Глава 4

Глава 4

Почему я ходила с мужчинами: Экономика Проституции.

У меня не было выбора; я хотела улучшить жизнь своей семьи.

Проституция: акт предоставления сексуальных услуг за деньги.

Привлекательные молодые девочки в отчаянии покидают свои бедные деревушки в поисках лучшей жизни в большом городе только чтобы быть вовлеченными в большой мир проституции. Конечно, не все девочки покидают деревню чтобы заниматься тем же, что и я. Некоторые девочки работают по шесть дней в неделю в отелях и ресторанах, обслуживая туристов и местных жителей, или в швейных мастерских — пошивая одежду и обувь, которую носят на Западе. Этих девочек так же эксплуатируют как и меня. Они работают как рабыни под началом жадных безжалостных боссов (чаще всего тайцев), получая всего несколько долларов в день. Многие девочки из моей провинции отправляются в большие города, заплатив аванс в 20 $, за обещанную зарплату в 80 $ в месяц. Чаще всего, они никогда не получают обещанных денег или тайские работодатели постоянно используют разные вычеты и штрафы, чтобы держать девушек в рабстве. Эти молодые девушки часто работают целый день и всю ночь; стоимость проживания и питания вычитается из их зарплаты. В конце месяца, они опять ничего не зарабатывают, или может быть даже остаются должны владельцу. Я быстро поняла, что мне нужно работать с иностранцами, чтобы судьба этих девушек не стала моей судьбой. Я всегда «продавалась» западным покупателям и уносила домой все заработанные деньги, в то время как многие девушки из моей провинции продолжали жить в состоянии вечного рабства без всяких шансов вырваться оттуда.

Предпосылки проституции — откуда мы прибываем.

Большая часть тайских проституток, обслуживающих местных жителей и секс-туристов, являются национальным меньшинством, происходящим из бедных провинциальных семей регионов Севера и Северо-Востока Таиланда. На Севере более 30 % населения не имеют земли, а это означает, что им остается соглашаться на унизительный тяжелый труд рабочего на ферме. 20 % населения владеет клочком земли размеров в 1 рай (примерно 40 % от акра) — это намного меньше, чем нужно для удовлетворения потребностей семьи. Вот откуда я приехала, с деревни с Северо-Востока, бедной семьи с небольшим клочком земли, без отца и перспектив лучшей жизни.

Если бы я не стала проституткой, моей судьбой стала была работа днем за 2,5 $ — 3 $ по 10–12 часов в день. Вот почему банка со сладкими тайскими ананасами стоит в Америке 89 центов. Можно найти работу на фабрике и на дорожках для игры в гольф — относительно новый бизнес, который в основном обслуживает японцев, и где женщины могут заработать 4 $ в день. Из-за низкой зарплаты, многие девушки, подносящие инвентарь для игры, продают себя после игры. При росте в 140 см и весе в 31 кг, вряд ли я смогла бы таскать инвентарь для гольфа. Многие фабричные работницы, продавщицы и девушки берущиеся за любую работу, также готовы «продать себя» после рабочего дня.

Проститутки, обслуживающие секс-туристов, могут заработать В СРЕДНЕМ от 400 до 700 $ в месяц. Более привлекательные и более решительные девушки могут зарабатывать более 2000 $ в месяц, как это часто получалось у меня. Многим девочкам удается заполучить клиентов, которые оплачивают им жилье, посылают деньги чтобы их дети или другие члены семьи могли ходить в школу. Девочки из борделей никогда не получают таких заработков. Секс-туризм повлиял на то, чтобы сделать занятие проституцией привлекательным выбором для нищих девочек Таиланда. Хотя вообще-то секс-туристы составляют лишь небольшой сегмент общей клиентуры секс-индустрии Таиланда, но туристы платят намного, намного больше (от 4 до 10 раз больше), чем это делают местные, которые постоянно посещают бордели. Западные мужчины к тому же обращаются с девочками по-другому — даже секс-туристы. Секс-туристы повлияли на то, чтобы все большее количество девушек вступали на путь проституции, предлагая им куда большие заработки за час, день, ночь работы, чем где бы то ни было. И к тому же, перспективы долгосрочных отношений или замужества и получения денег для родных сестер, братьев чтобы они могли посещать школу — тоже являются сильным стимулом.

За шесть лет, что я проработала в индустрии секс-туризма, мужчины говорили много со мной обо всем — и ни о чем. Я только тихо сидела и внимательно слушала, потому что они были самыми умными мужчинами, которых я до этого встречала, но и в то же время сгорая от нетерпения, чтобы они закончили речь и просто заплатили мне. Но раз они платили за то, чтобы я слушала, я покорно кивала головой, широко раскрывала глаза и затыкала уши, потом уверяя их, что я все понимаю. Мой маленький рост и мое притворное внимание притягивали их ко мне и они становились очень щедрыми. Фактически, фаранги платили мне чтобы я послушала их впечатления и мнения о других фарангах, прибывающих в Таиланд. «Я использовала их сведения, чтобы вытянуть из них все что можно». Один мужчина даже написал мне письмо. Я думаю, что оно было отражением его вины из-за того, что он переспал с несовершеннолетней девочкой, чем низкой ценой нашей встречи. Я также подозреваю, что он надеялся, что излив свои чувства в письме, он искупит свою вину или даже получит от меня скидку… дурачок.

Молодые девушки как Тип сделали свой «выбор» (выбор между плохим и очень плохим, поскольку мы были нищими), чтобы заняться проституцией вместо того, чтобы:

Зарабатывать немного долларов работая по 10–12 часов в день, 6–7 дней в неделю, в компаниях как фабрика Kader Toy, проект в свое время одобренный Министерством Инвестиций, и где 188 человек сгорели заживо и 468 других пострадали из-за запертых аварийных выходов.

Работать на полях по 10 часов в день и бороться с малярией и другими болезнями за 60 $ в месяц.

Мыть полы в отеле за 80 $ в месяц или быть официанткой 10 часов в день с двумя выходными днями в месяц за 120 $.

Это причины, по которым так много девушек покидают свои деревни и едут в Бангкок, Паттайю, Ко Самуи, Пукет и другие туристические районы. Мы сделали свой выбор — встречаться и спать с туристами, чем быть рабами в быстро развивающейся экономике Таиланда, которая тем не менее много использует низкоквалифицированный труд.

Привлекательная и необразованная 20-летняя девочка может заработать 180 $ в месяц, танцуя в ГоГо баре. Добавьте к этому чаевые с напитков, барфайны и прямую оплату за секс, и она уже зарабатывает по крайней мере 700 $ в месяц; девочки из ГоГо баров получают больше чем барные девочки. Мои привлекательные подружки и я редко получали меньше 1200 $ в месяц. Тип как-то получила 2400 $ за один уикэнд с одним мужчиной. Он же выслал ей 1200 $ на следующий месяц. Он встретил ее в торговом центре и предложить пообедать. Он даже не знал, что она проститутка, но просто дал ей денег как бы приглашая выйти замуж. Мы научились не недооценивать щедрости мужчин, которые только что провели уикэнд со свежей молодой и привлекателььной девочкой — на 20–30 лет моложе их.

Некоторые тайские девочки ждут пока они повзрослеют и только потом едут в Бангкок, Паттайю или Пукет, чтобы зарабатывать деньги тем путем, каким они больше нигде не получат — по крайней мере с тем образованием, которое им отпустило государство. Я никогда не задумывалась о секс-туризме, когда я жила в Убоне, но другие ждут этого с нетерпением. Даже те многие молодые девушки, у которых есть образование, все равно занимаются древнейшей профессией, чтобы поддержать свои семьи и помочь им заработать «Лицо» в своей родной общине.

Чтобы разрешить эту растущую проблему проституции в Таиланде, Филиппинах, Камбодже и других странах, нужно улучшать условия жизни, которые служат питательной средой для нее, чем бороться с самой проституцией. Проституция — это единственный путь, каким тысячи девушек могут улучшить свои условия жизни. Не надо осуждать девочек или даже туристов — это так же глупо, как осуждать каждого западного потребителя приобретающего одежду произведенную на фабриках Таиланда, еду, выращенную на полях Юго-Восточной Азии, за то, что он поощряет существующую здесь рабскую эксплуатацию. Осуждать нужно правительство и бизнес-элиту, которая несет за это ответственность.

В Таиланде, существует сильное давление на бедных; оно как торнадо давящее коррупцией нашей правовой системы и государственной политики. У кого есть власть, могут нарушать любые законы и не нести за это ответственность. Наша правовая система прислуживает только богатым.

Моя сестра, как и все молодые тайцы, хочет посещать школу. До 6-го класса, посещение школы обязательное. Школа тогда фактически бесплатна для всех. Но после, образование становится привилегией само по себе. Не существует установленных тарифов, но чтобы посещать школу, родителям ребенка нужно купить ему униформу, книги, принадлежности и т. д. Небольшой подарок учителю позволит ученику учиться хорошо, несмотря на свои оценки. А тем родителям, кто не может заплатить за это, их дети не смогут учиться в школе; они проведут остаток своей жизни как низкоквалифицированная рабочая сила, обслуживающая богатые классы общества — те, кто пишет законы и устанавливает правила, которые не позволяют детям получать образование. Эта политика продолжается, чтобы обеспечивать постоянный приток дешевой рабочей силы для богачей, чтобы эксплуатировать их на сборке электроники, пошиве одежды и сборе фруктов. Она же побуждает молодых девочек отправляться в туристические регионы, зарабатывая доллары на секс-туристах.

Я знала, что увижу, как мои сестры посещают школу. Окончание 9-го класса — это знак признания в Таиланде. Если кто-то заканчивает 9-й класс, он может получить приличную работу в магазине «7/11» или в бюджетных отелях, зарабатывая по 100–120 $ в месяц с одних выходным днем в неделю. Это намного лучше чем работа на стройке или пошиве одежды, где платят меньше 80 $ в месяц, является опасной и где предоставляют только два выходных дня в месяц. Так же в школе ученик научится читать и писать на английском языке, хотя вряд ли он научится хорошо говорить на нем.

В этом году, моя сестра, Йинг, закончила 12-й класс! Только небольшой процент тайцев заканчивает среднюю школу и еще меньше среди них девочек из бедных провинций Исарна — откуда приезжают барные девочки. Это редкое исключение, и в то же время достижение, когда девушка из моей социо-экономической среды в Таиланде заканчивает среднюю школу. Моя сестра закончила учебу в июле 2002 года. Она единственная в моей семье, кто закончил среднюю школу и она планирует поступить в колледж в следующем году. Мои планы насчет своей сестры, которые я начала в 13 лет, осуществились, когда мне стукнул 21 год. Я понимаю экономику Таиланда намного лучше, чем тайские экономисты в правительстве. Я сделала маленькое состояние своей семье и себе, достаточное чтобы вылезти из «дыры». Я мало скопила из тех денег, что заработала, но я спасла свою сестру от судьбы, которая была уготована мне.

Мой интерес во встречах с секс-туристами и экспатами — моими клиентами, живущими в Таиланде, лежал не только в одной и альтруистичной плоскости — дать образование своей сестре, было кое-что еще. Обладание деньгами в Таиланде — то же самое что иметь знаменитого сына или дочь, самую красивую жену, дорогую машину; или в случае с ребенком, иметь самый последний скутер или самую последнюю компьютерную игру. В Таиланде ты представляешь из себя ценность равную «сколько денег у тебя» и ничего более. Это верно, если только вы не монах, хотя это тоже не удивительно, если монах принимает малые и большие суммы для выполнение своих услуг. В 2003 году, известный монах с Юга Таиланда был убит. Расследование обстоятельств его гибели выявило, что он владел невероятным состоянием.

Мы все хотим больших денег. И каждый в Таиланде хочет больше денег. Но, в Таиланде, деньги — это вроде национального состязания. Помимо помощи своей сестре в получении образования, я хотела улучшить условия жизни своей семьи и нашего дома в Убоне. В Таиланде, у кого есть деньги, живет в комфортном жилище. В Таиланде, чтобы создавать «Лицо» или завоевывать «уважение», вам нужно иметь много денег, и чем больше их у вас, тем больше уважения вы получите. Я хотела чтобы моя семья пользовалась уважением, чем «выказывала уважение» другим или прогибалась перед имущими.

Единственным способом для меня «заработать деньги» в Таиланде — это была продажа своего тела — древний способ получения денег в обмен на секс. У Таиланда мощная туристическая индустрия и во многом она базируется на мужчинах, которые прибывают в страну, чтобы встречаться с девочками как я. В основном, это пожилые, иногда очень пожилые мужчины. В провинциальном Таиланде, секс запрещен до брака. Я никогда до этого не ложилась с тайскими мужчинами в постель, до 14 лет и я отдала свою «мнимую» девственность за 1200 $ одному швейцарцу. Я не задумывалась о том, чтобы спать с туристами за деньги, поскольку я тогда еще не сделала своего выбора. Я заметила, что у многих девочек в барах не возникало никаких трудностей с тем, чтобы ходить с туристами и они получали много денег и у них было много золота. Они могли посылать домой десятки тысяч бат (10 000 бат = 400 $) каждый месяц, носить красивую одежду и хорошо говорить по-английски. Я тоже хотела быть как они. Я хотела заработать «Лицо» для своей семьи.