Закон о престолонаследии и современность

Вернемся к вопросам законного престолонаследия и к тому, каким образом эти законы вообще могут быть применяемы к настоящему историческому моменту, который переживает постсоветская Россия.

Простому человеку ох как трудно разобраться во всех деталях престолонаследия. А тут ему говорят: не ломай голову, все уже предусмотрено Законом. «Ну, раз есть Закон, — думает простой русский человек, не готовый к тому, чтобы его достать и прочитать, — то нечего и спорить». Большинство готово голосовать за отпрыска Гогенцоллернов — Георгия, сына Марии Владимировны. При этом мало кому из россиян, вечно занятых жилищно-бытовыми проблемами, придет в голову желание ознакомиться хотя бы и через Интернет с подноготной биологического отца юноши Георгия, чья скандальная частная жизнь далека от норм здоровых людей.

Вот такой нехитрый трюк могут совершить с простодушным и изрядно деградировавшим народом. Нас прямо подталкивают к «единственно правильному и законному решению» — избрать себе в царицы нарочито выпестованную неизвестными кукловодами Марию Владимировну с сыном от немецкого принца династии Гогенцоллернов, дабы утолить монархический голод нетерпеливых и страждущих патриотов. А ведь брак с представителем еврейской банкирской фамилии Леониды Георгиевны — будущей жены Владимира Кирилловича — вряд ли был случайным стечением обстоятельств, как и ее второй брак с сыном «Императора Кирилла». Или, может, нам считать случайностью нереализованные, но вполне конкретные проекты регентства Ельцина при возведении на Трон все того же Георгия? А странная дружба нынешних властей с Кирилловичами — разве все это не наталкивает на мысль о хорошо спланированной операции по возрождению под омофором «победившего либерализма» псевдомонархии?

Не может ли вся эта камарилья с Кирилловичами, Марией Владимировной и ее отпрыском быть всего лишь «пилотным» проектом «трона для антихриста»? Очень как может. И неудивительно, что монархизм может стать (и явно становится на наших глазах) антихристианским движением и в Европе, и у нас. «Кирилловское» движение в России есть, по сути, антихристианское движение монархистов, уверенных, что механически реставрированный Трон и посаженный Царь автоматически спасут Россию. Для христианина не является новостью, что все современные либеральные демократии мира есть лишь истинно временные правительства перед действительно антихристианской монархической реставрацией антихриста! Просто желать Царя во что бы то ни стало — не есть признак того, что человек является православным монархистом. Христиане знают, что один царь обязательно будет, ждем мы его или нет. Им будет антихрист, как предупреждал нас Нектарий Оптинский.

И уж поверьте, с легитимностью у сына погибели будет все в полном порядке, не подкопаешься. При этом вовсе не обязательно объединяться в монархические общества. Он справится с этой задачей и без монархофильствующих попутчиков. Впрочем, те, кто ему сознательно содействует, напрасно ожидают наград: первыми жертвами сатаны падут его «дети». Вспомним грозное предупреждение Евангелиста и Тайнозрителя Иоанна Богослова: «И поклонятся ему цари земные». А ведь это будут не просто президенты «большой семерки» или, упаси Боже, восьмерки, а реальные цари. Подготовкой таких монархов, подручников антихриста, могут заниматься — невольно, надеюсь, — наши доморощенные легитимисты — «кирилловцы».

Полученный от них «легитимный» царь может без всяких препятствий поклониться мировому владыке, так же как его предок готов был кланяться Временному правительству и красным Советам.

Очень примечательно, что нынешний претендент на Трон, двадцатишестилетний Георгий Михайлович, работает в структуре Европарламента, занимался вопросами транспорта, энергетикой, а в последнее время — ядерной безопасностью Европы. Ну ведь понятно, что главную ядерную опасность для Евросоюза, по его собственному разумению, пока не произносимому вслух, на данном этапе несет не Иран и Индия с Пакистаном, а Россия.

Необходимо четко представлять, что вопрос размежевания «кирилловцев» и сторонников гипотетического Земского собора — вовсе не только вопрос о правах того или иного представителя Дома Романовых на Престол. Это принципиальный вопрос, какую монархию мы хотим воскресить в России: Христианскую, монархию рыцарского служения Православной вере всех слоев населения или монархию воровскую, абсолютно антихристианскую, монархию — подстилку под седалище антихриста, увешанную «бусами» — атрибутами современного «передового» общества — парламентом, конституцией, «беспределом» СМИ, воровством, продажностью и коррумпированностью огромного чиновничьего аппарата и прочими «прелестями».

Я уже предугадываю, сколько негодования вызовут мои строки в «кирилловском» лагере. Дежурные перья бросятся писать опровержения, которые будут растиражированы их прессой. Однако не напрасны ли будут труды адвокатов этой с некоторых пор подозрительно смуглой династии? Достаточно просмотреть официальную прессу «кирилловцев», кадры их светской хроники, чтобы убедиться, что в полемическом задоре я не сгущал краски вокруг фигур наследников Кирилла Владимировича. На всех официальных фотографиях, где Мария Владимировна даже именуется иногда хозяйкой земли Русской, в кадрах официальной хроники ее многочисленных визитов, во время официальных выступлений с высоких и не очень трибун изрядно декольтированная Мария Владимировна всегда, без исключений, пребывает без креста, о чем было сказано выше. В буквальном смысле на ней креста нет. Ну никак не может «хозяйка земли Русской» носить такую неподъемную тяжесть. Случайно ли? На мой взгляд, для верующего человека тут все понятно. А чего стоит давно произошедший с Марией Владимировной конфуз, когда ей поднесли бумажную икону Государя-мученика со святым семейством, видимо, для того, чтобы она приложилась к образу, а «хозяйка» бойко расписалась на иконе?! Это было лет четырнадцать-пятнадцать назад. Тогда Мария Владимировна еще плохо усваивала новую роль «православной царицы-матушки».

Сегодня «императрица» Мария ведет безуспешную борьбу с судебными инстанциями Российской Федерации за справку об официальной реабилитации Царской семьи как пострадавшей от незаконных политических репрессий. Борьба эта более чем лукава. Во-первых, Царь и его семья, а равно и верные их помощники-слуги канонизированы Русской Православной Церковью, и мы молимся перед их святыми иконами. Говорить о необходимости реабилитации в данных обстоятельствах нелепо и странно, но за всем этим скрываются очень подозрительные интересы этой «озабоченной светлой памятью о государе» публики. Нынешнее государство отказывает в реабилитации под разными предлогами, свидетельствуя о своей осознанной преемственности к узурпаторам власти — большевикам. Бог шельму метит. Вот, казалось бы, и славно, расскажем об этом людям. Но «кирилловцам» это сейчас уже не интересно. Куда интереснее все же выклянчить справочку, чтобы уже с ней на правах ближайших родственников и потомков предъявить «заевшимся» европейцам права на часть собственности, отошедшей в некоторых странах невесть кому, но ранее принадлежавшей Российской Короне. Поначалу планируется сутяжничество в ряде европейских стран, где законодательство позволяет надеяться на «хороший укус» от сладкого пирога престижной недвижимости, о России речь пока и не ведется. Но наши чиновники не так просты. Сам прецедент может иметь непредсказуемые последствия. В одном из последних интервью в «Российской газете» от 15 марта 2007 года, в трагическую 90-летнюю годовщину отречения святого Императора Николая от Престола во Пскове, «императрица» Мария уже говорит о том, что государство могло бы сделать реверанс в ее сторону и символически компенсировать ей потери Императорского дома в России. Неужели она не понимает, что даже символическая компенсация может стать толчком к таким непредсказуемым событиям? Неужели она не догадывается о том огромном количестве заинтересованных лиц и организаций, которые просто «загрызут» Россию своими имущественными претензиями? Достаточно только повода, малюсенького «символического» прецедента.

Как мы все прекрасно понимаем, сама проблема эта, занимающая умы Марии Владимировны и, вероятно, ее уже повзрослевшего сына, «космически» далека как от забот о светлой памяти последнего святого Государя и его родных и близких, так и от забот о будущем нашей многострадальной России.

Нравственно, религиозно и исторически многие «земские» заблуждения патриотической общественности можно и понять, и в ряде случаев оправдать. «Кирилловщина» есть полное затмение религиозного и национального сознания. Это нравственно ущербное, религиозно не совместимое с православной совестью и истинно русскими национальными преданиями, исторически убогое, опирающееся только на петербургский период движения, исторически уже обреченное и слепое следование закону императора Павла с поправкой его сына Александра. С 1820 года в эмиграции и в современной России, после того как рухнуло Царство, есть, конечно, упрямый и ограниченный буквоедческий талмудизм, при котором не учитывался духовный фактор, без чего восстановление Трона невозможно.

При Православном Царстве в условии особой духовной атмосферы Трон был оберегаем от морального вырождения династии молитвами святых и самим духовным строем этого Православного царства. После крушения исторической России такой атмосферы нет. Нельзя или, по крайней мере, крайне опасно применять Закон о престолонаследии умершей империи механически. Закон этот, считая от поправки Императора Александра, не продержался в России и сотни лет. Уповать на него в деле возрождения исторической государственности крайне нелепо.

Не впадая в крайности политического славянофильства, его негативную оценку петербургского периода нашей истории, все же отметим, что именно тогда был постепенно сломлен исторически сложившийся генетический код русской цивилизации, созидавшийся под скипетром Государей Московских!