«Братья-моджахеды должны сплотиться…»

«Братья-моджахеды должны сплотиться…»

СПРАВКА

«США и исламская реакция оказывали на лидеров афганской оппозиции в Пакистане давление с целью побудить их к единству. В итоге накануне открытия чрезвычайной конференции министров иностранных дел стран — членов Организации исламская конференция (январь 1980 г.), оппозиция объявила о создании Исламского союза освобождения Афганистана, в который вошли шесть партий. Надо сказать, что это была вторая попытка объединения усилий оппозиции. Первая была предпринята в конце 1979 года. Оформившийся тогда альянс — Движение исламской революции Афганистана — распался сразу же после его создания.

27 января 1980 года на пресс-конференции в Исламабаде, в которой приняли участие руководители шести объединившихся оппозиционных организаций, были объявлены основные цели нового альянса — освобождение Афганистана от власти „атеистического режима“ и создание истинного исламского государства в соответствии с положением Корана и учением пророка. (Свыше 90 процентов населения Афганистана исповедуют ислам, из них сунитского толка — около 80, шиитского — 18, исмаилитского — 2 процента. Остальные исповедуют сикхизм, индуизм, иудаизм. Имеются огнепоклонники и даже язычники.)

Лидеры „шестерки“ обязались сотрудничать с теми организациями, которые в своих странах ведут борьбу за установление исламского правления, и призвали глав стран — членов Организации исламская конференция оказать им помощь политической поддержкой, деньгами и оружием. Этот союз просуществовал до декабря 1980 года, а затем также распался.

Но под давлением внешних реакционных сил и по требованию мусульманских, в том числе и афганских богословов вскоре снова начались переговоры о возрождении альянса. К июню 1981 года они завершились созданием Исламского союза моджахеддинов Афганистана (ИСМА). 25 июня лидеры организаций дали клятву на Коране в верности новому союзу, приняли его хартию. Согласно принятому уставу все шесть оппозиционных организаций — членов союза должны были самораспуститься, передать союзу все материальные средства, источники доходов, недвижимое имущество, оружие, после чего их самостоятельная деятельность должна была прекратиться. Это была первая и последняя встреча лидеров шести организаций — основателей ИСМА. Уже в августе 1981 года заседание членов союза проходило без Гилани (НИФА). Затем выехал за границу и не вернулся М. Наби (ДИРА), вышел из союза Моджаддади (НФСА). И только в мае 1985 года все контрреволюционные партии — их уже было семь, — находившиеся в Пакистане, вновь воссоединились в альянс, снова принявший название Исламского союза моджахеддинов Афганистана.

…Несмотря на принятое в 1981 году решение о самороспуске оппозиционных исламских организаций, этого не произошло. Все они сохранили свои структуры. Вооруженные отряды и группы на территории Афганистана продолжали (и продолжают сейчас) подчиняться не „Альянсу-7“ вообще, а своим лидерам и центрам на территории Пакистана.

Районы, где действовали отряды и группы различных оппозиционных партий, очень часто становились ареной вооруженных столкновений между так называемыми полевыми командирами. Эти столкновения происходили на почве борьбы за сферы контроля, источники пополнения людьми, материальными средствами, продовольствием. Лидеры моджахедов, на словах выступая за прекращение таких столкновений и осуждая их, на деле всячески поощряли командиров, которым удавалось разгромить или вытеснить из зоны своего контроля отряды „соперников“. Например, в приказе военного комитета ИПА еще в 1981 году прямо говорилось: „Братья-моджахеды ИПА должны прилагать усилия к обнаружению складов оружия, обмундирования и снаряжения других политических групп, при благоприятных обстоятельствах захватывать их и использовать в интересах мусульманского джихада. Помимо складов, они могут осуществлять операции по захвату оружия и продовольствия на дорогах“.

Но не только в Пакистане, айв Иране действовали афганские оппозиционные организации. Их формирование на территории ИРИ началось в апреле 1979 года. Руководящий состав этих организаций подбирался из более или менее авторитетных афганцев, которые проживали в Иране или бежали туда после Апрельской революции. Рядовые члены также набирались из афганцев, работавших ранее в ИРИ (до апреля 1978 года в ИРИ на заработках постоянно находилось до 600 тыс. афганцев). В январе 1980 года база комплектования людскими ресурсами оппозиционных организаций расширилась за счет беженцев.

Афганские оппозиционные исламские организации в Иране создавались быстро, в короткие сроки. Между их лидерами тоже сразу же возникли разногласия на почве стремления снискать покровительство того или иного шиитского деятеля и получить больше финансовой помощи, оружия и людей.

Шиитское же руководство ИРИ всегда рассматривало афганские организации как военно-политическую силу, с помощью которой можно было дестабилизировать обстановку в ДРА, ослабить народно-демократический строй, способствовать его свержению и в перспективе создать „Исламскую Республику Афганистан“ под эгидой имама Хомейни или его преемника».

ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ: МГБ РА — РУ АФГАНСКОЙ АРМИИ — СОВЕТСКИЕ ПОСОЛЬСТВА В АФГАНИСТАНЕ, ПАКИСТАНЕ, ИРАНЕ — ШТАБ 40-й АРМИИ — ГШ ВС СССР. 1979–1985 гг.