Польша

Радзилов.

22 июня 1941 года местными жителями, приветствовавших немецких «освободителей», были выданы милиционер Чеслав Купецкий города Радзилов, председатель сельсовета Вишневский с двумя братьями и три еврея. Все шестеро были приведены на площадь, 22 июня 1941 года, в окружении нескольких Гитлеровцев и местных жителей с белыми повязками. Те стояли с тяжёлыми дубинками, на подобен валиков. Перед казнью, всех шестерых избивали и немцы, и поляки. Погромщик Кароль Бардонь, приговорённый к смертной казни, дававший показания в 1949 году, описал казнь всех шестерых на площади:

“…Следующих двоих я не узнал. Эти шестеро окровавленных людей были окружены немцами. Перед немцами стояли несколько людей в штатском с палками, толстыми, как тележный валек, и им немец кричал, чтобы не убивали сразу. Бейте потихоньку, пусть мучаются. Этих в штатском, которые били, я не узнал, потому что их обступила большая группа немцев”.

24 июня был издан приказ о сборе евреев возле синагоги. Евреи предприняли попытки бежать. Но поляки возвращали их в город, предварительно договорившись об оцеплении. В городе солдаты вермахта стали издеваться над евреями в присутствии поляков. Сначала сожгли свитки торы. Вокруг костра, которого жгли свитки, заставляли по кругу танцевать и петь евреев, избивая их со всеми желающими. После запрягли их в телеги, и начали кататься по улицам, избивая тех кнутом. Возле болот, у местной реки, евреев заставляли раздеваться и лесть в воду.

26 июня начался погром, в котором участвовали только поляки. Также подговаривали Гитлеровцев, которые делали обыски в еврейских домах. Те выносили всё ценное, которое находили. Поляки наравне с немцами участвовали в обыске. Евреи попробовали найти поддержку у мясного ксендза (церковнослужителя), но тот ответил:

“Нет никаких сомнений, все евреи от самого младшего до шестидесятилетнего коммунисты и нет никакого смысла их защищать”.

Его поддержали все состоятельные христиане.

27 июня была создана группа активистов, практикующая еврейские погромы. Она состояла из молодых поляков: братья Космачевские, Юзеф, Антон и Леон, Мордашевич Феликс, Косак, Вешчевский Людвик и других. Целыми днями и ночами, вооружённые палками и ламами те рыскали по округе, хватали евреев и издевались над ними или просто били, независимо от пола и возраста. Некоторых забивали до смерти. Польский врач на весь город Мазурек Ян, отказывался оказывать евреям помощь. А чуть позже возник призыв от польских вожаков, что пора евреям ответить за распятого Иисуса.

В воскресенье 6 июля в 12 часов дня в Радзилов пришли поляки из городка Вонсоша. Они участвовали в убийстве всех евреев, которые там жили. Убийства начались сразу. Убивали дубинами, лопатами, топорами, пилами. Закапывали живьём или добивали в вырытых могилах. Евреи всё-таки не теряли надежду. Они обратились в местную, только созданию администрацию, состоящую из “ксендза” (по-польски вождь, князь) Гжимковсккого Станислава и еще несколько поляков. Но те ответили, что ничем не могут помочь. Посоветовали обратиться к подполью. Их представитель Вольфу Шлепену, пообещали помочь остановить погром за плату. Радзиловские евреи, поверив им, начали приносить откуп кто чем. Но это был обман. Их всё равно должны были всех убить. В августе 1941 года поляки начали убивать польских граждан еврейской национальности. Евреев согнали на площадь, убивая по пути, и сожгли в овине (сарай для сушки сена) поляка Митковского за городом. Погром остановили сами Гитлеровцы. Руками не фашистов, а поляков, была убита еврейская община, жившая там 500 лет. Из 800 евреев в живых к моменту прихода нацистов осталось 18 человек. 500 из них, сожгли в овне. Однако на памятнике, открытом об этом событии, написано:

“В августе 1941 года фашисты убили 800 человек еврейской национальности, из которых 500 были сожжены заживо в овине”.

Щучин.

22 июня 1941 года, при продвижении Вермахта за отступающей Красной армией, оккупанты не сразу создавали комендатуры и управляющие организации. Поляки же восприняли это как возможность создать свою властную структуру. В городах стали создаваться польские “Управы”. Во главе ставили разных людей. Иногда националистов. Так в городе Щучине, был польский учитель, сидевший в тюрьме за антисоветскую деятельность. Погромы начались с первых дней. Но сначала убили тех, кто сотрудничал или работал на советскую власть. 24 июня, примерно 100 евреев мужчин, убили топорами, палками, на рыночной площади. 25 июня поляки начали убивать евреев в разных частях города. Польская церковь отказывалась помочь, остановить погром. Прибывшие в город фашисты, получив откуп от евреев, остановили поляков. Но все еврей в городе, были согнаны в гетто. Чуть позже, стариков убили на городском кладбище. Женщины стали работать на хозяйственных фермах. Периодически их убивали местные крестьяне, как например, у села Бура. Также поляки собирались в бригады и нападали на еврейское гетто. По некоторым данным, было убито 300 евреев. 2 ноября 1942 года, гетто ликвидировали. Город Щучино, составляли половины населения евреи.

Едвабне.

К 1941 года в городке Едвабне жило 1 600 евреев. 23 июня вошли немцы, а 10 июля начался погром, в котором выжило только 7 человек. В 1941 году, Красная армия отступала из Польши под натиском Германской армии. За три года Советской власти, многие евреи нашли работу в административных учреждениях. Поскольку польское мужское население восприняло это как оккупацию, то у них сложилось впечатление, что евреи сотрудничали с советами. Хотя евреи жили в Польше веками, поляки всё время считали их корнем всех бед. Поскольку поляки были католиками, то считали, что евреи служили некие тайные мессы и нередко недопонимание, а то и полное невежество, толкала поляков на разные преступления против них. Многие думали, что приход Гитлеровцев – это избавление от коммунистов, а поскольку нацисты не делали разницы, объединяв евреев и коммунистов в одно целое, то и поляки считали, что помогают и себе и нацистам убивая евреев. Правда, это было не везде. Поляки тоже спасали евреев от облав, пряча их в своих домах. Немецкие солдаты прошли 23 июня через город и не оставили никакой администрации.

25 июня несколько поляков, живших в городе, собрав толпу единомышленников, вооружившись подручными средствами и палками, стали врываться в дома евреев, живших в городе и с целью убивать и грабить. Участники погрома, Боровский (Боровюк) Вацек, с братом Метеком, врываясь в еврейские дома, играли на гармони и кларнете, чтобы заглушить крики еврейских женщин и детей. Толпа “Соседей”, которые участвовали в погроме, убивали евреев разными способами, выкалывали глаза, резали ножами, забивали камнями. Вот эпизод свидетеля, который давал показания 8 января 1949 года, суд проходил в том же городе:

“В тот же самый день я наблюдал страшную картину: Кубжанская Хая, 28 лет, и Бинштайн Бася, 26 лет, обе с младенцами на руках, видя, что творится, пошли к пруду, предпочитая утопиться вместе с детьми, чем попасть в руки бандитов. Они бросили детей в воду и собственными руками утопили, потом прыгнула Баська Бинштайн, которая сразу пошла на дно, в то время как Хая Кубжанская мучилась несколько часов. Собравшиеся погромщики устроили из этого посмешище, они советовали ей, чтобы легла лицом на воду, тогда ей скорее удастся утопиться, а она, видя, что дети уже утонули, энергичнее бросилась в воду и там нашла свою смерть.”

26 июня погром прекратили. Было сказано, что нацисты сами будут убивать евреев.

10 июля 1941 года в город, того же дня, приехало 8 Гестаповцев. Переговорив с Бургомистром города Кароляком, причём был созван совет, на котором все присутствовавшие были за истребление евреев в регионе. На совещание присутствовали местные рабочие. Например, на предложение немцев оставить кого-то из рабочих, столяр Шлезиньский Бронеслав ответил:

“У нас есть свои мастера, мы должны убить всех евреев, никто из них не должен остаться в живых”.

Решено было загнать евреев в один овин (сарай для складирования и сушке снопов) поляка Шлезиньского и сжечь. Местная, только что набранная жандармерия, состоящая из добровольцев, должна была, оцепив район, сгонять всех евреев без разбора на городскую площадь. Местные жители Шлезиньский, Кароляк, Боровюк (Боровский) Метек, Боровюк (Боровский) Вацлав, Ермаловский, Рамутовский Болек, Рогальский Болек, Шелява Станислав, Шелява Франчишек, Козловский Генек, Тшаска, Тарночек Ежик, Люданьский Юрек, Лячеч Чеслав, самые ярые и отличившиеся погромщики, хотя погромщиков было много, были подготовлены, имея тяжёлые дубинки с воткнутыми гвоздями, ножи, топоры пилы. Из этого ясно, что нацисты инструктировали тех, кто должен участвовать в погроме, но сами только готовили фотоотчёты. Об этом свидетельствовали и сами участники погрома на допросах и в суде над ними, так и свидетели поляки, дававшие показания на нём. Сам погром начался с того, что город оцепила местная жандармерия. Их задача была не выпускать евреев. Другие же участники, должны были врываться в дома или преследовать евреев на улице и гнать их на площадь. Собрав их, гнать в овен. Запереть их и поджечь. После вернувшись, прочесать дома и улицы, чтобы найти спрятавшихся или спрятанных детей. Убивать было, по-видимому, разрешено заранее. Так как мужчин женщин и детей убивали в течении всего погрома. Погром начался того же дня, 10 июля 1941 года. Кого-то убивали, сразу, кого-то пытали, а затем убивали. Молодых женщин и девушек насиловали, после убивали. Отрубали или отпиливали пилой головы. Были и свидетельства, что ими играли, пиная их по земле. 75 евреев мужчин, заставили нести памятник Ленину и петь “Из-за нас война”. Донеся до определённого убийцами места, выкопав яму, евреи сбросили туда памятник. После их забили подручными орудиями сельскохозяйственного труда, вилами, топорами, лопатами. Трупы сбрасывали в туже яму. Также, убив одного еврея, заставляли второго рыть ему яму. Со следующим поступали также. После, когда издевательств и убийств было достаточно, преступили к главному. Поставив раввина во главе колонны, дав ему красное знамя, которую выстроили по 4 человека, погнали к овну Шлезиньского. Люди пытались обороняться, но были без оружия. Окружив, овен, стали запихивать туда евреев. Закрыв двери, облили овен керосином, 8 литров, выданным Антони Небжидовский, Ежи и Эугениушу Калиновским. Овен подожгли. На 11 июля 1941 года, при договорённости с нацистами, но без их участия, поляками было убито 1 600 еврея, разного пола и возраста. Они все были их соседями.

8 января 1949 года начался процесс над поляками, участвовавшими в убийстве евреев в 1941 году. На процессе главного обвиняемого, Рамотовского, обвиняемым были вынесены следующие приговоры: Кароль Бардонь смертную казнь; Ежи Лауданьский 15 годам тюрьмы; Зигмунт Лауданьский, Владислав Мичура и Болеслав Рамотовский к 12 годам тюрьмы; Станислав Зейер и Чеслав Липиньский к 10 годам; Владислав Домбровский, Феликс Тарнацкий, Роман Гурский, Антони Небжидовский и Юзеф Жилюк к 8 годам, Юзеф Хшановский, Марьян Жилюк, Чеслав Лауданьский, Винценты Госцицкий, Роман Завадский, Ян Завадский, Александер Лойевский, Франчишек Лойевский, Эугениуш Сливецкий и Станислав Селява были оправданы.