8. Состояние Забайкальского казачьего войска в конце XIX столетия

8. Состояние Забайкальского казачьего войска в конце XIX столетия

Отношения между Россией и Китаем стали быстро улучшаться. Для еще большего сближения между двумя странами Россия предоставила китайскому правительству заем для уплаты контрибуции Японии.

В 1896 году между Россией и Китаем был заключен договор об оборонительном союзе, направленный против гегемонистской политики Японии на Дальнем Востоке. Союзники обязывались оказывать друг другу вооруженную помощь в случае нападения Японии на территорию одной из стран. В связи с этим России было разрешено строительство железной дороги через Маньчжурию до Владивостока.

В 1896 году Забайкальскому казачьему войску исполнилось 45 лет со дня его образования. Ко времени своего юбилея состояние войска, исходя из рапорта наказного атамана генерал-майора Мациевского, было следующим: большая часть населения располагалась в южной, юго-западной и восточной части Забайкалья, центральная часть была заселена преимущественно русскими крестьянами, бурятами и тунгусами (эвенками); в южной и восточной части Забайкальской области, граничащей с Китаем и Монголией, жили почти исключительно казаки.

В административном и военном отношении существенных изменений в войске не произошло. Однако была установлена реформа на преобразование пеших батальонов в конные полки с расчетом на состав войска в 12 конных полков и 4 батареи.

Ближайший начальник войска был наказной атаман, действующий по военному управлению через штаб войск Забайкальской области и атаманов военных отделов. В гражданском отношении наказной атаман руководил на основании Положения об общественном самоуправлении станиц казачьих войск, утвержденного 3 июня 1891 года, и по особым «наказам», утвержденным 25 января 1875 года, а также принимал решение самостоятельно. Ближайший надзор и руководство общественным управлением станиц возлагалось на атаманов отделов по Положению от 3 июня 1891 года. Это Положение распространялось и на бурят бывшей третьей конной бригады.

До этого времени общественный быт казаков-бурят регламентировался Положением о Забайкальском казачьем войске от 17 марта 1851 года.

Hal января 1895 года на территории Забайкальского войска проживало 194 241 человек, в том числе войскового сословия — 187 412 человек обоего пола.

В течение 1896 года прибыло 10 216 человек. Это увеличение казачьего населения произошло за счет рождаемости, зачисления в казаки, причислений к Забайкальскому казачьему войску казаков из других казачьих войск, вступления в брак казаков с женщинами не из казачьего сословия. Рождаемость и зачисление в казаки были главными причинами увеличения количества казаков.

В казаки зачислялись на основании статьи 16 Положения о зачислении в войсковое сословие, утвержденного императором 19 января 1883 года. Для этого надо было подать ходатайство о зачислении на рассмотрение станичного сбора той станицы, где проситель желает обосноваться. В казаки зачислялись не только граждане России, но и иностранцы, принявшие российское подданство. Например, в третьем военном отряде китаец Баяндуй-Кансенде, по крещению Иван Николаевич Усов, и кореец Чунхан-юн, по крещению Афанасий Соловьев, подали прошение о зачислении в казачье сословие.

Нередко прошения подавали солдаты регулярных войск, уволенные в запас по окончании срока службы, особенно те, кто был женат на казачках. «Подлежащий увольнению в запас армии рядовой вверенного мне батальона Устин Коренев вследствии того, что женат на дочери казака Удычинканского поселка, где он имеет обстановленное хозяйство, просит моего ходатайства… о перечислении его в казачье сословие», — отмечает в своем рапорте командир пехотного армейского батальона.

Часто прошения о зачислении в казаки подавали целые деревни — как русские, так и бурятские. Однако зачисление крестьян и оседло живущих бурят проходило не всегда гладко. Были препятствия, которые не позволяли решить вопрос о переводе в казачье сословие быстро на основании только одного их прошения. Например, переписка о зачислении крестьян Селенгинского округа, Торейской области Щекинавского селения в количестве 120 человек мужского и 96 человек женского пола и оседло живущих бурят Укырчелонского сельского общества той же области в количестве 74 человек мужского и 75 человек женского пола длилась с 1892 года по 1897 год. Главными препятствиями при переходе из крестьянского сословия в казачье являлись меньшие личные земельные наделы по сравнению с казачьими (крестьянин имел около 10 десятин на душу удобной для сельскохозяйственных работ земли, что составляло одну треть нормального надела для казака). Поэтому вызывало опасение у станичников то, что при зачислении в казаки русские крестьяне и оседло живущие буряты предъявят требования на увеличение своих земельных наделов за счет казачьих земель. Препятствовало также наличие за крестьянами задолженности по уплате податей недоимок и повинностей, что требовало согласия всего волостного общества на увольнение их из волости — а с перечисленными долгами это было невозможно, так как долг потом ложился на всю волость; не все крестьяне и буряты имели документы о дате рождения, а по 16 статье Положения о зачислении в войсковое сословие от 19 января 1883 года они должны быть; к крестьянским селениям часто приписывались ссыльно-поселенцы, которые не могли по закону быть зачислены в казачье сословие.

При положительном решении всех перечисленных вопросов крестьяне переходили в казачье сословие. Со стороны казачьей общины препятствий при переходе из одного сословия в другое не чинилось. Все «приговоры», т. е. решение станичных казачьих сборов о зачислении русских крестьян и бурят в казаки, при отсутствии серьезных причин, решались, как правило, в пользу просящих.

За 1895 год из Забайкальского казачьего войска убыло 7354 человека обоего пола по причине естественной смерти, исключения из казачьего сословия (72 человека обоего пола), перевода казаков с семьями в Уссурийское казачье войско (480 мужчин и женщин), вступления казачек в брак с лицами другого сословия.

Исключение из казачьего сословия происходило и по другим причинам, на основании решения станичного сбора.

К 1 января 1896 года население Забайкальской области составило 197 173 человека, в том числе войскового сословия — 189 987 человек. Рождаемость превышала смертность.

В религиозном отношении население Забайкальской области было практически поголовно верующее. По вероисповеданию разделялось: православное — 168 765 человек; «единоверцы» и приемлющие священство — 1236; раскольники, не приемлющие священство, — 134; христиане других исповеданий — 198; ламаисты — 26 350 человек; магометане — 63 человека. Всего христиан — 170 336, что составляло 86,39 %, других вероисповеданий было 26 837 — 13,61 %.Для совершения общественного богослужения существовало 90 приходских и приписных церквей, около 60 молитвенных домов, 33 дацана.

Главным источником дохода казаков была земля. Учет земли велся ежегодно. В 1895 году всех земель в войске, удобных и неудобных, было: в первом военном отделе — 365 780 десятин; во втором — 88 021 десятина; в третьем — 2 917 999 десятин. В результате работы межевого отделения войскового хозяйственного правления, произведенной в 1895 году по уточнению земельных наделов, в 1896 году количество удобных и неудобных земель было учтено: в первом военном отделе — 395 621 десятина, во втором отделе — 106 300 десятин и в третьем — 2 931 464 десятины.

Одним из главных показателей благосостояния казачьего войска являлся войсковой и станичный капитал. К 1 января 1895 года общая сумма войскового капитала составляла 662 406 рублей 74 копейки, из них деньгами и процентными бумагами — 628 686 рублей 11 копеек; долг-33 720 рублей 63 копейки. К 1 января 1896 года войсковой капитал составил наличными 21 162 рубля 08 копеек, в процентных бумагах 631 611 рублей 93 копейки; долг — 30 755 рублей 54 копейки. Всего 683 529 рублей 55 копеек. На каждого человека мужского пола войскового сословия приходилось по 7 рублей 12,5 копейки.

В течение года было израсходовано 61 778 рублей 77 копеек по следующему назначению: пособие Государственному казначейству — 877 рублей (1,5 % от общей суммы); по военной части — на содержание военных управлений, учреждений — 6706 рублей 85 копеек (11,2 %); на лагерные и учебные сборы — 13 800 рублей 94 копейки (23,1 %); на приобретение шанцевого инструмента, ремонт, обслуживание оружия и музыкальных инструментов — 2103 рубля 16 копеек (3,6 %), всего по военной части — 22 610 рублей 95 копеек (37,8 %); по гражданской части: на медицину — 15 520 рублей 19 копеек (26 %); на народное образование — 13 921 рубль 60 копеек(23,3 %), всего — 29 441 рубль 79 копеек(42,3 %); оборотные расходы — 4240 рублей 44 копейки (7,1 %); перечислено по принадлежности, ошибочно записанные в войсковой капитал, — 2003 рубля 32 копейки. Станичный капитал Забайкальского казачьего войска составлял в 1895 году 161 609 рублей 77 копеек. Наибольшие поступления, к сожалению, были от питейных заведений, общественных и частных, — 13 151 рубль 47 копеек. Расход этого капитала составил 141 919 рублей 88 копеек.

В 1895 году в Забайкальском казачьем войске имелось 139 учебных заведений, в которых училось 3953 человека. В 1896 году число учащихся низших учебных заведений увеличилось и составляло 4278 человек. В высших и средних учебных заведениях обучалось 65 человек казачьего сословия.

Медицинское обеспечение войскового населения осуществлялось в четырех войсковых больницах и пяти приемных покоях. В течение года стационарное лечение прошли 768 человек, из них 35 умерло.

В нравственном отношении Забайкальское казачье войско можно было бы оценить в это время как благополучное.

В староказачьих семьях строго соблюдались традиции предков. Молодежь воспитывалась в духе преданности царю и отечеству, уважения к старшим, к предстоящей воинской службе и труду. В новоказачьих, т. е. вчерашних крестьянских семьях, тоже строго следили за соблюдением этих традиций.

Грань между потомственными казаками и вновь приписанными к войску быстро стиралась. Казачье общество в Забайкалье все больше становилось однородным по своему духовному родству. Гордость принадлежности к казачьему сословию была присуща всем поколениям казаков. Сильна и непререкаема была власть атаманов в поселках и станицах.

Одним из показателей нравственности казачьего общества было положение с преступностью. Всего за 1895 год было совершено 109 преступлений, за которые осуждены 134 мужчины и женщины. Одно преступление приходилось на 1743 человека войскового сословия. В течение года, за время пребывания на действительной службе, казаками совершено 41 воинское преступление, за которые осуждены были 52 человека. Большинство из этих преступлений связаны с нарушениями уставов внутренней и караульной службы, самовольными отлучками, а также совершенные на бытовой почве (кража, пьянство).

В официальном отчете «О состоянии Забайкальского казачьего войска» за 1895 год зафиксировано только одно преступление, связанное с неявкой в срок на службу, два — с уклонением от службы под видом болезни и два неисполнения приказа старшего начальника. За это же время Иркутским военно-окружным судом было привлечено к ответственности 15 казаков, остальные рассматривались полковыми и батальонными судами. Станичные суды рассмотрели 1442 дела.

Длительный период, прожитый забайкальскими казаками без войны, сказался и на благополучии их хозяйств.

Состояние сельского хозяйства и скотоводства играло главенствующую роль в уровне жизни Забайкальского войска. Трудные климатические условия требовали больших материальных, физических затрат. Поэтому вопросам сельского хозяйства и скотоводства уделялось особое внимание наказного атамана, станичных и поселковых атаманов.

Самоотверженным трудом казаков Забайкальское войско обеспечивало себя основными продуктами питания. Трудилось на земле все не занятое службой население, и если учесть, что природные условия не баловали забайкальцев, то ведение сельского хозяйства, и прежде всего земледелия, было тяжелым и рискованным занятием, требующим полной отдачи сил, знаний, здоровья и времени. Только ленивые и пьяницы еле сводили концы с концами.

Основными видами злаков, культивируемых в Забайкалье в те годы, были: яровые сорта, рожь, пшеница, овес, ячмень и гречиха. В 1895 году было посеяно хлеба 88 000 четвертей, собрано 507 590 четвертей, что составляло по 2,67 четверти на человека. Больше сеяли и собирали хлеба в третьем военном отделе и меньше всех — во втором.

Поощрялось в Забайкальском войске и огородничество. Лучше оно было развито в третьем военном отделе; в первом им занимались только русские казаки, а казаки-буряты почти не возделывали огороды; мало разводили огороды и во втором военном отделе.

За 1895 год было собрано: в первом отделе — 10 000 пудов овощей; во втором — 6000 пудов и в третьем — 530 000 пудов.

Существенным подспорьем для обеспечения войскового населения продуктами питания было птицеводство и пчеловодство. Пополняли казаки свой бюджет промыслами пушного зверья.

Однако главным показателем богатства для забайкальских казаков оставалось наличие крупного рогатого скота, лошадей, овец, коз. Скотоводство развивалось во всех военных отделах. Разводили верблюдов, свиней.

В 1895 году у войскового населения имелось: лошадей —222 825, что составляло 117,3 головы на 100 человек; крупного рогатого скота — 274 333 головы, или 144,4 на 100 человек; свиней — 29 935, по 15,8 на 100 человек; овец и коз — 511 550, т. е. 269 на 100 человек; верблюдов — 3405.

Всех животных было 1 042 048 голов, что из расчета на 100 человек составляло 548,5 головы.

Лучше скотоводство развивалось во втором военном отделе, где всех перечисленных животных было 373 859, или 1256,5 головы на 100 человек; в первом отделе на 100 человек приходилось 495,15 из 199 042 головы всех животных. Хуже скотоводство было развито в третьем отделе, где всего имелось 469 147 голов, что из расчета на 100 человек составляло 390,7 головы.

Наилучшие условия для скотоводства имел второй военный отдел и худшие — третий, где основные земли были заняты под пашню, а для выпаса скота оставались небольшие участки земли, не занятые тайгой.

Таким образом, за 45 лет своего существования Забайкальское казачье войско выросло более чем в 1,8 раза, или на 86 354 человека. Благосостояние казаков в общем улучшилось, но незначительно. Так, если в 1851 году на душу населения приходилось менее одной лошади, то к 1896 году было более 1,1 лошади; крупного рогатого скота соответственно 1,2 и 1,4; несколько увеличилось поголовье мелкого рогатого скота с 1,8 до 2,6 на человека. Причин такого положения дел было много, но одна из главных была та, что не использовались в полной мере все возможности хозяйственной деятельности военных отделов. Так, например, не получали должной отдачи от земледелия во втором военном отделе, где предпочтение отдавали скотоводству, хотя удобной земли для хлебопашества было достаточно. Казаки этого отдела не владели прогрессивными приемами агротехники, допускали нарушения сроков вспашки, посева хлебных культур. Сильна была зависимость земледелия от климатических условий. Много было неорошаемых земель в засушливых районах Забайкалья, ирригационные системы не создавались. Не везде стремились к племенному скотоводству и разведению лучших пород крупного рогатого скота и овец.

Особенно много нареканий имели казаки станиц и поселков, расположенных на территории современного Борзинского района. Многие из них пытались поправить свои хозяйственные дела не за счет хлебопашества, а нанимаясь в подряд на добычу соли, промысел которой в районе Борзи был хорошо поставлен.

Все это сказывалось на продуктивности пашни и скотоводства, а в итоге отражалось на благосостоянии казаков.

Однако, несмотря на все это, жизнь в казачьих станицах кипела, росло количество поселков, расширялись станицы, совершенствовался хозяйственный механизм.

Тяжелые трудовые будни чередовались с праздниками, а праздновать в Забайкальском войске любили и умели.

Главным войсковым праздником казаков являлся день утверждения Положения о Забайкальском казачьем войске. Он отмечался 17 марта[5] и считался общим праздником для всего войскового населения. В этот день проводился Войсковой круг, во всех частях организовывались церковные парады, на которых присутствовали войска с выносом знамен; совершался торжественный молебен во славу Забайкальского войска; в станицах и поселках проводились смотры казаков, находящихся на льготе, и тех, кому в этом году идти на службу; приходили поздравительные телеграммы от всех казачьих войск России.

Вторым по значению праздником был день Алексия Божия человека — покровителя забайкальских казаков, который праздновался тоже 17 марта. Практически эти праздники не разделяли, и они отмечались как один.

Отмечался во всем войске 26 ноября день кавалерского праздника Святого Георгия Победоносца, когда чествовали Георгиевских кавалеров и всех награжденных.

Кроме общих войсковых праздников у каждой части был свой, полковой или батальонный, праздник. Этот день объявлялся выходным днем части. Торжественно зачитывались поздравления от наказного атамана и других частей.

Все праздники конных и пеших частей связаны были с именами святых. Например, в первом конном полку праздновали:

первая сотня — 8 ноября — день Святого Михаила;

вторая сотня — 2 августа — день Преображения Господня;

третья сотня — 25 декабря — Рождество Господня Иисуса Христа;

четвертая сотня — 29 июня — Святой Анны, Петра и Павла;

пятая сотня — 28 ноября — Святого Николая Мирликийского Чудотворца.

В первом пешем батальоне отмечались:

первая сотня — 18 августа — во имя Нерукотворного образа Спасителя;

вторая сотня — 21 мая — Святого равноапостола царя Константина и матери его Елены;

третья сотня — 12 ноября — Святого Иоанна Милостивого;

четвертая сотня — 10 августа — во имя Спасителя;

пятая сотня — 30 августа — Святого благоверного князя Александра Невского.

И так в каждой части Забайкальского войска. Для всех находился свой святой.

Эти войсковые, полковые, батальонные праздники отмечались не только казаками строевых частей, а также казаками, находящимися в запасе и на льготе, но приписанными к этим частям. Так как к частям были приписаны целые станицы и поселки, то и отмечали праздники всем населением Забайкальского войска от мала до велика.

Отмечались также общегосударственные праздники: день рождения императора, императрицы, наследника; день «Священного коронования их Императорских Величеств».

По случаю всех этих праздников обязательно устраивались церковные парады. Наказной атаман издавал приказ: «…в городе Чите церковный парад провести на площади перед Архиерейской церковию, также церковные парады произвести во всех гарнизонах по распоряжению начальников гарнизонов».

Особенно любили в Забайкальском войске отмечать праздник — день Алексия Божия человека. В этот день вся станица собиралась у церкви, где шла торжественная служба. После того проводился смотр казаков-запасников и тех, которым скоро идти на службу.

Казаки выстраивались в полной форме при шашках, атаман произносил речь. Поздравлял казаков, напутствовал на будущее. После речи атамана, стариков-казаков самого атамана под смех и одобрительные выкрики зрителей начинали «качать», т. е. подбрасывали вверх. «Спасибо за честь, казаки!» — благодарили казаков атаман и старики-казаки, жертвуя при этом, кто сколько может, на водку. Оказав честь атаману и казакам-старикам, казаки с залихватскими песнями строем проходили торжественным маршем мимо станичного населения в «бакалейку» отметить чаркой праздник.

Неукоснительно отмечались церковные праздники: Благовещение, Пасха, Вознесение, Троица, Покров, Рождество и т. д.

Имелись чисто забайкальские народные праздники: Духов день, Кирики-Улиты и Ильи-пророка, Митрий-рекостав и Михайлин день.

В первых числах ноября отмечался праздник в честь Иконы Казанской Божьей матери, когда все женщины: матери, бабки — молились за казаков, находящихся на службе.

Праздновали весело, с церковными службами, звоном колоколов, застольем и, в зависимости от праздника, с удалыми скачками и играми.

В 1895 году было начато строительство Забайкальской железной дороги и закончено 16 декабря 1899 года. Официальное открытие дороги для регулярного движения состоялось в 1900 году. Первый отрезок Забайкальской железной дороги представлял собой одноколейный путь от Мысовой до Сретенска протяженностью 1172 километра.

В 1897 году приступили к строительству Китайско-Восточной железной дороги.

В 1896 году были переформированы казачьи батареи — они стали шестиорудийного состава, а в 1897–1900 годах два пеших батальона переформированы в конные полки. С 1898 года все первые полки стали именоваться 1-й Нерчинский, 1-й Верхнеудинский, 1-й Читинский, 1-й Аргунский полки Забайкальского казачьего войска.

Забайкальское войско росло и крепло. Это были золотые годы забайкальского казачества, но к концу XIX столетия на Дальнем Востоке опять запахло порохом.

Надвигались первые роковые годы XX века.