Кровавая изнанка маскарада

Кровавая изнанка маскарада

Сегодня – церемония освящения техники… Все машины будут ездить в цветах, причем удовольствие это не из дешевых. Подношение стоит дорого – и с каждым годом заветная коробка дорожает. Но вот спрашиваю знакомого священника, понадобятся ли опять кровавые жертвы? Он отвечает, что должен принести в жертву цыпленка, причем не любого, а именно красного петуха. Этот ответ вновь наводит меня на невеселые размышления о балийском язычестве в лоне индуизма.

Одна доселе скрытых ипостасей курорта Бали – это «ритуальный мясокомбинат». Близится Галунган – один из важнейших местных религиозных праздников, и я морально готовлюсь (помня по прошлому году) к целому оркестру пронзительных предсмертных поросячьих визгов по всем дворам Убуда, ибо зарезать свинью в этот день – священный долг каждой семьи. И ладно бы только в этот день и только свинью – все гораздо изощреннее и многообразнее.

Практически любая крупная церемония требует кровавой жертвы, а церемонии проходят по календарю едва ли не одна за другой. Думаю, не нужно объяснять, что в духовных религиях истинный Бог не нуждается в крови, а необходимость ее пролития в балийской религии связана с поклонением низшим астральным духам, которые питаются подобной грязной энергетикой. Причем, важно убивать своими руками и на глазах у толпы!

Даже знаменитые петушиные бои, которые любой турист может наблюдать на обочине дороги, когда мужики со всей деревни усаживаются кругом и азартно вопят, подзадоривая петухов, восходит к ритуальному действу – петушиные бои исконно были частью ритуала. Ныне бои на деньги официально запрещены, ибо много семей разорилось на ставках в петушиных боях, но балийцы (включая полицейских) почти не обращают внимания на запрет.

Если говорить о храмовых жертвах в строгом смысле, то убивают чаще всего поросят и куриц (говрят, последний обряд позаимствовали у китайцев). Также я наблюдала жертвы уток целыми связками и даже утопление коров (в качестве кормления предков). Корова здесь священное животное, как и вообще в индуизме, но в Индии животные жертвы заменили аскетической практикой две-три тысячи лет назад, а на Бали они в чести.

Разумеется, западного мясоеда не удивишь массовыми убийствами братьев меньших, хотя на Западе потребитель получает готовый продукт, и лишь малая часть населения вовлечена в процесс его приготовления, и к тому же это обычная пища, не обремененная магической подоплекой. Балийцы говорят просто: «Мы сохраняем и возрождаем нашу культуру!» А почему бы не возродить культуру каннибалов, процветавшую на островах Индонезии? Впрочем, ритуальные суициды они доселе проводят.

Здесь много кармических тонкостей, причем они касаются не столько судьбы несчастных животных, которые тем самым (а балийцы в это свято веруют) получают шанс на лучшее перевоплощение. Это известный «трюк сознания»: убийство происходит согласно карме самой жертвы, а иначе она избежала бы сей участи. Так можно оправдать любое убийство и вообще негативное деяние – легко позволить себе обокрасть якобы своего должника из прошлой жизни и пр. Он ведь просто отдал долг!

Я неоднократно цитировала притчу из книги Роберта Свободы, где прекрасно показано «колесо кармы». С норки живьем сдирали шкурку, и она так горько плакала, что сам Бог явился с готовностью исполнить ее желание. Норка же потребовала: «Господи, сделай мне пальтишко из человечьей кожи, дабы они узнали, каково мне сейчас без шкурки!» И тут Бог ответил: «Вот если бы ты так не думала, то сейчас бы здесь сама не оказалась». Этот сюжет прокручивается на Бали непрестанно.

Охотно верю, что убиенный поросенок достоин лучшей участи и перевоплотится в такого же кровожадного священника. Но вот нынешний священник должен будет по всем законам кармы воплотиться в поросенка, дабы на своей шкуре испытать, каково самому погибнуть под ножом священника-мясника, свято верующего в благость своей миссии… Я несколько утрирую, и в своих книгах подробно объясняю, что карма не столь примитивно прямолинейна, и все же… Так нагляднее для понимания.

Когда вы находитесь на Бали в качестве туристов, будьте осторожны при посещении храмовых церемоний. Большинство из них включает в себя животные жертвоприношения. Разумеется, все присутствующие соучаствуют в «кровавой связи» с почитаемыми духами. Если таков ваш выбор – вы дальше это сами «разгребаете» в личном кармическом долге, а вот если вы попали в этот переплет по наивности – ваш главный грех есть невежество! А невежество в христианстве – главный грех.

Конечно, при следовании красочной церемонии с фруктами и масками, вы сами сразу и не разберете, когда наступит кульминация и священник вдруг достанет большой тесак, чтобы разрубить предназначенную для заклания жертву. Но вы всегда можете заранее спросить балийцев, ибо, как всякие язычники, они скорее гордятся своими ритуалами, чем стыдятся их. Они наверняка честно скажут, какого рода жертвы приносятся в данном ритуале. Тогда вы можете скорректировать свои планы.

Наконец, не удивляйтесь тому, что даже целительство может включать в себя убийство. Балийское целительство сугубо ритуально, и если согласно диагнозу лечение потребует проведения определенной церемонии с молитвами к конкретным богам, то вполне может оказаться, что нужна также и кровавая жертва. Что и говорить о том, что сам целитель соблюдает все религиозные предписания, принося жертвы аккуратно и регулярно. Такой баланс: одних лечит, других калечит.

Целительские способности изрядно «замешаны на крови», и если целитель вдруг решится прекратить жертвоприношения, то он закономерно утратит поддержку духов и лишится магической силы, при помощи которой он производит исцеление. Энергетическое целительство на Бали – вовсе не настолько «экологически чистое» лечение, как многие его себе по наивности представляют, а совсем «серая магия» со всеми вытекающими.

Я уже упоминала о сохранении ритуального суицида на Бали в ежегодной церемонии, но никогда не видела его сама – писать не буду, а вот фото в музеях – сколько угодно… Все это завязано также на почитание кинжалов как сакрального оружия каждого балийца и пр. Вообще, физическое убийство – лишь верхушка айсберга в подсознании. Очевидно, в мире много мест, где убивают больше и чаще, просто там это очевиднее как война или криминал. А на Бали убийства сопровождаются улыбками…