Диверсанты с того света

Неподалеку от станции метро Семеновская есть небольшой сквер, над которым недавно поднялся золотой купол восстановленной Воскресенской церкви. Сквер необычный. Среди деревьев, в траве лежат гранитные и мраморные плиты с едва различимыми надписями. На них играют дети, отдыхают местные выпивохи, оставляют метки местные шарики и жучки. И невдомек им, что это остатки бывшего Семеновского кладбища, когда-то самого большого в городе. Исследователи утверждают, что первыми из известных похороненных здесь были родители светлейшего князя А. Д. Меншикова и его дочери.

В 1930-е годы храм был разграблен и закрыт, изуродован перестройками. Вскоре разорили и уничтожили кладбище. Каменные надгробия шли в фундамент строящихся рядом домов, металлические ограды и часовни – на переплавку, полуистлевшие трупы отправлялись на свалку. На месте разоренных и поруганных могил построили многоэтажки и Дом культуры, где каждый день на «костях» пляшет и веселится детвора.

После войны на оскверненных останках была построена шашлычная, получившая в народе меткое название «У черепа». Особой популярностью пользовались свиные ребрышки под звучным названием «Косточки» и люля-кебаб с феноменально вкусным гранатовым соусом. Сейчас его нет. Его уничтожили, как и бывшее Семеновское кладбище.

В конце 30-х годов часть Семеновского кладбища передали расположенному по соседству Авиамоторному заводу № 24 имени Сталина (сегодня – завод «Салют»). Никаких перезахоронений делать не стали, а просто сравняли могилы и выстроили на новой территории испытательный цех. Весной 1941 года на сверхсекретном заводе появились диверсанты. При допросе мотористов чекисты выяснили, что в испытательном цеху появились загадочные полупрозрачные личности. Вредители пытались сорвать выполнение особо важного оборонного задания. Они до такой степени запугали мотористов, что те отказываются дежурить. Охрана, выставленная вокруг цеха, ничего не дала: призраки каким-то непостижимым образом ухитряются проникать в запертый изнутри цех. Не поверив в абсурдное объяснение, чекисты арестовали ночую бригаду и расстреляли.

Старого партийца И. С. Храпова по заданию чекистов перевели в «нехороший цех» выявить «контру». Через несколько дней случилось ЧП. Бледный как полотно моторист рассказал, что, как только он включил мотор, откуда-то вдруг возник полупрозрачный призрак, который стал душить его. Эти ЧП повторялись раз в две недели, и только у стендов с новыми моторами. Но увидеть неуловимых призраков не удавалось. Злополучные моторы стали испытывать только на одном стенде, и стали дежурить круглосуточно. Наконец Иван Сергеевич сам увидел потустороннего диверсанта – полупрозрачную фигуру, которую моторист пытался оттолкнуть от себя. Партиец-атеист броситься на помощь, но призрак растаял в воздухе.

Наутро Храпов рассказал об увиденном срочно вызванному на завод чекисту. Впервые в мире на призраков завели уголовное дело «О контрреволюционной деятельности лиц, замаскировавшиеся под привидения». Впервые по 58 статье обвинялись «диверсанты с того света». Начавшаяся вскоре война помешала секретному расследованию: завод № 24 был эвакуирован. После возвращения из эвакуации призраки на нем больше не появлялись. Однако в испытательном цеху время от времени самопроизвольно вспыхивали станки, неожиданно загорались подсобки. Время от времени «потревоженное кладбище» и черная могильная сила напоминали о себе.

Но как же быть с целыми районами, построенными на свалках или кладбищах? Можно ли как-то превратить гиблое место в пригодное для человека? Роман Багдасаров, историк, автор научных статей о сакральной географии, ответил на этот непростой вопрос.

Яркий пример гиблого места, которое начинает меняться в лучшую сторону, – Бутовский полигон на юге Москвы, где в 1937–38 годах были расстреляны и тайно захоронены десятки тысяч человек. С точки зрения христианства такое пренебрежение к памяти усопших являлось кощунством, ибо оскорбляло само божественное достоинство человека. Многие из убитых не смогли должным образом подготовиться к переходу в мир иной, их души не получили упокоения. А там, в Бутово, начали строить жилой район. Большое значение имели заупокойные службы, которые проводились не только православными священниками, но и служителями других конфессий. Сейчас там возведен мемориал. Публикуются списки репрессированных, приезжают родные, близкие, возлагают цветы, молятся. Можно надеяться, что негативное восприятие Бутова, которое развилось после вскрытия захоронений, такой соборной памятью будет постепенно нейтрализовано и будет вызывать иные, более светлые чувства, что приведет к возрождению Москвы и преображению России.