. Далее, как говорится, со всем остановками, от колодца к колодцу, медленно и осторожно, солдаты Терруцци перекрыли Зеленые Горы с востока, а затем восстановили контроль и над дорогой из Бенгази в Дерну, еще более осложнив положение сенуситов.

На этом, здраво рассудив, что от добра добра не ищут, решение проблемы Зеленых Гор временно заморозили, оставив «особый район» на потом, и занялись всем остальным, прежде всего, побережьем, а также Триполитанией, очаги мятежа в которой следовало погасить, пока не разгорелись, - в первую очередь, в регионах, занятых сенуситами.

Не стоит, наверное, в деталях излагать интересные, но однообразные сюжеты продвижения итальянцев южнее 31 параллели, достаточно отметить, что работали они предельно жестоко, не стесняясь применять газы, и к осени 1927 операция в в восточных районах Триполитании, вокруг Сирта, вошла в завершающую фазу, а организовать сопротивление было некому: «и.о. эмира» Мухаммед ар-Рида, тайно покинув ставку, сдался в плен итальянцам, выговорив полную амнистию. Еще дальше, в юную-преюжную Куфру, бежал его сын Хасан, из безопасного далека посылавший гонца за гонцом, прося итальянцев «проявить милосердие» и к нему.

«У обоих, и отца, и сына, выдвигавших даже претензии на титул эмира, - писал Артур Эванс-Причард, - в тяжелый момент, когда все взгляды были обращены на них, не оказалось даже обычной бедуинской гордости, не говоря уже о том, что они просто предали свою паству. Впрочем, паства простила их, поскольку осуждать людей из семьи Сенусси в братстве не смели», и отряды сенуситов, оставшись без высшего руководства, действовали на свой страх и риск, положившись на опыт командиров среднего звена.

Дрались отчаянно, даже под Сиртом, где итальянцы создали мощную линию фортов: 25 февраля 1928 близ Магрифета под удар попала колонна войск, возглавляемая генералом Родольфо Грациани, командующим армией вторжения. В ходе боя, длившегося почти весь день, сенуситы уничтожили более 400 карателей, но и сами потеряли до 250 «двухсотыми», в итоге отступив, а синьор Грациани впредь не рисковал лично появляться на передовой. Докладывать Дуче о «полном торжестве итальянского оружия в Ливии» он после Магрифета предпочитал, пересказывая в рапортах информацию, полученную от подчиненных.

Война в пустыне

И тем не менее, после очень разумного отказа от продвижения колоннами, которые возвращались из песков потрепанными, если возвращались вообще, открытие «сахарского фронта», - сплошной полосы фортов с запада на восток, - оправдало себя. Возможно, сумей бедуины как-то объединиться, сюжет мог бы затянуться, но триполитанцы объединяться просто не умели, и в 1928-1929, удача от них отвернулась окончательно. Против самолетов и бронемашины «люди песков» поделать ничего не могли, их блокировали, им травили колодцы, их окружали, обстреливали из орудий, а потом «миловали» в обмен на разоружение, и когда озверевшие племена все-таки создали объединенное ополчение, 26 мая 1929, проиграв бой при Эш-Шувейрефе, уцелевшие ушли на юг.

После этого маршал Пьетро Бадольо, начальник генштаба Италии и личный друг Муссолини, прибывший в Триполи с полномочиям «диктатора Ливии», отдал знаменитый приказ: «Вперед, вперед, вперед! Пусть каждый араб и каждый бербер поймут, что мы везде, и что мы пришли навсегда!». Иными словами,  юг Триполитании и Феццан следует «додавить» во что бы то ни стало, не отвлекаясь на Киренаику, и в июне 1929 сенуситам предложили поговорить о мире, на что Хасан ар-Рида с восторгом согласился, приказав Омару аль-Мухтару, «своему верному слуге», прекратить рейды.

Тот, разумеется, повиновался, однако итальянские условия оказались реально страшны: получив за время передышки подкрепления из метрополии, маршал и «диктатор» потребовал полной сдачи оружия, признания власти губернатора на всей территории Ливии и, главное, юрисдикции итальянцев над всеми участниками Сопротивления, которых власти сочтут нужным судить, с амнистией только «элите» по отдельному списку.

Это означало полную и безоговорочную капитуляцию, и тем не менее, Хасан ар-Рида ас-Сенуси радостно подписал все, что предложили, - однако признавать такой мир отказался Омар аль-Мухтар, публично заявив, что Хасан для него не «и.о.», тем паче, не эмир, а поскольку настоящий «и.о.» в плену, подчиняться он намерен только эмиру. С чем и покинул Куфру, уведя с собой около тысячи бойцов.

Тем не менее, договор с «полномочными представителями руководства  Сенуссийя» позволил Бадольо окончательно решить «южный вопрос». В ноябре 1929, силами вдвое большими, чем 1,5 бойцов, которых могли выставить измученные племена, итальянцы, возглавленные лично Грациани, двинулись в «последний поход» и, в общем, без особых сложностей, - серьезный, но победный бой им пришлось выдержать только 13 января, - оккупировали все оазисы плоть до Мурзука, столицы Южного Феззана. Далее начинались уже совершенно безжизненные пески, поэтому каратели развернулись на юго-запад, к алжирской границе и к концу марта взяли под контроль последние «живые земли» юга.

Кто-то, конечно, ушел в Алжир, Тунис, Нигер и Чад, рейды продолжались, но это уже было не в счет. Триполитания и Феццан легли, - и только Омар аль-Мухтар еще держался в Зеленых Горах. Теперь уже в статусе «мятежника», от которого отрекся, запретив «братьям» оказывать ему любую поддержку «и.о.» лидера братства Сенусийя, он тем не менее оставался, по выражению Муссолини, «больным зубом Рима», и вырвать этот зуб поручили лично Родольфо Грациани, уже успевшему заработать у арабов прозвище «Джаззар» (Мясник) и по воле «диктатора» ставшему вице-губернатором Киренаики с «полномочиями, ограниченными только необходимостью и на его усмотрение».

В сущности, все условия были созданы: за 20 лет непрерывной резни, страна помертвела. В отличие от сэров и месье, синьоры, в колониальных делах новенькие, умели только убивать. В итоге, население, до того составлявшее примерно 1,5 миллиона душ, уменьшилось вдвое, причем около 600 тысяч ушли в ноль, 9/10 селений исчезли, на их руинах высились «леса виселиц». Сражаться на пепелище, под неусыпным присмотром самолетов и цеппелинов, в кольце «спирали Бруно», опутавшей регион по периметру уже не было ни сил, ни возможности.

Омар аль-Мухтар, правда, прорвался в совсем уж глухие леса, но враг шел по пятам, 28 января нагнав повстанцев и атаковав их лагерь. С огромным трудом, потеряв более 150 бойцов, - почти треть живой силы, - раненому «назиру» удалось уйти и на сей раз, но его войска выдыхались, теряли координацию, а главное, боялись за семьи, попавшие под каток. Причем уже не просто так, а «по науке»: Грациани, создав сеть концлагерей по британскому образцу, гнал туда всех подозрительных, - а подозрительными были все, - вместе с семьями и скотом, который быстро вымирал. А вслед за скотом умирали и люди.

В фашистской прессе в это время частенько появлялись красочные отчеты о «счастливой жизни ливийцев в защищенных поселках», но реальность выглядела иначе. «Лагерь громадный, - писал датский путешественник Каре Холомос в книге «Встречи в пустыне», за которую правительство Италии подало на него в суд, - в нем размещается 1500 палаток с населением 6-8 тыс. человек… За нами бежали дети, голодные, истощенные, в тряпье... Бедуины выглядели невероятно оборванными. Многие казались больными. Несколько раз видели мы и умирающих».

Помимо этого, рубя контакты бедуинов с Египтом, Грациани приказал протянуть вдоль границы, пересекавшей Ливийскую пустыню с севера на юг, от Средиземного моря до оазиса Джарабуб, «великую римскую стену», - полосу «спирали Бруно» длиной 300 км, шириной до четырех метров и высотой три метра. Там постоянно барражировали самолеты и все, кто там появлялся, считались «бандитами, подлежащими ликвидации».

Связь времен

Короче говоря, Грациани-Мясник вполне оправдывал свою репутацию, заодно доказывая, что и «Бульдогом» его еще в юности прозвали не зря. Его мобильные группы научились передвигаться так же быстро, как и люди Омара, ориентируясь на местности, как заправские туареги, и в январе 1931, после нескольких подряд частных успехов, состоялся знаменитый «рейд на Куфра», - самый южный оазис Киренаики, через который партизаны получали снабжение, мягко «не замечаемое» английскими властями.

Двумя колоннами, фактически не встречая сопротивления, - племена, объявившие себя «нейтральными», после первых эксцессов бежали в Судан, - итальянцы вышли к Куфре и 19 января разбили небольшое (всего 600 стволов) ополчение туарегов и тубу, понеся однако такие потери, что Грациани (впервые) разрешил мстить не устно, а официально, в письменном виде, после чего почти 3000 женщин, стариков и детей были вырезаны, а отряд Омара аль-Мухтара, уже всего-то с сотню бойцов, редея от стычки к стычке, метался в кольце блок-постов, не имея ни снабжения, ни сил для прорыва.

Настичь его, тем не менее, не удавалось аж до 13 сентября, когда у городка Слонта не была поставлена последняя точка. Очень просто: доносчик, имя которого осталось неизвестным, засада, пулеметная очередь по конной группе из 12 человек, семеро убитых на месте, пятеро раненых, из которых четверо добиты, а белобородый старец, опознанный кем-то из солдат, связан и доставлен в Бенгази, где на следующий день и состоялся суд. Открытый, с прессой и заранее готовым приговором, - но не без неожиданностей.

В принципе, ход быстрого, - всего семь часов, - процесса (в первом ряду сидел сам Родольфо Грациани), описан многократно, даже фильм снят, поэтому вкратце. Сперва задал вопросы прокурор, и на каждый вопрос подсудимый давал односложные ответы. Да, воевал против Италии, двадцать лет. Да, призывал людей воевать против Италии, и не сожалею об этом. Да, вполне сознаю, что буду казнен. Нет, никогда не убивал пленных и гражданских, напротив, категорически запрещал это делать.

Затем выступил защитник, лейтенант Антонио Андана, сделав заявление, стоившее ему карьеры. Я не хотел защищать этого человека, сказал он, но коль скоро мне приказали, я обязан заявить, что рассматривать моего подзащитного, как «мятежника» и «убийцу» никаких оснований нет. Его показания о запрете на казнь пленных подтверждены показаниями тех, кто был у него в плену, а сам он никогда не присягал Королевству Италия, не брал у колониальных властей субсидий и не подписывал мира, именуя себя не иначе, как «слуга эмира».

Таким образом, заключил лейтенант, синьор Мухтар является военнопленным и его следует либо поместить в лагерь, либо выслать из страны. Согласно репортажу из зала суда, «возникло замешательство, судья объявил перерыв и некоторое время говорил с губернатором», после чего подсудимому было сделано предложение: если он обратится к своим людям, продолжающим войну, с призывом сложить оружие под гарантии амнистии, его признают военнопленным и вышлют в Египет, к «эмиру».

Ответ последовал тотчас, без раздумий: «Палец, ежедневно свидетельствующий, что нет Бога кроме Бога и Мухаммед пророк его, не может написать неправедные слова!». На этом вопрос был закрыт. Перед зачтением приговора, - продолжает репортер, - судья, «не скрывая сожаления», сказал «Мне грустно, что такой человек, как ты, умрет такой смертью», на что подсудимый спокойно ответил: «Не печалься, добрый человек, лучшей смерти для себя я не мог и пожелать».

16 сентября 1931 Омар аль-Мухтар, оправданный по обвинению в убийствах, но приговоренный к публичной казни, как «мятежник», был повешен в концлагере Соллуг в присутствии двух тысяч «интернированных» стариков, женщин и детей. Последним, что сказал он, уже стоя на табурете с петлей на шее, было: «От Аллаха мы пришли, и к Аллаху мы вернёмся». Как сказано в отчете о казни, «люди плакали, и многим из нас, столько лет ненавидевших этого старика, тоже было не по себе. Он был необычным человеком, невольно вызывавшим уважение».

И вопреки расчетам властей, смерть «назира» не стала финалом. Напротив, взялись за оружие все, кто еще не совсем сломался. Еще четыре месяца Юсеф бу Рахиль аль-Масмари, ученик Деда, собрав более 700 всадников, докучал оккупантам, но это были уже последние искры. Войска перекрыли все дороги, изолировали все источники, и в середине января 1932 «непримиримые», - человек двести, - пойдя на прорыв в сторону египетской границы, почти поголовно полегли под пулеметным огнем. Пробиться удалось нескольким десяткам.

Многие из них десять лет спустя вернулись под знаменами эмира Идриса, заключившего договор с англичанами, а те, кто не ушел, предпочтя вернуться к семьям, но дав клятву вновь взять в руки оружие, стали первыми, кто примкнул к эмиру, когда он появился на территории Киренаики. В том числе, и павший в одном из сражений 1942 года Мухаммед Абу Меньяр аль Каддафи, отец годовалого Муаммара.