Чудеса Блаженного Василия Собор Покрова Богородицы, что на рву

Пожалуй, нет в России храма более известного, чем собор Покрова Богородицы, что на рву. Построенный в 1555–1561 гг. в память о победоносном походе русского войска и присоединении Казани к Московскому государству, он воплотил в себе представления русских зодчих о Небесном Иерусалиме, куда попадут души праведников после смерти. Однако это не просто храм, а многопрестольный собор, состоящий из десяти отдельных приделов-церквей, одна из которых построена над могилой знаменитого московского юродивого Василия Блаженного, а другая – над могилой блаженного Иоанна Московского.

Согласно преданию, Иван Грозный, лично возглавивший русское войско, дал обет в случае победы построить в Москве на Красной площади грандиозный храм, краше которого не было. Пока шла война, в честь каждой крупной победы рядом с Троицкой церковью, что на рву, ставилась небольшая деревянная церковь в честь того святого, в чей день была одержана победа. Когда же русское войско с триумфом возвратилось в Москву, Иван Грозный принял решение на месте выстроенных деревянных церквей поставить на память потомкам одну каменную – на века.

Существует легенда, по которой Иван Грозный, прежде чем указать мастерам, где возводить Покровский храм, обратился к юродивому Василию Блаженному. Тот отправился к краю Красной площади и улегся спать прямо на землю. Царь посчитал это знаком свыше и повелел возвести храм именно на этом месте. Согласно легенде, Василий сам собирал деньги на будущий храм, а незадолго до смерти отдал их Ивану Грозному. Вскоре на указанном им месте началось грандиозное строительство.

Собор Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Василия Блаженного

Царь пожелал, чтобы новый собор состоял из девяти обособленных храмов, возведенных на едином основании и соединенных между собой переходами. Главный центральный храм Грозный велел именовать Покровским, оттого что в день Покрова Богородицы начался решительный штурм города Казани. Пять храмов-приделов были посвящены церковным праздникам и святым, которых чествовали в дни побед при взятии Казани. Три – связаны с важнейшими историческими событиями того времени. Десятая церковь – храм блаженного Василия – была пристроена в 1588 году, после прославления всеми любимого юродивого.

С тех пор у собора, ставшего визитной карточкой не только Москвы, но и всей России, три имени: одно торжественное, нареченное царем, – храм Покрова на рву, другое ласковое, данное народом, – храм Василия Блаженного, третье сакральное – Небесный Иерусалим.

Согласно преданию, родился Василий в 1468 году в подмосковном селе Елохово, обучался сапожному делу и вскоре проявил пророческий дар. Так, однажды известный в городе купец зашел в мастерскую, чтобы заказать себе новые сапоги. Увидев купца, отрок засмеялся, а затем зарыдал. На вопросы мастера он ответил, что купец пришел заказывать себе погребальные сапоги. И действительно: через несколько дней заказчик умер. После этого Василий ушел из мастерской и начал подвиг юродства.

Ночевал юродивый где придется, в мороз и жару ходил босиком, носил на теле тяжелые железные цепи. Иногда на несколько дней спускался в подземелье – как раз под тем местом, где впоследствии будет возведен Покровский собор, и долго усердно молился. По мнению москвичей, вел он себя более чем странно: целовал углы домов, где творились бесчинства, и бил палкой и камнями по домам, хозяева которых известны своей набожностью. Лишь потом юродивый объяснил, что у стен «гадких» домов плачут ангелы, а у стен «благих» корчатся бесы. По его словам, он со слезами упрашивал ангелов молить Господа об обращении грешников.

Ради спасения ближних Блаженный посещал корчмы, где не гнушался общаться с самыми опустившимися людьми. Он умел видеть в самом испорченном сердце зерно добра, подкрепить лаской, ободрить его. Своими поступками юродивый обличал неправду, изгонял бесов и помогал страждущим, предсказал великий пожар в Москве, а горящий в огне Новгород спас силой молитвы. По преданию, юродивый мог читать потаенные мысли, так во время Божественной литургии в храме Василий укоряет Грозного за то, что тот мыслями был не на богослужении, а на Воробьевых горах, где строился новый царский дворец.

Царь Иван Грозный чтил и боялся Блаженного. Незадолго до кончины юродивого государь вместе с супругой царицей Анастасией посетил его и получил благословение. На прощание он предупредил царя, что старший сын Иоанна, царевич Иван, царствовать не будет, царем станет младшенький, Федор. Это было последнее дошедшее до нас пророчество Василия. Вскоре, 2 августа 1557 г., он в возрасте 88 лет скончался. Тело Блаженного было похоронено у Троицкой церкви, там, где впоследствии возведут легендарный собор.

Существует легенда, что призрак юродивого посетил царя в страшные годы опричнины. Усадив Грозного за стол, накрытый яствами, призрак стал угощать царя всевозможными кушаньями, но внезапно все они превратились лишь в сырое мясо и кувшин с кровью. Царь в ужасе стал отталкивать от себя чашу с кровью, а Василий, обнимая его одной рукой, другой указал на небо, куда возносились души невинных, загубленных царем людей. Царь закрыл лицо руками, не желая видеть этого, и в тот же миг страшные блюда на столе превратились в вино и арбуз.

Почитание Василия Блаженного началось сразу после его кончины. В 1588 году Церковный собор прославил знаменитого юродивого в лике святых, а царь Федор Иванович велел устроить в Покровском соборе придел во имя Василия Блаженного, на месте, где он был погребен, и соорудил для мощей нищего юродивого раку из серебра с позолотой, украшенную жемчугом и драгоценными камнями. Эту драгоценную раку разграбили поляки в смутное время. Нынешняя была сделана в 1896 году. На ней изображены сюжеты из жития святого – «Чудо на водах» и «Чудо тушения Новгородского пожара». Первый сюжет напоминает о предании, по которому Василий спас корабль в Каспийском море. Во время страшной бури православные христиане, плывшие на корабле, молились о спасении и неожиданно увидели на волнах обнаженного человека, который успокоил море. Прибыв в Москву, они узнали своего спасителя.

Василий Блаженный просиял множеством чудес, происшедших у его гроба. Исцеления записывались с большой обстоятельностью и точностью. Так, известно об исцелении жены протопопа Ксении, боярского сына Василия, а также о прозрении некоей Анны после многих лет слепоты. Согласно записям, только за первый месяц после прославления получили исцеление 183 человека.

В юго-восточной части собора под спудом находятся мощи другого известного юродивого – св. Иоанна по прозвищу Большой Колпак (умер в 1589 году). Круглый год он ходил почти нагой, носил тяжелый медный крест, вериги и железный колпак. Именно Иоанн Блаженный выведен у Пушкина в драме «Борис Годунов» под именем «Николка – Железный Колпак».

Он публично предсказывал большие беды России, Смутное время и нашествие поляков, говоря, что «в Москве будет много видимых и невидимых бесов», обличал в грехах Годунова и предсказывал его нелегкую судьбу. Карамзин так писал о нем: «С распущенными волосами ходя по улицам нагой в жестокие морозы, он предсказывал бедствия и торжественно злословил Бориса, а Борис молчал и не смел сделать ему ни малейшего зла, опасаясь ли народа или веря святости сего человека».

Знаменитый юродивый Василий Блаженный на фоне Московского Кремля и храма Покрова на рву, известного во всем мире как храм Василия Блаженного

Перед смертью юродивый Иван указал себе могилу у Покровского храма. Готовя себя к погребению, он снял вериги, трижды облился водой, помолился и тихо ушел в мир иной. В 1672 году были обретены его святые мощи.

Прежде над его могилой стояла драгоценная посеребренная рака, на которой лежали его вериги весом около 40 кг и железный колпак. После революции 1917 года раку реквизировали новые власти, а вериги и колпак и сегодня можно увидеть в музее собора.

До сих пор до конца неизвестно, кто же построил этот удивительный храм. Согласно преданию, его построили псковские зодчие Барма и Постник, однако некоторые историки склонны считать, что Барма и Постник – это один человек – Иван Яковлевич Барма, которого прозвали Постником за то, что он держал строгий пост.

В народе бытует легенда, будто царь Иоанн Грозный, восхищенный красотой невиданного собора, приказал ослепить зодчих, чтобы они не смогли повторить свой шедевр. По словам историков, это всего лишь легенда, ее частичным опровержением может служить тот факт, что имя Постника в дальнейшем встречается в летописи в связи с созданием других архитектурных сооружений, в частности Казанского Кремля.

Новый храм вызвал восторг москвичей и очень удивил иноземцев. Голландский корабельный мастер Ян Стрейс вспоминал: вне Кремля «стоит богато и искусно построенная церковь, каких я не видал в своих путешествиях, и говорят, что она создана по образцу Иерусалимского храма, по имени которого и названа».

При Екатерине II собор реконструировали, шатровую колокольню соединили со зданием собора, тогда же собор приобрел современную разноцветную окраску и стал настоящим московским чудом. Кроме того, он считается одним из чудес света и входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В отличие от захватывающего внешнего вида, интерьер храма представляет довольно тесное пространство. Здесь нет места для многолюдной молитвы, словно собор был создан «более для украшения, чем для молитвы». Однако это не так. По словам искусствоведов, в нем не только молились – он сам был иконой, запечатленной в камне.

Несколько раз храм Василия Блаженного оказывался на краю гибели. Как минимум два раза, в 1812 году и в 1930-е годы. Согласно легенде, Наполеон хотел перенести московское чудо в Париж, но техника оказалась бессильной выполнить эту задачу; и тогда он приказал взорвать храм вместе с Кремлем. Москвичи безрезультатно пытались загасить зажженные фитили, но неожиданно подоспела нечаянная помощь: внезапно хлынувший дождь загасил зажженные фитили. Собор был спасен, но разграблен.

После освобождения Москвы знаменитый собор не только отреставрировали, освободили от многочисленных построек, но и окружили в 1817 г. по проекту О. Бове подпорной стенкой, облицованной камнем, и решеткой с тумбами, взятыми с набережной реки Неглинной, которую заключили в подземный канал. В связи с этим возник анекдотический рассказ о том, как императору Александру I во время его пребывания в Англии показали рисунок собора без пристроек и он, не узнав его, сказал, что хотел бы иметь такой собор в России.

После революции Покровский собор стал жертвой большевистского беспредела: власти расстреляли настоятеля собора протоиерея Иоанна Восторгова, храм разграбили, колокола переплавили, а сам храм закрыли. Снос храма остановило личное мужество замечательного архитектора П. Д. Барановского. По свидетельству очевидцев, когда ему приказали готовить храм к сносу он наотрез отказался и пригрозил покончить жизнь самоубийством, а потом отправил резкую телеграмму самому Сталину: «Прошу предотвратить уничтожение храма Василия Блаженного, так как это принесет политический вред советской власти».

В настоящее время Покровский собор – филиал Государственного исторического музея. Его стены оформлены фресками, в иконостасах храма собраны 400 икон XVI–XIX веков, которые представляют собой лучшие образцы русских иконописных школ. Самая древняя из них – икона св. Василия Блаженного конца XVI в., написанная специально для Покровского собора.

Начиная с 1990 года после длительного перерыва в храме были возобновлены богослужения. Они проходят лишь дважды в год: в праздник Покрова Пресвятой Богородицы и в день памяти Василия Блаженного.

В соборе Василия Блаженного