Психотерапия для истеричек

Психотерапия для истеричек

Настал Кунинган – когда боги и предки, погостив в балийских семьях, возвращаются на небеса… Накануне я предложила психологу, проходившему у меня курс практики, именно в этот день съездить на омовение, дабы профессионально оценить балийскую «психотерапию» в форме целительского транса, когда изгоняют злых духов. Честно говоря, я сама не ожидала такой зрелищности – не успели мы закончить молитву в храме на подходе к водопаду, как до нас стали доноситься дикие вопли… Да, там была толпа, и под самую сильную струю мужчины тащили бьющихся и орущих женщин, которые голосили, отбивались, а потом обмякали, так что одну стало рвать от выпитой «святой» воды, а другую и вовсе вынесли без сознания на руках. Конечно, были там и нормальные люди, но истеричек я насчитала с десяток, а фото понаделала больше сотни. Вопли под конец уже утомили и почти не воспринимались как нечто беспокоящее, да и самими балийцами тоже. Но вот ведь вопрос – до какой степени нужно завинтить женщину домостроем, чтобы она с такой страстью стремилась выкричать все наболевшее, когда это наконец-то «дозволено»…

Балийское общество настолько «светское» внешне, что внутри у них кромешный дурдом! Когда я работала с целителем, меня всегда возмущало, почему он непрерывно жалуется то на головную боль, то на несварение, но когда мы появлялись на людях, на его лице появлялась широкая улыбка, так что все считали его образцом здоровья и благополучия. Он мне отвечал просто: «Это балийская культура – неважно, как ты себя на самом деле чувствуешь, но ты всегда должен прекрасно выглядеть». Не думаю, что такой сплошной социальный обман приводит к чему-либо хорошему… За три года мне пришлось с прискорбием наблюдать изнанку балийского общества, где все порочность и ущербность проявляется сквозь напускные улыбки. Но ханжество и лицемерие здесь воистину неистребимы, недаром среди прочих вычурных наименований Бали называют прямо «остров лжецов».

Показала сделанные фотографии на другой день знакомым балийским целителям в банджаре – и услышала стандартный диагноз «черная магия». Ох уж эти астральные шарамыжники!

Совсем скоро мне представился случай дополнить свою «коллекцию балийских истеричек». Снова на омовении не обошлось без истерики, хотя народа почти не было – всего одна большая семья. Но вопли мы услышали еще на спуске с горы, а саму балийку увидели уже в храме, где она каталась перед подношениями. На нее даже не подействовала святая вода – окропляли несколько раз (обычно одного достаточно – это самый классический способ вывода из транса), но она приходила в себя ненадолго, а потом снова впадала в истерику. Наконец, ее оттащили под руки в водопад, где отполоскали уже почти бездыханную – тело болталось как белье… Больше я ее не видела.

Как-то появилась статья о законопроекте на территории всей Индонезии расценивать «черную магию» как уголовное преступление, за которое будут сажать в тюрьму! Нетрудно догадаться, что тогда ожидает Бали, где черное/белое, добро/зло распределяется среди аборигенов поровну вполне конкретным концептуальным образом, поскольку местная (псевдо)культура исповедует баланс сил между богами и демонами – каждый балиец приносит подношения и тем, и другим… Когда я работала первый год с целителем, больше половины поставленных им диагнозов звучали однотипно – «черная магия», где всегда есть «заказчик» (завистник-балиец) и «исполнитель» (маг-универсал, который на заказ готов применять как белую, так и черную магию), а последних здесь насчитываются тысячи. Если учесть такой настрой населения и преизобилие магов, то при введении закона остров окажется на грани «гражданской войны»! Впрочем, вероятнее всего балийцы будут столь неудобный для них закон просто игнорировать, как в случае с запретом на петушиные бои.