Приговор суда — приговор страны

Семь дней шел этот процесс.

Семь дней убийцы и шпионы давали точные, деловые показания о крови лучших советских людей — цене за нее, ими просимой и цене, которую давали их хозяева; о частях великой страны, которыми они предлагали оплатить свой приход к власти; о плане разрушений которые должны были доказать хозяевам их существование, самое их бытие в стране социализма, и которые являлись их авансом в расплате с хозяевами; о том, как надеялись они на войну и готовились, сидя на высоких местах, ткнуть нож в спину народа, для того чтобы привести к власти своего заграничного вдохновителя.

Никогда еще фашизм не подползал так близко к нашим дверям.

Что заставляло их быть откровенными на этом процессе?

Желание казаться себе и другим политиками, политическими деятелями, хоть немного приподнять себя языком и фактами организации над омерзительным смыслом всего ими совершенного.

Это не удавалось. Поразительное убожество, зловещая безграмотность были в их политических лозунгах. «Эра бонапартизма»! Бонапартизм как «убийство вольности» был заклеймен еще Пушкиным, но какой же это Бонапарт пришел к власти ценой военных поражений собственной страны, отторжения от нее территории, превращения ее в колонию?

Для этого существуют другие названия, менее пышные: предательство, измена, продажа родины.

И семь дней, желая говорить о политике, они силою вещей были вынуждены говорить о деньгах и убийствах. Одними двигала блудливая надежда выслужиться, другими — тупая покорность и вера в их повелителя, всеми — страшная слепота, неверие в страну, которая создала величайшие ценности и продолжает их создавать. Они готовы верить во всемогущество японского жандарма, прусского фельдфебеля, кого угодно, но только не в эту страну, которой они не знали, не любили, о силах которой они никогда и не подозревали.

В этом все дело, они чужие всей стране, всем людям, которые дышат ее воздухом, трудятся на ее земле, поют ее песни, читают ее стихи.

Политиканы, погруженные только в себя, самовлюбленные, ничего не видящие, равнодушные, со скопческим рассудком, заменяющим живой ум, они, наконец, омертвели, дошли до передней прусского фельдфебеля и японского жандарма. Вместе с ними они готовились расчленить великую страну, поработить ее, умертвить, — и этим бы заплатили за власть.

Приговор суда есть приговор страны. Приговор великой истории советского народа, которую они хотели уничтожить, обратить в историю колониальной страны, Абиссинии.

Жан-Жак Руссо писал: «Республиканец истинный да всосет с молоком своей матери любовь к отечеству, к законам его и свободе. Если он одинок — он ничто; если он не имеет отечества — он более не существует; и если он не умер — он хуже, чем мертвец».

Юрий Тынянов

«Литературная газета» 1/II 1937 г.