3.1. Республика Русь: «козырная карта» в политической игре?

С некоторых пор можно с разных сторон услышать разговоры о возможности (или даже крайней необходимости) создания Русской республики. Объяснение тому простое: русским худо, их этническое бытие под угрозой — вплоть до физического вымирания в десятках областей. Чтобы выжить, необходимо поднять защиту национальных интересов до высот государственных.

Каким же видится это государство? Русское освободительное движение (РОД), недавно заявившее в о себе в Санкт-Петербурге, опубликовало карту «республики Русь». Получилась узкая полоса, проходящая посередине Российской Федерации. Эта публикация и последующие телепередачи легли в основу разговора за «круглым столом», проведенным в редакции журнала «Москва».

Представляем нашим читателям аргументы «за» и «против».

Участники «круглого стола»: В. В. БОГОМОЛОВ — русское освободительное движение (РОД), председатель Гуманистической партии России; А. К. ГЛИВАКОВСКИЙ, политолог; В. П. КРУПИН, писатель; С. Е. КУРГИНЯН, политолог; Н. Н. ЛЫСЕНКО, председатель Национально-республиканской партии; И. В. ОГУРЦОВ, правозащитник; В. Н. ОСИПОВ, председатель партии Христианского возрождения; Н. А. ПАВЛОВ, народный депутат.

В. Н. КРУПИН. Любящие Россию отлично понимают, что если она погибнет, то и они вместе с нейлона воскреснет — и они будут жить.

Где же пути выхода? В возвращении традиционной русской власти? В Земском соборе? В укреплении теперешнего центра людьми из народа? В создании очередной программы возрождения? Творцов программ видимо-невидимо, но что-то нет желающих выполнить хоть одну.

Вопросов множество: что за странное наименование — россияне, что такое русскоязычные, что такое русскоговорящие?.. Это клички или вызванные необходимостью термины? Следуя логике философа И. А.Ильина, — демагогия, провокация, беспорядки — это прямой путь к диктаторству. Значит, мутить воду кому-то выгодно? Вместе с тем диктаторство в прежних формах уже невозможно, не зря же были затрачены такие усилия на свержение кумиров любого ранга. Да и что говорить, только слепому не видно, что у нас любым руководителем любого ранга играют как куклой, играет его окружение, и он уже как шестерка на побегушках. Кто ж иначе довел нас до совершенно унизительного положения, в котором Россия находится, взять хоть тот же вопрос гуманитарной помощи (по-русски такая помощь называется подачками). Ну и так далее, и так далее…

За нами — Россия! Это наша единственная надежда, боль наша, радость наша единственная. И все бьют себя в грудь, и все клянутся ее именем. Но, во-первых, нельзя клясться — это грешно, во-вторых, есть безошибочный критерий для тех, кто дорожит Россией, и тех, кто считает Россию зоной экономического проживания, — это любовь к родине. А любовь не может долго быть притворной, ложь обнаруживается.

Мы, все собравшиеся, так или иначе состоим в своих оппозициях, потому что оппозиция — это «имение» своего какого-то мнения. Сплоченная оппозиция обычно побеждает, но здесь надо сказать вот что: категория власти включает в себя еще и потерю каких-то человеческих свойств. Пока «вождь» проходит к власти, он бросает под колеса все прежние свои связи, то есть до того исподличается, что становится безнравственным и теряющим от этого авторитет. Оппозиция побеждает на отрицании безнравственности власти, но проделывает точно такой же путь, что и власть свергаемая. И так может крутиться без конца. Где та единственная сила, которая реальна и в которую поверит народ? Вот вопрос вопросов.

Имя «народ» все склоняют и спрягают и как угодно спекулируют его именем и от его имени. Чуткая и отзывчивая душа народная теперь как бы затаилась в выжидании. Одним словом, что будет дальше — мы не знаем, а события нарастают с огромной скоростью, но нас держит общая вера в будущее России.

В. В. БОГОМОЛОВ. Мы убеждены, что спасти русских от вымирания, физической и духовной деградации можно только в том случае, если будет создано национальное унитарное русское государство в составе России. Сегодня у русских нет государственности, и дальше терпеть такое положение невозможно. Вот почему мы добиваемся создания на территории компактного проживания русских в РСФСР русского государства. Нам кажется, что это самый бесконфликтный путь — создание Республики Русь на землях, которые не входят ни в одно национальное образование. И вот РОД действует именно в этом русле.

Считаю, нужно определиться в том, кто такие русские. Не без гордости могу сказать, что наше определение подхватили и демократы, и сейчас оно является почти что общепризнанным в разных формулировках. Русский — это тот, для которого культура русская и язык являются единственно родными. Иначе говоря, принимается не биологическое определение национальной принадлежности, а культурно-духовное. Словом, мы не считаем, что русскими рождаются.

Н. Н. ЛЫСЕНКО. Для начала хотел бы обратить внимание на странность в названии: Русское освободительное движение. Возникает вопрос — от чего эти господа освобождаются? Представляется, что, взяв на вооружение данную концепцию, они предлагают русским освободиться от своей государственной роли и вообще забыть о понятии государственности как таковой. Почему? Потому что русская нация на протяжении по крайней мере тысячелетий являлась как бы структурообразующим компонентом евразийского пространства. Именно русская нация заложила основы этого государства и в той или иной степени (в зависимости от наличия иноязычного, инословного компонента) выполняла свои государственные функции, играла свою роль.

Взять за основу концепцию национального заповедника для русских — значит признать, что русский структурообразующий, государственнообразующий фактор фактически себя исчерпал и его больше нет. Возникает также большое сомнение, что Республика Русь будет именно национально русской. Вот ведь Россия сейчас не является национальным государством ни в малейшей степени. Более того, политика сегодняшней России не отражает национальных интересов русского народа и даже идет вразрез с этими интересами. Поэтому нет никакой гарантии, что Республику Русь не возглавит какой-нибудь, скажем, славный сын чеченского или калмыцкого народа. Здесь нет никаких политических гарантий. Следовательно, вопрос русского государства не зависит от того, как это государство будет называться — республика ли Русь, или Российская республика, или Российская Федерация. Повторяю, дело не в названии, а в сущности. Теперь давайте подойдем к означенной на карте Республике Русь с другой стороны. Территориально это новое образование будет очень уязвимо. Вот мы наложили эту карту на железнодорожную сеть. Получилось так, что железнодорожное сообщение прерывается. По этой территории, в сущности, проходит только БАМ. Кроме того, целый ряд регионов фактически лишен всякого базисного сырьевого компонента. Если взять среднюю часть, особенно район Северо-Запада, то это фактически выжженная земля, тут нет ни природных ископаемых, ни населения. Представляется, что эти границы были очерчены совершенно эклектически. Главная задача была — как бы кого не обидеть, то есть занять те места, которые никем не были заняты, на которые никто не посягал. А понятно, что никто не посягал на наихудшие земли.

Н. А. ПАВЛОВ. Действительно, границы Республики Русь не имеют под собой никаких основ — ни экономических, ни этнических, ни исторических реалий. Это все совершенно надуманна

Если же обратиться к тому, на каком основании создавались все ныне существующие национальные автономии, то понятно, что они создавались совершенно незаконно. О легитимности в создании этих автономий просто нельзя даже говорить. Это во-первых.

Во-вторых, границы были проведены совершенно некорректно, то есть их кроили, как хотели. Поэтому если мы сейчас считаем, что существующие границы — это главный фактор политической нестабильности в стране, то, видимо, если мы проведем вот такие границы, мы эту нестабильность только увеличим.

Кроме того, целый ряд регионов, которые сюда не включены, представляют огромное стратегическое значение для России. Ну вот, скажем, север Красноярского края — Таймыр. На Таймыре коренного населения — долган и ненцев — проживает, если не ошибаюсь, 0,8 процента от всего населения. На каком основании мы можем считать данный регион не русским, хотя там именно русский этнический компонент не просто является основным, он там подавляющий? Я сам в тех местах работал и знаю ситуацию.

Тут карта закрыта, но, видимо, она предполагает, что Камчатский полуостров будет разрезан пополам. Южная часть перейдет в так называемую Республику Русь, а северная часть останется в Корякской национальной республике. Но ведь совершенно понятно, что Корякская национальная республика, которая на сегодняшний день насчитывает едва ли сорок-пятьдесят тысяч населения, никак не может существовать как некая государственная структура.

Или взять такой регион, как Якутия. Он в данной схеме отдан полностью якутскому этносу. Но ведь известно, что якуты пришли на территорию Якутии лишь в тридцатых — сороковых годах. Они попали туда позднее русских. Если уже говорить о коренном этносе, то русские по всем моментам могут якутов опередить.

Это я как бы о частностях говорил, а теперь давайте посмотрим в корень вопроса.

Общепризнанно, и не только национально-патриотическими силами, но и трезво мыслящими демократами, что корень всех национальных и политических проблем страны заключается в совершенно невероятном для евразийской страны, тем более для крупной страны, делении. Делении на основе схемы федерации национально-государственных образований. Ни одна евразийская страна на основе такой схемы не строилась, великая страна. То есть речь о какой-то федерации национальностей в принципе идти не может в данной ситуации. И если мы согласимся с этим (а весь ход послеоктябрьской истории говорит именно за то, что в этом корень всех бед, здесь идет разлом и по национальному признаку, здесь идет разлом по экономическим характеристикам), то, видимо, преодолеть это послеоктябрьское наследие можно только вернувшись к традиционной для евразийских стран и традиционной для России государственной структуре, то есть федерации земель. Каких-то областей, краев и так далее — территорий. Если мы возьмем вот эту схему, положим ее в основу, то понятно, что не может быть никаких республик Русь, никаких республик Башкирия, Татария и тому подобное, должен быть статус единого российского гражданства. И только эта схема может быть взята на вооружение.

С. Е. КУРГИНЯН. Общая оценка существующей ситуации — сломано государство, рассыпаны все идентификационные поля. Это — более чем трагично. Демократы — просто смешны со своей идеей реформ. Какие реформы — в распадающейся на части стране? Сегодня — только одна задача: строить государство, собирать общество.

Задача — национально-государственное строительство. А это — нечто несоизмеримое с экономическим реформаторством. Экономическое дикарство, рыночный фетишизм, магия реформаторства ничего общего не имеют с тем, что действительно необходимо для предотвращения катастрофы мирового масштаба. Сценарии реального разворота событий таковы.

Первый. На государственном уровне стремительно осуществить пересмотр территориального деления России, выделив примерно десять республик, соединенных в нерушимую федерацию без всякого права на отделение. Бред ленинской национальной политики должен быть наконец-то развеян.

Нам нужны — Северо-Западная республика, Центро-Русская республика, Южно-Русская республика, Поволжская республика, Урало-Сибирская республика, Западно-Сибирская республика, Центро-Сибирская республика, Восточно-Сибирская республика и Дальневосточная республика в пределах Российской Федерации. И — точка. После этого — расстрел за сепаратизм и широчайшие льготы всем формам культурной, духовной, образовательной свободы. Если надо — поддержка местных элит, если надо — война на уничтожение, — но только так может быть построена нормальная территория. Незыблемая и неделимая. И — тем самым предотвращена общемировая катастрофа.

Увы, как строятся государства — известно. Но этот первый путь предполагает государственное мышление на высшем уровне. Силу, жесткость, решительность, терпение, коварство — словом, то, что составляет «модус государственности». Этого нет.

Тогда — второй сценарий.

Итак, наверху государственная воля отсутствует, но в обществе она есть. И необходимо сделать все возможное для ее фокусировки. Сшивать территории — экономически, политически, культурно, духовно. Вопреки разваливающему центру. Используя все — от создания трансрегиональных промышленных корпораций до земельных банков, политических организаций, культурных обществ, союзов городов и земель.

Сшивать — на уровне смыслов и на уровне голого интереса. Системно. Комплексно. Для этого нужна элита. Это слово было ругательным у нас в течение долгого времени. В результате мы получили антиэлиту. Но теперь какие-никакие условия для этого есть. Нет худа без добра. Омертвляющий центр все же рухнул, пошел экономический беспредел, но в нем нельзя уже так эффективно препятствовать становлению национальной государственно-ориентированной элиты. Казалось бы — заняться этим без дураков, ведь на карту поставлено все, буквально все. Но предположим, что самоорганизации, адекватной решению такой задачи, в нашем обществе не возникнет. Что — дальше?

Третий сценарий. Неуправляемый распад территорий. Сразу же за этим распадом, развалом, дезинтеграцией начнется восстановительный процесс. Реинтеграция. Как уж это произойдет, через войну, интервенцию, национально-освободительное движение… Ясно — что без этого не обойдется.

Острый, страшный процесс, все надо сделать, чтобы его избежать… И все же… Самое страшное — это не русская ирредента (ирредента — объединительное движение в Италии в конце XIX — начале XX вв.). Самое страшное — смерть. Вялое гниение, постепенное угасание в резервации. Кому-то это угасание, безусловно, нужно. Но ведь русский народ еще жив. И голыми руками его не возьмешь. Рождаются патриотические движения, вот-вот будет найдена формула национального движения. Как этого не допустить? Технологии, как ни странно, известны. Надо засунуть несколько экстремистских русских партий в плазму патриотического движения. Экстремистских — чтобы всех других можно было обвинять в национальной измене. Рвать рубаху на груди, кричать, что ты — единственный последовательный, крутой патриот, а под это… Строить резервацию и сгонять туда русских для их спокойного, постепенного умерщвления. Типичный прием западных спецслужб Особенно — английской. Она на этом очень поднаторела. В Индии, в арабском мире. У них в инструкциях даже термин такой существует — «идеологическое клонирование». То есть создание таких дефекто-структур.

Посмотрите на эту колбасу. И скажите мне честно, что она вам напоминает. Мне — концлагерь. Жить в этом — нельзя. Можно — лишь прозябать. Такая колбаса — в военном плане — режется на кусочки с легкостью необычайной. Сбить сюда 170 миллионов русских — технически невозможно. Инфраструктура не выдержит, рабочих мест нет. Ничего нет понимаете? А беженцы? Ведь и Российская Федерация сможет их принять только с невероятным напряжением сил, по сути перейдя на особое положение. А эта — якобы Русь? Да они там будут мерзнуть, голодать и умирать миллионами. Казалось бы — очевидная вещь. Ан нет! Пожалуйста — обсуждается всерьез, в том числе и по телевидению, которое русскую тему «ужас как любит»! И что, неясно, в чем дело?

И, наконец, существует еще и пятый сценарий. Он состоит из дефектной сдаче власти неким «русским фашистам». Нас убеждают, что «русский фашизм» выдуман только для того, чтобы им пугать. Согласен, что выдуман. Согласен, что одна из целей — пугать. Но это не все. Есть и другие цели. Эти господа всегда стараются одним выстрелом убить побольше дичи. Так вот, дефектная сдача власти с пародией на гитлеровский фашизм, но с жестокой, кровавой пародией — чем не цель? К власти приходят те, кто удержать ее — однозначно — не сможет. Но наломает дров. И не на 3 дня, а на 4–5 месяцев. Потом — спасение мира от «фашистов», интервенция, восстание внутри страны, и тогда уже денацификация по-германски плюс разделение страны. Чем не вариант?

Так вот, для такого сценария необходимо «склонировать» 5–7 партий — так удобнее управлять процессом. Одна (к примеру!) будет специализироваться на чистоте крови. Ну и заодно, наверное, на еврейской тематике. Надо же продемонстрировать миру «злобный оскал фашизма». Да и внутри движения — самозабвенно бабушек половить — еврейских, литовских, кавказских, татарских! Ломать не строить — душа не болит! Охотников найти нетрудно. Ну и порекомендовать им орать во всю глотку. Как говорится — дело привычное.

Дальше — разрыв исторического времени. Этим грешат все без исключения. Иногда кажется, что человек, не сказав «проклятый советский период», вообще не может «самозавестись» и начать говорить на политические темы. Понятно — демократы. Они рушили напропалую. А нам — строить. И как прикажете строить, имея «черную дыру» в 74 года шириной? Через это не перепрыгнешь. 12 лет нацистов — полпоколения плюс интервенция, неостывший пепел жертв, расчленение страны, и что же? Произошло объединение, и вот уже нацисты — только что не герои… И то ли еще будет!

Потом — атака изнутри на Православие. Оно и так подорвано. Все здание христианской культуры дышит на ладан. И тут — в противопоставление христианству — и язычество; и ведизм, и оккультные братства. И все бы нормально — я не ханжа, религиозный ренессанс неминуем, но не за счет прошлого, не за счет расширения исторической «черной дыры» до двух тысячелетий. Это или полный кретинизм, или очень умный, но очень подлый замысел.

Итак, достаточно попеременно и остервенело жать на раскольнические педали — этническую, конфессиональную, идеологическую, политическую, а главное — территориальную, и при этом бить себя в грудь, кричать о России — и дело будет сделано.

«Разделяй и властвуй».

Я хотел бы, раз уж пришлось обсуждать всю эту галиматью, напомнить кое-что из прошлого.

Первое. Сегодня все говорят о масонстве, разрушившем Россию. Но никто не хочет сказать главного. Что этих масонств было два — космополитически-западническое и оголтело-русское. И разрушали они — совместно и слаженно: Помнить надо, что кукловод всегда водит куклу двумя руками.

Второе. Происходило и происходит искажение облика национальной идеи, то есть оскорбление России.

Третье. Происходит разрыв исторического времени, а значит, под крики о защите прошлого и разоблачения прошлых (всегда ведь — прошлых!) заблуждений — идет уничтожение того самого культурно-исторического коллективного «Я», к которому все время адресуются уничтожители.

Четвертое. Происходит профанация очень серьезных и сугубо профессиональных проблем и их подмена «болтовней на завалинке» о всеобщем жидомасонском заговоре. Причем эффект этой болтовни — национальный паралич, комплекс неполноценности, — и отвлечение внимания от того, что существует, но что обсуждать можно и должно на уровне высокого профессионализма и — с чисто вымытыми руками.

Пятое. Происходит дезинтеграция патриотического движения в момент, когда оно лишь ищет дорогу к подлинному единству, когда все еще преобладает эклектика, когда лишь в самых общих чертах намечена схема самого элементарного политического синтеза. Об идейном и духовном синтезе даже не говорю — еще рано!

Все это тревожит. Мне не хотелось бы придавать слишком большое значение тому, что называется РОДом, или русской партией, или — национал-демократической партией и т. д., и т. п.

Верю в то, что там много искренних и даже неглупых людей. Что ж, для неглупых полезно будет кое-что доосмыслить. Понимаю, что горячие, искренние люди могут не ведать, что они творят. Скорее всего — не ведают. Им, напротив, кажется, что все другие — враги.

Ну и я, конечно, один из главных. Лично меня это мало волнует. И не к такому привык. И ребят этих в общем-то жалко. Но я вижу глаза тех, кто моделирует процесс, и знаю, что эти парни ведают, что творят. За деньги. По чертежам. И это настолько мерзко, что приходится копаться в этой кухне, вскрывать, как говорится, второй план. Кого бы это не злило. А что касается русской идеи — все мы ей служим. Десятки поколений моих предков служили России. Но — Великой России. А не «колбасе». Что касается русской нации — права ее и вправду ущемлены. Так и давайте всерьез сражаться за них, а не ущемлять эти права еще больше — в псевдорусском концлагере.

Право, что за любовь — разыгрывать черную мессу и выдавать при этом себя за служителей Бога? А ведь это у них — во всем. И в этом знаке, в этой эмблеме. Кажется людям, что знают имя Отца. Знают ли?.. Очень сомневаюсь. А играть в такое — нельзя.

Н. А. ПАВЛОВ. В 1989 году на заседании межрегиональной депутатской группы был подготовлен документ о национально-государственном устройстве Российской Федерации, где черным по белому было записано требование вывести из состава РСФСР Россию, естественно, потом ее федерализировать, имея в виду под Россией как раз все автономные образования. Документ этот шел за первой подписью Андрея Дмитриевича Сахарова, а вторая была Галины Васильевны Старовойтовой. Документ, насколько я знаю, остался в проекте, он не был принят. Старовойтова ездила в Питер на одну из демократических конференций, где выступала с этим проектом, но не очень была поддержана. И он как-то был потом отодвинут. Но документ был в проекте межрегиональной депутатской группы. Я его держал в руках, читал, он существовал.

Далее — еще один аспект проблемы. Вот моя родная и любимая Тюменская область. Население — 3 097 657 человек. Русские — 72,6 процента, все остальное население — 28 процентов, татары из них -7,3 процента.

Карелия — 790 150 человек. Карелы — 10 процентов. Русские — 73,6 процента.

В других республиках примерно такая же ситуация.

Где гарантия, что эта территория, как только она будет объявлена Русской республикой или Республикой Русь, не станет ареной более ожесточенных межнациональных конфликтов, чем те, которые происходят сегодня в других регионах? Где гарантия, что татары, например, живущие в Тюменской области, не потребуют создания своей республики?

Так вот, я думаю, что нам надо выбрать тактику решения вопросов суверенизации, которая должна заключаться в отсутствии доктринерства и тупости. А это означает — вернуться к той тактике, которая была у государя-императора. Он понимал, например, что финны и якуты — это разные народы и что если для одних — автономия необходима, то для других это был бы несвоевременный шаг. Но вот сейчас проголосовала Якутия в первом чтении за свою Конституцию, и у нас есть все конституционные основания распустить Верховный Совет Якутской республики, создать на ее территории четыре области и создать там руководство, назначить туда начальников и ввести президентское прямое правление. Я вам приведу цифры. Население Якутии: русских — 50,3 процента, якутов — 33,4 процента. И если это сделать, то остальные, во-первых, задумаются — это раз. А во-вторых, никто и возмущаться не будет, если это сделать грамотно, культурно и умело, потому что им, якутам, эта Якутская республика не нужна. Она нужна. местной, бюрократии прежде всего. И очень немногочисленной интеллигенции, которая там есть, именно националистической, которая собирается о m этого иметь очень большие доходы.

Единственной позитивной идеологией для многонационального, многоконфессионального государства может быть идеология великодержавного патриотизма, которая сплотит всех. Князь Багратион говорил — мы, русские офицеры. Державного патриотизма, а не национального или классового. У.нас сейчас есть три сорта патриотизма. Коммунисты исповедуют классовый патриотизм, националисты — чисто национальный патриотизм, а государственники исповедуют державный патриотизм, потому что они понимают: невозможно этот весь анклав расчленить, разворошить и сохранить державу.

В. В. БОГОМОЛОВ. Странно, что мои оппоненты исходят из посылки: раз появится Республика Русь, то остальные субъекты Федерации отпадут. Но это далеко не очевидно, и совершенно не вытекает из того, что в Федерации появляется русский субъект, которого сейчас нет. Вот пока русского субъекта нет, на наш взгляд, можно гнать русских из Татарии и откуда угодно, и некому заступиться. Это — раз. Во-вторых, могут спокойно выходить из РСФСР и Якутия и Карелия, потому что федеральное правительство не в состоянии их удержать. И не очень в этом плане беспокоится, как видим. Это — два. Но это, так сказать, вопросы технические.

А мы говорим — противоположное. Утверждение, что у русских суть — имперская, это утверждение варягов, которые очень давно пришли на Русь — с идеей господства. А русская идея — это идея всеединства и соборности. И она в корне отрицает всякую имперскость, хотя люди русские жили в империи. Да, была империя, но империя, которая никого не давила и не душила. О какой имперскости русских мы можем говорить? Откуда это идет — это другой вопрос. Нас тоталитаризм воспитал, воспитал это имперское ощущение, и оно сегодня цветет пышным цветом.

А коль скоро мы понимаем, что русский человек — это прежде всего не насильник, а человек соборный, и русская идея — это идея всеединства и братства людей, то надо сильно задуматься насчет имперских амбиций.

Самое главное, против чего здесь не было высказано ни одного аргумента, — действительно вопрос о том, почему складывается такая ситуация. Казалось бы, все просто. Завтра Верховный Совет, на девяносто процентов космополитический, заявляет, что мы отменяем автономии, вводит туда танки — и вопрос решен. Объявляем всю Российскую Федерацию русской — зачем делить? Все просто. Зачем какие-то аргументы, когда есть танки, друзья! Давайте действовать силой.

Дальше идем. Говорят, что самосознание русских — это вопрос месяцев. Мне странно слышать, откуда взялись выводы. Когда я слышу, как русских чернят по телевидению и только ничтожная часть возмущаться, а остальные покорно слушают всякую грязь в свой адрес, когда отдают Крыли а девяносто процентов населения не реагирует… что тут можно говорить о естественном восстановлении самосознания?

Самосознание должно воспитываться, потому что человек вообще продукт воспитания. Если человека не воспитывать, получается Маугли, не умеющий к тому же говорить. Поэтому идея русской государственности должна основываться только на одном: если не заниматься целенаправленно политикой возрождения русского — национального, политического и так далее, то нация исчезнет и никакого естественного процесса не будет. Сейчас идет процесс естественного упадка. Все становится русскоязычными.

В. Н. ОСИПОВ. Вот тут мысль сквозит, что если появится Республика Русь, тогда уже сами русские непременно будут руководить этой республикой. Это совершенно неверно. Ведь учтите, нами и сейчас правят не якуты и не узбеки. Правит космополитическая по духу братия, вобравшая в себя представителей всех народов. И как только образуется Республика Русь, куда денутся эти люди? Да никуда, они снова так или иначе будут у кормила власти.

И. В. ОГУРЦОВ. Думается, рассуждая о возможности создания Русского государства, надо стать на точку зрения признания права абсолютного большинства того или иного народа уйти от нас — может быть, не всегда и не во всех случаях. Ведь здесь интересы и стратегические, и геополитические, которые до сих пор решаются и будут решаться еще завтра — войнами. Но вопрос должен быть такой — тотальная реформа, создание новых классов на всей территории. По «углам» — в Кыргызстане, в Молдове, в Приднестровье — эту реформу не провести. Это невозможно. А когда эта реформа будет проведена, тогда перестроить общество на корпоративных началах. Это свяжет всю нашу индустрию, всю собственность воедино, не государственной даже властью, не принуждением центра, а реальными интересами масс населения. Там будут реальные интересы — на одном заводе работают и украинец, и грузин, и молдаванин и пр. Это их собственность. Создают национальные корпорации, включающие в себя — от Бреста до Аляски — определенные отрасли, предприятия, землю и так далее. И вопрос о государственности для каждой нации будет просто снят. А мы сейчас погрузились в него с головой и оставили за его рамками реальные, настоящие вопросы реформы, которая фактически при таком подходе и невозможна.

Говорить о создании собственного государства как о единственном способе разрешения назревших противоречий — это ложный, смертельно опасный путь, ведущий только к развалу. А начинать нужно именно с этого: если, например, 75 процентов населения какой-либо республики выскажется за отделение, тогда мы говорим так: оставшиеся 25 процентов не позволим сделать беженцами, допустим, тех же эстонцев, которые проголосуют за единство. А вы им даете территорию, вы им даете их часть собственности, как предусмотрено реформой. Остальные — отмежевывайтесь, берите свое и так далее. Но тогда встанет вопрос о границах и о собственности. Той части, которая безусловно хочет отделяться, — хорошо, тогда вы расплатитесь, прежде чем вы хотите убежать. То есть нельзя, прихватив с собой все имущество, ускользнуть из определенного анклава. Вы берете свою часть, но только-свою, все остальное вы отдаете. Вы выделяете им ту часть, которая пожелает остаться жителями великой страны, великого государства, вы проводите соответственно границы и так далее, и тогда мы эти границы можем пересмотреть. Но только в этих случаях и только тогда. И вообще все эти референдумы — вы посмотрите, референдум был в марте, потом референдум был в июле. В марте 87 процентов высказалось за единство — на той же Украине, в той же Средней Азии, а в августе или в сентябре 86 процентов высказалось за самостоятельность и за отделение. Это не абсурд. Это говорит о том, что люди не знают, за что они голосуют. Причем это не может быть актом парламентов. Эти парламенты сегодня есть — завтра их нет. Разве это акты парламента? Речь идет о судьбе каждой семьи и каждого рода, потому что это касается детей и правнуков и так далее. Поэтому такие вопросы можно решить только на референдуме, только абсолютным большинством. И после этого мы возьмем то, что причитается нам из нашей собственности. Тогда мы пересмотрим по-настоящему границы и присоединим ту часть населения, которая хочет быть с нами.

А. К. ГЛИВАКОВСКИЙ. Тяжелое положение русских — это и результат кризиса русского самосознания, хронической незавершенности национальной самоидентификации, чему есть историко-конъюнктурные и структурные причины. Поэтому полезно также посмотреть, насколько проект РОД может помочь национальной консолидации русского народа, формированию многомерного и глубокого национального чувства, которое только и способно выступить материальной силой, мощным фактором преобразований.

РОД акцентирует два аспекта национального самосознания — культурный, включая язык, и территориальный, хотя и в усеченном, ущербном виде. Посмотрим на этот подход сначала сквозь привычную призму марксистского определения нации как исторической общности людей; складывающейся на основе общности языка, территории, экономической жизни, культуры и некоторых особенностей характера, психического склада. Здесь уже убедительно говорили, что в проекте РОД территория Республики Русь выделена по остановочному принципу и что ото еще больше рассекает геополитическое, в том числе экономическое, пространство русского народа, которое и так уже рассечено образованием СНГ, созданием республиканских валют, суверенизацией автономий и т. д. Хочу упомянуть еще один важный момент. Территория почти у всех народов — это сакральное пространство, и территориальный аспект национальной самоидентификации неразрывно связывается с аспектом культурным, с исторической памятью.

Сакральные «точки» — исторические монастыри и церкви, места крупных сражений и совершения государственных актов, могилы выдающихся предков и т. д. — все это мощные духовные источники, формирующие национальное сознание народа, мобилизующие его энергию. Например, Крым — это не просто какая-то территория, а важнейшее сакральное место России, русского народа, русского культурного пространства, ибо из Крыма пришло на Русь Православие, там крестился князь Владимир, там возмужал Черноморский флот, там воинская слава России, стоявшей насмерть в Крымскую и в Великую Отечественную войны. И не случайно националистический, фактически антирусский курс Кравчука и беспринципная позиция Ельцина встретили отпор прежде всего в Севастополе — городе, священном для каждого русского.

Сакральность пространства, на котором жил и живет русский народ, была существенно подорвана после 1917 года, в частности тем, что Святая Русь была искусственно расчленена на РСФСР, Украину и Белоруссию и были противопоставлены друг другу единокровные и единоверные народы, у которых историческая память по подавляющему большинству векторов и символов общая. Более того, центр исторического происхождения и тяготения русского народа — Киев оказался за пределами России. Русские получили фиктивное государство, уродца — РСФСР. Если это рассечение большевиками Святой Руси не стало фатальным, то, во-первых, потому, что после объединения советских республик в фактически унитарное государство границы между РСФСР, Украиной и Белоруссией стали условными и процесс десакрализации Руси замедлился; во-вторых, и после 1917 года и особенно после 1945-го функции разрушенной или разрушавшейся российской сакральности замещала, пусть в уродливой и извращенной форме (но, безусловно, все-таки со значительной долей позитивности), советская коммунистическая «сакральность», если это слово уместно употреблять в отношении криминального режима. Нынешнее развенчание коммунистической идеологии явилось детонатором, взорвавшим заложенную большевиками бомбу замедленного действия.

Причиненные разрушения — беспрецедентные по масштабам — становятся теперь уже для нас почти фатальными, так как компенсаторный процесс восстановления исторической памяти далеко не поспевает за откатывающейся волной коммунистической идеологии и, что больше всего удручает, намеренно тормозится определенными силами в стране, располагающими властными позициями и пользующимися безоговорочной поддержкой и помощью заграницы. На этом фоне программа РОД может стать средством, замедляющим и даже связывающим начавшуюся положительную национально-государственную реакцию.

Известно, что основоположник политического сионизма Теодор Герцель, эмансипировавшийся от многих традиций иудаизма, предложил было создать, еврейское государство на территории Уганды. Но Уганда не имеет никакого отношения к библейской истории. И Герцеля быстро поправили, резонно заметив, что угандийский проект не будет, иметь в глазах еврейских масс никакой сакральной ценности и тем самым шансов на осуществление. В определенном смысле проект Республики Русь — это угандийский проект с той разницей, что в данном случае мы имеем не только факт десакрализации территории, но и явно недостаточную сакральность идеи как таковой, которая есть не что иное, как идея великорусского изоляционизма. Так же, как идея украинского и белорусского сепаратизма, она может иметь лишь временный успех, даже если внешним силам и их внутреннему лобби удастся ее навязать в обстановке возможного тотального поражения России. Как срослась расчлененная Германия, так срастется и Россия, расчленяемая сейчас Ельциным и Кравчуком по заданию мировой закулисы.

На проект РОД можно посмотреть и через иную призму — соотношения христианских и языческих векторов, формирующих культурную идентичность европейских народов. Известно, что языческая мысль центром формирования культурного самосознания делает «место», сакрализует территорию, пространство, почву. Христианство же, если оно свободно от языческой компоненты, то есть если оно иудео-христианство, оперирует фактором исторического времени и представляет становление культуры как линию, соединяющую первоначальный Эдем с концом человеческой истории. В иудейско-христианской эсхатологии совершенно уничтожаются различия, определяемые отчей землей, почвой, очагом. В ней «дым отечества» и не сладок и не приятен. Он мешает прогрессу, мешает цивилизованному и благополучному быту.

Русское Православие до самого последнего времени носило синкретический характер. В нем христианство было как бы привито к природной, почвенной культуре, было как бы пересажено на нее. В этом отношении Православие можно сравнить с переформированным христианством Западной Европы. Именно поэтому у православных русских Святая Русь — и духовный и конкретно-почвенный феномен. Святая Русь — это русская территория, русская земля, русский лес и т. д. Однако в новейших канонических толкованиях Святая Русь уже теряет языческое измерение, становится совершенно абстрактным понятием Мы теперь можем взять нашу историческую память в котомку и отправиться бродить по свету, как новые евреи, с надеждой сохраниться, если будем знать свое Евангелие, если установим связь с Богом, попытаемся сделать ее природной, ибо русское духовное «государство» существует все-таки больше тысячи лет. Фактически такая концепция Святой Руси подталкивает русский народ к рассеянию.

Если смотреть на проект РОД через такую призму, то тогда он в какой-то мере приобретает свою логику: диаспоре нужен этно-культурный очаг, а начинающей диаспоре, конечно же, большой очаг вроде Республики Русь. Из этой логики выпадает, однако, знак Перуна, который РОД поставило на своем печатном органе. Знак Перуна — это символ язычества, неоязыческого возрождения. Но зачем, спрашивается, языческая символика, когда русская национальность определяется в проекте по-христиански? Языческая символика выглядела бы более уместно, включи РОД в понятие русскости, помимо русской культуры, русского языка и усеченной русской «почвы», и русскую «кровь» — хотя бы в «разжиженном» виде. Тогда природная связь с Богом устанавливалась бы много проще, и русские люди могли бы смело отправляться в Европу и Америку на выгодные заработки, за длинным рублем без страха раствориться в вавилонском столпотворении народов.

Возможно, что русский народ поставлен перед выбором — самобытный континентальный путь развития в рамках русской (общерусской) и евразийской государственности, путь, опирающийся на историческую память, тысячелетнюю сакральность, народность, почву, или же западный океанический (островной) путь, по которому мы пытаемся идти сейчас и который грозит превратить нас в диаспору даже на родной земле. По западной модели, нашептанной или продиктованной нашим новомысленцам заокеанскими стратегами, русским в России места нет. Россия, центральное евразийское пространство должно превратиться в нейтральную, ничейную, демографически пустую территорию. Только так американцы и европейские атлантисты мыслят сохранить мир на земле и заодно свое господство над миром.

Я далек от мысли, что последний путь (фактически продолжение русской Голгофы, русского крестного пути) — это смерть для русских. Русский парод как этнос весьма специфичен и достаточно однороден, обладает устойчивым генофондом. Опыт жизни русского народа в эмиграции свидетельствует, что русские сохраняют свою русскость, даже забыв родной язык. Вопреки расхожей точке зрения о крайней перемешанности русского народа, его большой гетерогенности, чуть ли не отсутствии у него лица, этот парод в антропологическом отношении гораздо более однороден, чем западноевропейские пароды, по крайней мере крупные. Немцы, объявленные Гитлером расово чистыми, насчитывают около семи антропологических типов. Русские же даже вместе с белорусами и украинцами (без прикарпатских групп, тяготеющих к южноевропейскому типу) — три-четыре. Конечно, русские часто вступают в смешанные браки, но они в большинстве с национальностями (или между национальностями), представляющими в основном те же антропологические типы, что и у русского парода. Это русско-украинские, русско-белорусские, русско-«поволжские» или даже украинско-«поволжские» браки, от которых рождаются дети. Это по сути продолжение процесса этногенеза русского народа, который начался тысячу лет назад и даже раньше.

Поэтому знак Перуна может не просто обрести свою логику, по помочь русскому народу продлить срок жизни, сохраниться на неопределенно долгое время даже в диаспоре. Скорее всего, однако, этот знак поможет русскому народу удержать русскость на собственной территории, на евразийском пространстве. Хотя право русских жить на родной земле и ставится под вопрос, это пространство все еще их. Будем надеяться, что новый христианско-языческий синтез, новый компромисс традиции и современности и новая, природная, связь с Богом дадут русскому пароду возможность осуществлять дальше историческую миссию на севере Евразии, где его никто не в состоянии заменить — ни тюрки, ни китайцы, ни европейцы. Если так думать, то в проекте РОД все же что-то есть, он не без пользы.

«Круглый стол» подготовил и провел Г. ПОДЛЕССКИХ

«Москва», № 11–12, 1992