680. Екатерина II — Г. А. Потемкину
680. Екатерина II — Г. А. Потемкину
11. IX.1783
Автограф. РГАДА. Ф. 5. Д. 85. Ч. 1. Л. 520.
Публикация — СБРИО. Т. 27. С. 278–279.
1 …я об тебе в крайнем безпокойстве, и для того посылаю нарочного курьера, чтоб узнать, каков ты? От посторонних людей слышу, что маленько будто легче тебе. - 5.IX.1783 г. B.C. Попов писал Безбородко из Кременчуга: «Жестокая болезнь Князя Григория Александровича, особливо ж страдания, претерпенные им в проезде чрез Перекоп, истоща все силы, его довели до крайней слабости и изнеможения» (АВПРИ. Ф. 5. Оп. 5/1. Д. 582. Л. 119). Но только 13.X тот же Попов смог сообщить Безбородко, что «состояние здоровья Его Светлости Князя Григория Александровича становится теперь час от часу лучше» (АВПРИ. Ф. 5. Оп. 5/1. Д. 582. Л. 128). Несмотря на тяжелую болезнь, Потемкин продолжал напряженно работать, о чем свидетельствует его переписка.
2 Сестренцевич-Богуш Станислав (1731–1826) — могилевский римско-католический митрополит. Приехал в Петербург с рекомендательным письмом Потемкина от 10.VIII.1783 г. (РГВИА. Ф. 52. Оп. 2. Д. 24. Л. 52). Свои рекомендации Потемкин подкрепил письмом к Безбородко от того же числа (АВПРИ. Ф. 5. Оп. 5/1. Д. 582. Л. 108). Екатерина II, несмотря на протесты Рима, учредила во вновь приобретенных областях (в Белоруссии) единую латинскую епархию, во главе которой был поставлен Сестренцевич. Следует помнить, что большая часть образованного класса в Белоруссии исповедовала католичество. В целях укрепления государственной власти Екатерина II и Потемкин умело использовали противостояние иезуитского ордена папству. При Павле I это равновесие было нарушено. В результате закулисных интриг Сестренцевич был сослан в свое имение, император оказался окруженным мальтийскими кавалерами, а затем иезуитами.
3 …Киевский наш митрополит умер… — Митрополит Гавриил Кременецкий (в мире Григорий Феодорович, р. в 1708 г.) умер 9.VIII.1783 г. Питомец Киевской духовной Академии, преподаватель Невской семинарии, архиепископ Санкт-Петербургский (1762–1770). Проводник реформ по унификации положения малороссийского духовенства в духе церковных обычаев Великой России. На его место был переведен из Ростова Великого с пожалованием в сан митрополита Самуил (Миславский Симеон Григорьевич 1731–1796) просвещенный церковный деятель.