Монастырские церкви
Мужской монастырь Иоанна Предтечи
Основан в 1552 году после отражения набега Девлет Гирея. Как дополнительная защита Тульского кремля с этого самого опасного направления. Возникновение этого монастыря связано с славною обороною г. Тулы во время осады ее крымским ханом Девлет-Гиреем с 30-ти тысячным войском татар 22 июня 1552 г. Тула для защиты своей имела мало воинов – они все почти были отозваны для казанского похода, но геройская защита города, в которой принимали участие даже женщины и дети, под опытным руководством царского наместника князя Темкина-Ростовского, спасла город от варваров. В память этой осады и в благодарность Господу за победу Темкин-Ростовский, бояре и граждане воздвигли мужской Предтечев монастырь в той части города, где наиболее свирепствовала осада. Место это послужило вечным успокоением всем на брани убиенным в роковой день 22 июня. Царь Иоанн Грозный, прибыв в Тулу в начале июля, пожаловал новоустроенному монастырю в рыбный промысел р. Упы по алексинскую границу. Из дальнейшей истории монастыря сохранилось немного сведений. Из писцовых книг 1587-89 гг. видно, что в монастыре были церкви Третие Обретете Главы Иоанна Предтечи и теплая Похвалы Богородицы с приделом Св. Чудотворца Николая «древены, клетцки». Монастырь этот был не велик. Из тех же писцовых книг узнаем, что в нем были «келья – игумен Ефрем да 2 священника да дьякон чорных, да 13 келей, а в них 13-ть братов, около монастыря огорода, замет, да ворота светые, створчатые, а в них деисус на бели, а другие воротцы маленькие. Да у монастыря-ж слободка, а в ней живут монастыря крестьяне пашенные». В 1602 г., по повелению царя Бориса Феодоровича Годунова, в монастыре над вратами построена была каменная церковь во имя Бориса и Глеба (утрачена).
При ней, по повелению царя, ежедневно раздавали хлеб всем нуждающимся. Обыкновение это продолжалось здесь около двух сот лет по всем праздничным дням до уничтожения этого храма в 1800 году. С открытием тульской епархии монастырь этот был упразднен и назначен для помещения архиерейского дома. При первом тульском епископе Мефодие в 1800–1802 гг. выстроен был новый каменный архиерейский дом с церковью св. Иоанна Крестителя старанием и трудами предтеченского игумена Галактиона. Упразднен в 1799 г.
1. Иоанна Предтечи и Крестителя господня Иоанна церковь (Садовый пер., 1 – утрачена). Холодная деревянная церковь монастыря построенная в 1552 г. Затем она считалась при архиерейском подворье.
2. Похвалы Пресвятыя Богородицы церковь (Садовый пер., 1 – утрачена). Церковь во имя Похвалы Пресвятыя Богородицы находится на Архирейском дворе и первоначально принадлежала тульскому Предтечеву монастырю. Памятником же бывшего монастыря в настоящее время остается церковь Похвалы Пресвятой Богородицы, но только каменная зданием. Когда построена эта церковь вместо бывшей деревянной, сведений не имеется; несомненно только, что она построена в XVII в. Церковь эта в своем первоначальном виде существует и доселе, представляя собою тип одной из древнейших церквей г. Тулы. В 1864-65 гг. церковь была поновлена внутри на средства тульского архиерейского дома.
Женский Успенский монастырь
1. Успенская церковь при женском монастыре с 4 приделами: вмч. Пантелеймона, преп. Александра Свирского, иконы Божией Матери «Неопалимая купина», равноапостольной Марии Магдалины. Построена на месте первоначально деревянного, а затем каменного храма. В 1791–1792 г. была построена сохранившаяся церковь, в 1857 г. храм был реконструирован. В 1898 г. храм был разобран до фундамента и построен новый 2-х этажный храм, который освятили 24 октября 1902 г. Здесь находилась могила почитаемой в Туле игуменьи Агнии. С 1866 г. была богодельня на 10 женщин. В 1918 г. монастырь был закрыт.
2. Преображенская церковь с 5 приделами: иконы Божией Матери нарекомые Тихвинской, святителя Николая Чудотворца, иконы Божий Матери «Утоли мои печали», Архистратига Михаила и вмч. Варвары. Построена в 1842 г. На месте древнего храма Николая Чудотворца (Никола на Площади), построенного по проекту В.Ф. Федосеева. Главной святыней монастыря являлся образ Святителя Николая Чудотворца, именуемого Тульским. Икона известна с XVI века, находилась в Тульском Храме Николы на Площади, затем перенесена в Никольский придел вновь построенного храма. В 2002 г. храм был возвращен верующим.
3. Знамения Пресвятой Богородицы. церковь иконы Знамения Пресвятой Богородицы. Колокольня построенная в 1791 г. Вместе с Успенской церковью в 1856 г. была разобрана и перенесена на новое место – между церковью Преображение Господня и кельею настоятельницы по ул. Менделеевской. На втором ярусе колокольни над воротами была устроена небольшая церковь, которая имела вход не только в улицы, но и из дома настоятельницы.
Мужской Богородичный монастырь
В конце XVIII в. в Щегловской засеке был построен архирейский загородный дом и рядом с ним по инициативе и на средства московского купца В.И. Макурухина был основан этот монастырь. В 1921 г. монастырь был закрыт. В 1990 г. комплекс зданий монастыря вновь возвращен церкви.
1. Храм в честь иконы Богородицы Млекопитательницы. Заложен в мае 1860 г., освящен 8 сентября 1864 г. Храм каменный, двухэтажный, холодный в каждом этаже имел по 3 престола. Одновременно с храмом стоили колокольню, три корпуса для жилья, каменную ограду протяженностью 550 м. и хоз. постройки. Планировал территорию и проектировал здания арх. А.Г. Бочарников. Предположительно там были приделы в часть иконы Богородицы «Отрада и Утешение», Святого Иоанна Предтечи, Преподобного Романа Сладкопевца. На первом этаже теплый храм во имя Великомученика Пантелеймона-Целителя.
2. Храм Успения Божией Матери при покоях настоятеля. Освящен в 1863 г.
3. Преподобного Никандра Псковского церковь. Заложена в 1886 г., освящена 24 сентября 1889 г. В приделе Святого Василия Блаженного был устроен склеп для погребения храмоздателя – В.И. Марухин за несколько дней до смерти был пострижен в монахи-схимники и принял имя по пострижении Варсонофий.
Женский Богородицерождественнский монастырь
1. Рождества Пресвято Богородицы церковь (пос. Горелки) каменная с колокольней, построена в 1781 г. с двумя приделами – во имя Святителя Алексия, Митрополита Московского, и во имя Святого Георгия Победоносца, который в последствии заменен на во имя всех Святых в земле Русской Просиявших. Построена личными средствами местного дворянина Лейб-гвардии поручика А.И. Ивашкина. В 1911 г. она была разобрана и перенесена в с. Глухие Поляны. А на ее месте построена часовня.
В 1988 г. здесь был зарегистрирован приход, на основании которого был основан мужской, а с 2001 г. Богородицерождественский женский монастырь.
Кладбищенские церкви
1. Всесвятская кладбищенская церковь она же Страшного суда, Преображения Господня. Возникновение особых кладбищ в г. Туле напоминает собою страшный 1771 г. До того времени кладбища находились внутри городов, на тесных церковных погостах. По случаю чумы, в конце 1771 г. последовал указ «о не хоронении в городах при церквах, об отводе для того особых кладбищ за городом на выгонных землях» и о построении кладбищенских церквей. Такие места в 1772 г. и были отведены – одно на посадской, другое на оружейной стороне. «На первый случай» была выстроена посадская кладбищенская церковь деревянная, но она стояла весьма недолго. Только что она была выстроена в 1773 г., как в том же году, по прошению тульских граждан, разрешено было построить каменную церковь во имя Второго Пришествия Христова с приделами: на правой стороне во имя Лазарева Воскресения, на левой во имя Всех Святых. По плану предполагалось выстроить церковь двухэтажную. В 1776 г. нижний этаж со всеми приделами был готов и 25-го июня был освящен. Особенное участие в построении храма собственными средствами оказали тульские купцы Герасим Стефанов Сушкин и Ив. Афанасьев Герасимов. В 1798 г. на средства, завещанные купцом Никифором Трофимовым начата постройка верхней церкви во имя Преображения Господня с 4 приделами во имя Второго Пришествия, Воскрешения Лазаря, Преображения Господня, Преображения Господ и Воскресения Христова. В 1825 г. эта церковь, замечательная по своей оригинальной архитектуре и по своему положению на высокой горе, была освящена. В 1833 г. начата, а в 1863 г. была закончена величественная колокольня высотою 82 м, составляющая лучшее украшение города. В 1863 г. на правой стороне верхней церкви освящен престол во имя Воскресения Спасителя. С конца XVIII в. при церкви была богадельня на 10 ч. Ежегодно в день праздника Всех Святых Собора на кладбище был огромный крестный ход, где совершалась торжественная панихида о всех почивших и «всех лежащих» здесь христиан. В 1910 г. вокруг кладбища была построена мощная кирпичная ограда, которая во время боев за Тулу использовалась как укрепление, в ней с трех сторон было пробито множество амбразур, в последствии заложенных, но на стене до сих пор остались следы от пуль и осколков.
В 1944 году храм стал кафедральным, в 1946 он становится памятником архитектуры. Много сил на изучение и приведение храма и кладбища в порядок потратил тульский краевед Протоиерей Р.Р. Лозинский.
Стены нижнего и верхнего храмов в 1955–1960 гг. были расписаны копиями картин на библейские темы известных мастеров в этой области, прежде всего В. Васнецова. Роспись выполнена на высоком художественном уровне московскими художниками П.А. Гладковым и В.М. Голубевым.
2. Дмитриевская в Чулковой слободе она же Дмитрия Салунского. Кладбищенская церковь (Кладбищенская ул., 1а). Приход этой церкви занимает положение на окраине Чулковой слободы, близ речки Тулицы. Местность прихода вследствие низменной сырой почвы и окружающих ее топких болот с стоячею водою не может назваться благоприятною в гигиеническом отношении. Приход этот образовался в 1866 г. чрез отделение для Дмитриевской церкви, бывшей бесприходною, части Чулковой слободы. Всех жителей в приходе числится 489 м.п. и 508 ж.п. постоянных обывателей, и квартирантов м.п. 158 и ж.п. 170; между ними есть в небольшом количестве раскольники, принадлежащие к поморской секте. Существующей в приходе каменный храм во имя вмчк. Димитрия Солунскаго построен в 1795–1801 гг. и первоначально назначался бесприходным кладбищенским храмом. Храм строился во имя Сошествия Св. Духа. Когда церковь была отстроена, преосв. тульский Мефодий узнал, что в праздник сошествия Св. Духа около того места бывает большое народное гулянье, так называемая «тюльпа», и вследствие этого, как говорит предание, переименовал эту церковь во имя вмчк. Димитрия. До 1808 г. в храме своего причта не было и богослужения отправляли священники церкви Рождества Христова в Чулкове. В 1828 г. на сборныя деньги в храме устроены два придела во имя Рождества Иоанна Предтечи и св. ап. Петра и Павла. В 1864 г. придельные иконостасы за ветхостью перестроены, а в 1888 г. возобновлен иконостас и в настоящей церкви на средства ц. старосты Воронцова. При церкви была церковно-приходская школа. В 1924 г. храм закрыли, в 1946 г. открыли вновь
3. Спасская кладбищенская церковь на Оружейной стороне (ул. Пузакова, 1). Возникновение этой церкви относится к 1773 г. После страшного года чумы (1771) запрещено было иметь кладбища внутри городов. Вследствие этого отведено было кладбище вне города на оружейной стороне в Больших Г ончарах. При этом кладбище в 1772 г. начата, а в следующем окончена церковь деревянная во имя Нерукотвореннаго Образа Спасителя. В 1807 г. вместо деревянной построена усердием жителей оружейной стороны каменная церковь с двумя приделами: иконы Божией Матери «Живоноснай Источник» и Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Алтарь отделанный мрамором перенесен сюда из Знаменской церкви, после ее закрытия. После Революции храм закрыли, но в 1948 г. его открыли вновь.
Домовые церкви
1. Александро-Невская церковь при земской больнице (наб. Дрейера, 13). Церковь устроена в 1856 г. в больничном корпусе иждивением почетного гражданина Ф.Ф. Томашевскаго и жены его Параскевы Петровны. Закрыта в 1922 г.
2. Александро-Невская церковь (Менделеевская ул., 7 – утрачена). Устроена в 1872 г. на третьем этаже 1-й мужской гимназии. Церковь открыта по инициативе тульского губернатора А.Ю. Константиновича при директоре гимназии А.Ф. Малинине.
3. Богородичная церковь при купеческой богаделыне за Киевской заставой (просп. Ленина, 77 – утрачена). Церковь Богородицы во имя Ее иконы «Прежде Рождества Дево» каменная, построена в 1890-91 гг. купцом Иваном Федоровичем Белобородовым, зданием каменная. Помещение для причта назначено во вновь пристроенном здании к богадельни. После революции церковь и богадельню закрыли, разместили здесь Дом колхозника, затем воинскую часть. Снесена вместе с богадельней во второй половине 1960-х гг.
4. Введенская церковь (Советская ул., 13 – утрачена) при епархиальном женском училище, 2-й этаж. Построена в 1896 г.
5. Владимирская церковь при Кузовлевской богадельне (Комсомольская ул., 1) обустроена в 1858 г.
6. Церковь Воскресения Христова что в старом Тюремном замке (ул. Л. Толстого – утрачена).
7. Домовая во имя Марины Магдалины церковь на территории Мариинского приюта (просп. Ленина, 70 – утрачена). Деревянная однопрестольная построена по инициативе гкбернатора В.К. Шлиппе, освящена в 1902 г. Финансировал строительство Антонов Г.К., крестьянин Рязанской губ. Егорьевского у., временно тульский купец, почетный член Тульского губернского попечительства детских приютов. В 1918 г. после закрытия приюта при церкви открыли приход. Закрыта в 1922 г.
8. Церковь Михайло Архангела при мещанском Михайловском приюте (Октябрьская ул., 18 – утрачена). Церковь построена в 1879 г. иждивением тульского мещанина Михаила Морозова и занимает отдельную часть Михайловского приюта. В церкви один престол во имя Архангела Михаила. Строителем считается Гурьев. Для помещения священника имеется дом от мещанского общества. Закрыта в 1921 г.
9. Николаевская церковь (ул. Мосина, 25(55) – утрачена) при Николаевском детском приюте с приделом вмц. царицы Александры. Освящена в 1901 г. на втором этаже Основного корпуса Николаевского девичьего приюта.
10. Николаевская церковь (просп. Ленина, 53 – утрачена) освящена 7 августа 1906 г. при Николаевском дворянском пансионе-приюте.
11. Петра, Алексия, Ионы и Филиппа Митрополита Московского церковь (Пушкинская ул., 16 – утрачена) в верхнем этаже здания Духовного училища, освящена 11 октября 1859 г.
12. Покровская церковь при новом тюремном замке (ул. Мориса Тореза, 11б). Церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы построена внутри тюремного здания в 1860 г. на казенные средства. В 1921 г. храм закрыли.
13. Церковь во имя входа Господня в Иерусалим (Сионская) при епархиальном свечном з-де (Красноармейский просп., 19 – утрачена). В 1923 г. церковь ликвидирована. Помещения были заняты артелью «Швейтруд», «Ревтруд», затем Мебельной фабрикой.
14. Скорбященская церковь (Грязевая (Лейтезина) ул., 2 – утрачена). Церковь во имя Скорбящей Божией Матери (Всех скорбящих радосте) при доме призрения бедных построена в 1844 г. тщанием тульского губернатора, князя Андрея Михайловича Голицына и супруги его Софьи Петровной; церковь находится в каменном здании. Закрыта в 1921 г.
15. Софийская церковь, во имя пресвятой Троицы при тульской семинарии (Староникитская ул., 75). Первоначально церковь устроена была в 3-м этаже семинарского здания во имя св. Троицы в 1829 г. В 1861 г. была перенесена во 2-й этаж, при чем вновь устроен иконостас. Во время перестройки семинарскаго здания церковь была возобновлена в 1876–1877 гг. и освящена во имя Софьи Премудрости Божией. Богослужение в этой церкви уставом семинарии 1884 г. положено совершать духовнику семинарии, коему назначено жалованья при казенной квартире 500 р. В 1921 г. храм закрыли. Ныне он работает в малом корпусе возрожденной семинарии.
16. Тихвинская церковь (ул. Революции, 4 – утрачена) при приюте им. Трухиной (ЦРД). Устроена в 1911 г.
17. Трехсвятительская церковь при мужском духовном училище (Пушкинская ул., 16 – утрачена). Церковь устроена в здании училища в верхнем этаже в 1859 г. и освящена 11 октября того же года во имя трех московских святителей: Петра, Алексея и Ионы. Богослужение в церкви совершается священником из учителей духовного училища.
18. Церковь во имя Святой Мученицы Раисы (ул. Кирова, 53), построенная в 1901 г. на средства Раисы Ивановны Ефимовой вдовы коллежского асессора. При богадельне и Александровской двух классной церковно-приходская школа Щегловского монастыря, которая была построена на средства Н.Ф. Мусатова, племянника В.И. Марухина. Ныне весь комплекс зданий занят Поликлиникой № 2.
Старообрядческие церкви и молельни
1. Старообрядческая молельня на Всесвятском кладбище на старообрядческой его половине, ныне частично застроенной домами на улицах Лозинского, Кауля и Тимирязевской. На территории Всесвятского кладбища параллельно Тимирязевской улице сохранился ров отделяющий староверческую часть кладбища. Отображена на рисунке Жуковского.
2. Старообрядческая молельня. (ул. братьев Жабровых) 2-х эт. каменный дом, построенный в 60-е годы XVIII в. Ее декоративное убранство выдержано в барочных формах, очень типичное для Тулы того времени. Энергичная горизонтальная тяга отделяет верхнюю нарядную часть дома от нарочито простого первого этажа.
Окна украшенные «ушастыми» наличниками объединены в живописные группы (некоторые из них заложены, но сохранены наличники и мы имеем представление о первоначальном виде дома) и разделены пилястрой-лопаткой, повторяющейся на углах здания. В 1814 г. дом купил тульский купец и потомственный Почетный гражданин города Д.О. Сушкин. Будучи старообрядцем, он передал этот дом старообрядческой общине под молельню, так как старообрядцам, в тот период, запрещалось иметь церкви. В здании были оборудованы летняя Покровская и зимняя Никольская церкви. В здание допускались для свершения молитв представители другого течения староверчества – беспоповцы. Недалеко от молельни в конце ул. Братьев Жабровых, за ул. Дмитрия Ульянова находилось Староверческое кладбище. В начале 1930-х годов молельню закрыли. Ныне тут находится Тульское отделение Всероссийского общества слепых.
3. Благовещенская церковь (Демидовская ул., 37), построенная в стиле национально-романтического направления в модерне (1912–1914 г.), предположительно по проекту братьев Весниных, на средства фабриканта В.Н. Салищева. Решетки, ворота, козырьки и другие элементы металлического декора были изготовлены мастерами и учениками Тульской художественно-ремесленной учебной мастерской. В 1912 году две тульские старообрядческие общины, беспоповцев и беглопоповцев, начали возведение церкви на Демидовской улице. Освящена она была осенью 1914 года. Вместе с храмом была построена и часовня крестильная. Одним из основных жертвователей и организаторов строительства являлся известный самоварный фабрикант, старообрядец В.Н. Салищев. Основной социальной группой старообрядцев были купцы и вышедшие из них промышленники. Это здание, в своих архитектурных формах, отражает искания русских архитекторов критериев для национального русского стиля, на основе творческого осмысления традиций древней русской архитектуры.
В этом здании, как гласит мемориальная доска, в ноябре-декабре 1941 года размещался штаб городского комитета обороны Тулы во главе с секретарем Тульского обкома ВКП(б) тов. Жаворонкова В.Г. А в 1945 году в бывшей старообрядческой церкви находился лагерь немецких военнопленных ими были заняты вся свободная территория Арсенала со всеми своими постройками.
Ныне здесь расположено муниципальное предприятие «Тулагорсвет». Бывший храм лишен пятиглавия и шатра колокольни.
4. Иоанна Златоуста церковь (Пролетарская ул., 1). Единоверческая однопрестольная во имя Иоанна Златоуста. Построена в 1903 г., незакончена строительством, не построена колокольня, стройка остановлена в 1913 г. по царскому указу по о приостановке строительства храмов в связи с началом Первой Мировой войны, но служба там уже велась. Закрыта в 1931 г. Тут разместили артель мелких кустарей, в войну здесь были мастерские, пленные немцы ремонтировали авиамоторы, затем слады горсвета. Ныне – старообрядческая церковь.
Церковь в Москве, построенная туляками
Храм Святителя Николая у Соломенной сторожки (г. Москва, ул. Ивановская, дом 3) Во время Первой Первой Мировой войны воины под Москвой в Петровско-Разумовском у Соломенной сторожки (ныне г. Москва, район М. «Тимирязевская») была расквартированна 675-я Тульская пешая дружина (Народное ополчение).
Офицеры той дружины и, прежде всего, ее командир полковник А.А. Мозалевский, а также жертвователь, будущий староста церкви В.И. Заглухинский обратились к Ф.О. Шехтелю – академику архитектуры, автору многочисленных построек (в том числе культовых: часовня при Лютеранской церкви и церковь Василия Кесарийского, отделка церкви Пимена Нового, церковь в Иванове-Вознесенске и некоторые другие), основателю архитектурного стиля «Московский модерн», удостоенному множества наград, последняя из которых орден Св. Владимира IV степени за труды военного времени; с просьбой о проектировании и строительстве храма для личного состава Тульской дружины. Помимо офицеров, деньги на возведение храма собирали дачники села Петровско-Разумовского. Зодчий не остался равнодушным к просьбам воинов и в 1916 году создал храм Святителя Николая у Соломенной сторожки – одно из лучших сооружений в неорусском стиле. Церковь была построена за месяц. Побудительной причиной к этому послужил рост национального самосознания в период войны и, видимо, переход архитектора в феврале 1915 года в православную веру. Возведенный в течение одного месяца храм навевает воспоминания о лучших образцах шатровых храмов XVI–XVIII веков. Сам архитектор в феврале 1926 году, подписывая дарственный рисунок церкви настоятелю храма о. Василию Федоровичу Надеждину, свидетельствовал, что «церковь скомпонована в характере северных церквей Олонецкой губернии, за исключением звонницы, т. к. на Севере колокольни ставились отдельно от церкви; звонницы начинаются от Костромской области». Также в своих дневниках он писал: «Это лучшее, что я сделал в своей жизни». Он сам искал по всей Москве лучшие старые иконы, книги и утварь и покупал их для церкви, в т. ч. царские врата XVI века.
В 1970-е годы церковь была снесена. В 1997 году восстановлена неподалеку от старого места по старым чертежам.
Сокращения:
ап. – апостол;
вмц. – великомученница;
вмч(к) – великомученник;
ж. п. – женского пола;
м. п. – мужского пола;
мч. – мученник;
п. – патриарх;
преп. – преподобный;
св. – святой;
ст. – столетие;
ц. – церковь.